사회복지와 신앙

21400448 오성은 21400745 차지애 21400261 노현경 21500184 김태협

사회복지와 신앙

Social Welfare and Faith

제 안 목 차

Ⅰ

Intro

Ⅱ

창조

Ⅲ

타락

Ⅳ

구속

Ⅴ

완성

Creation Fall RedemptionConsummation

인트로

2

21500184 김태협

Ⅰ

Intro

사례1.

유치원교사 폭행

Intro

Ⅰ

4

사례2.

무상급식

Intro

Ⅰ

출처 https://www.daejeon.go.kr/drh/drhStoryDaejeonView.do?ntatcSeq=139793

주님 사랑, 사람 사랑

잠 14:31

가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시 하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 공경하는 자니라.

He who oppresses the poor shows contempt for their Maker, but whoever is kind to the needy honors God.

사회복지와 기독교의 연결 Link Between Social Welfare and Christianity

Intro

Ⅰ

사회복지의 정의

社會福祉 ‘社’ 일하는 사람들의 영역, ‘會’ 모이다,

‘福’ 풍요의 기원, ‘祉’ 마음의 안정 따라서 사회복지는

사회(social) 복지(welfare ) ‘well’은 만족스러운,

6

사회복지란?

Social Welfare

Intro

Ⅰ

출처 사회복지개론

21400745 차지애

Ⅱ

창조 ^Creation

창 조

Ⅱ

In the beginning

God created the heavens and the earth.

(Genesis1:1)

창조 Creation

태초에 하나님이

천지를 창조하시니라.

(창1:1)

창 조

Ⅱ

하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 가는 모든 것을 다스리게 하자 하시고.

하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사 람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고.

(창1:26-27) Then God said, “Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground.”

So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them.

(Genesis1:26-27)

창조 Creation

10

창 조

Ⅱ 창조 내지 문화 명령

Creation or Cultural Mandate

아담이 모든 가축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라.

(창2:20)

So the man gave names to all the livestock, the birds of the air and all the beasts of the field. But for Adam no suitable helper was found.

(Genesis2:20)

http://blog.naver.com/viewchrist/150107219381

창 조

Ⅱ 창조 내지 문화 명령

Creation or Cultural Mandate

Identify

interpretive word (qara) 관계성

올바른 다스림

Adam’s

naming

12

창 조

Ⅱ _{학문과 신앙의 통합}

Integration of Science and Faith

학문과 신앙(OCW).pdf

창 조

02

사회복지의 시초

Beginning of Social Welfare

자선/박애 (그리스/로마)

왕 이나 영주의 시혜

빈곤 구제가 국가 책임/국가적 보호

엘리자베스1세의 구빈법(1601

노동력 有: 작업장

노동력 無: 생활을 부양 빈곤아동: 도제로 보냄

14

21400448 오성은

Ⅲ

타락 Fall

성경구절

타락

Ⅲ

창세기 1장 27절 (Genesis 1:27)

“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람 을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”

→ 모든 인간은 하나님의 형상

→ 인간의 존엄성과 이웃사랑 실천개념의 시작

∴ 하나님의 형상을 회복하는 것이 사회복지 창세기 2장 17절 (Genesis 2:17)

“땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수 고하여야 그 소산을 먹으리라”

→ 노동개념의 시초 (빈곤이 시작)

→ 인간 사이의 갈등문제로 이어짐

∴ 인간의 존엄성 상실 문제가 대두됨

http://kcm.co.kr/bible01/lr/r-001.html

16

인간의 존엄성 상실 -마녀사냥, 중상주의

타락

Ⅲ

- 빈곤은 사회악 vs 국가의 이익과 합치

- 사회적 약자들을 박해 vs 최소한의 환경만을 제공

http://kiss7.tistory.com/375 http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=0ZP6c&articleno=10 65&categoryId=34&regdt=20150130234802

인간의 존엄성 상실 -자유방임주의

타락

Ⅲ

- 에덤 스미스 Adam Smith, 1723~1790 - 빈곤은 국가가 개입할 문제가 아님 - ‘보이지 않는 손‘ Invisible Hand - 복지를 비판하고 성장을 강조하여

산업혁명 낙관 → 인간소외현상

18

인간중심의 사회복지 -인간중심치료

타락

Ⅲ

- 칼 로저스 Carl Rogers, 1902~1987 - 정신의학, 심리학, 사회복지 등에 영향 - 치료의 3가지 원칙

① 무조건적 긍정적 수용 Unconditional Positive Regard

② 진실성 Genuineness

③ 공감 Empathy

http://www.castimonia.com/tt/?tag=c-rogers

인간중심의 사회복지 -강점관점

Strength Perspective

타락

Ⅲ

- 클라이언트를 독특한 존재로서 다양성을 인정하고 존중

- 클라이언트의 결점보다는 강점에 초점을 둠 - 가능한 모든 자원을 활용하여 클라이언트의

역량을 실현하도록 도움

타락

Ⅲ

인간에 대한 무한한 신뢰

인간의 타락 부정

자연주의와 물질주의 받아들임

영적인 개념을 부정

https://www.youtube.com/watch?v=kjBE-SDokqQ http://greenbee.co.kr/blog/i/entry/468

