脫現實的 서사의 添入

‘춘향서사’는 기생계 서사와 비기생계 서사를 막론하고 철저히 현실주의 적 세계관을 반영하고 있는 것으로 이해되어 왔다. 고전소설을 신성소설 (神聖小說)과 세속소설(世俗小說)로 양분하고, 범세계적으로 문화는 신성 문화에서 세속문화로 이행해 간다는 견해를 피력한 연구에서도 춘향서사 는 세속소설의 전형적 작품으로 논하여졌다. 이 논의에 따르면 신성소설 에는 천상적(天上的) 존재가 등장하지만 세속소설에는 지상적(地上的) 존 재가 등장하며, 지상적 존재의 인생을 정의하는 데 있어서 초세계적(超世 界的) 실재가 사라지는 것이 세속성(世俗性, profanity)으로 규정된다. 신 성소설은 천상계의 인물이 인간 세계로 적강(謫降)하여 속세에서 고난을 겪은 뒤 부귀영화를 누리고 종국에는 선계(仙界) 또는 천상으로 회귀한다 는 구조를 가지고 있으며, 주인공의 일생은 천정(天定)의 운명이 진행되 는 과정이다. 이와 같은 신성소설의 특징에 비추어 볼 때 세속소설은 종 교적인 신이성(神異性)이나 외경성(畏敬性) 등이 거의 제거된 소설이자 강렬한 물질적․화폐경제적 가치관이 반영된 소설인바, 판소리계 소설은 세 속소설의 특성을 확연히 보여주는 장르로 인식되어 왔다. 그러하기에 완 판 84장본 열녀춘향수절가에 월매의 기자치성(祈子致誠)이나 춘향의 옥중몽(獄中夢)과 같은 초현실적(超現實的) 면모가 산견된다 하더라도 이 는 작품 전체의 구성에 영향을 미치지 못함으로써 무시해도 좋을 만한 것 이라 논의되었다.⁷³⁾

이상의 논의와는 반대로 완판 84장본 열녀춘향수절가에 나타난 춘향 의 출생담을 적강 모티프의 하나의 유형으로 이해한 경우도 있다. 자식이 없는 월매가 치성을 드려 춘향을 얻게 되는 일련의 과정을 ‘기자발원(祈 子發願)—적강태몽(謫降胎夢)—신이출산형(神異出産型)’을 대표하는 적강 모티프로 규정한 것이다.⁷⁴⁾ 그러나 춘향의 출생과 관련한 적강 모티프는

73) 이상택, ｢고대소설의 세속화과정 시론｣, 고전문학연구 1, 한국고전문학회, 1971, 57~73면 참조.

74) 김진영, ｢고전소설에 나타난 적강화소의 기원탐색｣, 어문연구 64, 어문연구학 회, 2010, 95~97면 참조.

대부분의 춘향서사에 나타나지 않는다는 점에서 위의 논의를 춘향서사 전 반에 나타나는 특징으로 일반화할 수는 없다.

춘향서사의 전변 과정을 염두에 두고 볼 때, 춘향의 출생과 관련한 적 강 모티프는 비교적 후대의 춘향서사에 나타나는 것으로 판단할 수 있다.

유진한의 만화본 ｢춘향가｣를 비롯하여 목태림의 ｢춘향신설｣, 윤달선의 ｢ 광한루악부｣ 등 그 창작 시기가 18세기 중반에서 19세기 중반까지로 확 인되는 춘향서사에서는 천상적 존재의 개입이 나타나지 않는다. 남원고 사 및 경판 춘향전 등 근대이행기 기생계 춘향서사의 전형적 텍스트 에서도 천상적 존재는 등장하지 않는다. 천상계 인물의 적강을 통해 춘향 이 출생하였다는 점이 명시된 춘향서사는 19세기 중반 이후 창작된 신재 효의 ｢남창 춘향가｣, 완판 84장본 열녀춘향수절가, 백성환 창본 춘향 가로 모두 근대이행기 비기생계 춘향서사에 속한다. 이로 미루어 볼 때 춘향서사의 기본 구도에서 천상계의 개입은 필수적 구성 요소가 아닌 것 으로 판단할 수 있다. 즉 천상계의 개입은 이전의 춘향서사에는 없었으나 어떠한 창작자에 의해 비교적 후대에 첨입된 것이다. 그리하여 본고는 춘 향서사에 나타난 천상적 존재의 개입을 ‘탈현실적 서사의 첨입’이라 명명 한다.

