<2주차> 교육의 현실1 ‘중등: 입시위주교육’
1. 입시위주 교육의 ‘현실’에 관하여 여러분이 새롭게 대학의 교직과목을 통해서 배워 야 할 것이 있겠는가? 입시위주 교육의 현실은 여러분 자신이 직접 경험하였으며, 주 변의 사례와 신문, 방송 등의 매체를 통해서 익숙하게, 귀에 못이 박히도록 듣는 한 국교육의 현실이다. 입시위주 교육의 현실을 이해한다는 것이 이러한 경험과 정보를 접하는 일이라면, 아마도 강의자는 여러분을 가르칠 것이 아니라, 오히려 반대로 여러 분으로부터 생생한 경험과 다양한 정보를 듣고 배워야 할지도 모른다. 그러나 그럼에 도 불구하고 여전히 여러분이 교직과목 강의자로부터 입시위주 교육의 현실에 대해여 더 배울 것이 있다면 그것은 무엇이겠는가?
입시위주 교육에 관한 ‘이론적 이해’는 직접적 경험과 정보만으로는 가능하지 않다.
이론, 즉 theory 의 희랍어 어원은 theoria로서 는 뜻을 가지고 있다. ‘이론’의 의미는 ‘잘 보는 일, 정확하게 보는 일’로 규정될 수 있다. 입시위주 교육에 관해서 우리들이 가지고 있는 ‘상식’과 ‘통념’은 입시위주 교육을 정확하게 아는 것과는 거리 가 있다. 이 상식과 통념은 ‘이론’으로 대치되어야 한다. 교직과목에서 여러분이 배워 야 할 것은 바로 입시위주 교육에 관한 이론이다. 이론은 추상적이고 공허한 것이 아 니라, 바로 우리에게 익숙한 현실을 보다 정확하고 날카롭게 볼 수 있도록 도와주는 도구이다.
입시위주 교육에 관한 이론적 이해는 입시위주 교육에 낯설고 새로운 질문을 던지는 것으로부터 시작한다. 흔히 입시교육에 대해서 우리가 하는 말들은 거의 예외없이 다 음의 두 가지 질문에 관한 것이다. 첫째, ‘입시위주 교육이 얼마나 심각한가’, 둘째
‘입시위주 교육을 어떻게 해결할 것인가’. 그러나 이보다 더 중요하고 근본적인 질문 이면서도 사람들이 이미 그 대답을 스스로 안다고 착각하고 있는 질문이 있다. 그것 은 바로 라는 질문이다. 수업이 어떤 특징을 나타낼 때 우리는 그것을 입시위주 교육이라고 부르는가?
2. 입시위주 교육은 무엇인가? ‘시험에 나오는 것을 가르치는 교육이 입시위주 교육’
이라는 말은 막연하다. 입시위주로 가르쳤지만 공교롭게도 그 내용이 시험에 하나도 나오지 않을 수가 있고, 입시위주로 가르치지 않았지만 그 내용이 시험에 나올 수도 있다. 중요한 것은 가르친 결과가 아니라 가르치는 과정이 어떤 특징을 띠는가 하는 점이다. 통념상 입시위주 교육의 과정, 방법을 나타내는 용어는 이다. 주 입식 암기란 쉽게 풀어 말하자면 ‘이해는 시키지 않고 시험에 나올 만한 내용을 무조 건 외우도록 하는 일’이다. 이것은 과연 입시위주 교육의 특징을 정확히 드러내고 있 다고 할 수 있겠는가? 이 규정은 현대 우리나라 교육의 문제점을 집어내는 용어로 사 용되어도 무방한가?
이해는 시키지 않고 무조건 외우도록 하는 교육은 우리가 받은 중고등학교의 수업의 주된 특징이라고 보기 어렵다. 우리가 기억하는 대다수의 수업들에서 교사들은 그들 의 능력과 시간이 허락하는 한 최대한 학생들을 이해시키고자 노력하셨다. 이해는 관 심없고 무조건 외우라고 말하는 교사가 과연 있었던가? 혹시 한두 번 수업 중에 그런 일이 있었을지도 모른다. 그러나 그것은 극단적인 경우이며, 입시위주 교육의 특징을 대표하기에 적절하지 못하다.
