본 연구는 중국인 고급학습자를 대상으로 하여 한·중 고전시가에 나타난 서울 과 북경의 장소이미지 양상을 비교하면서 학습자의 자문화와 목표언어 문화 사 이에 있는 사회문화적인 공감과 갈등을 인식하고 문화간(間)의 원활한 소통을 도 모하는 데에 목적을 두었다.
문학을 활용한 문화교육에 대한 관심과 요구가 날로 증가하고 있음에도 불구 하고 문화 수업의 교수 방법과 교육 내용에 있어서는 아직까지도 체계화되어 있 지 못한 것이 사실이다. 구체적으로 중국 내 한국 문화교육의 실태를 살펴보면 다음 세 가지 문제가 발견된다. 첫째, 학습 환경이 교실 내에 한정되어 있어 경 험 교육 및 현장 교육이 부족하다. 둘째, 문법 중심 교수법이 주로 사용된다. 셋 째, 한국 전통문화를 학습할 때 과거와 현재 문화 사이의 연결이 부족하다.
본 연구는 이러한 문제의식을 안고 중국인 학습자의 특징을 고려하면서 장소 이미지와 비교 문학의 두 가지 개념을 도입하여 한·중 고전시가에 나타난 서울 과 북경의 장소이미지 양상을 분석-비교하였다. 장소란 자연적, 문화적 요소들의 통합이며 사회적 의미를 가지는 공간으로, 장소로부터 유추되는 '이미지'는 그 장소 안에 발생된 현상들이나 공동체의 잠재된 기억들에 의해 형성되는 것이다.
누적된 장소 경험을 통해 지각자의 측면에서는 장소감이, 장소의 측면에서는 장 소 정체성이 형성된다고 할 때, 장소 경험을 통해 그리게 되는 장소의 인상, 즉 이미지를 장소이미지로 볼 수 있다. 또한 비교문학은 글로벌 시대의 다문화적 특징을 고려해 문화 간의 공통점과 차이점에 더욱 주목하도록 돕는 것이다. 비 교문학을 통해 문화교육에 접근함으로써 학습자로 하여금 한국문학을 체험하는 동시에 문학을 통해 한국인의 정신세계, 그리고 이런 정신을 형성하는 뿌리까지 인식할 수 있는 기회를 제공하고자 하였다.
본 연구는 이러한 이론적 토대를 바탕으로 서울과 북경의 장소이미지 양상을
Ⅱ장에서 제시된 '의도적으로 만들어진 장소이미지', '내-외부자의 시각으로 본 장소이미지', 그리고 '자발적으로 형성된 장소이미지'라는 장소이미지 표상 방식 과 연결시켜 '태평성대에 대한 분식(粉飾)', '왕도에 대한 이중적인 정서', '도시 공간의 역동적인 모습'으로 나누어 설명하였다. 그리고 서울과 북경의 장소이미
지를 다시 '소중화(小中華) 이미지와 동방제도(東方帝都) 이미지', '중심지 이미 지와 수선지지(首善之地) 이미지', 그리고 '현대화된 이미지와 고도(古都)로서의 이미지'의 세 부분으로 나누어 서울과 북경의 장소이미지를 통해 도출할 수 있 는 양국의 문화적 요소를 서로 비교하며 더욱 가치 있는 문화교육의 내용을 도 출하였다.
또한 연구자는 논문에서 제시한 고전시가를 활용한 문화 교육 내용을 실제 수 업 현장에서 운용하고, 이때 나타난 학습 양상을 분석함으로써 한·중 고전시가에 나타난 장소이미지 비교를 통한 한국 문화교육 내용이 학습자의 문화요소에 대 한 발견, 고유 지식 심화, 자문화 재발견 등의 방면에서 의의가 있을 것으로 보 았다. 뿐만 아니라 실험을 통해 중국인 학습자가 상호문화 능력이 여전히 부족 하다는 한계도 같이 밝히며 '문학 이해와 감상능력 배양', '문화적 문식성 신장', '상호문화적 능력 향상'의 세 가지 문화 교육의 목표를 제기하였다.
이러한 결과를 바탕으로 학습자가 적극적으로 학습활동을 참여할 수 있게끔 국어교육에서 많이 사용한 전문가 협력학습 모형을 도입하였다. 전문가 협력학 습 모형이 장소이미지를 중심으로 한 고전시가 학습에서 특히 유의미하게 적용 될 수 있는 이유는 다음과 같다. 우선, 낯설고 복잡한 학습 내용에 대한 혼란을 정리하여 더욱 효과적인 학습을 도모하는 데에 도움이 된다. 둘째, 교사 중심의 전통적인 교수법에서 벗어나 더욱 효과적인 학습자 중심의 수업 방식을 실현하 도록 돕는다. 셋째, 학습자 간의 상호작용을 통해 상호문화적 태도를 기를 수 있 도록 돕는다. 마지막으로 '전문가 협력학습'은 개인이 학습한 지식을 스스로 정 리하는 데에 도움이 된다. 그러므로 이 학습 모형을 활용하여 구체적인 교육 방 안을 '학습 계획 및 준비 단계', '전문가 학습 활동 단계', '모둠별 학습 및 정리 단계'의 세 부분으로 나누어 설계하였다.
본 연구는 많은 한계를 가지고 있지만 장소이미지라는 독특한 시각을 통해 한·중 고전시가를 비교할 수 있는 내용을 정리해 고전시가가 한국어 문화교육, 특히 전통문화 교육에 유용한 제재라는 관점을 세우고 입증하며, 나아가 구체적 인 학습방안을 모색하고자 했다는 점에서 미약하나마 다소의 의의가 있다고 생 각된다.
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