Ⅱ. 중국 종교 변천사
4. 현재의 중국 종교 현황
1) 중국의 종교현황
중국은 방대한 국토와 더불어 세계에서 가장 인구가 많은 나라이며, 56개의 민족으로 구성된 다민족 국가이다. 종교 또한 다양하여 다종교 국가라 할 수 있으나 주요 종교로는 불교, 도교, 이슬람교, 천주교, 기독 교를 들 수 있다. 이밖에도 일부 소수민족의 특유한 종교 및 지역성격에 따른 민간신앙이 있으나 현재 중국에는 위의 5대종교(불교, 도교, 이슬람 교, 천주교, 기독교) 만이 포교를 인정받고 있다. 소수민족의 특유 종교 민간신앙은 당국의 종교사무국의 보호 아래 이루어지고 있다. 통계에 의 하면 현재 중국 각종 종교의 총신도 수는 1억여 명, 종교활동 장소는 85,000여 곳, 종교 교직 인원이 30만 명, 종교단체는 3,000여 개가 있다.
그리고 종교단체에서 종교 교직인원을 배양하는 종교학원은 74개소가 있 다.46)
① 불교
46) 김기민·김영춘, 「원불교 중국교화 방안」, 원불교대학원대학교 교화연구 보고서, 2000, 4쪽.
불교가 중국에 전래된 지는 2,000년이 된다. 중국불교에는 한전불교(중 국의 한족지역에 전파된 불교)와 티베트불교, 남전불교(상좌부 불교) 등 세 가지가 있다.
한전불교는 중국의 넓은 지역에 전파되었는데, 漢族과 壯族 등에 큰 영향을 주고 있다. 1992년의 통계에 의하면 한전불교의 사찰은 5,000여 개가 있으며 승려는 40,000여명이다. 티베트불교는 일반적으로 중국의 티 베트지역과 운남, 청해, 사천, 신강, 감숙, 내몽고 지역의 티베트족, 몽골 족, 위그루족, 먼바족, 뤄바족, 토족 등의 민족들이 신앙하는데 그 인구는 960만 명에 달한다. 지금 티베트에서 종교행사를 진행하고 있는 장소는 1,400여 곳이나 되고, 승려는 3만4천여 명에 달한다.
남전 상좌부 불교는 일반적으로 운남성의 시쐉반나지역에 유행하고 있 는데, 따이족, 부랑족, 더앙족, 아창족, 징퍼족, 라후족 등 민족의 부분적 사람들이 모두 이 불교를 신앙하고 있다. 그 신도는 100만여 명에 달한 다. 1992년에 이르러 운남에서 남전 상좌불교 행사를 진행하는 장소는 1,000여 소에 달하였고, 승려는 8,000여명이나 되었다.47)
현재 중국에는 9,500여 개의 사찰과 17만 명의 승려가 있다. 이 중 중 국어계 불교 분포는 광범위하며 파악된 자료에 의하면 현재 비구와 비구 니가 4만여 명이 되고, 사찰은 5천여 개가 된다.
1953년에 성립한 「중국불교협회」가 있으며 「법음」이란 간행물과 14개소의 불교학원(대학)을 가지고 있다.48)
중국의 기나긴 종교사를 통틀어 불교도들은 전국 규모의 단체로 조직 되어 본 적이 한 번도 없었다. 대신 그들은 언제나 지역단위로 느슨하게 연결되어 있었다. 공산주의자들은 이런 상태로 계속 둘 수는 없다고 생 각하여 정부가 감시할 수 있는 하나의 조직을 만들어 중국의 모든 승려 와 신도들을 한데 끌어 모으려는 목적에서 1953년에 중국불교협회를 조 직49)하였는데, 오늘날까지 중국 정부의 관할 하에 있지만 밖으로도 교류
47) 유설봉, 앞의 논문, 149-150쪽.
48) 일원문화재단, 『원불교문화논총』2, 원불교출판사, 1997, 383쪽.
의 폭을 넓혀 가고 있다.
