1. 중등교과의 교육학에 대한 필요

II. 중등 교육학 교과의 필요

1. 중등교과의 교육학에 대한 필요

1)교육패러다임의 전환

Doll은 전근대를 역사적으로 17-8세기 까지 존속한 것으로 보았다.

그는 전근대적 시대의 특징을 폐쇄(closure), 정체(stasis), 우주론적 조화 (cosmological harmony)에 대한 신념, 그리고 살아 있는 우주- 가이아 (Gaia)와 같은 개념- 균형과 미래감각, 무한히 전개되는 과정에 대한 두려움, 개인은 그에 상응하는 역할이 천부적으로 부여되어 있다는 점 으로 특징을 기술하였다. 고대 희랍의 철학자 Aristoteles는 덕(virtue)은 일종의 중용(mediocre)을 의미하는 것으로 보았다. 덕은 두 악덕 사이 의 중용인데, 과도함돠 부족함으로 문제가 발생한다고 보고 이를 개선 하고자 하였다. 아리스토텔레스의 이상은 ‘균형’,‘대칭’,‘목적’

이다. 희랍시대는 에피스테메와 그노시스를 이상적으로 종합하려고 하 는 경향성이 유지되어 왔고, 이러한 것이 파이데이아(Paideia)교육적 이 상으로 반영되었다.

(2)근 대(modern)

근대를 개척한 대표적인 인물은 R. Descartes와 I. Newton이다. 데까 르트는 인간의 이성에 의해서, 진리에 도달할 수 있다고 믿었다, 또한 I. Newton은 물리적(객관적) 측정과 예측이 가능한 안정된 우주관을 제 시한 바 있다. Descartes는 신, 인간, 자연을 전체로서 질서 있게 파악 한 전근대적 세계관 특히 희랍의 철학자 Aristoteles의 세계관과 대결하 였다. 그러나 Descartes는 신이 물질과 운동을 창조한 뒤에는 우주의 생성과 발전이 자율적 법칙에 의해서 행해진다는 점을 강조하였다. I.

Newton은 안정된 우주를 상정했다. 이러한 점 때문에 그는 실재는 단 순하고 관찰 가능한 것으로 주장되었다.

(3)탈근 대(post modern)

사 조 관 점

전근대 (Pre Modern)

근대 (Modern)

탈근대 (Post Modern)

시기 17~18세기 이전 20세기 이전 20세기 이후

초점 조화· 균형 도구적 합리성

목적-수단론

자율조직 •소산구조 생태학적 균형• 계단식진화

작용 재생 전달· 전이 변용

계 안정계

(stable system)

닫힌계 (closed system)

열린계 (open system)

학문

신화 신비주의전통철

학

물리학 근대합리론

경험론

생물학 동역학 과정철학

대표자 Platon

Aristoteles

R. Descartes I. Newton

I. Prigogine A. Whitehead

탈 근대적 관점에서의 이러한 사고는 교육과정 조직이나 체계는 단 선적인 체계가 아니라 복합적인 관계망 속에서 네트 워어킹 (networking)하고 있다는 점을 강조한다. 따라서 교육과정의 조직방향 은 일 방향적이거나 양 방향적이 아니라, 다중 방향적인 특성을 지니 고 있다. 둘째 교육과정은 선형적이거나 단선적이지 않다는 점이다. 육 과정은 일정수준 불확실성을 내포하고 있다는 점이다. 교육과정은 자 기 조직적 특성을 띠며, 구조적인 변화를 발생한다.

앞에서 언급한 세 가지 패러다임을 아래 〈표• 1〉에서 비교하고 있 다. 먼저 물리학적 계의 개념을 통해서 비교하면, 전근대는 안정계, 근대는 닫힌계. 탈근대는 열린계에 각각 비유된다. 안정된 계 (stable system)는 물 질도 에너지 그 어느 것도 교환되지 않는 완벽하게 고립된 계이다. 안 정계에 내재된 은유는 Sokrates가 상정한 존재의 재순환이라는 지식의 개념-지식은 생득적으로 가지고 태어났고, 단지 지식은 회상(回想)이나 재생(再生)을 통해서 기억해낼 수 있다는 생각-과 Platon의 영원히 변 하지 않는 절대적 진리 관을 반영하는 이데아적 관념론, 실재에 이데 아가 내재되었다고 보는 Aristoteles의 형상론에 내재되어 있다. 근대 주의적 관점을 은유하는 닫힌계(closed system)의 특징은 에너지는 교 환하지만, 물질은 교환하지 않는다는 특성을 반영하고 있다.

《표 1》 사조별 관점 비교

이러한 은유는 지식과 경험의 전달(transmission)과 전이(transfer)는 발생하지만, 변용(transformation)- 예를 들자면 질적 변화 현상을 통 해서 일어나는 근본적인 변화-은 발생하지 않는다. 이러한 닫힌계의 이미지는 교사가 전달하는 지식을 일방적으로 습득하는 학생들의 이 미지를 연상시킨다. 닫힌계는 R. Descartes의 합리론과 Bacon의 경험론 적 인식론과 I.Newton의 고전물리학이 전제로 하는 안정된 우주관을 반영한다.

