박물관 교육자료 : 부산광역시 부산박물관

2009년 특수분야 연수

목 차



_{고대 철제갑옷의 제작 ··· 7}

이 남 식  복천박물관 학예연구사



_{福岡市たおける学校支援社業}

_{(후투오카시의 학교지원사업)}

_{··· 17}

瀧本正志(다키모토 다다시)  _{福岡市教育委員会(후쿠오카시 교육위원회)}



_{문화재 교육의 실제 ··· 43}

조 현 호  울산 청량초등학교문수분교장 교사



_{함안으로 떠나는 역사여행 ··· 63}

백 승 옥  부산박물관 학예연구실장



_{삼국시대의 甲胄 ··· 71}

이 현 주  복천박물관 조사보존실장



_{출토유물로 본 조선시대의 무기 ··· 87}

정 의 도  한국문물연구원



_{칼 만들기 체험 - 조선시대 ··· 105}

나 동 욱  부산박물관 학예연구관



_{부산지역의 성곽(城郭) ··· 113}

나 동 욱  부산박물관 학예연구관



_{한일 교류의 架橋, 통신사 ··· 141}

양 흥 숙  부산대 한국민족문화연구소

2009년 초등교사 역사교실 시간표

일자 시간 강의명 수업방법 강사 비고(소속) 8월 3일 (월) 09:50~10:00 입교식 전체 부산박물관장 1~2교시 (10:00~11:50) 동래부사/忠과 信의 목민관 강의 특별전 관람 장경준 부산박물관 학예연구사 3~4교시 (13:00~14:50) 고대 철제갑옷의 제작 체험학습 이남식 외 체험강사 2 복천박물관 학예연구사 5~7교시 (15:00~17:50) 후투오카시의 학교지원 사업 강의 및 시연 타키모토 후쿠오카시 교육위원회 8월 4일 (화) 1~2교시 (10:00~11:50) 문화체험관 체험학습 (탁본 ․ 다도 ․ 복식) 체험학습 유현 외 체험강사 2 부산박물관 학예연구사 3교시 (13:00~14:00) 전시실 관람 관람안내 임소연 부산박물관 학예연구사 4~5교시 (14:00~15:50) 문화재교육의 실제 강의 조현호 청량초등학교 문수분교장 8월 5일 (수) 1~6교시 (10:00~16:00) 함안으로 떠나는 역사여행 답사 백승옥 부산박물관 학예연구실장 8월 6일 (목) 1~2교시 (10:00~11:50) 삼국시대의 甲胄 강의 이현주 복천박물관 조사보존실장 3~4교시 (13:00~14:50) 출토유물로 본 조선시대의 무기 강의 정의도 한국문물연구원 5~6교시 (15:00~16:50) 칼만들기 체험 - 조선시대 체험학습 나동욱 외 체험강사 2 부산박물관 학예연구관 8월 7일 (금) 1~2교시 (10:00~11:50) 부산지역의 성곽(城郭) 강의 나동욱 부산박물관 학예연구관 3~4교시 (13:00~14:50) 성곽만들기 체험 체험학습 나동욱 외 체험강사 2 부산박물관 학예연구관 5~6교시 (15:00~16:50) 한일 교류의 架橋, 통신사 강의 양흥숙 부산대학교 한국민족문화 연구소 (17:00~17:20) 수료식 부산박물관장

2009년 초등교사 역사교실

고대 철제갑옷의 제작

이 남 식

 복천박물관 학예연구사

1. 철기의 도입과 생산

고대 철제갑옷의 제작 9

고대 철제갑옷의 제작

이 남 식

(복천박물관 학예연구사)

1. 철기의 도입과 생산

우리나라에서 철기가 도입하는 시기는 기원전 300년경으로 중국과 가까운 북쪽에서 전국계 철기가 유입되면서부터이다. 그러나 청천강이남 지역에서는 생산도구의 성격이 강한 철부와 철착에만 제한적으로 주조철기를 받아들여, 아직까지는 한국식 동검문 화가 우세하였다. 한편 진변한 지역은 일찍이 새로운 농경지의 개발을 위한 벌목용 판상철부, 기경용 따비, 도끼 등 농공구를 단조로 제작하면서 단조철기문화가 급속히 발전하게 된다. 그리하여 창원 다호리와 울산 다운동유적의 예처럼 단조제품과 함께 주조철부가 공반되고 있어, 주조와 단조의 2가지 생산체제가 동시에 이루어지고 있음을 알 수 있다. 즉 우리나라의 초기 철기제작기술은 청동 주조기술과 전국계 철기문화에 바탕을 두고 있었으며, 이후 삼한시대 후기 ․ 삼국시대가 되면 한의 제작 기술에 많은 영향을 받아 발전하게 된다. 철은 철광석이나 사철을 원료로, 여기에 목탄으로 가열하여 생산하게 되는데, 이렇게 용융하는 과정을 제련이라고 한다. 이러한 일련의 제련과정은 제련로에서 이루어지는데, 우리나라 고대의 제련로는 장방형으로 된 대형의 상형로(床形爐)와 원형로(圓形爐), 방형로(方形爐) 등으로 다양하게 나타나며, 지상식과 반지하식이 있다. 갑옷과 투구의 제작에는 철판의 연결방법이 기술적인 변화를 보여주는 중요한 요인 이다. 여기에는 가죽이나 천으로 된 끈을 이용하는 방법과 쇠로 된 못을 이용하는 두 가지 방법이 있다. 우선 가죽이나 끈을 이용하는 방법은 두 개의 철판에 촘촘하게 연결구멍이 있어 바누질하듯이 꿰매는데 여기에는 횡으로 연결하는 기술과 횡으로 연결해 놓은 단을 다시 종으로 연결하는 기술이 있다. 못을 이용한 정결법은 끈으로 연결하는 것에 비해 단단하여 주로 판갑에만 사용되나 5세기 후반대가 되면 여러 매의

2009년 초등교사 역사교실 10 그림 2. 제련로 복원도 그림 1. 제련로 전경 / 진천 석장리 철판으로 구성된 만곡종장판주나 경갑등에도 사용한다. 정결법은 두 철판에 서로 대응 하는 구멍을 겹쳐놓고 못으로 고정하는 방법으로 4세기 대에는 못 머리가 납작해 거의 보이지 않았으나 5세기 중엽 이후가 되면 못 머리가 동글게 커서 장식의 효과까지 있는 원두정기법을 사용한다. 제련로의 내부직경은 90㎝ 내외, 높이는 100㎝ 내외 정도로, 열 손실을 줄이고 연기가 잘 배출되도록 그릇을 엎어놓은 것과 같은 형태로 만들었을 것으로 생각된다. 노벽은 높은 온도와 압력을 견디기 위해 진흙과 모래에 짚을 섞어 다져서 쌓았고, 그 위에 점토로 보강하기도 하였다. 이러한 노에 목탄과 철원료를 넣고 송풍을 통해 화력을 높이면, 불순물로 된 철찌꺼기(슬러그)가 용융 상태로 되어 노의 하부에 마련된 구멍으로 빠져나오게 된다. 제련에서 가장 중요한 작업은 송풍으로, 제련로 내의 온도 유지 및 연료소모와 밀접한 관련을 가진다. 실제 조업에 있어서도 유출 재가 송풍구를 막아 노 내부의 온도를 떨어 뜨려, 노 내부의 철괴가 냉각됨으로서 작업에 실패하는 경우가 종종 있다. 송풍장치로는 나무상자로 된 풀무와 가죽주머니가 있으며,

고대 철제갑옷의 제작 11 그림 3. 송풍관 / 진천 석장리 등 송풍장치와 노의 내부를 연결하는 도구가 바로 송풍관이다. 송풍관은 주로 토제로 만드는데 내경 6 ~ 7㎝ 정도의 소구경과 내경 15 ~ 20㎝ 정도의 대구 경이 있다. 대구경 송풍관은 미구기와처럼 끝부 분이 턱이 져 있거나, 홈이 돌려져 있으며 끝부 분의 단면에는 단선이 그어져 있다. 이러한 구 경의 차이는 석장리유적의 예로 추측하건대, 대구경은 제련로용, 소구경은 단야로용이 아닌가 한다. 송풍관의 형태는 대부분 원통형이고, 간혹 한 쪽의 폭이 좁아지는 원추형과 ‘ㄱ’자 모양으로 휘어진 것도 있다.‘ㄱ’자 모양의 송풍관은 노의 내부에 찬바람이 들어가 온도를 떨어뜨리는 것을 방지하기 위한 것으로 추정 된다. 철의 원료는 대체로 1,000 도 이상의 고온에서 일정시간이 지나면 탄소함유량이 많은 철로 변화한다. 이렇게 변화된 철은 탄소함유량에 따라 연철(괴련철) ․ 강철 ․ 선철로 구분되며, 그 성질에 따라 철기로 제작된다. 연철은 탄소함유량이 0.1% 이하 이며, 연해서 손으로도 구부려지고 단타에 의해 성형되지만 무기의 제작은 어렵다. 강철은 탄소함유량이 0.1 ~ 1.7%이며 단타에 의해 성형하고, 광범위한 용도의 도구로 제작이 가능하다. 선철은 탄소함유량이 1.7 ~ 4.5%인 것으로서, 주철이라고도 한다. 선철은 단타가 아닌 주조에 의해 성형하며, 성질은 단단하지만 잘 부러진다. 그림 4. 주조철부 용범 / 경주 황성동 그림 5. 도가니 / 진천 석장리 등