예를 들면 1992년 한·중 수교 이후 그 해 10월 중국불교협회 趙朴初 회장이 한국 불교계를 방문하고 동국대학교에서 명예박사학위를 수여하 면서 양국의 불교교류의 물꼬를 트게 되었다. 그 후 1995년 한국·중 국·일본의 삼국불교교류대회가 중국불교협회 주관으로 북경에서 열렸으 며 제1차 대회를 통하여「黃金紐帶」50)를 선언하였다. 가장 최근에는 중 국불교협회에서 파견한 2명의 승려학인이 원광대학교 교학대학원에서 석 사학위를 마치고 돌아갔으며 그 중의 한 명은 현재 중국불교협회 국제부 에서 일하고 있다.
한편 중국과 일본의 불교교류는 국교수교와 함께 날로 증대되고 있다.
일본불교의 중국불교 문화탐방은 한국에 비해 일찍부터 성행되었으며 중 국과 일본의 양국 인민의 우호는 두 나라가 함께 염원하던 차에 1962년, 1963년에도 공동 발원하여 鑒眞大師 圓寂 1,200년을 기념하는 공동 법회 를 개최하였고, 1978년 중·일 우호조약시에 일본 불교계에 「일·중 불 교우호협회」가 성립되었다. 그 후 일본불교대학의 다년간의 노력으로 양국 불교교류에 큰 진전을 보아 중일 불교학술교류회의를 1986년 일본 경도에서 개최한 이후 매 2년마다 한번씩 북경과 경도를 왕래하며 오늘 날까지 계속되고 있다.51)
오늘에 이르러 중국불교협회는 한국과 일본의 불교관계의 폭을 넓히기 위해 다방면으로 노력하고 있음을 알 수 있다.
② 도교
중국의 도교는 벌써 1,700여 년의 역사를 가지고 있다. 일반적으로 한
49) K.S. 케네스 첸, 앞의 책, 499쪽.
50) 한·중·일 삼국불교의 조화적 회통문화를 투시하여 황금유대라고 조박초 중국불교협회 회장이 표현한 말로써, 그는 한·중·일 삼국에서 유·불·도 삼교가 조화 회통하는 가운데 모든 이질성과 국지적 차별성을 포월하는 역할 자로서 불교가 가장 보편적으로 작용되고 있음을 잘 표현한 말이라고 한국종 교사학회 회장 류병덕 박사는 당시 회의에서 술회한 바 있다.
51) 이법산, 「한·중·일 삼국불교 교류의 현실과 전망」, 『21세기 불교의 전 망과 과제』, 원광대학교출판국, 2001, 81-82쪽.
족과 일부분 소수민족 지역에 전파되고 있는데, 한족과 장족, 요족, 백족, 이족, 경족, 무로족의 일부 사람들이 신앙하고 있으나 그 신도는 정확하 게 통계내기 어렵다. 현재 도교가 문을 연 宮觀(도교에서는 절이라 하지 않고 궁관 또는 관이라 함)은 12,000여 소가 있다. 각 곳에 있는 도사는 모두 50,000여명에 달한다.52)
도교는 會, 道, 門이라는 많은 종교 결사단체가 있고, 그들의 성격이 민중도교 계열에 속하기 때문에 중국 정부의 주시를 받고 있다. 이러한 맥락에서 중국 정부는 도교의 원활한 관리를 위해 1957년 4월 14일 朱德 부주석을 맞이한 가운데 백운관을 대회장으로 해서 중국도교협회를 발족 시켰다. 현재 백운관이 종래 가지고 있던 도교형식이 매몰되어 가는 것 은 오랜 역사 속에서 볼 때에는 변혁의 한 단면이고 도교적인 「마음」
은 오늘날에도 중국 민중과 함께 있다고 생각해야 한다.53)
중국의 전체 종교 인구로 볼 때 종교신자는 많지 않으며 그들은 대부 분 한족지구에 집중되어 있으며 강서·강소·절강·섬서·사천·하남·
호남·호북성 등의 산간지역에 집중되어 있다.54)
현재는 북경의 백운관에서 교육반을 설치하여 후계자 양성을 위해 7개 월 단위의 교육을 1982년부터 실시해 오고 있으며, 교육의 내용은 도교 에 관한 기본지식으로 구체적으로는 『도덕경』 등의 경전과 도교의 역 사, 그리고 장릉, 구겸지, 임영소, 왕중양, 마단양, 구장춘 등 도교 역사상 의 유명한 도사들의 전기, 그리고 의례를 행하는 법 등이다.55)
한편 현재 중국 정부에서 금기시하고 있는 法輪功도 도교의 한 맥락으 로 볼 수 있다.
