한국근현대사 10주차 교안- 1920년대 이후 민족운동과 일제 통치

한국근현대사 10주차 교안- 1920년대 이후 민족운동과 일제 통치

지난 시간에는 1919년 일어난 ‘3․1운동’과 그 결과 바뀐 일제의 식민통치 방식인 ‘문화통치’, 그리고 새로이 수립된 ‘대한민국임시정부’에 대하여 살펴보았습니다.

이번 시간에는 먼저 3․1 운동 이후 더욱 고양․ 발전․ 분화되어가는 1920년대 민족운동에 대하 여 살펴보겠습니다.

1930년대로 들어서면서 식민지 통치체제는 ‘문화통치’라는 기만정책이 끝나고 파시즘 체제가 강화되는 시기로 접어들게 됩니다. 일제가 ‘만주사변(滿洲事變, 1931)에서 중일전쟁(中日戰爭, 1941), 태평양전쟁(太平洋戰爭, 1941)을 거쳐 패망할 때까지의 이 시기를 이른바 전시체제기 (戰時體制期라) 합니다. 이 시기는 일본의 정국도 소위 ‘대정(大正) 데모크라시’ 시대가 끝나 고 파시즘 체제로 전환되어 가는 때이며, 세계 공황의 여파로 궁지에 몰린 일본 자본주의가 그 돌파구를 찾기 위해 대륙침략을 본격화해 가던 시대이기도 했습니다. 일제는 이 전쟁을 치 르기 위해 1938년 전시파시즘체제의 기본법인 국가총동원법(國家總動員法)을 조선에 적용하기 로 결정하고, 각종 법령과 기구를 만들어 모든 물적․인적 자원을 강제동원하기 위한 온갖 조 치를 취해 갔습니다. 강제징용제(强制徵用制)는 물론 징병제도 실시하였습니다. 이러한 수탈을 강행하기 위해 민족말살정책도 실시하였던 것입니다.

이렇듯 이 시기는 흔히 민족말살의 위기에 처해 암흑기라고도 불렸던 시기였습니다. 그러나 이 시기가 일제말기의 짧은 기간이었다 하더라도 일제 지배정책이 극단적으로 표출되어 해방 후 신국가건설의 국내 여건을 곧바로 규정한 매우 중요한 시기였던 것입니다.

1. 1920년대 민족운동의 발전과 분화

(2) 사회주의 운동 (3) 신간회운동 (4) 광주학생운동

2. 전시체제기 일제의 식민 통치

(2) 민족 말살 정책

3. 1930-40년대초의 민족운동

(2) 국외 민족운동

1919년 3․1운동 이후 국내외의 민족운동세력은 정치사상적 측면에서 다양한 분화양상을 보였 다. 즉 어떠한 세계관에 입각해서 민족운동을 전개할 것인가, 그리고 독립 이후 어떤 정치체 제를 지향할 것인가 하는 문제와 관련하여 부르주아민족주의, 사회주의, 무정부주의 등으로 분화하였던 것이다.

1. 부르주아 민족운동

부르주아민족주의 운동은 부르주아적 세계관에 입각하여 민족운동을 전개하고, 독립 이후에 는 궁극적으로 자본주의체제의 근대국가를 수립하고자 한 운동이었다.

부르주아민족주의 운동은 다시 그 내부에서 구체적인 항일운동의 방법론, 자본주의적 근대화 의 주체와 노선 등을 둘러싸고 좌․　우파의 분화를 보였다.

1) ‘우파(右派) 부르주아 민족운동’은 실력양성운동을 계승하여 일제와 타협하면서 실력을 양 성하자는 부류였다. 이들은 민족개조론(民族改造論)과 자치론(自治論)을 들고 나와 우리 민족 의 좋지 않은 민족성을 개조하여 민족산업을 키우고 근대 서구적인 시민이 될 것을 역설하였 다. 나아가 지방행정에 적극 참여할 것을 주장하였다.

국내에서의 부르주아민족주의 우파(동아일보그룹, 천도교신파, 수양동우회)의 경우 실력양성론 의 입장에서 1920, 30년대 ‘문화운동’을 전개하였으며, 1920년대 후반에는 보다 타협적인 ‘자 치운동’을 전개하기도 하였다.

