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• 하나님의 대학 / 한동 대학의 강의의 차별성

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Academic year: 2022

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전체 글

(1)
(2)

• 강의 소개

기독교적 관점에서의 정치 / 하나님의 다스림과 인간의 정치

< God’s Politics> , <내가 만난 최고의 VIP 성령님>

1. 도 입

<하나님 지금도 통치하십니까>

• 하나님의 대학 / 한동 대학의 강의의 차별성

(3)

1. 도 입

• 교육은 사람의 삶의 변화를 목표 transform

• 신앙이란

• 기적에 대한 이해

(4)

• 지금까지 정치는 세상적으로만 설명

정치는 성경과는 관련 없는 더러운 것으로 / 거룩하지 않은 것으로…

• 모든 것이 하나님으로부터 나왔다고(롬13:1)

2. 정치와 두 개의 세계관

• 세계관이란

• 세계관의 2대 분류

세상사적 역사관 : 인본주의, 세속적 관점에서 세상 해석하기

구속사적 역사관 : 하나님 중심, 성경중심으로 세상 해석하기 ; 재 해석

(5)

• 세상사적 정치

• 학문이란

역사를 하나의 주제(motif)로 해석(interpretation) 하는 것

2. 정치와 두 개의 세계관

역사를 하나의 주제(motif)로 해석(interpretation) 하는 것 미네르바의 부엉이

• 선교사적 관점에서 재해석(reinterpretation)

(6)

• 정치의 시작 / 처음으로 가면 / 역사의 시작 / 역사의 시작 / 하나님의 이야기

3. 하나님과 다스림과 인간에 대한 위임

(1) 하나님과 다스림

• 하나님의 이름 : 여호와 엘로힘, 아도나이 스스로 존재하는 자

하나님의 직함은 왕

(7)

3. 하나님과 다스림과 인간에 대한 위임

• 창조의 의미

질서를 만드심 : chaos  cosmos 질서를 만드심 : chaos  cosmos 본질을 부여함 : formless  form

*deform – transform – reform

(8)

• 역사 : 왕의 계획, 왕의 경륜

창조 – 타락 – 구속 – 완성으로

• 믿음 안에서 회복은 두 가지

3. 하나님과 다스림과 인간에 대한 위임

(1) 하나님과 다스림

• 믿음 안에서 회복은 두 가지

개인의 회복 역사의 회복

• 역사는 정치, 다스림의 문제

• 정치는 다스림:

최고의 모델은 하나님의 다스림 천국의 건설

(9)

• 사람의 이름

보이는(형상화 된) 하나님

3. 하나님과 다스림과 인간에 대한 위임

(2) 하나님의 다스림의 위임

• 사람의 직책

작은 왕(분봉왕) 역사의 회복

(10)

3. 하나님과 다스림과 인간에 대한 위임

• 위임 통치 명령 : dominion charter

문화명령 : 창1:28

“하나님이 그들에게 복을 주시며... 생육하고, 번성하여 땅에 충만하라

충만하라

땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을

다스리라”

(11)

• 하나님의 다스림으로부터 도피

• 위임에 대한 권한을 넘어섬

• 두 부류의 인간 : 순종하는 자와 순종하지 않는 자

4. 인간의 하나님 통치로부터의 도피

(12)

• 인류의 불순종: 선악과

창3:5 “하나님과 같게 되어 선악을 알 줄”

• 믿음과 죄 : 죄란 거짓을 믿는 것

4. 인간의 하나님 통치로부터의 도피

(1) 선악과 사건

• 믿음과 죄 : 죄란 거짓을 믿는 것 (2) 바벨탑 사건

(13)

4. 인간의 하나님 통치로부터의 도피

(3) 인간 통치의 시작 : 정치

• 사무엘상 8:4

“이스라엘의 모든 장로가....사무엘에게 나아와서...당신의 아들들은 당신의 행위를 따르지 아니하니 열방과 같이 우리에게 왕을 세워 우리를 다스리게 하소서”

ㅇ 세상 통치의 시작

ㅇ 왕의 제도의 어떠함 경계 ㅇ 하나님의 버림

(14)

4. 인간의 하나님 통치로부터의 도피

• 하나님을 떠남이 자연이 통치의 대상이 아닌 두려움의 대상으로 변함

(4) 문명의 번성 : 세상의 왕들이 신이 됨 : 왕국시대

두려움의 대상으로 변함

토템, 샤머니즘의 발생 – 하나님을 모르는 자들

문명의 번성으로 자연의 두려움을 벗어난 자들 왕들이 신이 됨

(15)

4. 인간의 하나님 통치로부터의 도피

(5) 하나님의 회복 계획과 예수의 오심

• 하나님의 회복의 계획

아브라함(구속사역의 시작)창12:2 모세 : 출3장 호렙산

• 예수의 오심

자신의 통치를 앞 당기 시려는 하나님의 계획 성육신 (Incarnation) : 자신의 대리인을 보내심 임마누엘(Immanuel)

(16)

4. 인간의 하나님 통치로부터의 도피

(6) 기독교의 역사와 중세, 근. 현대의 정치

• 원시 - 고대 - 중세와

• 근대 - 인간의 이념을 통한 정치

• 근대이후의 종교와 정치의 분리

• 근대이후의 종교와 정치의 분리

• 현재의 역사는 벗어남과 회복의 긴장관계 (패역과 순종의 역사)

• 현재 다스림은 의 두 흐름

신본주의적 관점 인본주의적 관점

(17)

4. 인간의 하나님 통치로부터의 도피

(6) 기독교의 역사와 중세, 근. 현대의 정치

• 20세기 최대의 사건 /

세계화의 추진과 이데올로기의 종언

• 통치영역의 확대, 세계관의 통일

• 통치영역의 확대, 세계관의 통일

국가단위  블럭, 세계단위로

• 정치의 완전한 회복은 : 하나님의 다스림 회복

• 진정한 정치의 발전과 완성은 그분의 직접 다스리심을 기대하는 것

(18)

5. 주님의 Lordship과 인간의 Leadership

• 우리의 이름 : 작은 왕 / 분봉 왕

• 위임통치명령

• 에베소서 4장 22-24

왕 같은 제사장

(19)

결론

• 어떻게 문화명령의 완성자로 하나님의 다스림을 이 땅 에 실현할 것인가

1) 완전한 무관심: 영적갈등이 없는 부류

2) 과격한 관심 : 하나님의 방법을 넘어서는 (시민운동) 2) 과격한 관심 : 하나님의 방법을 넘어서는 (시민운동) 3) 하나님의 역사를 아는 자로서의 여유와 안타까움

• 선교명령과 문화명령의 완성으로서 통치의 완성

(20)

참조

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