2009년 초등교사 역사교실 12 그림 6. 단야도구 / 양산 북정리 등 철기는 제련과정에서 생성된 철괴를 용해, 정련, 단련하는 2차 공정을 거쳐 완성 되는데 그 과정은 주조와 단조로 나누어진다. 주조는 용해로에서 만들어진 쇳물을 미리 제작한 거푸집에 부어서 제품을 만드는 방식이다. 주조로 만든 제품은 견고하 지는 않으나, 동일한 형태로 대량생산이 가능하므로 솥과 같은 용기류와 대형제품의 제작에 주로 이용된다. 경주 황성동유적에서는 주조철부를 만드는데 쓰인 용범이 다 량으로 출토되었는데, 고온에 뒤틀리지 않도록 모래흙을 사용했고 쇳물이 닿은 부분 은 회색으로 변했다. 단조는 괴련철을 반 용융상태로 달구어서 두드려 가면서 원하는 형 태의 철제품으로 만드는 방식이다. 단조로 제작된 도구는 반복단타로 제품의 인성(靭性)이 강해지는 장점이 있으나, 소량의 주문제작만이 가능 하다. 단야도구로는 집게와 망치 그 리고 모루가 있으며, 이외에도 끌과 숫돌 등이 있다. 집게와 망치는 철 기의 형태를 만드는데 사용되고, 숫 돌은 날을 세우는데 사용된다.

2. 갑주의 제작공정

갑주의 제작은 철기제작에 있어서 결정체라고 할 수 있을 정도로 정교하고 숙련된 제작기술이 농축되어 있다. 철판을 자유자재로 다루어 인체의 곡률에 맞게 재단하고 연결하는 방법은 매우 난이도가 높은 공정으로, 오늘날의 옷을 만드는 방법과 크게 다르지 않다. 그러므로 갑옷을 제작하는 별도의 공인집단이 있는 것으로 생각된다. 판갑의 경우는 일단 대략의 설계를 거쳐 각 부분을 구성하는 부품을 가공한다. 처음에는 철판을 인체의 곡선에 맞게 가공하는 방법이 미숙하여, 세로로 철판을 연결 시키는 종장판갑이 제작되었다. 이후 기술이 발전하면서 가로로 긴 형태의 철판을 인체의 곡률에 맞게 단조하는 기술이 개발되기에 이른다. 경산시 임당동 저습지유적

고대 철제갑옷의 제작 13 그림 7. 종장판 판갑 / 동래 복천동 57호 그림 8. 연결기법 에서 나온 목제 판갑틀은 당시 가야에서 갑옷 제작에 사용한 것으로 추정되는데, 판갑을 만든 다음 이 목형틀에 맞추어 곡면을 재조정한다 든가, 돌출된 부분이나 들어간 부분을 망치로 다시 조정하는 등의 2차적인 작업을 하였던 것으로 보인다. 찰갑은 먼저 작은 철판을 만들어 구멍을 뚫고 일정한 모양을 만든다. 그리고 이것을 가로로 연결한 후 다시 세로로 연결하는 몸 통을 보호하는 갑옷을 만들었으며, 경갑 등의 신체를 보호하기 위한 부속구가 덧붙여진다. 찰갑과 마갑은 동일한 형태의 철판이 수백 매 씩 소요되므로, 소찰의 대량생산체제와 가 죽끈으로 철판을 연결하기 위한 노동집약적 체제를 필요로 한다. 따라서 고대국가에서는 갑주제작 기술과 장인에 대해 국가가 통제를 실시하여 엄격하게 관리하였다. 갑옷과 투구의 제작에는 철판의 연결방법이 기술 적인 변화를 보여주는 중요한 요인이다. 여기에는 가죽이나 천으로 된 끈을 이용하는 방법과, 쇠로 된 못을 이용하는 두 가지 방법이 있다. 우선 가죽 이나 끈을 이용하는 방법은 두 개의 철판에 촘촘하게 연결구멍이 있어 바느질하듯이 꿰매는데, 여기에는 가로로 연결하는 기술과 가로로 연결해 놓은 단을 다시 세로로 연결하는 기술이 있다. 못을 이용한 정결법은 끈으로 연결하는 것에 비해 단단하여 주로 판갑에만 사용되나, 5세기 후반대가 되면 여러 매의 철판으로 구성된 만곡종장판주나 경갑 등에도 사용 한다. 정결법은 두 철판에 서로 대응하는 구멍을 겹쳐놓고 못으로 고정하는 방법으로 4세기 대에는 못 머리가 납작해 거의 보이지 않았으나, 5세기 중엽

2009년 초등교사 역사교실 14 이후가 되면 못 머리가 동글게 커서 장식의 효과까지 있는 원두정기법을 사용한다. 한편 갑옷의 착용 시 인체와 직접적으로 접촉이 되는 부분인 내면에는 가죽을 한 겹 대기도 하며, 그 외에도 접촉이 예상되는 부분이나 가장자리를 부드럽게 마무리 하는 기술을 복륜이라고 한다. 현대 의복제작에 있어서 바이어스와 같으며 그로 인해 장식성과 기능성을 동시에 가진다. 복륜기법은 재료에 따라서 크게는 가죽복륜과 철복륜으로 나눌 수 있다. 가죽 복 륜은 다시 혁뉴복륜과 혁포복륜으로 나누어진다. 혁뉴복륜은 판갑의 고대판 ․ 섶판 ․ 도련판 가장자리에 촘촘하게 구멍을 뚫어, 그 구멍에 두 줄의 가죽을 이용해 안팎으로 교차해 X자 상의 가장자리를 감싸는 방법이다. 판갑 가운데 이른 형태인 울산 중산리 판갑에서도 이미 이러한 기법이 나타나며, 5세기 대 삼각판갑에 이르기까지 전 시기에 걸쳐 판갑에 보편적으로 사용되는 수법이다. 이에 반해 혁포복륜은 주로 종장판투구의 아랫단과 불가리개, 복발, 찰갑의 상감, 경갑의 가장자리 등 여러 매의 철판을 사용하는 찰갑의 가장자리에 두터운 가죽을 감싸 두르고, 그 위에 가죽끈으로 박음질 혹은 반박음질하여 고정한다. 복천동 38호 투구의 볼가리개와 같이 굳이 가죽이 아닌 천으로 복륜하는 경우도 있다. 철복륜에는 철판 가장자리를 바깥으로 접어 보강한 절판복륜과 U자형의 철포를 씌운 철포복륜, 철판을 덧댄 철판복륜이 있다. 대체로 4세기대의 종장판갑에는 혁뉴복륜이나 절판 복륜을 사용하는데, 측경판의 경우는 제법 폭이 넓은 철판을 한 겹 덧대어 그 사이에 깃털을 달아 장식하기도 하였다. 5세기대가 되면 판갑 가장자리 뿐 아니라 경갑, 만곡종장판 투구의 외연에도 철포복륜이 나타나 판갑제작의 기술적인 향상을 알 수 있다.