한편 국외의 부르주아민족주의 우파(안창호의 흥사단, 이승만의 동지회)는 실력양성론과 외교 운동론의 입장에서 운동을 전개하였다.

2) 좌파(左派) 부르주아 민족운동 : 일제에 대한 타협을 거부하면서 적극적인 항일운동을 전개 하려는 부류이다. 국내의 부르주아민족주의 좌파(조선일보그룹, 천도교구파)는 우파의 타협적 인 자치운동에 반대하면서 대중의 계몽과 비타협적인 정치투쟁론에 입각하여 신간회운동을 전 개하였다.

임시정부를 중심으로 1920년대 외교운동노선에 주로 의지해 오던 운동세력들은 1930년대에 들어서면서 한국독립당(조소앙), 한국국민당(김구) 등을 결성하여 민주사회주의적인 ‘삼균주의’

를 정치이념으로 채택하고, 1941년에는 이를 임시정부의 ‘건국강령’으로까지 발전시킴으로써 부르주아민족주의 좌파의 한 줄기를 형성하였다.

2. 사회주의 운동

일제하 한국 사회주의운동은 국내는 물론이고 러시아, 중국 관내, 만주, 일본을 무대로 삼아 복잡다양하게 전개되어 왔다. 사회주의 세력은 민족 독립을 위해 투쟁한 양대 정치세력 가운 데 하나였으며, 계급적 착취의 근절을 목표로 하는 국제 노동계급 운동의 한 구성요소였다.

한국에서 프롤레타리아트 독재와 계급 없는 사회의 실현이라는 최종목표를 지니고 있었다.

3․1운동을 전후한 시기에 사회주의 사상이 한국 민족해방운동 내부에 수용되기 시작했다. 그 결과 1920년대에는 사회주의 세력이 민족주의 세력과 더불어 민족해방운동의 주요 담당자로 등장했다.

(1) 한국 사회주의 운동의 기원

한국에서 사회주의 사상과 운동이 발생한 원인에 대하여 학계의 의견은 둘로 나뉘어 있다.

첫째는 국외로부터의 영향력을 강조하는 견해이고, 둘째는 한국 민족해방운동의 내적 조건의 필연성에 주목하는 견해가 그것이다.

첫째 견해는 한국 사회주의운동은 러시아 10월혁명의 영향하에서 외부로부터 이식되어 온 것 으로서 한국 민족해방운동의 전통과는 이질적인 것이라고 파악한다.

둘째 견해는 러시아 10월혁명이 준 영향력을 인정하면서도, 그와 더불어 외교독립운동의 좌절 에 따른 민족자결주의에 대한 실망, 부르주아 민족주의의 개량화, 노동자․농민운동의 발전 등 의 요인이 사회주의운동을 급격히 확대시키는 여건을 조성했다는 것이다.

(2) 사회주의 세력의 분류

사회주의 세력을 분류하면 크게 다음 두 가지로 나눌 수 있다.

첫째가 민족해방혁명이 선행된 뒤에 그것이 사회주의혁명으로 성장․전화한다는 입장에 서 있 는 세력이다. 이들은 민족혁명단체에 대한 통일전선 정책을 취한다. 그렇기에 이들은 민족해 방을 위해 사회주의 이념을 받아들인 방편적인 사회주의자라고 할 수 있다. 대체로 중도 좌익 노선으로 분류된다.

둘째가 조선혁명의 성격을 사회주의혁명으로 간주하는 입장을 취하는 세력이다. 이들은 조선 의 부르주아지 세력을 조선 프롤레타리아의 적대자로 간주한다. 그러므로 민족해방을 위해 부 르주아민족주의 세력과의 연합을 부정적으로 인식한다. 이들은 순수한 사회주의자로서 공산주 의자라고 일컫고, 극좌 노선으로 분류한다.

(3) 노동자․ 농민운동

1920년대에는 일제의 가혹한 착취에 반대하여 노동자․ 농민의 단체들이 조직되고 사회주의자 들의 지도 아래 노동자․ 농민들의 집단적인 저항이 일어났다.

