제6장 한국 경제와 문화
1. 경제와 문화 간의 관계
- 타 문화권 사람들과의 비즈니스에서 성공과 실패를 결정하는 요인은 무엇인 가?
- 문화란 무엇인가?
- 사회와 문화는 공존 관계이다!
2. 문화 모델
2.1 클로크혼 & 스토로벡
- 플로렌스 클러크혼과 프레드 스트로벡(Florence Kluckhohn & Fred Strodtbeck)은 각 문화권을 여섯 가지 기본명제에 대한 가치관을 기준으로 각 문화권이 상이성을 가진다고 주장하였음
- 타인에 대한 관념, 자연에 대한 관념, 개인 또는 집단의 책임에 대한 관념, 삶에 대한 관념, 시간에 대한 관념, 공간에 대한 관념
- 즉 그들은 문화의 이질성을 분석하기 위해 문화지향적 또는 가치지향적 관
점에서 사람들에게 6가지의 기본명제에 대한 질문을 던지고, 이 질문에 대해 사회의 대다수가 어떻게 답변하느냐에 따라 그 사회의 문화를 분류함
- 사람들은 미래를 더 중요하게 생각하는가? 현재를 더 중요하게 생각하는가?
과거의 일을 중요하게 생각하는가?
- 사람들은 자신의 활동을 개인적인 공간에서 하는 것을 선호하는가? 혹은 공 적인 공간에서 하는 것을 선호하는가?
- 사람들은 개인적 성취를 위한 동적인 삶을 추구하는가? 편안한 정적인 삶을 추구하는가? 정신적인 삶을 추구하는가?
- 사람들은 개인의 복지가 개인의 책임이라 생각하는가? 혹은 집단의 책임이 라 생각하는가?
- 사람들은 환경을 지배한다고 믿는가? 사람들이 환경이 사람들을 지배한다고 믿는가? 사람들은 자연의 일부라고 믿는가?
- 사람들은 쉽게 믿을 수 없다고 생각하는가? 사람들은 책임감 있게 행동할 것을 믿을 수 있다고 생각하는가? 사람들은 쉽게 통제될 것이라 생각하는 가?
클러크혼과 스트로벡의 문화지향성 차원
2.2 홀
- 인류학자인 에드워드 홀(Edward T. Hall)은 상이한 문화권의 사람들은 의사 소통을 함에 있어 또는 어떠한 일을 처리함에 있어서 배경(context)을 해석하 는 방식이 상이하다고 주장
- 고배경(high context) 문화: 중동, 아시아, 아프리카, 남미 지역 국가들이 속하는 고배경 문화의 특징은 관계를 중시하고, 집단주의적이며, 직관적이고 명상적임
- 즉 고배경 문화를 가지는 지역의 사람들은 관계를 중시하기 때문에 비즈니 스 거래에 있어서도 사람들 간의 신뢰를 쌓는 작업을 먼저 하는 경향이 있음 - 고배경 문화의 사람들은 신뢰가 낮은 사람들에 의해 작성된 계약서에 대해 불쾌감을 드러내거나 신뢰하지 않을 수도 있음
- 저배경(low context) 문화: 다음으로 북미와 서유럽 국가들이 속하는 저배경 문화에서는 의사소통이 논리적이고 직선적이며, 개인적이고 행동지향적인 특징 을 가짐
- 저배경 문화의 사람들은 의사 전달자는 어떤 행동을 요구하는 것인지를 직 설적이고 명료하고 효율적으로 전달해야 한다고 생각함
- 어떠한 협상에서도 명시적 계약서가 수반되는 경우가 많음
고배경 문화와 저배경 문화 특징 비교
2.3 홉스테드
- 심리학자인 길트 홉스테드(Geert Hofstede)는 IBM의 40개 자회사에 근무하 는 직원들을 대상으로 설문조사를 통해 각 국가의 직원들의 문화적 특성을 구 분할 수 있는 문화 분석틀을 개발하였고 이 분석을 통해 4개의 문화차원을 발 견하였음
- 이후 중국을 포함한 23개 국가에 대한 연구를 통해 1개의 문화차원을 추가 적으로 발견하였음
(1) 개인주의 vs 집단주의
이 문화차원은 각 문화권에서 개인과 집단 중 어디에 더 중점을 두는 가로 설 명됨
(2) 권력거리
이 차원은 각 문화권에서 사람들 간의 사회적 불평등을 어느 정도 수용하는 가로 설명됨
(3) 불확실성 회피성향
이 차원은 각 문화권에서 사람들이 불확실성이나 모호함을 어느 정도 수용하 는 가로 설명됨
<그림 8> 개인주의 차원과 권력거리 차원
<그림 9> 불확실성회피성향 차원과 권력거리 차원
(4) 남성성 vs 여성성
이 차원은 각 문화권에서 사람들이 개인적 성취나 물질적 가치를 더 중요하게 생각하는지 아니면 사람들 간의 관계나 삶의 질에 더 많은 가치를 부여하는 지를 기준으로 설명됨
(5) 장기지향성