탈근대주의적 관점을 은유하는 열린계(open system)는 물질과 에너 지가 모두 교환되며, 물질의 에너지로의 변환 혹은 변용이 발생되는 특성을 지닌다. 자율조직, 소산구조, 생태학적 균형, 계단식 진화와 같 은 생물학적 개념이 그 특징을 이룬다. 열린계에서는 개인과 개인, 개 인과 집단, 집단과 집단의 토론과 의견 교환을 통한 다양한 관점의 교 류와 상호작용이 가능하다고 본다. 이러한 과정을 통해서 집단과 개인 은 전적으로 새로운 지식과 경험을 창조하고, 질적 변화를 통한 성장 과 발전을 공유할 수 있다고 본다.

[토론] 아래 인용문의 세가지의 관점이 현대 중등교과로서 교육학 교육 에 주는 시사점을 논의해보세요

Platon에게 있어서 정의(justice)는 균형 또는 조화였으며, Aristoteles 에게 있어서 덕(virtue)은 극단의 과도함들 간의 중용으로 이루어졌 다....그리이스인들은 교육받은 사람을 조화에서 비롯된 지혜를 소유하 는 사람, 즉 우주와 우주의 힘과 조화된 사람으로 보았다. (이러한 이 유 때문에 그리이스 교육은 종합적으로 완성된 사람을 기르는 교육으 로서의 Phaideia교육을 강조했다.)...[중략] 16세기 17세기에 들어서 이러한 우주론은 종말을 맞이한다. 고대의 안정적인 우주관은 Copernicus, T.Brache, J.Kepler G.Galiei등에 의해서 과학적 우주론 새 로운 수학적 기계론적 우주론으로 대체되었다...(중략) Galilei는 우주 를 우리가 계속적으로 주시할 수 있도록 펼쳐져 있는 수학적 언어로 기술된‘거대한 책’에 비유하였다. ※W.E.Doll, Jr(1993), 《A Post-Modern Perspective on Curriculum》, 김복영 옮김(1997), 《교육

과정과 포스트모더니즘의 시각》, 서울:교육과학사,38.

Platon의 국가론 제 1권에서 Thrasymachus에게 정의(justice)를 명확 히 설명하기 위해서 Socrates는 여러 가지 사례를 제시한다. 그의 제 자인 Platon은 그러한 본질을 인간또는 대상의 정신속에서 찾으려고 생각했다. 즉 이러한 본질에는 세계정신의 속성이 있다고 생각한 것이 다. 각개인의 정신은 태어나기 전부터 세계질서 속에서 그 위를 알고 있었다고 그는 보았다. 그리고 회상과 명상을 통해 그러한 역할을 상 기할 수 있다. 이러한 견해는 사각형의 변과 대각선과의 관계를 회상 하려는 질문을 받고 있는 Meno의 노예 소년을 실례로 보여주면서, Platon은 지식을 회상으로 여기도록 하였다. Socrates 방법은 사실상 개 방적이며 점진적인 진정한 대화가 아닌 회상중심이 있다. 오히려 그것 은 외부적으로 존재하며, 이전에 알려진 진리를 얻도록 되어 있 다...(중략)...그리이스인들이 질 좋은 교육을 본질적인 것에서 찾은 반면, 근대인들은 시험점수의 관점에서 교육을 정의하는 근대적 전통을 따른다...R. Descartes는 그의 방법서설에서 다음 과 같은 네가지 법칙을 고안 제시하였다. (1)마음속에 매우 명석 판명 해서 진리가 자명한 것을 받아들이기, (2) 가능하면 몇가지 부분들로 나누기 (3)옛날의 기학학자들이 가장 단순하고 가장 이해하기 쉬원 대 상에서 더욱 복잡한 것들로 올라갔던 것처럼, 순서를 밟아서 생각하기, 넷째, 앞에서 열거한 것들을 빠뜨리지 않았는지 확신이 들 때까지 검 토하기 그의 네 가지 법칙은 ,R.W.Tyler의 교육과정관으로 반영된 바 있다. 그 네가지 내용들은 (1)선택된 목표(chosen purposes)-제공된 내 용(provided experiences)-효과적인 조직(effectvie organization)-평가 (evaluation)이다. W .E.Doll, Jr(1993), 《A Post-Modern Perspective on Curriculum》, 김목영 옮김(1997), 《교육과정과 포스트모더니즘의 시 각》, 서울:교육과학사, 39-50

Newton의 역학은 성장에 관한 견해를 가지고 있지 않으며, 매우 제 한된 상호작용만을 주장하고 있다. 즉 마찰을 통한 기계의 정지라든지, 외부의 힘을 통해서 물체가 움직인다는 점과 같은 상호작용이 그것이 다. 여기서 시사된 교육과정 교수법의 은유는 인과관계에 의한 교수

와 학습에 대한 모더니즘적 은유이다. 이러한 사실로부터 하나가 다른 하나에 우선하며, 원인을 제공한다는 가설에 그는 입각하고 있음을 알 수 있다. 이러한 관점에서 근대적 교수(teaching)는 조력, 도움, 자극, 도전과 같은 자연적인 자율조직(self-organization)의 과정이 아니라, 설 교적이며 지식적으로 이루어진다고 보았다. 그러나 이와는 달리 Piaget 는 동화 조절에 기반한 상호작용을 강조함으로서, 교육적 방식에 생물 학적 모델을 접목시키는 중요한 계기를 제공한 바 있다. 생물학의 중 요한 특징은 (1)조직의 복잡성(complexity), (2)유전적 내력(coding), (3)원 인의 다양성, (4)방향성 또는 목적(telos), (5)자율조직(self-organization) 등이다.