노동자 운동은 주로 일본인의 절반에도 미치지 못하는 임금 인상 요구와 8시간 노동제의 요구 가 원인이 되어 일어났다.

농민운동은 소작인조합이 중심이 되어 일어났다. 주로 고율(50% 이상)의 소작료 인하와 소작 권 이동 반대가 주목적이었다. 1927년 조선농민총동맹이 결성되어 농민운동은 더욱 반일적 성 격을 띠게 되었다.

3. 신간회 운동

일본의 유화적인 민족분열정책으로 좌우의 민족운동은 모두 위기에 봉착하였다. 이러한 위기 상황에서 타협주의를 거부하던 민족주의 인사들은 중도 좌파와 연합하여 이념적으로 중도적인 중앙당 혹은 민족유일당을 건설하여 분열된 민족운동을 결집하려 하였다. 사회주의세력에서도 양심적인 민족주의자와 통일전선을 구축하여 궤멸되었던 조직을 합법적으로 재건하려고 하였

다.

결과적으로 신간회운동은 4년여 만에 중단되었다. 하지만 민족주의자와 사회주의자간의 민족 협동전선운동의 첫 시작으로서 그 역사적 의의가 매우 크다. 이는 극우와 극좌 세력을 모두 배격하면서 좌우의 중간적 노선을 창출하려고 노력한 것은 새로운 시도로서 중대한 의미를 갖 는다. 이러한 추세는 1930년대 들어 더욱 가속화되면서 해방 이후 중도정당과 좌우합작운동이 일어날 수 있는 기반을 조성하였다.

4. 광주학생운동(1929)

1920년대 국내 민족협동전선운동에서 가장 중요한 것은 1927년 조직된 신간회운동이지만 1926년 일어난 6․10만세운동에서도 좌우 합동이 이루어졌다. 6․10만세운동에 이어 민족운동의 절정을 이룬 것이 1929년에 일어난 광주학생운동이었다.

이 운동은 10월 30일 광주로 통학하는 나주 지역 한국인 학생과 일본인 학생들 사이의 충돌 로 시작되었다.¹⁾

11월 3일에는 광주의 학생들이 총궐기하였고, 그 후 전국으로 확산되어 다음해 3월까지 지속 되었다. 이는 3․1 운동 이후 최대의 민족운동으로 발전하였다.

이 운동은 언론, 집회, 출판, 결사의 자유를 요구하였다. 또한 식민지 교육제도의 철폐와 조 선인 위주의 교육제도 확립을 주장하였다. 이러한 주장은 신간회의 지도와 깊은 관련이 있었 다.

1. 병참 기지화 정책 (1) 정책 배경

1) 세계 대공황(1929)은 일본과 같은 후발 자본주의 국가에 심각한 타격을 주었다.

2) 일제는 이러한 경제적 위기를 타개하기 위한 방편으로 군사적 침략주의 정책으로 나아가 게 된다. 일제는 1931년 만주 사변²⁾을 일으키는 것을 계기로 대륙 침략 정책을 감행한다. 이 와 같은 일제의 침략 전쟁 속에서 한반도는 일제의 전쟁에 물자를 공급하는 병참 기지로 재편 되었다.

(2) 농촌 진흥 운동(1932～1940)

1) 목적: 농촌의 궁핍화로 치열해진 저항운동을 통제하고 침략전쟁을 뒷바라지하기 위해 조 선 농촌을 재편성함으로써 조선 농촌의 위기를 극복하고 사회주의 사상의 침투를 근절하며 민 족 감정의 순화와 황국 신민 육성에 그 목적이 있었다.

1) 1929년 10월 30일 오후 5시경 광주에서 통학생을 실은 하행 통학열차가 나주역에 도착하였다. 통학 생들이 개찰구를 나갈 때 일본인 광주 중학생 후쿠다 슈우조오(福田修三)가 한국인 여학생들을 희롱 하자 광주고보 2학년생 박준채가 일본인 학생을 혼내 준 데서 발단되었다. 이 사건을 계기로 한국인 학생과 일본인 학생들 사이에 대규모 충돌이 일어났다.

