연구의 목적

우리나라와 중국은 오랜 역사를 통하여 정치, 문화 등 여러 면에 걸쳐 서 밀접한 관계를 맺어왔다. 특히 불교는 인도로부터 중국으로 흘러 들 어와 새로운 모습의 중국 불교로 정착하여 한국에까지 전해져 오면서 양 국민의 사상과 정신적 기반이 되어왔다. 이러한 점에서 볼 때 중국의 종 교와 원불교의 교화 방향을 연구해 본다는 것은 큰 의의가 있다고 보며, 한때 기독교 선교의 역사를 이끌어 오던 미국과 유럽의 선교 열정이 식 어가고 있는 오늘날의 종교 현실에서, 새삼 중국의 종교변천사를 고찰하 고 중국의 종교 현실을 직시해 보면서 궁극적으로 원불교의 교화방안을 연구해 보고자 함은 소수민족인 조선족과 관련되어 있는 종교인 원불교 의 깃대만을 중국 땅에 다른 종교와 더불어서 하나 더 꽂으려는 것이 아 니다. 중국이 근 50년에 걸쳐서 공산주의혁명, 문화대혁명, 개혁개방과 함께 자본주의 경제 정책을 추구해오는 동안 돌출되어진 여러 가지 문제 들을 종교적인 연결고리를 가지고 함께 해결해 보자는 취지이다.

특히 중국에서도 「불교가 어떻게 현 시대의 발전에 부응해야 하는 가」라는 문제를 놓고 적극적인 활동방향을 모색하고 있는 상황하에서 동등한 지구촌사회 구성원으로서 원불교와의 사상적 접맥을 통한 공통적 인 인식을 도출해 봄도 의미 있는 일이 될 것이다. 비록 중국 정부가 외 래종교의 자국내 포교활동을 금하고 있지만 개방의 물결을 타고 제종교 마다 종교간의 교류를 활발히 하면서 많은 융통성을 발휘하는 것은 오늘 날의 세계가 상대주의가 지배하고 있다는 것을 그들 스스로도 인식하고

있다는 증거일 것이다. 과거처럼 「죽의 장막」속에서 자기만의 세계를 고수한다는 것이 고루하다는 것을 종교 분야에서도 절실히 느끼고 있는 것이다.

한편으로는 중국이 공산주의 혁명을 거치는 동안 종교에 대한 정책을 추진하면서 종교 자체내의 모순을 극복하는 과정은 부분적으로 제종교를 개혁 혁신하는 차원에서 불교도 예외는 아니었다. 수천 년 계속되어 온 봉건적인 전제정부와 함께 했던 불교의 모순들을 타파하면서 새로운 불 교로의 모색을 지향했다는 점은 정치적으로 불교를 도구화했다는 부정적 인 이미지를 어느 정도 상쇄하면서 그래도 오늘날에는 세계의 각종 불교 학술대회의 일원이 되어 교류의 폭을 넓히고 있음과 더불어 원불교가 중 국 땅에서 함께 할 수 있다는 바탕이 될 수도 있을 것이다. 하나의 세계 를 지향하면서 세계가 한 울안 한 권속임을 알고 한 일터에서 공동선을 추구하고자 하는 원불교가 자유와 개혁의 물결 속에서 새로움을 추구하 고 있는 중국에 뿌리내리고자 함은 중국의 아픔이 우리의 아픔이요, 우 리의 기쁨이 중국의 기쁨이 될 수 있도록 하고자 함에 있을 적에 미력하 나마 원불교가 중국 땅에 뿌리내릴 수 있는 이론적 근거와 방법을 제시 하고자 함이 본 논문의 목적이다.

또한 중국의 불교협회와 유대관계를 돈독히 하고 있는 원불교가 중국 교화에 대한 새로운 각오와 방향성을 가지고 접근해야만 중국교화의 알 찬 열매를 맺을 수 있다는 점도 간과해서는 안 될 것이다. 마침내 부처 님의 동체대비의 정신이 활화산처럼 지펴져서 중국인의 마음이 우리의 마음이요, 우리의 마음이 중국인의 마음이 될 수 있다는 믿음과 함께 21 세기를 희망의 세기로 엮어가는 데에 함께 했으면 하는 마음이다. 궁극 적으로 인간 중심주의, 개인 중심주의, 소유 중심주의를 극복하고 생명 중심주의, 우주 중심주의, 존재 중심주의로 전환하여 인류의 생존과 평화 를 위해 중국의 불교와 원불교가 공동의 목표를 가지고 매진했으면 하는 염원도 함께 실어 본다.

2. 연구의 내용과 방법

본 논문의 구성은 중국종교 변천사, 현재 중국에서의 종교현황, 그리고 원불교 중국포교방안으로 되어 있다. 그 중에서도 중국에서의 불교현황 과 원불교 중국포교방안이 본 논문의 초점으로 부각되어져야 함에, 오랜 역사적 굴곡과 더불어 우여곡절을 거친 중국 종교의 변화 모습도 시대상 황과 함께 다루어 봄으로써 원불교 중국 포교방안에 대한 실질적인 접근 에 보다 충실하도록 했다.

본 논문은 중국에 관한 종교 및 사상, 사회와 문화, 정치에 관한 서적 들과 원불교의 중국 교화에 관한 논문 및 서적들, 보도자료 및 학술자료, 그리고 중국 현지에서의 포교활동 자료들을 중심자료로 하고 논자가 여 러 차례의 중국 현지 방문을 통해서 듣고 목격했던 바를 원불교 중국교 화의 방향성에 맞추어 기술하려 하였다.

