주어와의 공기 양상

사건을 복수화시킬 수 있는 또 다른 방식은 주어의 복수성에 의해 표현되는 것이다. 즉, 주어는 한정된 한 사람이나 한 사물이 아니라 여러 개의 주체가 되 는 상황이다. 이때 습관상과 반복상을 구별하는 기준으로 일반 문장과 습관상 을 나타내는 문장을 선별해야 한다. 일반 문장은 복수인 주어가 같은 시간이나 장소에서 동시에 함께 같은 행동을 하기 때문에 한 사건으로 인식될 수밖에 없 다. 습관상을 지닌 문장은 복수인 주어가 각각 하나씩 어떤 행위를 하며, 화자 는 이를 여러 개의 사건으로 인식한다.

(35) [我们]会去的，一定会去。

우리는 (같이) 갈 것이다. 반드시 갈 것이다.

(36) 在过去，新闻杂志在各地的办事处都有记者，[他们]会在截稿前把采访获得 的素材传给在纽约总部的某位作者。

과거에는 신문잡지사의 각 지역 지사에 모두 기자가 있었다. 그들은 마 감 시간 전에 취재한 소재를 뉴욕 본부의 어떤 작가에게 전달하였다.

예문(35)와 (36)의 주어 NP는 모두 복수의 객체이다. 예문(35)는 그 사람들이 동시에 같이 갈 것이라고 서술한다. 반면에 예문(36)은 ‘各地的办事处(각 지역 지사)’를 통해 기자들이 각각 취재한 소재를 전달하는 행위를 하는 것을 알 수 있다. 따라서 예문(36)과 같은 용례들만 본장의 고찰 대상이 될 수 있다. 다음 주어의 복수성으로 인해 문장의 사건을 습관상으로 해석될 수 있는 구체적인 상황을 살펴보자.

(37) 在宿舍里，[学生们]会挂起布什的黑白照片。“我记得在我们屋里曾挂过一 张布什的相片。”

기숙사에서 학생들은 부시의 흑백 사진을 걸곤 했다. “나는 우리 방에 부시의 사진 한 장을 걸었던 것을 기억한다.”

(38) 我听说[你们中国人]会体罚小孩子。

나는 중국 사람들은 아이를 체벌하곤 한다고 들었다.

예문(37)에서 앞의 문장은 학생들이 각각 자기의 기숙사에서 부시의 사진을 벽에다 걸은 것을 묘사하며, 뒤의 문장은 실제로 화자가 그러한 행위를 실행한 적이 있는 것을 기술한다. 앞의 문장은 학생들의 어떤 습관을 묘사하고 뒤의 문장은 그러한 습관의 구체적인 구현이다. 뒤의 문장에서 나타내는 현상이 다 른 대상에서도 반복적으로 관찰되면 앞의 문장에서 표현된 결론을 얻을 수 있 다. 즉, 뒤의 문장의 주어가 속한 집단 전체는 어떤 행동을 하는 경향이 있는 것이다.

기존 연구에서는 주로 단수 주어를 지닌 문장을 대상으로 하여 습관상을 연 구해 왔다. 총칭성(类指) 명사가 주어가 되는 경우를 일부의 학자들은 총칭상

(gnomic/generic)의 일종으로 간주한다. 그러나 총칭상으로 다룬 현상들이 ‘会’

와 공기하는지의 여부는 내부 차이가 존재한다.

(39) a. 地球∅围着太阳转。

지구는 태양 주위를 돈다.

b.*地球会围着太阳转。

(40) a. 月亮每个月都∅圆一次。

b. 月亮每个月都会圆一次。

달은 한 달에 한 번씩 동그랗게 된다.

(41) a. 北欧人家都∅有一个壁炉。

b. 北欧人家都会有一个壁炉。

북유럽 주민들 집에는 모두 벽난로가 있다.

예문(39a)는 여러 대상이 아니며 여러 사건도 아니기 때문에 ‘会’와 공기할 수 없다. 예문(40a)에서 달이 한 번 동그랗게 되는 것이 사건 하나로 간주되면, 반복적으로 관찰된 달이 동그랗게 변하는 현상은 일종의 특징이 되며, ‘会’를 삽입해도 무방하다. 예문(41a)도 북유럽 주민들의 집집마다 벽난로가 있는 것을 관찰한 후 전체 북유럽 주민들의 집에 모두 벽난로가 있다는 것을 추론한다.

벽난로가 있는 상태는 복수로 인식되어 있기 때문에 ‘会’가 출현하는 예문(41b) 도 성립한다. 그러므로 기존에 총칭상으로 분석되는 예문(39a), (41a)와 같은 문장에서 후자는 습관상으로 간주할 수 있다. 즉, 문장의 전체적인 상적 특징을

습관상으로 볼 수 있는 상황은 두 가지가 있다. 한 가지는 앞에서 분석한 단수 주어인 경우이고, 다른 한 가지는 복수 주어인 경우이다. 후자는 복수 총칭상으 로도 볼 수 있다. 습관상과 복수 총칭상의 인지기제는 Langacker(1999b:253, 254)에서 아래와 같이 도식화 하였다.

<도식 3-1> 습관의 영상도식 <도식 3-2> 복수 총칭의 영상도식

(42) a. My cat stalks that bird every morning.