2) 만주사변(滿洲事變) : 1930년 세계 경제 대공황이 일본에 밀어 닥치자 일본은 국내의 불황을 타개하 기 위하여 만주 침략을 단행하였다. 즉, 1931년 9월 18일, 일본 군부는 만철 폭파 사건을 조작하고 이를 구실로 만주를 무력으로 점령하였다. 그리고 만주에 괴뢰국인 만주국을 세우고 대륙 침략의 근 거지로 삼았다.

2) 관제 농민 운동 전개 : 춘궁퇴치(春窮退治) ․차금퇴치(借金退治)․차금예방(借金豫防)의 세 가지 목표를 내세우고 조선농촌의 ‘갱생(更生)을 표방하였다.

3) 전개 : 총독부로부터 말단 읍․면에까지 농촌 진흥 위원회를 설치하고 자연 부락을 단위로 실행 조합을 결성하였다. 또 젊은이들을 농촌 청년 훈련소에 입소시켜 정예부대로 양성하려 하였지만 별 성과가 없었다.

4) 결과 : 지주․소작 관계의 타파없는 허구적 관제 운동이었으며 농촌 위기의 심화를 가중시 켰다.

(3) 군수 공업화 정책

대륙 침략을 개시하면서부터 일제는 한국을 금속․기계․화학 공업을 주축으로 하는 군수 공업 체제로 개편하였고, 철․석탄․중석 등 군수 자원을 약탈하였다.

1) 경제적 물적 징발 : 물자의 부족을 메우기 위한 일제는 식량 공출을 물론 금속기와 식기 를 징발해 갔으며, 모든 생활 필수품을 배급제로 하였다.

2) 강제적 인적 동원 : 중일 전쟁을 도발한 이후 병력과 노동력의 보충이 필요해지자 한국 인을 강제 동원하였다.

2. 민족 말살 정책

일제는 병참 기지화 정책의 성공적 수행을 위해 조선인의 노동력과 정신력을 착취하고 파쇼 지배 체제의 확립을 목적으로 민족 말살 정책을 실시하였다.

(1) 내선 일체론(內鮮一體論)

1) 조선 민족은 일본 민족과 함께 아시아의 제 민족을 해방시켜 주어야 할 주체이며, 결코 해방될 객체가 아니다.

2) 한국 민족을 멸망할 수도 없고 독립할 수도 없는 일본 민족의 일부라는 것이다.

3) 이는 조선인을 전쟁 목적에 동원․이용하기 위해 고안해 낸 이데올로기였다.

* 일선동조론(日鮮同祖論), 동조동근론(同祖同根論)

(2) 신민화(臣民化) 교육

2) 일본어 사용 강요

3) 황국 신민의 서사 낭송을 강요

4) 이로써 교육에서 개인주의․자유주의․민족주의의 완전 말살.

(3) 창씨개명(創氏改名 ) 정책 [실제로는 폐성탈명(廢姓奪名) 정책]

조선 민사령(1939)를 개정하여 조선인으로부터 성과 이름을 박탈하고 일본식 씨명을 채택하도 록 하는 극단적인 민족 말살 정책이다.

한국인에게 성(姓)과 이름[名]은 가족 및 친족의 결속과 자존심을 심어 주는 정체성의 핵심이 다. 일제는 이러한 성과 이름을 일본식으로 바꾸게 함으로써 한국인으로서의 정체성을 말살하 고 일본인으로 동화(同化)시키고자 했던 것이다.

(4) 사상 탄압

일제는 민족주의 사상이나 공산주의 사상을 박멸하고 일본 정신을 고양시키기 위해 노력하였 다. 이를 위해 1936년에는 조선 사상범 보호 관찰령을 시행하여 치안 유지법 위반자를 감시 하였다. 1941년에는 조선사상범예방구금령을 통해 민족운동가나 사상범을 격리 수용하였다.

보다 구체적으로는 조선중앙정보위원회(1937), 조선반공협회(1938), 시국대응전선사상보국연맹 (1938)과 같은 단체를 조직하여 사상 탄압에 앞장세웠던 것이다. 이 밖에 어용단체 조직, 친 일 단체의 지원, 식민사관의 주입, 친일 문학의 육성 등을 통해 민족 말살 정책을 실시하였다.

