2.1 논의를 위한 이론적 고찰
2.1.2 유형론적 연구 정리
일반언어학 각도에서 ‘会’가 속한 양태동사에 대한 연구는 매우 활발하고 영
3) ‘{ }’ 부호 안은 명제의 구체적인 내용이고 동사를 원형으로 표시한다.
향력이 있는 연구 결과도 많이 있으며 생성문법, 기능문법의 시각에서 진행하 는 양태 연구가 점차 심화되고 있다. 그 중에서 Bybee et al.(1994), Auwera
& Plungian(1998), Langacker(1999a)와 Palmer(2001)는 가장 대표적인 연구이 다. 다음 중국어 ‘会’와 관련된 용법에 대한 토론을 간략히 보자.
Bybee et al.(1994:240)은 유형론과 통시적인 각도에서 능력의 의미를 나타 내는 양태동사의 문법화의 경로를 분석하여 <도식 2-1>을 제시하였다. 기존 연 구에서 언급된 중국어 ‘会’의 능력 의미는 다음 도식에서 ‘ability(능력)’로 표시 되며, 가능성의 의미는 ‘root possibility(근원가능)’ 및 ‘epistemic possibility
(인식가능)’로 표시하게 된다.4)
<도식 2-1> 능력의미에서 출발한 조동사의 문법화 경로
그러므로 Bybee et al.(1994:240)에 따르면 양태동사는 원래 능력의 의미를 나타내는데 문법화를 통해 근원가능의 의미를 표현하게 되어, 그 다음에 상대 적으로 주관성이 강한 인식가능을 나타낼 수도 있다. 이러한 인식양태에 속하 는 용법이 더 문법화되어 양태동사에서 다른 품사 부류로 이동하게 될 수도 있 다.5)
Auwera & Plungian(1998)은 Bybee et al.(1994)의 연구를 기초로 두어 영
4) 彭利贞(2007), 최재영(2008), 김혜경(2012), 조림(2014) 등을 다수 참조. 그러나 학자에 따라 ‘会’의 객관적인 가능성인 근원가능을 나타내는지에 대해 서로 다른 견해를 가 지고 있다. 이점은 다음 절에서 자세히 다루기로 한다.
5) 마지막 문법화의 단계는 중국어에서 포착되지 않기 때문에 이들에 대해 구체적으로 설명하지 않기로 한다.
어와 기타 언어들을 심층적으로 연구하여 일정한 수정과 보충을 하였으며 아래
<도식 2-2>와 같이 가능성 범주의 의미지도를 완성하였다.
<도식 2-2> 가능 범주의 의미지도
중국어 ‘会’의 능력 의미는 <도식 2-2>에서 대응된 부분이 네모난 틀 밖에
있는 첫 번째 칸의 ‘know(알다)’ 및 네모난 틀 안의 첫 번째 칸의
‘participant-internal possibility (참여자 내재적 가능)’이다. 전자는 일반동사
로서의 ‘会’이고 후자는 양태동사에 해당하는 용법이다. 또한 ‘会’의 가능성의
의미는 ‘participant-external possibility(참여자 내재적 가능)’와 ‘epistemic
possibility’에 해당한다. 이 의미지도에서는 양태 범주의 범위가 명시되어 있다.
자세히 보면 네 가지의 가능 의미는 양태 범주에 속하며 ‘epistemic possibility’ 이후에 출현하는 ‘future(미래)’, ‘condition(조건)’, ‘concession(양 보)’, ‘complementation(보충어)’ 등의 용법은 양태 범주가 아니라고 판단되었음 을 알 수 있다.
Palmer(2001)는 일반 언어학의 각도에서 양태를 연구하는 전문 저서였다. 그
것은 양태에 대해 자세하게 분석한 내용이 있을 뿐만 아니라, 비현실(irrealis) 범주에 관한 고찰도 많이 진행하였으며 이 범주가 존재하는 충분한 유형론적 증거도 제시함으로써 비현실 범주의 유형적 자질을 확정해 주었다.
Palmer(2001:1)에 따르면 비현실은 상상의 영역 안에 있고 상상을 통해서만 알 수 있는 상황을 묘사하는 범주이다. 인식양태는 비현실의 하위 범주로 간주하 며 그 외에 조건, 명령, 습관과 미래 등의 범주도 공존하고 있다고 주장하였다.
본고가 다음 각 장에서 토론하는 ‘会’의 일부 용법은 대략 이러한 범주에 속한
다. 따라서 Palmer(2001)의 비현실에 관한 연구는 본고에 이론적 기초를 제공 하였다.
이 밖에도 Langacker(1999a)는 인지문법의 각도에서 양태, 비현실은 어떠한 인지 방식으로 화자에게 인식되는지를 제시하였다. 양태의 의미가 포함되어 있 는 문장은 양태를 나타내는 수단이 출현하지 않는 문장에 비해 확연한 차이가 존재한다. 화자의 인지세계에서 양자의 차이를 다음과 같은 도식을 통해 설명 되었다.