고대 철제갑옷의 제작 15 그림 15 혁뉴복륜 그림 10. 철판복륜과 혁포복륜

<참고문헌>

• 부산복천박물관, 『古代戰士 - 고대전사와 무기』, 1999 • 복천박물관, 『기술의 발견』, 2003

2009년 초등교사 역사교실

福岡市たおける学校支援社業

瀧本正志

 _{福岡市教育委員会} １．はじめに ２．福岡市の教育状況 ３．歴史体験授業 ４．歴史体験 ５．成果と課題

福岡市たおける学校支援社業 19

福岡市たおける学校支援社業

ー　歷史体験受業について　ー

瀧本正志

(_{福岡市教育委員会)}

１．はじめに

講演を始めるに当たり、釜山市と福岡市との友情年である2009年に今回の講演の機会を 設けていただいた釜山市教育庁、釜山博物館長先生をはじめとする釜山博物館の皆様およ び関係者の方々に心より感謝を申し上げます。 昨年には釜山博物館において特別展「韓日交流７千年展」が開催され、韓国・日本 の人達が両国の交流の深さと広がりを知ることができました。福岡市は、この展覧会において 市内遺跡からの出土品を提供いたしましたが、展覧会の成功に少しでも寄与できましたことを 誇りに思っています。 また、釜山博物館と福岡市教育委員会との間では、1995年から埋蔵文化財研究者の 相互派遣による交流がはじまり、これまでに埋蔵文化財の調査研究を中心に多くの成果を上 げるとともに、絆を深めて参りました。 今回の講演は、これまでの交流の柱となっていた考古学研究成果の発表とは異なり、福 岡市教育委員会における埋蔵文化財機関と学校とが連携した歴史体験授業について紹介 するものです。 講演では、釜山市と福岡市に共通する都市部に所在する学校教育の課題解決のひとつ となった歴史体験授業についてお話します。その後、福岡市で行っている歴史体験授業の 「火起こし」と「鏡づくり」の歴史体験を皆さんに参加して頂いて一緒に行う予定です。 本日の話が、御参加頂いた多数の先生方のこれからの授業において少しなりともご参考に なれば幸いです。

2009년 초등교사 역사교실 20

２．福岡市の教育状況

最初に日本の学校教育制度や福岡市の学校状況について簡単にお話しいたします。 現在の日本の学校教育制度は、小学校(初等学校)6年、中学校(中等学校)3年、高 等学校3年、大学4年となっており、小学校と中学校の９年間が義務教育となっています。 義務教育終了後の進学の状況を見てみると、96％が高等学校へ進学し、さらに大学へ の進学率も53％を超えています。 2009年現在、福岡市内には市立の小学校(初等学校)が149校、中学校(中等学校)が 69校、特別支援学校の小学部と中学部が7校あり、約112,000人が学んでいます。 日本の学校における歴史授業は、小学校6年生から国の歴史（日本史）を学び始めま す。一年間の授業時数は、１回45分の授業が100回ほどです。 中学校での国史学習は、１年生と２年生の２年間で地理学習と共に学び、一年間の 授業時数は、１回50分の授業が105回ほどです。 私が高校生の頃の国史は必修授業でしたが、現在の高等学校では選択授業となってい ます。ちなみに世界史は必修授業です。このため、小学校教師の若い年代には高等学校 の授業で国史を選択せず、国史学習が義務教育期間だけの人も多くいます。

３．歴史体験授業

(1) 歴史体験授業開始のきっかけ

福岡市において歴史体験授業を開始するきっかけは、5年前に周船寺小学校から地域の 歴史についての授業依頼があったことです。その時には、現在のような歴史体験授業は行 われておらず、授業指導案もありませんでした。つまり、過去においては、学校へ行って授 業を行うことも授業依頼も無かったのです。 私は、この依頼について最初は悩みましたが、多くの子供たちに歴史を知ってもらう絶好の チャンスだと思いました。そして、授業準備を進めるため、教育環境状況を把握することから 始めたのです。

福岡市たおける学校支援社業 21

(2) 教育改革プログラムの目標達成の現状と課題

福岡市教育委員会が2000年に作成した教育改革プログラムの目標は、「郷土福岡を 誇りとし、21世紀に夢や目標を抱きながら、豊かな心とたくましく生きる力を持った子ども」を育 むことでした。 しかし、そこには大きな課題として「郷土を誇りとする気持ち」をどのようにすれば子供たち の心の中で育てることができるのかがありました。やや抽象的な目標を具体的な方法で、さら に子供たちへの押し付けではなく、子供たち自身が興味を持って理解を深めようとする気持ち を育てる必要があったからです。 このような中、私は、子供たちが郷土を誇りとする気持ちを持つためには、第一段階とし て、子供たちが自分の住んでいる身近な地域の歴史を知ることが必要だと考えました。 しかしながら、人々の地域の歴史に対する関心や知識の度合いも低いように思えました。 その大きな要因として、福岡市を含む大都市の形成構造や家族スタイルが上げられます。 具体的に申し上げると、 一番目の要因としては、都市の拡大化に伴う人口の集中化が上げられます。市民の多く は、子供の両親もしくは祖父母の時代に他の地域から転居してきています。このため、地域 の歴史について知識が不十分である場合が考えられます。 二番目の要因としては、家族構成が上げられます。相当前からですが、日本の都市部 では、子供、両親、祖父母などの３世代が同居するケースがきわめて少ない状態です。 いわゆる核家族と呼ばれる、子供と両親だけの家族スタイルが多くを占めています。 このため、祖父母から孫へ地域の歴史などを自然と話すような、日常生活における伝承 の場面が少なくなってきていると思えるのです。 この二つが絶対的要因とは思いませんが、大きく影響していることは事実でしょう。もしかす ると、釜山市にも共通することかもしれません。 さらに、行政や学校が子供たちや地域の人々に対して、地域の歴史について十分な情 報提供やアプローチをしていたのかを考える必要がありました。

(3) 出土品の活用状況

一方、福岡市には大陸に近い地理的な関係から多くの遺跡が有り、その数と学術的価 値の高さは日本国内でも有数です。このため、1968年から遺跡内のビルや道路建設などの

2009년 초등교사 역사교실 22 開発などに先だつ発掘調査が福岡市教育委員会によって行われています。発掘調査は１ 年間に70件ほどが毎年行われています。 この発掘調査で発見された大昔の品は、約11,000年～500年前に石、木、土、骨や 角、さらには金属やガラスで作られた各種の生活道具、武器、建築材、装飾品など多種 多様です。その収蔵点数は、重要な物だけでも900,000点を超え、毎年増えています。 これらの出土品は福岡市埋蔵文化財センターで収蔵・管理しており、その一部が展覧 会開催時に展示されていますが、大半は収蔵庫に保管されたままとなっていました。 そこで，以上のような現状を検討した結果，学校と連携して子供たちをバックアップする方 法のひとつとして，豊富な文化財を活用した歴史体験型授業を思いついたわけです。 さらに，授業の講師は，授業の話に説得力を強めるために福岡市教育委員会に所属す る埋蔵文化財の専門家が行うことにしました

(4) 歴史体験授業の目的と柱

この会場におられる初等学校の先生方の中で、これまでに本物の出土品に触った人はお られますか？※挙手をリクエスト （有りの場合：その時の感想はどうでしたか？※教師に感想を発表してもらう） （無い場合：皆さんは展覧会でガラスケースの中の展示品に触ってみたいという気持ちを 持たれたことはありませんか？※挙手リク・・・ありがとうございます。 私はいつも持っています。あの展示品の表面はどのような感じだろう？とか、どれだけ重た いのだろう？とか） そこで、私は、歴史体験授業の大きな柱のひとつとして、自分が初めて本物の出土品に 触れた時に感じたワクワクドキドキする気持ちを子供たちにも持ってもらい、歴史を身近なものに 感じてもらうことにしました。動機付け、きっかけ作りです。 実際の気持ちは、歴史豊かな福岡市で育っている子供たちに、特別のプレゼントがあっ てもいいのではないかと思っていました。 さらに、より効果を上げるため、授業で触る出土品は子供たちが住んでいる近くの遺跡か ら出土したものにしました。 このねらいは、子供たちが地域の歴史について自発的に調べてみようとする気持ちを起こさ せる点にあります。

福岡市たおける学校支援社業 23 授業で触る出土品は、土器や石器などの壊れにくい物が中心です。貴重な品物や壊れ やすい物などは、教壇の机の上に置いて近くから見るようにしています。 さらに、授業では教科書の単元とリンクし、学校授業との相乗効果が果たせるような歴史 学習メニューを設けることにしました。歴史体験は、この学習メニューの一部を構成するのです。 つまり、福岡市の歴史体験授業は、①各学校が位置するエリア内の遺跡を中心とした地 元の歴史学習で興味を持たせ、②歴史体験をおこなって歴史認識を深めるという二本の柱 から構成されているのです。

(5) 授業時の子供の構成

授業の方式は、私たちの話が子供全員に行きわるようにクラス単位で行います。ちなみに 福岡市では１クラス(6年生)の子供の数は40人以下となっています。 さらに、１グループ3～4人の班構成で授業を進め、グループ内での討議や歴史体験を 協力して行うようにしています。 これは、子供一人一人が、授業の内容を十分に理解し易くするとともに、学習メニューが 変わっても歴史体験を全員が行い、達成感を得られることを目的として考慮したものです。 このため、学校によっては歴史体験だけを希望する場合がありますが、私たちの授業目的 に合っていないことを説明し、断っています。