(5) 일제의 수탈 정책

일본은 한국인의 민족정신을 말살하는 한편 한국인을 자신들의 전쟁을 위해 싸우게 하였다.

1) 1938년에는 지원병제도, 1943년에는 징병제도로 바꾸어 약 20만명의 청년을 징집하였다.

2) 1943년에는 학도지원병제도를 실시하여 약 4,500명의 학생들을 전쟁터로 끌고 갔다.

3) 100만 명 이상의 한국인을 다양한 형식[‘징용’ 등]으로 전쟁을 위한 노동자로 끌고가 착취 하였다.

4) 1944년에는 여자정신대근로령(女子挺身隊勤勞令)이라는 것을 만들어 12세에서 40세까지의 여성 20만 명을 강제 동원하였다. 이들은 군수공장에서 일하는 경우도 있었지만, 상당수는 군 인 상대의 위안부(慰安婦)로 이용되었다.

1. 국내 민족운동

1930~40년대 초는 일제가 끊임없이 전쟁으로 치달았던 시기로서 가혹한 탄압 속에 민족운동 은 전반적으로 침체되었다. 일제의 강력한 탄압 속에 부르주아 민족주의 우파와 같이 타협적 인 노선들은 더욱 친일화되어 갔다. 반면에 비타협적인 부르주아 민족주의 좌파나 사회주의 계열의 민족운동은 일제의 탄압을 피해 지하로 숨어들 수밖에 없는 등 전반적으로 침체 양상 을 보였다. 그나마 1930년대 전반의 문화운동은 조선학운동, 고적보존운동, 문자보급운동, 브 나로드운동(농촌계몽운동), 만주동포구제운동 등으로 전개되었다. 하지만 이마저도 중일전쟁 이후에는 사실상 중단되고 이들 중 상당수는 친일의 길을 걷게 되었다.

2. 국외 민족운동

1930년대 이후 국내의 민족 독립운동이 침체해 간 반면 국외의 운동 특히 중국지방의 독립 운동 전선은 중일전쟁의 발발을 계기로 오히려 활기를 띠어갔고 점차 연합전선을 이루면서 광 복 후의 통일민족국가 건설을 준비해 갔다.

1) 한국대일전선통일동맹(韓國對日戰線統一同盟)

한국독립당․ 조선의열단․ 조선혁명당․ 한국광복동지회 등의 단체 대표들은 상해에 모여 각 단

체의 통일체로서 한국대일전선통일동맹을 발족시켰다. (1932.11.10) 이 동맹을 형성한 대표적 단체는 조선의열단과 한국독립당이었다.

3․1운동 후 조직된 조선의열단은 1920년대를 통해 국내외에서 개인폭력 방법에 의한 독립운 동을 추진했다. 1930년대에 들어서면서 사회주의단체화했다.

한국독립당은 상해에서 이동녕․ 안창호․ 김두봉 등에 의해 성립되었다. 이들은 목적은 종래의 지방적 파벌투쟁을 청산하여 민족주의 운동전선을 통일하고 임시정부의 기초적 정당을 조직하 기 위한 것이었다.

이 무렵의 조선의열단이 중국 지역 민족해방운동전선의 좌익세력을 대표했다면 한국독립당은 우익세력을 대표한 단체였다고 할 수 있다. 따라서 한국대일전선통일동맹의 성립은 중국 지역 의 좌우익 통일전선의 성립이었다.

* 1930년대 한인애국단(韓人愛國團)의 테러투쟁

1930년대에 들어와 대한민국 임시정부는 한인애국단을 조직하고 적극적인 테러투쟁을 전개하 였다. 이를 통해 국내외의 신망을 얻어갔다. 이봉창(李奉昌)이 도쿄에서 천황을 공격했고 (1932.1.8), 윤봉길(尹奉吉)이 상해 홍구(虹口)공원[현 루쉰공원]에서 폭탄을 투척하여 일본 대 장 시라카와(白川) 등을 살상(1932.4)하기도 하였다.

