사회가 점차로 발전되고 도시화됨에 따라 가족형태도 자녀를 재산적 가치로 여겼던 전통적인 가족제도에서 유지되던 다산현상이 가족개념의 변화와 더불어 핵가족화 되었대유영주，
1988).
1960년대 이래 정책적인 사업과 시대의 흐름으 로 인해 가족 기능에 영향을 미치는 소자녀 가치관의 형성도 출산력 저하에 영 향을 주었대김초강，1987).
부인이 교육을 많이 받을수록 초혼연령이 높아지므 로 부인의 생물학적 가임능력이 줄어들고， 자식이 곧 재산이라는 전통적 가치 관이 교육을 통해 서서히 변함에 다라 출산력을 낮추는 하나의 변수로 작용한 것이다(김성혜 김초강，1991).
Hoffman과 Hoffman(1973) 이 제시한
VOC(value of
chi1d) 연구의 개념모형은 자 녀관에 관한 5가지 측면 즉， 자녀가치， 자녀가치에 대한 대치가치， 자녀의 부담 감， 자녀가치 형성장애요인， 자녀가치 형성촉진요인 등을 포함하고 있대권용은·46
김의철， :2뼈). 그의 모형에서 자녀에 대한 가치는 경제적 가치， 사회적 가치 및 심리적 가치로 설명되고 있다. 자녀의 경제적 가치는 자녀가 어렸을 때와 성인이 되었을 때에 부모에게 제공할 것으로 기대되는 물질적 이익과 비용을 의미한다 자녀의 사회적 가치는 자녀를 가짐으로써 사회로부터 얻게 되리라 기대되는 이익과 불이익을 의미하며， 여기에는 사회적 승인과 사회적 지위， 가 계계승 등이 속한다 자녀의 섬리적 가치에는 행복， 즐거움 등과 반대로 자녀에 대한 기대로 겪게 되는 스트레스와 불편 등이 포함된다 이와 같이， 자녀에 대 한 가치는 모두 긍정적인 측면과 부정적인 측면 모두를 포함하고 있다
가족뿐 아니라 전반적인 사회의 변화도 매우 빠르게 진행되고 있어， 그에 따 른 가치의 변화의 속도도 빠르며 세대간의 차이도 커지고 있다. 문화와 환경은 전 생에 걸쳐 심리와 행동에 영향을 주며， 문화적 맥락 내에서 부모는 자녀에 게 또한 자녀는 부모에게 서로 영향을 준다
퍼kson(195이은 부모가 되는 것에 대한 이론을 정립하였는데 개인이 인생에 있어서 성인 단계에 접어들게 되면， 다른 사람을 돌보려는 생득적인 동기를 갖 게 되는데， 이는 아이를 낳고 부모의 역할을 함으로써 실현된다고 하였는데 이 것이 생산성의 생득적 본능이대권용은· 김의철，
2004).
Rabin(1965)은 부모가 되 는 데에는 4가지 이유가 있다고 했대권용은·김의철， 21뼈). 첫째는 자녀를 갖 는 것이 그들이 존재하는 이유라고 하는 “숙명적”인 이유이다 둘째는 “이타주 의적” 이유인데 부모가 되어 자녀에 대한 관심과 애정을 표현하고자 하는 비이 기적인 바램과 욕구이다 세 번째 동기는 “자기도취적(빠'Cl셉stiC)"동기인데 자 녀를 갖는 것은 자신의 선(뽑을 나타내 주고， 아기를 갖기에 적당할 만큼 성인 으로 성숙했음을 구체적으로 나타내며 부모가 되는 것이 성인의 동족의식 형성 에 중요하다고 생각한다. 자녀를 갖는 데 대한 또 다른 ”자기도취적“인 이유는 부모가 됨으로써 정서적인 안정을 기대하는 것인데 이것은 애완동물을 친구처 럼 원하는 것과 비슷하다. 네 번째 이유로 ”도구적 (instrumen:떼)" 이유로서 자식 이 부모를 대신하여 어떤 목적을 이루어 주기를 바라는 것이 이에 해당한다.Kirchner와 Seaver(1977)는 부모됨의 선택에 영향을 미치는 긍정적 동기는 영 속성 추구， 출산과정의 경험， 애정과 인생의 충만한 의미의 경험， 자신의 아동
이론적 고찰
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기에 대한 기억 및 재 경험， 노후보장， 파트너와 유대감， 양육을 통한 역할 수 행， 자극과 자부심 획득， 개인 성장의 기회， 타인에게 도움을 주고 애정을 받으 려는 욕구， 실용주의와 규범적 행동， 재미 등을 들었다. 부정적 동기로는 사회 적 개인적 제약， 부모로서의 능력에 대한 회의， 장애아를 낳을 가능성， 비관적 세계관，ν 재정 문제， 자녀양육에 대한 걱정·책임， 임신의 불편함， 인구문제에 우 려， 정서적 미숙， 교육 및 직업상의 제약 등이 포함된대권용은· 김의철，
2004)
자녀수 결정을 이해하기 위한 개념적인 틀로서 선택과 교환의 이론 (choice농xc뼈1ge theory)을 이용하였는데m잃terlin，
1975;
Ho뻐J.aIl 때dHoffman;
1973) ,
개개의 부부들이 선택을 통해서 자녀로 인한 이점을 최대화하고 손실점을 최소화하여 가장 유용한 자녀로 인한 점과 손실점이 같아졌을 때， 부가적인 자녀를 가짐으로서 얻게 되는 만족을 대신해줄 수 있는 만족， 특히 여성이 가 정 밖에서 일할 수 있는 역할에 대한 관심이 생긴다고 한대권용은·김의철，
2뼈). 자발적으로 자녀를 갖지 않는 사람들은 교육수준이 높고 전문직에 종사 하며， 경제수준이 낮고 그들 자신이 첫째 아이인 경우가 많다고 한대권용은·
김의철， 2뼈).
우리나라는 전통적으로 남아선호사상이 매우 강한 사회였으나 이러한 변화 를 보이는 원인은 여성지위향상， 자녀의 도구적 가치(대를 잇는다)의 낮은 지각 등을 들 수 있겠대양명숙， 199이. 역으로 딸에 대한 선호가 증가하는 것은 자 녀의 정서적 가치(기르는 즐거움， 나이 들어서 정서적으로 지원을 해준다)때문 이라고 해석할 수 있대권용은·김의철， 2뼈). Rossi와 Rossi(l99이의‘선행연구에 서도 밝혀졌듯이 딸은 결혼 이후에도 어머니와 자녀양육방식 교환을 통해서 친 밀한 시간을 많이 보내게 되며， 여자들이 정서적 관계를 통해서 유대감을 개발 하는 경향이 있다고 한다. 김명자(198이， 양명숙(199이의 연구에서도 아들선호의 식에 있어서 비교적 근대적 관점을 보여주고 있으나 남성은 여전히 전통적인 것으로 나타나고 있다. 한편， 노후대책으로 남아를 선호하던 전통적인 사고방식 에서 벗어나 아들과 딸을 구별하지 않음으로 인해 성비불균형의 감소뿐만 아니 라 출산율 저하의 요인으로 작용하고 있다고 한대한유미·곽혜경，
2004).
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