생활요소의 협동에서 지역 생활공동체로

앞서 검토한 공동체들은 짧게는 5년, 길게는 20여 년의 세월을 거치면서 성 장․변화해 온 곳들이다. 앞의 <표 8>에서 검토한 생활요소들이 자리를 잡는데 에는 그만큼의 시간이 필요했던 것이다. 처음 공동체운동을 형성하는 단계에서부 터 다양한 생활요소들을 갖추기는 어렵다. 그렇다면 어떤 생활요소로부터 형성되 고 왜, 그리고 어떻게 여러 생활요소들을 공동체적 관계망으로 만들어 가는 것일 까? 아래 <표 10>는 각 공동체들이 생활을 새롭게 구축해 가는 과정을 시간 순서 에 따라 구분한 것이다.

생활요소

공동체 생산 식 의 주 교육 의료 에너지 문화 환경 소통

산안마을 ◎ ◎ ◎ ◎ ○ △ △ ◎

② ② ② ② ① ② ③ ①

정토회 ◎ ◎ ◎ ○ ◎ ◎

① ① ① ② ③ ①

실상들녘 공동체 △ △ ◎ △ △ ○ ○

① ① ② ③ ③ ② ①

안솔기마을 △ △ ○ △ △ △ ○ ○

③ ③ ② ① ④ ③ ② ①

물꼬 ◎ ◎ ◎ ◎ ○ △ ◎

② ② ② ① ① ② ①

광명Y생협 ○ ○ ○ ○

① ② ① ①

성미산마을 ○ ◎ ○ ○ ○

② ① ② ② ①

안성의료생협 ◎ △ ○

① ② ①

풀무생협 ○ △ △ △ ○

② ① ③ ② ①

한밭레츠 △ △ △ △ △ △ ○

① ① ③ ② ① ① ①

( 공동체 관계 수준 - ◎ ; 아주 높음 / ○ ; 높음 / △ ; 보통 )

<표 15> 대안적 생활 공동체운동 구축 과정

우선 볼 수 있는 것은 최초의 공동체 형성을 매개한 것으로부터 시작하여 주 변적인 생활요소를 갖추어 가는 것을 알 수 있다. 또한 기본필요로부터 시작하여 주변적인 것으로 옮아가는 것도 볼 수 있다. 다만 소통은 공동체 관계맺음의 처음 이자 끝이기 때문에 대부분 운동의 형성 초기부터 중요한 의미를 갖는다. 그리고 한 가지 요소로 시작된 공동체운동이 전개되면서 다른 필요요소들을 공동체적 관 계망 속에 구축해 가는 것도 확인할 수 있다.

산안마을, 물꼬, 풀무생협의 사례에서 공동체운동 매개의 중심 요소가 시간차이 를 두고 공동체 관계로 강화된 것은 현재의 모습을 갖추기까지 변천해온 초기 단 계에 각각 연찬프로그램, 연남동공동체, 풀무학교와 지역에서의 소비자생협 활동이 있었기 때문이다.

전개과정은 두 가지 차원에서 생각해 볼 수 있다. 하나는 산안마을이나 안솔기, 물꼬와 같이 새로운 장소에서 공동체를 이루는 경우인데, 이때에는 새로운 삶의 터전에서 우선 먹고사는 문제와 처음부터 하고자 했던 일로부터 공동체 생활이 시 작되지만 대개 새로운 장소에서 새롭게 꾸리는 경우에는 시간이 걸리더라도 생활 의 요소들을 완결적으로 갖출 것을 준비하거나 기대하고 시작을 하게된다. 그리고 여력이 생기고 내부 역량이 갖춰지는 데로 필요한 요소들을 하나씩 채워 가는 것 이다. 최초의 계획이 실현되기까지 얼마나 시간과 노력이 필요한가는 내부 역량, 외부 조건 등 여러 변수에 따라 다르게 나타날 것이다.

또 하나의 전개 경로는 특정한 요소를 매개로 시작한 공동체가 다른 요소, 다 른 영역의 공동체운동을 벌여나가는 경우이다. 광명Y생협처럼 건강한 먹거리와 일 부 소비재를 공동구매하여 나누고 생활과 마음나눔 모임을 하는 생협공동체가 선 례도 없고, 인가도 받을 수 없는 대안초등학교를 왜, 어떻게 만들게 되었는가 하는 것이다.

광명Y생협은 다른 생협과 달리 5～6명의 촛불(조합원)들이 등대모임을 이루고 등대 단위로 1주일에 한번 마음나눔, 활동나눔, 생활재나눔 프로그램을 원칙적으로 고수해왔다. 10년의 활동을 통해 촛불이 300명이라는 수치는 다른 생협의 성장세 와 비교할 때 매우 더딘 속도이지만 질적 측면에서는 공동체활동과 의식을 잘 살

려온 모범적인 생협공동체이다. 모든 활동에 교육을 중심에 놓고 활동해 왔으며 1998년부터 교육분과모임(아이사랑회)을 하였는데 이 모임이 볍씨학교의 모태가 되었다⁴⁵⁾. 내부 교육이 꾸준히 이루어졌고, 지역에 대한 고민, 촛불들의 자치적 역 량강화 등도 남다르다. 볍씨학교는 아이들과 함께 부모들이 성장한다는 선언을 하 면서 출발을 하였고 모태가 된 생협활동과 지역에 사는 것을 입학 조건으로 삼았 다. 부모들의 모임과 나눔, 교육 활동도 매우 활발하다. 이런 각별한 프로그램들이 있기에 아이의 학교를 통해 부모들의 의식 변화와 성장이 가능했다.