이 차원은 각 문화권에서 사람들이 시간에 대해 가지는 관념이나 태도를 의미 하는데, 시간을 개인의 의지나 힘으로 극복할 수 있는 대상으로 보는가의 여부 를 기준으로 설명됨
3. 한국 문화
3.1 역사적 배경
- 한국 문화와 사회는 역사적 배경을 바탕으로 형성되었음
* 한국은 단일민족 국가임
* 고구려, 백제, 신라(BC 57- AD 668) * 신라시대(통일, AD 668-935)
* 고려시대(935-1392) * 조선시대(1392-1908)
* 중국, 몽골, 일본과 지속적인 갈등
* 일본 강점기, 외부 세력에 의한 국가 권력 지배
=> 한국은 강한 국가주의가 발달하고, 문인과 무인 문화의 공존
3.2 한국 문화의 특징
- 위계적 집단주의 - 가부장적 가족주의 - 권위주의
- 지위 의식 - 세속주의 - 국가주의
3.3 부계 중심의 가족 구조
- 본가 VS 분가 / 장가를 들인다 VS 시집을 보낸다 - 자녀들 간의 유산상속의 불평등 존재
- 조상님들에 대한 제사의례
- 가장의 사망으로 가족의 지도적 지위가 큰 아들에게 대물림 됨 - 큰 집, 작은 집, 큰 아버지, 작은 아버지
- 장자(長子)가 더 많은 부와 권위 등을 가짐
3.4 한국의 종교적 문화
- 한국 사회는 다양한 종교들이 공존하고 있음
* 다양한 종교가 해외로부터 유입되어 빈번한 분열이 나타남
* 정치 지도자들이 자신의 통치를 강화하기 위해 다양한 종교적 철학을 채택함 * 샤머니즘
* 불교(고려시대의 지배적 종교) * 유교(조선시대)
* 기독교(한국 전쟁 이후)
3.5 유교(주의)
- 종교라기보다는 민중의 삶의 방식에 대한 일반적인 생활규범을 제시함 - 동아시아의 지배적 문화
- 유교주의자들은(551-479 BC) 사회 ‘안정’과 ‘조화’를 강조함 * 인간관계에 대한 규범
한국 사회에 가장 지배적인 영향을 미침 유교의 영향으로 위계적 집단주의가 발달됨
강력한 가족주의가 형성됨 교육열이 높아짐
서구 문화의 영향이 커짐 현대적인 사회 시스템이 유입됨
* 개인과 사회 간의 관계에 대한 규범 * 중용(사회 타협) 강조
* 이(理): 사회적 지위에 따른 적절한 행동 규범 * 유교에서 강조하는 5가지 주요 사회적 관계
부 모 와 자 식 군 주 와 민 중 남 편 과 아 내 선 배 와 후 배 친 구 와 친 구
3.6 불교
- 불교 수행의 목적은 ‘열반’에 드는 것임(욕망과 고통으로부터의 해탈) - 살생, 도둑질, 간음, 거짓말을 하지 말 것, 화(흥분)를 억제할 것
- 개인의 부는 전생으로부터 축적된 윤회(karma)의 결과임(겸손, 인내, 관용)
4. 한국 문화의 변화
4.1 전통적 한국 문화의 변화
- 한국은 1960년대 이전에는 전통 문화가치를 기반으로 위계적인 사회, 가부 장적 가족주의 사회였음
- 1960년대 산업화를 기점으로 한국 사회의 이동성이 증가하고, 도시화, 농춘 지역의 인구감소, 가족 구조의 변화가 나타남
- 급속한 도시화는 한국 사회의 전통적인 대가족 구조를 핵가족 구조로 변호 시킴
- 기독교의 유입으로 평등이 더욱 강조됨
4.2 전통적 한국 가치관의 변화
- 도덕성/인간성 => 물질주의 => 후기 물질주의 - 새로운 가치관의 등장
* 자기실현 * 경제적 안정 * 개인주의
* 사회적 성공 추구
4.3 현대 한국 사회
- 한국 사회는 여전히 서구사회에 비해 집단중심적인 특성을 가지고 있음 * 강한 유교주의 전통의 영향
- 가족주의와 함께 다른 형태의 집단도 중요한 영향력을 가짐
* 동아리
- 강한 국가주의가 한국 기업들을 외국 기업으로부터 보호함 * 한국 기업들은 한국 사회와 가족의 특성을 반영하고 있음 * 기업 가족주의
* 여성에 대한 차별
4.4 1997년 외환위기 이후의 한국 사회
- 1997년 외환위기의 어려움을 겪은 이후, 한국 사회는 다시 한 번 변화됨.
* 한국 기업들은 기업의 생존을 위해 이전에 비해 글로벌 시장에서 더욱 경 쟁력을 확보하려고 노력함(한국식 경영 => 서구 경영 시스템의 도입)
* 경쟁이 치열해 짐에 따라 높은 불확실성과 불안정성이 증가함(취업, 결혼, 가족의 변화)
* 인적 자원의 특성이 좀 더 전문적으로 변화됨(여성의 사회적 지위의 변화) * 정보화 사회
:멀티미디어 커뮤니케이션(영화, 음악, 드라마, 광고 등)들이 한국 사회를 좀 더 다중 문화적 특성을 가지도록 만듦