(6) 歴史体験学習メニュ と授業の様子

2009年の小学校歴史体験授業では７種類の学習メニューを用意しています。それぞれに 授業内容である学習指導案も作成しておりますが、教師からの助言や授業での問題点が 見つかれば、その度に改善しております。 これから７種類の学習メニューと授業状況について簡単に説明していきます。 ① 大昔のくらし①「石と鉄のナイフ」 ② 大昔のくらし②「火起こし」 ③ 大昔のくらし③「祈りとまじない」 ④ 大陸との交わり①「卑弥呼と鏡」 ⑤ 大陸との交わり②「服装」 ⑥ 大陸との交わり③「シルクロードと鴻臚館」 ⑦ 職業探検「ジュニア学芸員」

2009년 초등교사 역사교실 24

４．歴史体験

　　これから、「火起こし」と「鏡づくり」を皆さんと一緒に行いたいと思います。

５．成果と課題

(1) 歴史体験授業の成果と期待

子供の授業感想の中に「大昔の物に触れたとき、品物を通して大昔の人と握手している 気持ちになった」というのがありました。これこそ、本物の出土品だけが持つ力であり、私が 歴史体験授業の成果と期待しているひとつです。 さらに、私は、歴史体験授業は種蒔きと考えています。すぐに結果が出れば嬉しいです が、それよりも現在蒔いている種が、10年後、20年後に多くの花が咲き、結実するものと 願っているのです。近い将来、釜山市の小学校で歴史体験授業を行い、種を蒔きたいと 思っています。

(2) 今後の課題と計画

最大の課題は、学校からの授業申し込み時期が一時期に集中しているため、希望日に 対応できなかったり、授業依頼に応じることができない状況の解決にあります。 その理由は、学校が学校授業との相乗効果を高めるために、教科書の単元と同時進行 することを望むからです。どの学校も同じペースで進んでいますので、申し込み時期が集中 するのも理解できるところです。このため、他の教科とリンクするような新たな授業指導案を作 成しているところです。 また、福岡市では、学校の先生へ出土品を貸し出して、授業で使用してもらうことを計画 しています。このことにより、依頼時期の集中を少しでも解消できるとともに、先生方自身が歴 史に興味を持ってもらえるものと考えています。 最後に、私の気持ちを余すところなく今日ご来場の皆様へ伝えていただいた柳順女先生 に心から感謝の気持ちを申し上げ、講演を終了したいと思います。 ご静聴ありがとうございました。

후투오카시의 학교지원사업 25

후투오카시의 학교지원사업

역사체험 수업에 대하여

-다키모토 다다시

(후쿠오카시 교육위원회)

1. 머리말

강연을 시작하기에 앞서 부산시와 후쿠오카시 사이의‘우정의 해’인 올해 2009년 에 이렇게 강연할 기회를 마련해 주신 부산시 교육청과 박물관장님을 비롯한 부산박 물관 직원 여러분 및 기타 관계자 여러분께 진심으로 감사 말씀을 드립니다. 작년에 부산박물관에서 개최한 특별전‘한일교류 7천년전’은 한국과 일본의 많은 사람들이 양국의 교류가 얼마나 깊고 넓은지를 잘 알 수 있는 기회가 되었다고 생각 합니다. 후쿠오카시는 이 특별전에 후쿠오카시 내 유적에서 발굴된 유물들을 출품할 수 있어서 특별전의 성공에 조금이라도 도움이 되었다는 것을 자랑스럽게 여깁니다. 그리고 부산박물관과 후쿠오카시교육위원회는 1995년부터 지금까지 매장문화재 연구자의 상호 파견 방식으로 교류를 시작하여 여태까지 매장문화재에 대한 조사와 연구를 중심으로 수많은 성과를 거둠과 동시에 서로 우정을 두텁게 해 왔습니다. 이번 강연의 내용은 여태까지 교류의 중심이 되었던 고고학 연구성과 발표와는 달리 후쿠오카시교육위원회가 실시하고 있는 매장문화재 기관과 각 학교들이 함께 제휴하는 역사체험 수업에 대해서 소개하려고 합니다. 먼저 부산시와 후쿠오카시에 공통되는 都市部에 소재하는 학교 교육 과제 해결의 일례가 된 역사체험 수업에 대해서 말씀드리겠습니다. 그 다음으로 지금 후쿠오카시 가 실시하고 있는 역사체험 수업 중‘불 피우기’와‘거울 만들기’를 여러분이 직접 체험해 보도록 하겠습니다. 오늘 제 강의에 참석해 주신 많은 선생님들께 조금이라도 참고가 되었으면 합니다.

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2. 후쿠오카시의 교육 상황

먼저 일본의 학교교육 제도나 후쿠오카시내의 학교 상황에 대해서 간단하게 설명 하겠습니다. 현재 일본의 학교교육 제도는 소학교(초등학교) 6년, 중학교 3년, 고등학교 3년, 대학교 4년이며 소학교와 중학교 9년이 의무교육입니다 의무교육을 끝낸 후의 진학 상황을 보면 96%가 고등학교에 진학하고, 대학 진학 률도 53%를 넘고 있습니다. 2009년 현재 후쿠오카시내에는 市立 소학교가 149, 중학교 69, 특별지원학교의 소학부와 중학부를 합쳐서 7개교가 있으며 약 112,000명이 다닙니다. 일본의 학교에 교육에 있어서 역사수업은 소학교 6학년부터 자국의 역사(일본사)를 배우기 시작합니다. 일년 동안의 수업시간 수는 45분 수업에 100번 정도입니다. 중학교에서의 국사 학습은 1학년과 2학년의 2년 동안 지리(地理) 학습과 함께 배 우며 일년 동안의 수업시간 수는 50분 수업에 105번 정도입니다. 실은 제가 고등학생 때는 국사는 필수 수업이었지만 현재 고등학교에서는 선택수업 입니다. 덧붙여서 세계사는 필수입니다. 그것 때문에 젊은 세대의 소학교 선생들 중에는 고등학교 때 수업에서 국사를 선택하지 않는 채 국사교육이 의무교육 기간만 으로 끝난 교사들도 많이 있습니다.

3. 역사체험 수업

(1) 역사체험 수업 시작 계기

후쿠오카시에서 역사체험 수업을 시작하게 된 계기는 5년 전에 수센지(周船寺) 소 학교에서 지역의 역사에 대한 수업 의뢰를 받았기 때문입니다. 그 무렵에는 지금과 같은 역사체험 수업이 실시되지 않았고 물론 수업 지도안이라는 것도 없었습니다. 요컨대 옛날에는 우리가 학교에 나가 수업을 실시할 수 있는 기회는 물론 수업 의뢰 조차 없었다는 것입니다. 저는 처음엔 이 의뢰에 대해서 고민했지만 많은 아이들에게 역사를 알게 하는

후투오카시의 학교지원사업 27 절호의 찬스라고 생각했습니다. 그래서 수업 준비를 진행하기 위해 먼저 교육 환경 상황을 파악하는 일부터 시작했습니다.

(2) 교육 개혁 프로그램 목표 달성의 현상과 과제

후쿠오카시교육위원회가 2000년에 작성한 교육 개혁 프로그램의 목표는‘고향인 후쿠오카를 자랑스럽게 여기고 21세기에 꿈이나 목표를 품으면서 풍부한 마음과 왕 성하게 사는 힘을 가지는 아이’를 키우겠다는 것이었습니다. 그렇지만 거기서는 큰 과제로서‘고향을 자랑하는 마음’을 어떻게 하면 아이들의 마음 속에 키울 수 있을까?라는 문제가 있었습니다. 약간 추상적인 목표를 구체적인 방법으로, 그리고 아이들에게 억지로 시키는 것이 아니라 오히려 아이들이 자기 스스로 흥미를 가지며 이해하려고 하는 마음을 키울 필요가 있었기 때문입니다. 이럴 때 저는 아이들이 고향을 자랑하는 마음을 가지기 위해서는 먼저 제일 단계 로서 아이들이 자기가 살고 있는 주변 지역의 역사를 아는 것이 필요하다고 생각했 습니다. 그렇지만 일반시민들의 자기 지역 역사에 대한 관심이나 지식의 정도는 낮은 것처럼 보였습니다. 그 큰 원인으로 후쿠오카시를 포함한 대도시의 형성구조나 가족 스타일을 들 수 있습니다. 구체적으로 말하면, 첫 번째 원인으로서 도시 확대화에 따른 인구 집중화를 들 수 있습니다. 시민 중 많은 사람들은 아이들의 부모 혹은 조부모 시절에 다른 지역에서 이사왔습니다. 그것 때문에 지역 역사에 대한 지식이 불충분한 경우가 있습니다. 두 번째 원인으로서는 가족 구성을 들 수 있습니다. 꽤 오래전부터 일본의 도시에 서는 아이들과 부모, 조부모 등 3세대가 동거하는 경우는 극히 적은 상태입니다. 소위 핵가족이라 불리는 아이들과 부모만의 가족 스타일이 많이 차지하고 있습니다. 그것 때문에 조부모가 손자에게 그 지역의 역사를 자연스럽게 이야기해 주는 것 같은 일상 생활에 있어서의 전승의 기회가 적어지고 있다고 생각됩니다. 이상과 같은 원인이 절대적이라고는 생각하지 않지만 크게 영향을 미친 것은 사실인 것 같습니다. 이것은 부산시도 공통되는 점인지도 모르겠습니다. 그리고 행정기관이나 학교가 아이들이나 지역 주민들에게 지역 역사에 대한 충분한

2009년 초등교사 역사교실 28 정보 제공 활동을 해 왔는지, 또 저희가 스스로 접근해 왔는지 등을 돌이켜 볼 필요가 있었습니다.