我家的猫每天早上会追着那只鸟。

우리집 고양이는 매일 아침에 그 새를 따라잡는다.

b. Cats stalk birds.

猫抓鸟。

고양이는 새를 따라잡는다.

<도식 3-1>은 예문(45a)의 영상도식이다. 구조 층면(structual plane)에서 특

정한 개체 ‘my cat’(ci)이 특정한 개체 ‘that bird’(bj)를 따라잡는 사건은 반복 적으로 발생한다. 각 사건의 탄도체(trajector)와 지표(landmark)가 모두 같기 때문에 점선으로 그것들의 연관성을 표현한다. 이러한 사건들을 더 높은 층면 에서 종류적인 특징화(type specification)의 결과는 바로 예문(42a)이다. <도식 3-2>에서 특정한 개체가 아니라 복수 총칭성 대상 ‘cats’(c)와 ‘birds’(b)이며 개 개의 사건의 탄도체와 지표가 모두 다르기 때문에 그것들 사이에는 점선이 없 다. 사건들을 특징화의 결과는 예문(42b)이다.

만약 탄도체가 단수이고 습관의 의미도 포함되면 <도식 3-2>에서 사건들 사 이에 점선으로 연결한다. 즉, ‘My cat stalks bird.’와 같은 문장에서 특징화의 기초도 고양이가 각각 모두 다른 새를 따라잡는 행동을 반복적으로 하는 것이 다. 그러나 아쉽게도 Langacker(1999b)는 단수 총칭의 영상도식을 제시하지 못 했다.

<도식 3-1>과 <도식 3-2>를 비교해 보면, 습관상과 복수 총칭상의 추상화의

방식이 매우 유사하다는 것을 알 수 있다. 뿐만 아니라 중국어는 실제 사용에 서 복수 총칭에 관한 표현도 습관으로 간주하고 있고 ‘会’를 통해 표현할 수 있 다. 다음 예문을 보자.

(43) a. 美国人有用冰箱速冻新鲜面包的习惯。

미국 사람들은 냉장고로 신선한 빵을 급속 냉동시키는 습관이 있다.

b. 美国人[经常]会用冰箱速冻新鲜面包。

미국 사람들은 자주 냉장고로 신선한 빵을 급속 냉동시키곤 한다.

(44) a. 每天早上这个时候，我都有外出散步的习惯。

매일 아침 이때 나는 나가서 산책하는 습관이 있다.

b. 每天早上这个时候，我都会外出散步。 매일 아침 이때 나는 나가서 산책하곤 한다.

예문(43a)와 (44a)에서 ‘有…的习惯’은 전체 문장이 어떤 습관을 묘사하는 것 을 보여 준다. 이 두 문장을 예문(43b), (44b)로 대체해도 문장의 의미는 큰 변 화가 없다⁶⁾. 따라서 예문(43b)와 (44b)는 습관의 의미를 나타내는 것을 증명할 수 있다. 예문(43a)와 (43b)는 두 번의 특징화를 걸친 결과로 볼 수 있다. 먼저 특정한 한 개체는 그러한 행동을 일정한 기간 안에 반복적으로 하기 때문에 그 개체의 습관으로 판단된다. 그 다음은 많은 개체에게서 같은 습관이 있는 것이 관찰되면 단체의 습관이 된다.

6) 그러나 예문(43a)는 구체적인 어휘 수단을 통해 그러한 습관이 있다는 것에 대한 서 술이기 때문에 문장의 전체적인 상적 특징은 습관상으로 볼 수 없다. ‘습관’과 ‘습관 상’은 전혀 다른 개념이다. 본장에서 토론하는 ‘습관상’은 사태가 반복적으로 출현하 는 상황을 나타내는 문법상이다.

(45) a. 中国人有这样的习惯，在孩子很小的时候用X光照他们的手，测量骨头以 预测未来的身高。

중국 사람들은 이러한 습관이 있다. 아이가 많이 어릴 때 엑스레이로 아이의 손을 찍고 골격을 측정하여 미래의 키를 예측한다.

b. 中国人会在孩子很小的时候用X光照他们的手，测量骨头以预测未来的身高｡ 중국 사람들은 아이가 많이 어릴 때 엑스레이로 아이의 손을 찍고 골격을 측정하여 미래의 키를 예측하곤 한다.

예문(45a)에서 한 개체가 아이의 골격을 측정하는 행동을 한 번만 하기 때문 에 그 개체는 그러한 습관이 있는 의미가 포함되어 있지 않다. 따라서 (45a)는 개체 하나하나 모두 한 번만 하는 행동은 개체 각각의 습관이 아니지만 개체가 속한 집단의 습관으로 간주할 수 있다. 이때 예문(45b)에서 ‘会’는 개체부터 집 단으로 추상화되는 주관적인 판단을 내리는 것을 나타낸다.

이는 중국어에서 개개의 개체가 모두 실행하는 행동이나 지니고 있는 상태가 개체가 속한 집단의 습관으로 간주되는 것을 증명할 수 있다. 그러므로 본고는 총칭성 문장 중의 ‘会’와 공기할 수 있는 문장은 습관상을 나타낸다고 본다.