나아가, 우리나라에서 입시위주 교육을 가장 전문적으로, 가장 효과적으로 하고 있는 의 수업의 특징 또한 그와 같이 규정하기는 어렵다. 서울의 유명 입시학원의 소위 스타강사의 수업을 한번 상상해보라. 그 수업은 입시위주 교육을 가장 잘하는, 입시위주 교육의 전형, 입시위주 교육의 ‘꽃’이라고 볼 수 있다. 과연 그 수업의 특징 이 이해는 시키지 않고 무조건 외우도록 하는 것이겠는가? 오히려 그와는 반대로 그 수업은 더할 수 없이 알기쉽게 이해를 시키고, 유머가 넘치고, 학생들이 웃고 대답하 는 수업일 것이다. 이해, 재미, 학생참여라는 이 세 가지가 모두 갖춰졌다고 하더라도 여전히 우리가 그 수업을 입시위주 교육이라고 부른다면(입시학원의 수업은 당연히 입시위주 교육일 것이다), 그 수업의 진짜 특징은 무엇인가? 달리 말해서, 입시학원 명강사의 수업 또한 진정한 교육이 아니라 입시위주 교육이며, 여기에는 교육다운 교 육이 반드시 갖춰야 할 무엇인가가 빠져있다고 한다면 그것이 무엇이겠는가? 입시학 원 명강사의 수업이 빠뜨리고 있는 것을 우리 수준에서 정확하게 지적하기는 쉽지 않 다. 등등 다양한 것들을 생각해 볼 수 있다. 모두 다 맞는 말일 것이다. 그러나 동시에 모두 다 불분 명하고 추상적인 말이다. 기존 교육의 문제점을 정확하게 드러내기 위해서 우리는 이 론의 도움을 받아야 한다.
3. 두 명의 교육학자의 이론적 논의를 참고할 수 있다. 첫째는 의 교육인류학적 접근의 연구이
다. 그는 입시위주교육의 특징을 으로 규정하였다. 씹을 필요없이 입을 벌리기만 하면 저절로 목에 넘어가고 소화까지 잘 되는 쌀죽과 같은 친절한 해설식 수업이 바로 입시위주교육이 지향하는 수업이라는 것이다. 이런 수업은 학생들로 하 여금 스스로 사고하고 따져보는 것이 중요하다는 말도 하지 않고, 그럴 수 있는 시간 을 주지도 않고, 그럴 만한 문제를 주지도 않는다. 오로지 교사가 획일적인 내용을 입시에 최적화된 형태로 조직해서 학생들에게 일사천리로 전달한다. 이것은 입시위주 교육의 특징을 비교적 정확하게 규정해주고 있다. 진정한 교육에서 추구하는 고등사 고력은 이러한 수업을 통해서 배양되기 어렵다.
둘째는
의 학문중심 교육과정 논의이다. 그는 기존의 교육은 교육이었다는 점에서 잘못되었으며, 진정한 교육은 교육이라고 주장한다. 그가 제안한 은 오늘날 까지도 교육에 많은 영향을 미치고 있다. 탐구는 분석, 종합, 적용, 평가, 상상, 비판 등 사고력의 전과정을 그 안에 포함하고 있으며, 단순히 ‘남의 말을 잘 알아듣는’ 식 의 단순이해와는 구별된다. 진정한 탐구는 이해나 암기의 과정을 기초로 하되, 탐구의 선행 경험자로서의 교사의 특별한 열정과 노력이 있을 때 비로소 학생이 경험할 수 있다.
이상의 입시위주교육에 관한 논의는 통념처럼 입시위주교육을 주입식 암기와 동일시 하고 남의 이야기처럼 손쉽게 그것을 비판하는 태도에서 벗어나서, 과연 입시위주교 육이 아닌 진정한 교육을 할 준비와 능력이 본인에게 갖춰졌는지 스스로를 되돌아보 도록 만들어준다.