(3) 출토품의 활용 상황

한편 후쿠오카시내에는 대륙에 가까운 지리적인 이유로 수많은 유적들이 있고 그 수와 학술적인 가치의 높음은 일본 국내에서도 잘 알려져 있습니다. 그래서 1968년 부터 유적범위 내의 빌딩이나 도로건설 등 개발에 앞서는 발굴조사가 후쿠오카시 교육 위원회에 의해 진행되었습니다. 발굴조사는 일년 동안에 70건 정도로 해마다 실시되고 있습니다. 이런 발굴조사로 발견된 옛날 물건들은 약 11,000~500년 전에 돌, 나무, 흙, 뼈나 뿔, 그리고 금속이나 유리로 만들어진 갖가지 생활도구류, 무기, 건축재, 장식품 등 다종다양한 것입니다. 이런 유물의 수장 점수는 중요한 것만 해도 900,000점이 넘고 해마다 늘어가고 있습니다. 이들 출토품은 후쿠오카시매장문화재센터에서 수장 및 관리하고 있고 그 중 일부 만이 특별전이 개최될 때 전시되기는 하지만 대부분은 수장고에 보관된 채로 있습 니다. 그래서 위와 같은 현상을 검토한 결과 학교와 연계해서 학생들의 수업을 뒷받침 하는 방법의 하나로서 풍부한 문화재를 활용한 '체험형 역사 수업'을 생각해 낸 것 입니다. 그리고 강사로서는 수업 내용의 설득력을 높이기 위해서 후쿠오카시 교육위원회 소속의 매장문화재 전문가가 담당하기로 했습니다.

(4) 역사체험 수업의 목적과 기둥

이 장소에 계시는 초등학교 선생님 중에서 지금까지 진짜 출토품을 만져본 적이 있는 분이 계십니까? (“여러분은 전람회에서 전시 케이스 안에 있는 전시품을 만져보고 샆다고 느낀 적이 없습니까?”“감사합니다. 저는 언제나 만져보고 싶습니다. 저 전시품의 표면 은 어떤 감촉일까 ? 라든가, 무게가 어느 정도일까 ? 라든가.”)

후투오카시의 학교지원사업 29 그래서 저는 역사체험 수업의 큰 기둥의 하나로서 제가 처음으로 실물 출토품을 만졌을 때 느꼈던 두근거리는 감동을 아이들도 체험해 주기 바라며, 역사를 친근감이 있는 것으로 느껴 주기 바랐습니다.‘동기 만들기’,‘실마리 잡기’입니다. 실제 제 마음은 역사적으로 풍부한 후쿠오카시에서 자라고 있는 아이들에게 뭔가 특별한 선물이 있어도 되지 않을까 생각했습니다. 그리고 더욱 효과를 높이기 위해 수업에서 직접 만질 수 있는 출토품은 아이들이 사는 집 근처 유적에서 출토된 것을 선택하기로 했습니다. 이 목적은 아이들이 지역의 역사에 대해 자발적으로 알아보려고 하는 동기를 유발 시키는 점입니다. 수업에서 만질 수 있는 출토품은 주로 토기나 석기 등 잘 깨지지 않는 유물들입니다. 귀중품이나 깨지기 쉬운 유물들은 교단 탁자 위에 놓고 가까운 곳에서 볼 수 있도록 합니다. 그리고 또 수업에서는 교과서의 단원과 링크하면서 학교수업과의 상승효과를 얻을 수 있는 역사학습 메뉴를 마련하기로 했습니다. 역사체험은 이 학습메뉴 중의 일부로서 구성되는 것입니다. 결국 후쿠오카시의 역사체험수업은, (1) 각 학교가 위치하는 구역 내 소재한 유적을 중심으로 한 그 고장의 역사 학습으로, 역사에 흥미를 갖도록 해주고, (2) 역사체험을 통해서 역사인식을 깊게 한다. 라는 두 개의 중심으로 구성되어 있습니다.

(5) 수업 시 아이들의 구성

수업 방식은 우리가 말하는 소리를 아이들 모두가 알아들을 수 있도록 반 단위로 합니다. 덧붙여서 후쿠오카시에서는 한 반(6학년)의 학생 수는 40명 이하로 되어 있 습니다. 그리고 한 그룹당 3~4명씩의 구성으로 수업을 진행하고 그룹 내에서의 토의나 역 사체험을 서로가 협력하면서 실시하도록 합니다. 이것은 학생 한 사람 한 사람이 수업 내용을 충분히 이해하기 쉽게 하는 동시에 학습메뉴가 바뀐다고 해도 역사체험을 모두가 체험하고 성취감을 얻을 수 있다는 것을 목적으로 고려한 방식입니다. 그래서 학교에 따르면 역사체험만을 희망하는 경우가 있지만 그건 우리 수업목적에 안 어울린다고 설명해 주고 사절하기로 합니다.

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(6) 역사체험 학습메뉴와 수업 상태

2009년의 소학교 역사체험수업으로 7종류의 학습메뉴를 준비하고 있습니다. 그 메뉴들에 각각 수업내용인 학습 지도안을 함께 작성했습니다. 다만 교사에게서의 조 언이나 수업에서의 문제점이 발견되면 그 때마다 개선하고 있습니다. 지금부터 7종류의 학습메뉴와 수업 상황에 대해서 간단히 설명하겠습니다. [1] 옛날의 생활 ○1 '돌과 쇠 나이프' [2] 옛날의 생활 ○2 '불 피우기' [3] 옛날의 생활 ○3 '기도와 주술' [4] 대륙과의 교류 ○1 '히미코(卑彌呼)와 거울' [5] 대륙과의 교류 ○2 '옷' [6] 대륙과의 교류 ○3 '실크로드와 고로칸(鴻爐館)' [7] 직업 탐험 '주니어 학예원'

4. 역사체험

이제부터‘불 피우기’와‘거울 만들기’를 여러분과 함께 시작해보겠습니다.

5. 성과와 과제

(1) 역사체험수업의 성과와 기대

아이들의 수업 감상문 중에“옛날의 물건을 만져 보았을 때 물건을 통해서 옛 사 람하고 악수하는 느낌이 들었다”라는 것이 있었습니다. 이거야말로 진짜 출토품만이 가지는 힘이자 제가 역사체험수업의 성과로 기대하고 있는 것의 하나입니다. 그리고 저는 역사체험수업이란‘씨 뿌리기’라고 생각합니다. 지금 당장 결과가 나 오면 기쁘기는 하지만 그것보다도 지금 뿌리고 있는 씨가 십년 후, 이십년 후에 많은 꽃들을 피우고 결실을 맺게 될 것으로 원하고 있습니다. 가까운 장래 부산시에 있는

후투오카시의 학교지원사업 31 초등학교에서‘역사체험 수업’을 실시해서 결실을 맺을 수 있으면 합니다.