볍씨학교는 2004년부터 가정학교에 대한 논의를 시작하여 실천하고 있다. 가정 이 학교와 함께 가지 않으면 안 된다는 생각은 학교설립부터 하였지만 그 내용이 학부모들에게 추상적으로 다가가기도 한다는 것이 이유였다. 학부모들이 학습하는 내용이 좀 더 구체적으로 자기 삶의 현장에서 실천되어야 하기 때문에 먹는 것, 입는 것, 몸을 챙기는 것, 생활문화, 경제생활 등 일반적으로 사적인 영역이라고 생각하는 것이 가정학교의 중심내용이 되었다. 배움은 삶의 변화를 전제로 해야 비로소 생명력을 갖게 된다. 볍씨는 아이들의 배움터만이 아닌 부모들의 삶의 배 움터가 되고 있다(볍씨학교, 2004).

이처럼 생협으로부터 교육으로 확장되거나, 이우학교처럼 교육으로부터 시작하 여 지역학부모들이 생협을 결성하거나, 성미산마을처럼 공동육아로부터 시작하여 생활협동운동과 생산협동운동, 대안학교와 지역공동체라디오로까지 지역 내 공동 체운동이 확장되어 가는 것을 우리는 근래의 공동체운동에서 발견할 수 있다. 실 상들녘 공동체의 경우에도 귀농자를 위한 생태농장으로부터 출발하여 귀농전문학 교, 방과후교실과 중등과정의 작은학교, 주민건강사랑방, 지역농업, 여성농업인센터 등으로 영역이 확장되고 있다. 이 곳은 2006년에 생태마을도 계획하고 있다.

이러한 전개과정은 생활세계를 방어하는데서 나아가 대안의 진지(그람시)를 구 축하고 생명세계의 다차원적인 그물망을 촘촘히 짜 나아가는 것이다. 한편 이러한 과정이 전략적으로 이루어지는 것만은 아니다. 하나의 생활요소의 대안을 구축하 다보면 얽혀있는 다른 영역에 손이 가게되고 그것을 함께 바꾸어야 온전한 생활을 45) 볍씨학교의 설립과정에 대해서는 볍씨학교(2004)에 자세히 소개되어 있다.

구축하게 된다는 것을 운동과정을 통해 느끼게 되고 그 일에 다시 나서면서 하나 씩 구축되는 것이다. 공동육아를 하면서 아이들의 먹거리 문제를 고민하다가 생협 을 만들고 아이들이 커서 학교에 들어가 그 과정에 참여하기 위해 학교운영위원회 에도 적극 참여하였으나 한계를 느끼고, 마을에서 아이들과 어른을 위한 교육 사 랑방 ‘꿈터’를 운영하다가 아예 마을학교를 만들어 운영하자는 생각과 경험으로부 터의 자신감이 12년제 마을학교 ‘성미산학교’를 만들었으며, 마을 뒷산이 개발되는 것을 막기 위해 철야농성까지 하며 자연환경을 지켜내고, 부모들은 반찬가게와 자 동차정비소 등을 협동조합 방식으로 만들어 운영하면서 일과 생활을 일치시켜 가 는 일련의 실천 과정을 보여주는 성미산마을의 10년 역사는 이러한 공동체운동의 과정을 역동적으로 증명한다.

한 사람의 일이 아닌 공동체의 과제로 떠오르게 되면 시간이 문제가 아니라 그 일은 언젠가 풀리게 되는 것을 공동체 구성원들은 알게되는 것이다. 협동조합 공 동체에 관해 연구한 사회학자 헨릭 인필드는 ｢유토피아와 실험｣에서 “모든 인간활 동의 추진력은 그들의 필요에 있다”고 말했다(Melnyk, 1992; 下 91쪽에서 재인용).

기본필요는 식민화 되고 억압되기 때문만이 아니라 그 필요 자체로 인해 생명의 추진력을 얻게 되는 것이다.

공동체운동의 형성과 전개․발전 과정을 그림을 나타낸 것이 <그림 5>이다.

제도에 식민화 되고 자본에 상품화된 생활세계를 본래적 생명활동과 생명부양 체계로 복원하려는 자기조직화 과정은 기본필요를 생명의 체계로 조직하여 협동의 관계를 이루고 공동체운동을 형성한다. 공동체적 관계를 형성한 생활요소는 다른 요소들의 관계를 재구성할 필요와 각성, 경험적 자신감을 낳고 생활요소들을 생명 의 그물망으로 짜 나아가는 대안적 관계망을 구축하여 지역 생활공동체로 발전하 게 되는 것이다.

대안적 생활의 그물망

공동체운동 형성

상품화(식민화)한 생활세계 협동 관계 강화

식․의․주 공동체운동의 발전

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교육 의료

연대와 네트워크 공동체 의식 고양

필요의 재구성 대안 생활 구축

성찰적 관계 구성

생명의 자기조직화

근대화․산업화․도시화 / 인간소외 / 생태위기 / 신자유주의 세계화 / 사회 양극화 생명․공동체 추구 갈망 대립․긴장

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<그림 5> 공동체운동의 형성과 발전 과정