<도식 2-3> 양태가 표현되는 인식세계 <도식 2-4> 현실세계와 인식세계의 관계
<도식 2-3>에서 ‘reality(현실)’는 화자가 이미 알고 있는 사실과 현재 발생하 고 있거나 곧 발생할 사실만 포함되어 있으며, ‘irreality(비현실)’는 나머지 부 분을 모두 차지하고 있다.6) 이미 발생한 사실이라도 화자가 모르거나 확신이 없을 때는 비현실 세계에 속한다. <도식 2-4>에서 비현실 부분은 더욱 세분화
되며 <도식 2-3>의 비현실 세계의 일부가 화자의 인지적 가공을 통해
‘projected(계획된)’와 ‘potential(잠재적)’ 사건이 현실로 인식된다. 이러한 분석
은 중국어 ‘会’의 사용을 설명함에 있어 좋은 해석력을 가지고 있다.
지금까지 유형론적, 인지적 접근 방식을 통해 양태 범주에 대한 대표적인 연 구 결과를 살펴보았다. 본고는 이러한 기존의 연구 결과를 기초로 하여 중국어
‘会’의 용법을 전면적으로 고찰하기로 한다.
6) Palmer(2001)에서 ‘irrealis’라는 용어를 사용하였다. 양자는 분석하는 각도가 다를 뿐
지시하는 대상은 차이가 없다. 현재의 언어학 연구에서는 ‘irrealis’가 더 많이 사용되 고 있다.
2.2 ‘会’의 용법에 대한 고찰
본고의 고찰 대상은 양태동사로서의 ‘会’이다. 따라서 다음 예문(4a)와 같이 명사성 목적어와 공기하는 용법 및 예문(5)와 같은 기타 동사의 결과보어로 사 용되는 용법은 일반동사에 해당하며, 본고의 고찰 범위에 속하지 않는다.
(4) a. 他会钢琴，还会架子鼓。
그는 피아노도 칠 줄 알고, 드럼도 칠 줄 안다.
b. 他会[弹]钢琴，还会[打]架子鼓。
그는 피아노도 칠 줄 알고, 드럼도 칠 줄 안다.
(5) 我要在一个星期之内学会“月光鸣奏曲”。
나는 일주일 안에 ‘월광소나타’를 배울 것이다.
기존의 일부 연구에 따르면 ‘会’의 용법은 다른 양태동사보다 상대적으로 단 순하다. 그러나 중국어 양태동사의 체계는 비교적 복잡하기 때문에 서로 다른 양태동사들 사이에 겹치는 용법이 많이 존재한다. 예를 들어, 능력의 의미를 나 타낼 때 ‘能’, ‘可以’와 ‘会’가 사용되고, 가능성의 의미를 표현할 때 ‘能’, ‘可 以’, ‘要’, ‘会’ 등이 모두 사용된다. 그러므로 ‘能’, ‘可以’, ‘要’ 등과 구별하기
위한 ‘会’의 용법에 관한 연구를 상당히 많이 찾을 수 있다. 다음 절은 양태의
각도에서 ‘会’의 용법을 분류하여 구체적으로 분석한다. 여기서 가장 영향력이 있는 몇 가지 대표 연구 결과를 표로 정리해 보면 다음과 같다.
학자 용법 분류 吕叔湘(1999)
1. 어떤 일을 할 줄 알거나 할 능력이 있음.
2. 어떤 일을 잘함.
3. 가능성이 있음.
刘月华(2001) 1. 학습을 통해 획득하는 능력.
2. 실현할 수 있음.
彭利贞(2007)
1. 동적양태인 능력.
2. 의무양태인 승낙.
3. 인식양태인 개연.
现代汉语词典(2008)
1. 어떤 일을 할 줄 알거나 할 능력이 있음.
2. 어떤 일을 잘함.
3. 실현할 가능성이 있음.
范晓蕾(2016)
1. 지능적인 능력.
2. 잘 할 수 있는 능력.
3. 조건 필연.
4. 인식 필연.
5. 계획된 미래.
<표 2-1> 기존의 연구 ‘会’에 대한 용법 분류
<표2-1>을 통해 알 수 있듯이, 양태범주의 각도에서 진행하는 여부에 따라
주로 두 가지 견해가 있다. 한 가지는 吕叔湘(1999)과 같이 양태의 개념을 도입 하기 전에 능력과 가능의 의미만 분류하는 방식이고, 또 한 가지는 彭利贞
(2007)과 같이 양태의 각도에서 ‘会’의 용법을 고찰하는 방식이다. 본고의 각
장에서 토론하는 ‘会’의 용법은 모두 기존의 가능성으로 귀납되어 있기 때문에 그것들을 세부적으로 검토하기 위해 양태의 개념을 적용한다. 그러므로 다음은 양태의 유형에 따라 기존의 각 연구에서 언급된 ‘会’의 용법을 소개하기로 한다.