(2) 금후의 과제와 계획

가장 큰 과제는 학교에서의 수업 신청 시기가 같은 시기에 집중하기 때문에 학교 쪽이 희망하는 시일에 대처하지 못하거나 수업 의뢰에 응하지 못하는 상황을 해결해 야 되는 것입니다. 시기가 집중하는 이유는 학교가 학교수업과의 상승효과를 높이기 위해 교과서의 단원과 동시 진행하는 것을 바라기 때문입니다. 어느 학교에서도 같은 속도로 진행 하기 때문에 신청 시기가 집중하는 것은 이해할 수는 있습니다. 이 문제를 해결하기 위해 다른 교과와 링크하는 듯한 새로운 수업 지도안을 작성하고 있는 중입니다. 그리고 후쿠오카시는 학교 선생님에게 출토품을 대출하고 수업에서 사용할 수 있 도록 하는 사업을 계획하고 있습니다. 이 사업에 의해서 의뢰 시기의 집중을 조금이 나마 해소할 수 있는 동시에 선생님 자신이 역사에 대해서 흥미를 갖게 될 것을 기 대합니다. 마지막으로 내 마음을 남김 없이 오늘 오신 여러분께 전해 주신 유순녀 선생님께 진심으로 감사 마음을 말씀드리고 이것으로 오늘 강연을 마치겠습니다. 열심히 들어 주셔서 감사합니다.

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授業の動き

１．大昔のくらし②「火起こし」・・・・・１班（３~４人），体験道具は１班に１組 　　　　　　（Ｑ：教師から生徒への質問　　Ａ：生徒の回答発表） 　今日の授業は「大昔のくらしを知る」であることを生徒たちに伝え，授業を始めます。 導入部：①Ｑ　「私たちが生きる上で必要なものは何か？」を生徒に尋ね，発表させる。 　　　　①Ａ　空気・水・食物・服など多くの発表があります。 　　　　②Ｑ　回答の中のひとつである食物（食料）を取り上げ， 　 　 　 　 「イネ，アワ，ヒエなどを作る以前には，大昔の人達はどのようにして食物 を手に入れていたのか？」を生徒に尋ね，発表させる。 ②Ａ 山や森では木の実，キノコ，鹿やイノシシなど，川や海では貝や魚，海 草などの多くの発表があります。※発表に並行してパネルを掲示 留意点：「人 は食料がとれなくなった時，どのような行動をとったか？」を生徒に尋ね， 発表させる。 ◎新たに別の場所に移動する必要があったことを気づかせる。 ③Ｑ 「捕った大きな鹿を調理するためには，最初に何をするのか？」を生徒 に尋ね，発表させる。 ③Ａ　皮を剥ぐ，小さく切るなどの発表があります。 ④Ｑ 「では，鉄などのナイフがない大昔には，何で切っていたのだろうか？」 を生徒に尋ね，発表させる。 ④Ａ　石のナイフの他に，自分の歯，木などの発表があります。 アクション：教師が黒曜石製のナイフで紙を切り，生徒たちに切れ具合を実演する。　 ⑤Ｑ　「肉を切りました。次にどうするのか？」を生徒に尋ね，発表させる。 ⑤Ａ　焼く，煮る，生で食べるなどの発表があります。 ⑥Ｑ 「肉を焼いたり，煮たりするためには何が必要か？」を生徒に尋ね，発 表させる。 ⑥Ａ　火が必要ですあることの発表を待ちます。　 ⑦Ｑ 「大昔の人は，火を調理の他にどのような場面で使っていたか？」を生 徒に尋ね，発表させる。

후투오카시의 학교지원사업 33 ⑦Ａ 冬季の暖房，照明，夜間における獣からの防備などの発表があるでしょう。 ※発表に並行してパネルを掲示 留意点：現代生活が電気を中心とした便利な環境になっているが，大昔の人達にとって火 はとても大事なものであったことを例文を参考にして話す。 　　　　　例：少し前の韓国や日本では，台所にかまどの神を祀り，儀礼を行っていた。 _{さらに，かまどやランプを使った生活は，遠い昔のことではないことを話し，生徒た} ちが自分で調べたり，祖父母などに当時の話を聞いてみたりすることを提案します。 展開部：⑧Ｑ 「現在ではマッチやライターで火を起こすが，大昔の人はどのような方法 で火を手に入れていたか？」を生徒に尋ね，発表させる。 ⑧Ａ　木を擦る，道具を使う，石と石をぶつけるなどの発表があります。 ⑨ 道具を持たない大昔は，自然（火山・火事）に存在する火を利用したこ とを理解させます。 ※パネルを掲示 ⑩ 二種類の道具を使って火を起こす体験に生徒たちがチャレンジすること を伝える。 留意点：火と火起こしには，厳粛で，特別な意味を持たせて実施するのが望ましい。単なる 作業になってしまうことは，避けたい。 アクション：教師が「打撃法」の火打ち石に鉄（鋼）を打ちつけて火花を出す実演を行う。 　　　　　※この時，火口(ほくち)を使って着火すれば大成功だが，実演は生徒に火花を 見せることが主眼であるので，着火にこだわって実演に時間を多く使わないこと。 　　　　　 (1) 火花が鋼の中の炭素と㊀緒に燃えていることを話す。（参考例：線香 花火の火花） 　　　　　 (2) 作業手順を説明する。 作業ポイント：火花を良く出すコツは，石の縁が刃状の所を選び，石の刃で金具の縁(エッジ) を削る感じで打ちつける。※パネルを使い生徒の理解を十分にする。 (3) 作業の留意点，特に火花が目に入る危険性を理解させる。 ∙ 人に向かって作業をしない。 ∙ 目の近くで作業をしない。 ⑪ 火打ち石による体験は２分であることを伝え，実行させる。　　 ※生徒たちの中には間違った道具の取り扱いをしている場合があるので，

2009년 초등교사 역사교실 34 教師は見回って指導しましょう。 ⑫ 火打ち道具を片づけさせ，火花が出た生徒と出なかった生徒の各１人に 感想を発表させる。 ⑬ 今から130年前にマッチが㊀般的に使われだす以前は火打ち石で火を起こ していたことを話し，授業まとめへの伏線とする。 ⑮Ｑ 生徒たちに手のひらを速く擦り合わせさせ，「手のひらがどのようになっ たか」を生徒に発表させる。 ⑮Ａ「手のひらが熱くなった」の発表を受け，熱くなった原因が「摩擦」で あることを生徒に気づかせる。  摩擦熱を利用して火を起こす方法や原理について，パネルを用いた説明 を行う。 (1) 板の面に棒をスライドさせる方法 (2) きりもみ式（錐揉式） (3) ひもぎり式（紐錐式） (4) ゆみぎり式（弓錐式） (5) まいぎり式（舞錐式） (6) その他（竹や棒を擦りあわせる方法） アクション：教師がきりもみ式の火起こしを実演する（まいぎり式道具からハンドルを取り除いて 使用）。  きりもみ式の火起こしを生徒全員で体験する（１人15～20秒）  道具を片づけさせ，1～2人に感想を発表させる。 アクション：教師がまいぎり式の火起こしを実演する。 作業ポイント※実演は生徒に火種を作る作業を見せることが主目的であるので，煙が出た段 階で実演を終える。こだわって実演に時間を多く使わないこと。（15~20秒） 　まいぎり式の道具の説明，使用方法や火種ができる原理について話す。 (1) 道具の使用方法や作業分担の説明をする。 　　　∙ 芯棒を回す係が１名，火きり臼(板)を両側から押さえる係が２名。 ∙ 芯棒とハンドル部が直交するようにセットする。 　　∙ ハンドルを下まで押しつけない。 　　　∙ 芯棒が火きり臼の上に真っ直ぐに立てて行う。

후투오카시의 학교지원사업 35 (2) 作業手順を説明する。 作業ポイント：火種を作り出すコツは，火きり板(臼)を振動させないように両側で押さえ，煙が 出る作業スピ ドを維持し，軸と板が擦れてできる粉を木の切り込みの部分に 小山のように集積させること。 　　　　　　疲れたために軸を回す人が作業途中で交代する際には素早く行う。積み上げ た木の粉の温度が下がるので，できるだけ同じ人が継続することが望ましい。 ※パネルを使い生徒の理解を十分にする。 (3) 作業の留意点，特に道具の危険性とチームワークの必要性を理解させる。 ∙ 芯棒を斜めにして作業をしていると芯棒が火きり臼から飛び出すこと があるので，芯棒は常に真っ直ぐになるように声を掛け合い，板を押 さえる人は顔を近づけない。  全員で係を交代しながら，まいぎり式の道具を巧く使うことができるか （ひきり棒の連続　回転），時間を設定してやらせる。(1人30~45秒) 作業ポイント※ここでの目的は，ひきり棒の連続回転の体験を全員が行うことにある。また， できない生徒に対しては，生徒たちによる自主的アドバイスで全員が目的を達 成するという副次的ねらいもある。  各班ごとに係を決めさせ，火起こしを開始する。（10分~15分) 　　　　　 　※点火した班は，係を交代してチャレンジ。 　道具を片づけさせ，生徒に感想を発表させる。 　　　※発火に結びつく工夫した点や，再度チャレンジした際に発火させるた めに必要だと生徒自身が考えるようにする。 まとめ部（ふりかえり）：火起こし作業が大変であったことを踏まえ，以下の話を中心に 授業をまとめる。 (1) 現在の生活は，大昔のくらしと比べて楽（恵まれている）である点。 (2) 現在の生活は，先人の多くの努力や苦労の上に築かれたことを理解して感 謝の気持ちを持つ必要性。 (3) 今日の火打ち石はメノウで行ったが，他にどのような石が可能か，調べよ うとする気持ちを起こさせる。 (4) 今日のまいぎり式による火起こしの材料は杉と樫を使用したが，他にどの

