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2.1 논의를 위한 이론적 고찰

2.2.2 의무양태인 [승낙]의 용법

낙’으로 해석하기가 어색하다. 이로 인해 부정적인 의미를 지니는 동사가 출현 할 때 ‘会’는 화자의 의지가 강하다는 것으로 해석하였다. 사실상 이러한 분석 의 방향에 따르면 문맥에 의해 ‘会’의 용법을 더 많이 나누게 될 것이다. 심지 어 예문(12b)의 ‘会’는 ‘협박’이라는 의미를 나타낸다고 보는 주장도 있다. 어떤 어휘의 의미를 확정할 때 해당 의미의 적용영역도 고려해야 한다. 극소수 상황 에 있는 화용적인 해석 결과는 해당 어휘의 원래 의미로 볼 수 없다. ‘会’가 ‘승 낙’, ‘의지’, ‘보증’ 등의 의미를 나타낸다고 주장하는 학자들은 모두 ‘会’가 원 래 가능성을 나타내는데 문장의 주어가 일인칭이기 때문에 화자가 자신에 대해 추측하는 것보다 자신의 의지나 결정을 나타내는 것이 더 합리적인 해석이 될 수밖에 없다고 하였다. 따라서 사실상 ‘会’의 이러한 용법은 문맥이나 공기성분 으로 인해 획득한 임시적인 화용 효과로 볼 수 있다. 다음 예문을 보자.

(13) a. 你放心吧,[我]会帮助你的。 (조동매 2012)

안심해, 내가 도와줄게.

b. 你放心吧,[他]会帮助你的。 안심해, 그가 도와줄 거야.

예문(13a)의 ‘会’는 학자들에게 인정을 받는 전형적인 승낙류의 문장이다. 일 인칭 주어는 화자이고 목적어는 청자이며, 청자에게 도움을 주는 보증을 한다 고 해석된다. 이에 비해 예문(13b)의 주어는 일인칭이 아니므로 학자들이 제시 한 보증의 의미를 나타내는 조건을 만족시킬 수 없다. 그러나 앞의 ‘你放心吧’ 로 인해 문장은 여전히 보증의 화용적인 효과를 얻을 수 있다. 실제로 나타내 는 결과를 보면, 이러한 ‘会’도 보증으로 해석해야 하는 것이 아닌가? 심지어 일정한 문맥이 있으면, 다음 예문(14a), (14b)와 같이 주어가 생명이 없어도

‘会’가 출현하는 문장이 화자의 보증으로 해석될 수 있다.

(14) a. 我保证,我们的家园会更好的。

정담하는데 우리의 가정은 더 나아질 거야.

b. 别担心,时间会证明一切的。

걱정 마, 시간이 모든 것을 증명할 거야.

또한 주어가 일인칭인데도 문맥으로 인해 ‘会’가 승낙의 의미로 해석되지 않 은 문장은 실제 사용에서 훨씬 더 많이 발견할 수 있다. 다음 예문(15a)는 ‘会’ 와 공기하는 주어가 일인칭이고 주어의 의지로 인해 동작을 실행하는 상황이 다. 이는 학자들이 제시한 보증이나 의지의 의미를 나타내는 ‘会’의 전형적인 환경이 된다. 그러나 여기에서 ‘会’는 보증 혹은 의지로 해석되지 않는다. 예문

(15b)의 ‘会’도 그러한 의미를 쉽게 유추할 수 없다.9)

(15) a. 你不用管我,我会一个人回去。

상관하지 마세요. 저 혼자 돌아갈 거예요.

b. 要是在公开场合,我会一口咬定这不符合事实。

공적인 자리라면 이것은 사실과 다르다고 잘라 말했을/할 것이다.

그러므로 보증, 승낙 혹은 의지이든 모두 ‘会’가 원래 가지고 있는 의미를 기 초로 두어 특정한 문맥을 통해 획득한 화용적 효과이다. 문장에서 주어가 바로 화자 자신이고, ‘会’에다 강세를 주어 발화하면, 동사의 구체적인 의미에 따라 보증, 승낙, 협박 등의 화용적인 효과를 얻을 수 있다. 만약 청자도 화자 자신 이면, 즉 일종의 혼잣말이면, ‘会’는 화자가 자신의 의지를 드러내는 것으로 해 석된다. 그러나 이러한 용법을 따로 나열하게 되면, ‘会’의 의미는 수없이 증가 할 수밖에 없다. 따라서 본고는 이를 ‘会’가 원래 나타낼 수 있는 기본적인 의 미로 보지 않는다.

마지막으로 승낙이나 의지의 의미를 일부 학자들은 의무양태에 속한다고 주 장하는데, 이러한 관점은 분명히 문제가 있다. 영어의 ‘will’은 의지 혹은 의도 의 의미를 나타내는 것을 모두의 인정을 받았다. 이러한 의미를 분석할 때

Palmer(1990:134) 등의 학자들은 모두 동적양태로 분류하였다. 또한 일반언어

학에서 동적양태의 대표적인 하위 의미범주는 바로 능력과 의지이다. 따라서 중국어의 ‘会’가 일정한 문맥에서 전체적인 문장이 승낙, 의지 등의 해석을 받 을 때는 동적양태에 해당한다고 봐야 한다.

9) 이 두 문장의 ‘会’를 본고는 절대 미래와 상대미래의 용법으로 분석한다. 구체적인 분석은 5장에서 다루기로 한다.