10장 <햄릿기계>
이성으로 건설한 ‘유토피아 사회’의 실상 비판
하이너 뮐러 <햄릿기계>
• 동독 극작가 (1929~1996)
• 나치 집권시절, 사회민주당원인 아버지가 체포됨
• 제 2차 대전 당시 나치에 징집되었다가 미군 포로로 잡히나 탈출
• 동독 작가 연맹에 가입하였지만 작품 성향 때문에 제명
• 아내 잉게 뮐러의 자살을 계기로 여성 문제에 관심을 가짐.
작품 특징
• 사회주의 국가인 동독에도 나치시절처럼 잔존하는 폭력적 요소 비판
• 역사, 신화, 고전을 현대적으로 재해석
• 브레히트의 서사극 이론을 바탕으로 창작
• 작품을 구경하는 태도를 비판하고 경악적인 체험을 통해서 현대사회를 성찰할 것을 요구
• 고전주의 및 사실주의 환상극 형식의 파괴와 줄거리의 파편화
• 대화보다는 독백형식
등장인물
• 햄릿(햄릿역할을 맡은 배우)
• 햄릿의 부모
• 친구 호래이쇼
• 오필리어(오필리어 역할을 맡은 배우)
줄거리 1장
• 죽었었다가 살아난 햄릿이 자신이 외면했던 진실을 독백한다. “나는 햄릿이었다가 살아났다부친의 국장(國葬)에서도 비겁하게 진실을 외면했다.”
• 자선가였던 부친의 유지를 받들어 그의 시신을 가난한 사람들에게 찢어준다.
• 자신을 태어나게 한 모친을 저주하고 자신의 출생 사실조차도 유감스러워 한다.
• 그는 친구 호라티오가 등장하자 너무 늦게 등장했다며 퇴장을 권유한다.
• 그는 모친에게는 다시 처녀가 되어 결혼하라며 성폭행한다.
• 2차대전을 저지른 인류처럼 그 자신이 범죄자가 된다.
2장 여자의 유럽
• 자살하기를 중지한 오필리어가 등장한다.
• 희생자였던 그녀는 복수자가 되어 방의 설비들을 부수고 그녀가 섬겼던 남자들의 사진을 찢는다.
• 그녀는 자신의 옷을 찢고 가슴에서 심장을 꺼내어 피투성이가 된 채로 길거리로 나 간다.
3장 스케르초
• 햄릿과 오필리어가 판토마임을 하듯 움직이며 서로 만난다.
• 햄릿이 죽은 자들의 대학에서 춤을 추는 죽은 자들을 만나 자신의 행위들에 대해 평가받을 예정이다.
• 오필리어가 그에게 그녀의 심장을 먹으라고 건네자 그는 자신이 여자이고 싶다고 말한다.
• 그는 여자옷을 입고 있으며 그녀에게서 “창녀 가면”을 건네 받는다.
4장 그린란드를 차지하기 위한 부다페스트에서의 투쟁
• 햄릿이 자신은 배우일 뿐이라고 말하며 여자 옷과 가면을 벗는다.
• 햄릿 드라마에 관심이 없는 관객 앞에서는 더 이상 연기를 하지 않겠다고 말한다.
• 작가는 1956년 부다페스트 민주화 운동 과정에서 공산주의 유토피아 국가의 편과 현실의 스탈린 비판 세력 사이에서 갈피를 잡지 못한다.
• 고민하는 배우는 작가 자신의 분신처럼 보인다.
5장
• 오필리어는 그녀가 사타구니 틈에서 낳은 세상을 모조리 질식시키겠다고 말한다.
• 그녀가 그렇게 말하는 동안 남자들이 등장해서 그녀의 온몸을 붕대로 칭칭 감는다.
• 남자들은 퇴장하고 그녀만이 속수무책의 상태로 무대에 남는다.
서사극적 요소
• 인물이 배우와 인물 사이를 오가면서 비극의 허구세계를 현실의 역사적 세계로 확 장
• 셰익스피어 연극 속의 폭력이 현대 사회주의 국가 동독의 폭력의 역사와 상응
• 허구 줄거리의 현실감 넘치는 환상극적 재현보다는 연극적 기표로서의 이미지들 과 상징적 비유어들을 사용
이성의 폭력성에 대해 다시 이성적 사유를 통해 비판 사회적 약자들의 몸과 지각 옹호
사회주의 국가의 전 체주의적 폭력 파괴되는
사회적 약자, 여성의 몸
도피 체념