2009년 초등교사 역사교실 36 ような種類の木が可能か，調べようとする気持ちを起こさせる。 (5) 博物館などの紹介やその利用方法。 (6) 昔のくらしや地域の歴史を自主的に学習しようとする気持ちを起こさせる点。 　　　　　　　 2009.7.23（瀧本正志 記）

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수업의 흐름

1. 옛날의 생활 ② ‘불 피우기’- - - 한 그룹(3~4명), 체험용 도구는 그룹당 한 세트 (Q: 교사가 학생에게 질문, A: 학생의 회답 발표) 먼저 오늘 수업 내용이 ‘옛날의 생활을 알다’인 것을 학생들에게 전하고 수업을 시작합니다. 도입부 : ①Q “우리가 사는 데 필요한 것은 무엇인가?”라고 학생에게 묻고 발표 시킨다. ①A 공기, 물, 음식, 옷 등 많은 발표가 나옵니다. ②Q 회답 중 하나인 음식(식량)을 들어 “벼, 조, 피(稗) 등 재배하기 전에는 옛날 사람들은 음식물을 어떻게 손에 넣어 있었는가?”라고 묻고 발표시킨다. ②A 산이나 숲에서는 나무 열매, 버섯, 사슴, 멧돼지 등, 강이나 바다에 서는 조개, 물고기, 해초 등 많은 발표가 나옵니다. ※발표와 병행시켜서 패널을 게시 유의점 : “사람들은 식량을 얻지 못하게 되었을 때 어떤 행동을 취했을까?”라고 학생 에게 묻고 발표시킨다. ◎ 새롭게 다른 곳에 이동할 필요가 있었던 것을 알아차리게 한다. ③Q “잡은 큰 사슴을 조리하기 위해서는 먼저 뭘 하는가?”라고 학생에게 묻고 발표시킨다. ③A 가죽을 벗긴다, 잘게 자른다 등 발표가 나옵니다. ④Q “그러면 쇠 등의 나이프가 없었던 옛날에는 무엇으로 잘랐을까?” 라고 학생에게 묻고 발표시킨다. ④A 돌 나이프 외에 자기 이빨,나무 등 발표가 나옵니다. 액션 : 교사가 흑요석(黑耀石)제 나이프로 실제로 종이를 잘라서 학생들에게 잘라진 상태를 보인다. ⑤Q “고기를 잘랐다. 그럼 그 다음에 어떻게 하는가?”라고 학생에게 묻고 발표시킨다. ⑤A 굽는다, 익힌다, 날로 먹는다 등 발표가 나옵니다. ⑥Q “고기를 굽거나 익히거나 하기 위해서는 무엇이 필요한가?”라고 학생

2009년 초등교사 역사교실 38 에게 묻고 발표시킨다. ⑥A 불이 필요하다는 발표를 기다립니다. ⑦Q “옛날 사람들은 불을 조리 외에 어떨 때 사용했는가?”라고 학생에게 묻고 발표시킨다. ⑦A 겨울의 난방, 조명 ,밤에 짐승을 막기 위해서, 등 발표가 나올겁니다. ※발표와 병행시켜서 패널을 게시 유의점 : 현대생활이 전기를 중심으로 한 편리한 환경이 되어 있지만 옛날 사람들에게 있어서 불이 매우 소중한 것이었던 것을 예문을 참고로 말해준다. 예문: 조금 전까지 한국이나 일본에서는 부엌에 부뚜막 신을 모시고 제 사를 지내고 있었다. 그리고 부뚜막이나 남포를 쓴 생활은 그렇게 옛날 일이 아닌 것을 말해주고 학생들이 스스로 알아보거나 조부모께 당시의 얘기를 여쭤보거나 하는 것을 제안합니다. 전개부 : ⑧Q “현재 성냥이나 라이터로 불을 붙이는데 옛날 사람은 어떤 방법으로 불을 손에 넣어 있었는가?”라고 학생에게 묻고 발표시킨다. ⑧A 나무를 마찰한다,도구를 쓴다,돌을 돌에 부딪친다,등 발표가 나옵니다. ⑨ 도구가 없었던 옛날에는 자연(화산,화재)에서 발생한 불을 이용한 것을 이해시킨다. ※패널을 게시 ⑩ 두 가지 도구를 써서 불을 일으키는 체험에 학생들이 도전할 것을 전 한다. 유의점 : 불과 불일으키기에 대해서는 엄숙하고 특별한 의미를 가지게 해서 실시하는 것이 바람직하다. 단순한 작업으로 되어버리는 것은 피하도록 한다. 액션 : 교사가 ‘타격법’으로 부싯돌에 쇠(鋼,부시)를 부딪뜨려서 불꽃을 피우는 실연을 실시. ※그때 부싯깃을 써서 착화하면 대성공이지만 실연은 학생들에게 불꽃을 보이는 일이 주안이어서 착화에 구애돼서 실연에 시간을 많이 쓰지 않도록 해야 한다. (1) 불꽃이 쇠조각(鋼)에 포함되는 탄소와 함께 타고 있는 것을 말해준다. (참고 례: 선향 불꽃의 불똥) (2) 작업 차례를 설명해 준다.

후투오카시의 학교지원사업 39 작업 포인트 : 불꽃을 잘 낼 비결은 돌의 가장자리가 칼날 모양이 된 부분을 골라 돌날로 부시의 가장자리를 깎는 식으로 부딪뜨린다. ※패널을 이용해서 학생들에게 충분히 이해시킨다. (3) 작업의 유의점, 특히 불꽃이 눈에 드는 위험성을 이해시킨다. * 다른 사람을 향해서 작업을 하지 않는다. * 눈을 가까이해서 작업을 하지 않는다. ⑪ 부싯돌에 의한 체험이 2분만인 것을 전해주고 실행시킨다. ※ 학생 중에는 잘못된 도구 취급을 하고 있을 경우가 있기에 교사는 방안을 돌아보고 지도합시다. ⑫ 부싯돌 등 도구들을 정돈시켰다가 불꽃이 나온 학생과 안 나온 학생 각각 한 명씩에게 감상을 발표시킨다. ⑬ 지금부터 130년 전에 성냥이 일반적으로 쓰이기 시작하기 전에는 부싯돌로 불을 일으키고 있었다는 사실을 말해주고 수업 마무리의 복선으로 삼는다. ⑮Q 학생들에게 손바닥을 빠르게 문지르게 해서 “손바닥이 어떻게 됐는 가?”라고 묻고 발표시킨다. ⑮A “손바닥이 뜨거워졌다.”라는 발표를 받아 뜨거워진 원인이‘마찰’인 것을 학생들에게 알아차리게 한다.   마찰열을 이용해서 불을 일으키는 방법이나 그 원리에 대해서 패널를 써서 설명한다. (1) 판자 면에서 막대기를 전후로 문지르는 방법 (2) 手錐式 송곳질모양식(송곳을 두 손으로 돌려 비비는 것처럼 하는 방법) (3) 紐錐式 끈을 쓴 송곳질모양식 (4) 弓錐式 활을 쓴 송곳질모양식 (5) 舞錐式 손잡이 등이 붙은 정형적 불 일으키기 전용 도구를 쓴 방식 (6) 기타(대나무나 막대기를 서로 문지르는 방법) 액션 : 교사가 송곳질모양식 불일으키기를 실연한다.(舞錐式 도구에서 손잡이를 떼어 사용)   송곳질모양식 불일으키기를 학생들 모두가 체험한다.(한 사람당 15~20초)   도구를 정돈시켰다가 한두 학생에게 감상을 발표시킨다.