자연주의 사회복지의 문제점

타락

Ⅲ

→복지를 받아야 할 사람들이 받지 못하는 경우 발생

https://www.youtube.com/watch?v=To3SLPRvhss

22

물질주의 사회복지의 문제점

타락

Ⅲ

→사회복지사의 비인간화, 성과주의 문제 발생

http://m.ablenews.co.kr/News/NewsContent.aspx?CategoryCode=0025

&NewsCode=002520110628173744250000

21400261 노현경

Ⅳ

구속 Redemption

24

구속

Redemption

구 속

Ⅳ

내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도 께서 사신 것이라

(갈 2:20)

I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.

(GALATIANS 2:20)

다시 사는 것. 이전에 누리던 자유를 되찾는 것

→선한 상태로의 회복

성경의 사회복지 Social Welfare in Bible

구 속

Ⅳ

위로는 하나님을 사랑하고 (신6:5) 아래로는 이웃을 사랑하라. (레19:18) 가난한 자를 구제하기 위해 삼 년에 한 번 십일조를 보호 계층에게 나누어 주다. (출 22:20-23:9)

예수님께서 몸소 친히 굶주린 무리를 배불리시다. (치유의 사역)

구제 사업 명령하시다. – 사회복지 활동을 겸손한 마음으로 행해야 한다.

하나님을 경외하고 구원받는 기쁨으로 서로 사랑하면서 감사하는 마음으로 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 구속사적 의미의 사회복지 사상

성경에 나타난 사회복지 사상 , 백석대학교 신학대학원, 문재형, 2002

존 칼빈의 사회복지 사상 Social Welfare – Jean Calvin

구 속

Ⅳ

- 16세기 인본주의 인간관으로 인해 사회와 교회와의 단절

- 종교개혁 당시 개혁주의 사고

- “모든 인간은 하나님의 형상에 따라 창조 되었기 때문에 개개인은 자신의 이웃을 존 귀한 존재로 보고 관심을 기울여야 한다.”

- 이웃사랑의 장애물 = 이기적인 자기사랑 그리스도를 본받음으로 해결

- 신앙과 사회복지의 통합

http://www.lloydjones.org/data/Calvin005.htm

칼빈의 개혁주의 사회복지와 현대 기독교 사회복지의 과제,2003,손병덕

칼빈의 조직적 사회복지 실천 Social Welfare – Calvin

구 속

Ⅳ

Bourse Francaise

-제네바 시립병원 구제 사업 한계

-1545년 칼빈 체계적인 난민구호 기관 Bourse Francaise 설립 -스스로 생활을 꾸려나갈 수 없었던 사람들을 평생 책임지고 돕는 복지형태 추구

-지역사회의 부유한 투자가들 참여

-문맹퇴치 교육 실시, 성경말씀을 통해 재활 독려 -국가와 사회에 영향을 끼쳐 기독교 문화 형성

교회 사회 사업

Church Social Work

구 속

Ⅳ

(1) 교회의 ‘개혁주의 그리스도인의 생활’에 대한 소명 진작

(2) 조직적이고 기능화 된 기독교 복지기관 조직 (3) 기독교 복지 실천가 양성

(4) 기독교 복지 기관들의 networking.

칼빈의 개혁주의 사회복지와 현대 기독교 사회복지의 과제,2003,손병덕

SSSW

Spiritually Sensitive Social Worker

영성 사회복지사

구 속

Ⅳ

자기를 돌보고 다른 사람을 돌봄으로써 주님을 기쁘시게 함

(빌 2:4)

- 자신의 이익보다 타인을 위한 서비스 우선시 - 인간의 존엄성, 다양성을 염두에 두고 섬김

- 사명감, 가치, 윤리 원칙을 지속적으로 인식, 실천 - 자신의 전문지식과 기능 증진, 실천에 적용

敎會社會事業과靈性, 유장춘

30

21400261 노현경

Ⅴ

완성

Consummation

하나님 나라의 완성

사회복지의 완성 Consummation of Social Work

완 성

Ⅴ

모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음 이러라

(계 21:4)

32

Q ^& A

Open Question

1. 현재 사회복지는 제도화 되어있고, 많은 사람들이 이것을 권리로서 인식하고 있다. 하지만, 실제 복지 서비스의 대 상이 되어야 함에도 불구하고 각종 법령(선정기준)에 의 해 지원받지 못하거나, 도움이 필요하지만 도움 받는 방법 을 몰라 지원받지 못하는 소외계층들이 많이 있다. 이러한

‘ 복지 사각지대‘문제를 어떻게 해결할 것인가?

2. 사회복지는 주로 국가가 담당하지만, 때로는 이 기능을 교

회가 수행하기도 한다. 본인이 생각하는 국가적 측면의 사

회복지와 교회가 하는 사회복지의 장,단점을 논의하시오.

감 사 합 니 다