③ 이슬람교
이슬람교는 1,300년의 역사를 가지고 있으며 일반적으로 중국의 신강,
52) 유설봉, 앞의 논문, 150쪽.
53) 요시오카 요시토요 저, 최준식 역, 『중국의 도교』, 1991, 246쪽.
54) 원불교사상연구원, 『유·불·도 삼교의 교섭』, 원광대학교출판국, 1992, 114쪽.
55) 구보노리타다 저, 정순일 역, 『도교와 신선의 세계』, 법인문화사, 230쪽.
녕하, 감숙지역에 유행하고 있으며, 위구르족, 회족, 가자흐족, 커얼거족, 타타르족, 후즈베크족, 타지크족, 동향족, 싸라족, 보안족 등이 신앙하고 있는데, 대체로 전체 민족이 다 이슬람교를 신앙한다.56) 현재 신도 수는 1,800만 명이며 淸眞寺57) 3만여 개가 있으며 문화대혁명기에는 다른 종 교와 마찬가지로 제약을 받았으나 현재는 각 지역에 있는 청진사를 중심 으로 신앙활동이 자유로이 이루어지고 있다. 특히 서북의 녕하, 회족자치 구, 감숙성이나 내몽고 등 회족 집거지방에 청진사가 많이 분포되어 있 다.58)
1953년 중국회교협회가 발족되어 「중국회교신자」라는 잡지를 간행하 고 있으며 9개소의 회교 經學院을 가지고 있다.59)
④ 기독교
기독교는 중국에서는 신교라고도 하며 19세기 초에 중국에 전파되었 다. 아편전쟁 후 서방국가의 선교사들은 불평등 조약에 의거하여 중국에 서의 선교권한을 가지게 되었다. 이후 기독교 전파가 가속화되었는데, 1949년까지 이미 70만 명의 교도를 가지게 되었고 70여 개의 교파를 가 지고 있었다. 현재 기독교 신자는 650만 명이며 18,000여 명의 교목, 전 도인이 있으며, 8,000여 개의 교회와 20,000여 개의 집회장소를 가지고 있다. 두 개의 전국적인 조직을 가지고 있으며, 그 중 「중국기독교 삼자 애국운동위원회」는 1954년에 설립되었고, 「중국기독교협회」는 1980년 에 설립되었다. 「천풍」이라는 잡지를 간행하고 있으며 13개소의 신학 원을 가지고 있다.60)
⑤ 천주교
천주교회는 중국에 13세기에 전파되었다가 상당기간 활동이 중단되었
56) 유설봉, 위의 논문, 151쪽.
57) 청진사는 중국에서의 이슬람사원의 호칭으로서 서아시아의 모스크에 해당 함. 모든 청진사는 메카를 향해서 서향하고 있다.
58) 종교학사전편찬위원회, 『종교학대사전』, 한국사전연구사, 2001, 1263쪽.
59) 김기민, 김영춘, 앞의 논문, 4쪽.
60) 일원문화재단, 앞의 책, 384쪽.
으며 16세기 말 서방열강의 식민지 확장정책시 다시 중국에 들어왔으나, 18세기에 외국 선교사와 중국 천주교도들간의 모순으로 전파 속도가 비 교적 느렸다. 중화인민공화국 창건 이전의 중국 천주교는 10여개 서방국 가의 지원을 받았고 중국인 신부, 신도 등은 아무런 권한도 없었다. 인민
으며 16세기 말 서방열강의 식민지 확장정책시 다시 중국에 들어왔으나, 18세기에 외국 선교사와 중국 천주교도들간의 모순으로 전파 속도가 비 교적 느렸다. 중화인민공화국 창건 이전의 중국 천주교는 10여개 서방국 가의 지원을 받았고 중국인 신부, 신도 등은 아무런 권한도 없었다. 인민