2009년 초등교사 역사교실 40 액션 : 교사가 舞錐式 불일으키기를 실연한다. 작업 포인트 ※실연은 학생들에게 불씨를 만드는 작업을 보이는 것이 주목적이어서 연기가 난 시점에서 실연을 끝낸다. 구애돼서 실연에 많은 시간을 걸지 않는 것. (15~20초)   舞錐式 도구 설명. 사용방법이나 불씨가 생기는 원리에 대해서 말해 준다. (1) 도구 사용방법과 작업 분담에 대해서 설명한다. * 부싯막대를 돌리는 담당자 한 명. 절구 판자를 양쪽에서 손으로 누르는 담당자가 두 명. * 부싯막대와 손잡이를 직교하도록 조정한다. * 손잡이를 아래까지 밀어붙이지 않도록 한다. * 부싯막대를 절구 판자 위에 똑바로 세워서 실시한다. (2) 작업 차례를 설명해 준다. 작업 포인트 : 불씨를 만들어 낼 비결은 절구 판자가 진동하지 않도록 양쪽에서 누르며 연기가 나는 작업 속도를 유지해서 부싯막대와 판자가 마찰해서 생긴 가루를 칼자국을 낸 부분에 수북이 쌓아 올리는 것. 부싯막대를 돌리는 사람이 피로해서 작업 도중에서 교체할 때 빨리 해야 한다. 쌓은 나무 가루 온도가 내려가는 상황을 막기 위해 되도록 같은 사람이 계속하는 게 바람직하다. ※패널을 써서 학생들에게 충분히 이해시킨다. (3) 작업 유의점, 특히 도구의 위험성과 팀워크의 필요성을 이해시킨다. * 부싯막대를 비스듬히 세운 채 작업을 하고 있으면 부싯막대가 절구 부분에서 나올 경우가 있기에 부싯막대는 늘 똑바로 세우기 위해 서로 소리를 걸어야 되고, 그리고 판자를 누르는 사람은 서로 얼굴을 접근시키지 않도록 해야 한다.   모두가 담당을 교체하면서 舞錐式 도구를 잘 쓸 수 있는지, 시간을 정해서 실시시킨다. (부싯막대의 연속 회전. 1인당 30~45초.) 작업 포인트 ※ 여기서의 목적은 부싯막대의 연속 회전을 모두가 체험하는 것이다. 또 못하는 학생에 대해서는 학생들에 의한 자주적인 조언으로 전원이 목적을 달성하겠다는 부차적으로 노리는 바도 있다.

후투오카시의 학교지원사업 41   각 그룹마다 담당자를 정해서 불 일으키기를 시작한다.(10~15분) ※ 점화한 그룹은 담당을 바꿔서한다.   도구를 정돈시켰다가 학생에게 감상을 발표시킨다. ※ 발화하도록 고안해 낸 점이나 앞으로 다시 해 볼 때 발화시키기 위해 필요하다고 학생들이 자기 스스로 생각하도록 한다. 마무리(정리) : 불 일으키기가 힘든 작업이었던 것을 근거로 삼아 다음과 같은 이야 기를 중심으로 수업을 마무리한다. (1) 현대 생활은 옛날 생활에 비하면 살기 쉬운 (혜택이 많은)편인 점. (2) 현대 생활은 선인들의 많은 노력이나 고생 위에 이루어진 것을 이해 해서 감사의 마음을 가질 필요성. (3) 오늘은 부싯돌로 마노를 썼는데 그밖에 어떤 돌들이 가능한지 학생들이 스스로 알아보려고 하는 생각을 일으키게 한다. (4) 오늘은 舞錐式에 의한 불 일으키기에 있어서 그 재료로 삼목과 가시 나무를 썼는데 그밖에 어떤 종류의 나무들이 가능한지 학생들이 스스로 알아보려고 하는 생각을 일으키게 한다. (5) 박물관 등 소개 및 그 이용 방법. (6) 옛날의 생활이나 지역 역사를 자주적으로 공부하려는 기운을 일으 키게 함.

2009년 초등교사 역사교실

문화재 교육의 실제

조 현 호

 울산 청량초등학교문수분교장 교사 Ⅰ. 문화재 교육 Ⅱ. 견학 중 활동 Ⅲ. 견학 후 활동

문화재 교육의 실제 45

문화재 교육의 실제

조 현 호

(울산 청량초등학교문수분교장 교사)

Ⅰ. 문화재 교육

1. 문화재 단원 학습 방안

여기서 문화재 단원이란 4학년 2학기 「1. 문화재와 박물관」을 이른다. 초등학교 에서 문화재 학습을 할 수 있는 과목은 사회뿐만 아니라 국어, 미술, 도덕 등 다양 하다. 하지만 다른 과목의 문화재 관련 내용은 개별 문화재만을 소개하거나 제재별로 통일성을 보이지 않고 분산적으로 취급되고 있다. 따라서 제재별로 다양한 교수모델을 적용할 수 있고 18차시에 걸쳐 집중적으로 다루어지는 위의 단원을‘문화재 단원’으로 정의하는 것이다. 이 단원을 지도할 때는 다섯 가지 제재별로 다양한 학습모형을 적용하여 아동들이 문화재와 친근해지도록 해야 하는데 단원의 내용 및 적용 가능한 학습모형은 다음 [표 2]와 같다. 가.‘연표와 역사지도’제재의 경우 아동들이 직접 연표와 역사 지도에 대한 기초 지식을 익히고 자신이 살아온 이야기나 가족사 또는 문화재 연표를 직접 제 작해 봄으로써 시간적․공간적 개념을 파악하는 데 주안점을 두어야 한다. 이 제재를 학습할 때는 강의법, 협동학습, 탐구학습 등을 적용할 수 있겠으나, 고지도라는 사료를 통해 옛날과 오늘날의 모습을 비교해 볼 수 있는 사료학습 법이 적절하다 생각된다. 나.‘옛 도읍지’제재 역시 고지도를 활용한 사료학습을 적용할 수 있다. 또한 도읍지의 문화재에 대해서는 현장학습을 시행할 수 있고, 컴퓨터를 활용하여 각 시군 홈페이지를 통해 역사를 알아보고 문화재를 살펴볼 수 있는 ICT학습 법도 가능하다. 또한‘김대성과 불국사’와 같은 극화학습(역할극)을 적용해

2009년 초등교사 역사교실 46 볼 수도 있을 것이다. 다.‘박물관 견학’제재 수업시에는 아동들이 직접 박물관 견학 계획을 세워 박물 관을 견학하게 지도하고, 견학 보고서나 박물관 꾸미기 활동을 하게 함으로써 문화재에 대한 개념과 유형을 알고 문화재의 가치를 인식하도록 지도할 필요가 있다. 따라서 이 제재를 지도할 때는 무엇보다도 현장학습이 반드시 필요하다. 라.‘고장의 문화재’제재는 그 고장에 있는 문화재 답사 계획을 세워서 현장학습을 하는 것이 가장 바람직한 방법이라고 할 것이다. 답사라는 기회를 통해서 자신이 살고 있는 지역에 담긴 역사적 의미와 문화재의 가치를 알게 하고 나아가 문화재를 보호하는 마음을 기를 수 있을 것이다. 현장 답사가 힘들 경우, 특히 교육용 CD를 비롯한 멀티미디어 자료를 활용한 수업, WEB을 통한 ICT 활용 수업도 적절히 시도해 볼 만하다. 또한 문화재에 대한 기초적인 이해를 돕기 위하여 문화재 명칭, 분류에 대한 기본적인 개념을 이해하는 개념학습도 적용해 볼 수 있겠다. 마.‘세계문화유산’제재는 현재 세계문화유산으로 지정된 문화재를 조사하게 하 거나 인터넷을 통한 학습, 현장학습 그리고 토의학습을 시행할 수 있다. 이와 함께 우리 고장의 문화재를 세계문화유산으로 추천하는 활동에서는 교과서에 제시된 역할놀이 외에 노래가사 바꿔 부르기, 광고문 만들기, E-mail 보내기 등 아동의 수준과 흥미에 맞는 다양한 활동을 유도하는 것도 적용해 볼 만하다.

2. 문화재 학습의 지역화

지역화(地域化) 학습은 학교의 실정과 지역의 특성을 살려 실감 있게 재구성한 교 재로 이루어지는 학습을 일컫는 것으로, 학습의 소재를 지역에서 찾자는 교육과정 운영의 한 방법이다. 이는‘중앙 통제적이며 획일적인 교육 과정의 운영 및 관리를 지양하고, 지역 사회의 특성에 따라서 교육 과정을 재구성하여 운영’하는 것을 말한 다고 할 수 있다. 바꾸어 말하면, 지나치게 중앙 집중의 형태로 결정, 실천되는 교육 과정을 지역의 실정에 맞추어 조정함으로써 교육 과정의 지역적 적합성을 높이려는 것이다. 사회과 교육은 지역화 학습을 적용하기에 용이하다. 초등학교 문화재 단원을 지역화 하려면 아동들이 살고 있는 지역 문화재에서 학습의 소재를 찾아야 한다. 이때 아동들의