2) 민족혁명당 결성

한국대일전선통일동맹이라는 통일전선체를 발족시킨 중국 지역 전선은 곧 한층 더 강력한 통 일전선을 구축하기 위해 한국대일전선통일동맹을 해체하고 통일전선정당인 민족혁명당을 발족 시켰다.(1935.7.5)

민족혁명당은 김구 중심의 임정고수파가 불참한데다 조소앙을 중심으로 한 한국독립당계와 이 청천을 중심으로 하는 조선혁명당계가 이탈함으로써 통일전선정당의 위치를 점점 잃어갔다.

그러나 중일전쟁의 발발로 민족해방운동전선이 활기를 띠게 되자 다시 통일전선운동을 추진해 갔다.

민족혁명당은 조선민족해방자동맹․ 조선혁명자연맹․ 조선청년전위동맹 등 주로 좌익계 단체를 통합하여 조선민족전선연맹을 결성함으로써(1937.12) 일단 중국 내 좌익전선의 통일을 이루었 다.

3) 한국광복운동단체연합회 결성

민족혁명당에 참가하지 않은 김구․ 이동녕 등 임정고수파 중심의 우익세력은 한국국민당을 조 직하였다(1935.11). 중일전쟁 발발 후에는 조소앙 중심의 세력이 다시 조직한(1935.9) 한국독 립당과 이청천 중심의 세력이 조직한(1937.2) 조선혁명당 등과 연합하여 한국광복운동단체연 합회를 발족시켰다(1937.8.17).

이와 같이 1930년대 후반기에는 중국전선을 중심으로 하는 연합 전선 운동이 일단 좌익적 세 력인 조선민족전선연맹과 우익의 한국광복운동단체연합회의 두 연합체로 통일되었다. 이후 이 두 연합체가 통합되어 전국연합진선협회(全國聯合陣線協會)가 성립되었다.(1939)

이번 시간에는 먼저 3․1 운동 이후 더욱 고양․ 발전․ 분화되어가는 1920년대 민족운동에 대하 여 살펴보았습니다. 이어 1930~40년대초 전시체제기(戰時體制期라)의 일제의 식민통치와 민족 운동에 대하여 공부하였습니다. 1930년대에 들어서서 세계공황의 여파로 궁지에 몰린 일본은 이를 타개하기 위해 침략주의 정책을 펴게 됩니다. 이러한 침략주의 정책 속에서 일본은 본격 적인 대륙침략에 나서게 되고, 이 과정에서 만주사변, 중일전쟁, 태평양전쟁이 일어나게 되었 던 것입니다. 일본은 이러한 전쟁을 수행하기 위해 한반도를 철저히 통제하고 가혹한 수탈을 감행했습니다. 이로 인해 우리 민족이 당한 고통은 이루 헤아릴 수 없었습니다.

일제는 자신들의 전쟁수행을 위해 한반도를 병참기지화했고, 우리 민족의 말살을 기도했습니 다. 이 과정에서 우리 민족은 징용, 징병, 학도병, 정신대 등으로 끌려가기도 했던 것입니다.

이러한 과정에서 민족운동은 일제의 가혹한 탄압을 받아 침체기를 맞이하였습니다. 많은 변절 자도 발생하였습니다.

하지만 민족운동은 끊이지 않고 이어졌고, 국외에서는 민족운동의 연합전선을 형성하기 위한 노력들을 전개하기도 했습니다. 1930~40년대 초 국내 민족운동은 일제의 탄압 속에 침체되었 으나, 국외 민족운동은 활기를 띠고 있었습니다. 이러한 상황 속에서 우리 민족은 그토록 기 다리던 해방을 맞이하게 된 것입니다. 일제의 패망과 민족의 해방은 이러한 노력의 결실이라 고 할 수 있는 것입니다. 그러나 민족의 힘만으로 얻지 못한 해방은 새로운 과제를 우리에게 남기게 되었습니다.

이번 시간까지 일제 강점기의 식민 통치와 이에 대항한 민족해방운동에 대하여 살펴보았습니 다. 이제 1945년 일제의 패망으로 우리 민족이 그토록 원하던 해방을 맞이하게 됩니다. 다음 시간에는 해방과 분단에 대하여 살펴보도록 하겠습니다.

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