먼저 본 연구의 제Ⅱ장은 중국 종교 변천사로 중국 전통사회의 종교, 사회주의 체제에서의 종교, 개방개혁 시기의 종교, 현재 중국의 종교현황 으로 나누어 중국 전통사회로부터 오늘에 이르기까지 정치적 변혁과 함 께 오늘의 중국 종교 상황이 있기까지의 과정을 고찰하였고 현재 중국의 종교에 대한 기본 정책 방향을 다룸으로써 현실적으로 중국교화에 대한 법적인 대처에 참고하도록 하였다.

특히 본 논문의 성격상 중국의 여러 종교 중에서 원불교와 관계성이 깊은 현대 중국불교의 조직과 포교활동을 상세히 언급하였다. 앞서 시대 별로 간략히 언급되었던 중국에서의 불교현황을 보다 구체적으로 기술하 였고 중국 정부의 통제를 받고 있는 중국 불교조직인 중국불교협회의 활 동과 개혁개방 이후 오늘날까지 중국 불교의 상황 및 포교활동을 살펴보 면서 기나긴 중국역사와 함께 불교가 중국인의 정서에 내재해 있음을 기 술하려 하였다.

특히 중국 불교가 내세적인 면을 극복하고 현세적 경향으로, 개인 구

원의 목적에서 중생 구원의 목적으로 변하여 마침내는 교리 조직이 가장 발달했던 특징있는 불교로 거듭난 모습들에서 어느 때나 사회와 종교 발 전에 있어서 잠재력을 가지고 있다는 점도 다루려 한다.

제Ⅲ장에서는 원불교 중국교화 방안으로서 해방 전후의 원불교 중국교 화 현황 및 중국 교화의 제문제, 원불교 중국교화의 구체적 방안에 관하 여 서술하였다.

특히 중국 교화 초기 전개과정에서는 원불교가 최초로 중국 땅에 발을 내디딘 사실인 만큼 구체적으로 기술하였고, 북경·연변·훈춘 등 현재 중국에서 활동하고 있는 교당의 상황을 활동 중심으로 서술하는 데에 주 안점을 두었다.

중국 교화의 제문제는 중국의 종교법에 대한 대처방안과 해방 전 중국 만주지방에 최초로 진출한 원불교의 전신인 불법연구회와 원불교와의 법 통 확립, 혁신 불교로서 원불교의 위상 확립을 숙제로 보았다. 안으로는 교단의 내실화에 주안점을 두어야 한다는 점에서 교구체제의 확립과 국 제부의 확대개편에 대하여 설명하였다.

중국교화 방안은 원불교가 중국 땅에서 상생의 종교로서 함께 할 수 있는 방안을 논자의 생각뿐 아니라 다양한 목소리를 기술하는데 주안점 을 두었다.

특히 중국에서의 원불교 현황과 문제점, 교화방안에 관한 자료는 원불 교 교정원 국제부 소장 자료와 교화훈련부 및 기획실 자료, 문화관광부 의 종교 관련 자료 등을 참고하였고, 원불교 월간지인 「원광」과 원불 교신문의 중국교화에 관한 관련 부분을 살펴보았다. 또한 중국 현지에서 교화활동을 하고 있는 교무들과 교도들 그리고 해외 교화 경험자들의 진 지한 대화도 정리하였다. 한편 중국의 종교제도와 정책, 선교방안에 관한 자료 및 논문은 국회 도서관 소장 자료를 참고하였고, 중국 현지 교당과 의 통신을 통한 관련 자료도 정리하였다.

연구방법에 있어서의 방향은 과거에 대한 사전적 정리보다는 중국 현 장에서 나오는 목소리와 경험 등 제반 사항들을 점검하고 중국교화 발전

방향을 제시하는데 방법론적인 접근의 초점을 맞추었다.

제Ⅳ장 결론에서는 중국의 불교가 1949년 중화인민공화국이 선포되면 서 사회주의 체제하에서 여러 가지 어려움을 겪었고 또한 문화대혁명기 에 겪었던 엄청난 탄압을 극복하고 개혁 개방과 더불어 한국의 원불교와 만남으로 인하여 단순한 종교간의 교류를 뛰어넘어 종교의 본질적인 목 적에 함께 노력해야 한다는 점과 결국 원불교의 중국교화⁶⁾방향이 중국 국민이 추구하는 인간의 행복과 사회의 안정과 번영이라는 목적뿐 아니 라, 지구촌의 평화로운 삶에 일조할 수 있다는 점을 강조하는 것으로 본 논고의 끝맺음을 하였다.

6) 교화(敎化) : 원불교의 교법으로 사람을 가르쳐서 훌륭한 인격자가 되도록 인도하는 것. 범부가 변하여 성현이 되게 하고 믿음이 없는 사람이 바른 믿 음을 갖게 하며 악한 사람이 변하여 착한 사람이 되게 하는 일. 불교의 포교, 기독교의 선교, 전도에 상응하는 말이나 과거 서구종교가 공격적인 선교라 하여 제국주의의 전파에 종교를 앞세웠던 개념과는 전혀 다른 상생상화, 인 류공영, 낙원세상 건설이라는 목표를 두고 있는 것이 특징이다.