춘향서사의 일부 텍스트에 천상적 존재가 개입하고 있다는 점은 기존의 연구에서도 언급되었으나, 천상계의 개입이 나타난 춘향서사 전반에 대한 종합적 고찰은 아직 이루어지 않았다. 이에 제Ⅲ장 2절에서는 천상계의 개입을 통해 춘향서사에 첨입된 탈현실적 서사의 양상을 살피고, 춘향서 사의 전변 과정에서 탈현실적 서사의 첨입이 의미하는 바는 무엇인지 고 찰해 보고자 한다.

본고가 검토한 62종의 춘향서사 가운데 탈현실적 서사의 첨입이 나타 나는 텍스트는 모두 17종이다. 본고가 연구의 대상으로 삼고 있는 근대이 행기 비기생계 춘향서사 10종 가운데서는 박순호 소장 68장본 춘향가

를 제외한 9종에서 탈현실적 서사의 첨입이 나타난다. 기생계 춘향서사 가운데서는 하버드대 연경도서관 소장 94장본 춘향전, 완판 33장본  열녀춘향수절가, 국립중앙도서관 소장 53장본 춘향전, 익부전 및 이 고본 춘향전에 탈현실적 춘향서사의 첨입 양상이 보인다. 근대 춘향서

사인 옥중화와 일설 춘향전 및 현대 춘향서사인 외설춘향전에도 탈현실적 서사가 첨입되어 있으나, 이는 세 텍스트가 춘향을 양반의 딸로 설정하며 비기생계 춘향서사를 계승하는 과정에서 탈현실적 서사의 첨입 또한 계승한 것으로 생각된다.⁷⁵⁾ 이를 통해서도 춘향서사에서 탈현실적 서사의 첨입은 비기생계 춘향서사에 약여한 특징이라는 점을 확인할 수 있다.

탈현실적 서사가 첨입된 14종의 근대이행기 춘향서사를 검토한 결과, 춘향서사에서 탈현실적 서사의 첨입은 세 가지 양상으로 나타난다. 첫째 는 춘향의 출생이 천상계 인물의 적강으로 나타나는 경우이다. 둘째는 천 상계 인물의 개입을 통해 춘향의 운명이 예정되고 있는 경우이다. 셋째는 춘향이 몽중(夢中)에 황릉묘(黃陵廟)를 방문하여 천상계의 열녀를 만나는 경우이다. 첫 번째 경우에 속하는 춘향서사로는 신재효의 ｢남창 춘향가｣

와 완판 84장본 열녀춘향수절가, 백성환 창본 춘향가, 이고본 춘향 전이 있다. 두 번째 경우에 속하는 춘향서사로는 첫 번째 경우에 속하는 춘향서사 및 익부전이 있다. 세 번째로 언급한 양상은 탈현실적 서사가 첨입된 춘향서사 14종 가운데 ｢남창 춘향가｣, 박순호 소장 68장본 춘향 가, 익부전을 제외한 11종의 춘향서사에 나타난다. 탈현실적 서사의 첨입은 근대이행기 비기생계 춘향서사에 현저하므로, 본고는 비기생계 춘 향서사를 중심으로 논의를 진행하며 기생계 춘향서사는 논의의 참고 자료 로 활용한다.

75) 근대 춘향서사인 옥중화와 일설춘향전, 현대 춘향서사인 외설춘향전의 탈 현실적 서사의 첨입 양상에 대해서는 이 절에서 논의하지 않는다.