생태적 평화공동체

대부분의 사람들은 삶의 영위하기 위해 기본적인 욕구충족을 원한다. 그 중에 서도 삶터에 대한 안전과 평화는 최우선 순위에 둬야 한다는 인식을 한다. 그러 나 현대인들에겐 이런 욕구는 당위적 사고에 그쳐 피상적 수준에 머물러 있다.

자본주의적 가부장제의 남성들은 여성과 자연을 타자로 만들어 노예화하여 착취 하며 급기야는 생태계의 위기를 몰고 왔다. 여기에는 남성들을 추종하는 여성들 또한 크게 한몫을 해왔다. 게다가 자본주의에서는 개인의 탐욕이 우선시 되고 있 다. 따라서 공동체의 연대가 파괴되고 공유된 정체성이 무너지면서 인간 소외와 지구환경의 파괴를 초래하고 있다.

다른 한편에서는 공동체에 대한 관심이 여러 분야에서 다양한 방법으로 드러 나고 있다. 현대의 인간소외와 지구환경의 위기의식은 붕괴되기 이전의 공동체를

146) 김효정, 위의 글, 117-119쪽.

그리워하고 있다. 이런 현대의 공동체의 의미는 다양하게 사용되고 있다. 예를 들어 구체적인 지역의 단위를 지칭하는 경우가 있는가 하면, 뜻을 함께하며 투쟁 하는 이데올로기의 특성을 의미하는 하기도 한다. 이런 공동체의 다양한 의미는 사회적 상황과 밀접하게 관련되어 있는 것으로 인간의 생존방식이며 삶의 표현 방법이라고 볼 수 있다.

생태공동체는 현대 기술문명이 파괴한 생태계를 회복하기 위해 새로운 생활양 식을 마련하고자 한다. 이 공동체의 구성원은 모두 자발적이고 주체적으로 집단 을 구성해야 할 것이다. 또한 공동체는 그들의 행동을 조직하고, 필요하다면 정 치적 과정을 통해 압력을 행사하는 운동이나 투쟁으로 공통의 이익과 정체성을 만들어 낼 수 있다. 이러한 공동체는 풀뿌리 행동인 아래로부터의 민주주의가 토 대가 되어야 한다. 그러나 공동체는 상황에 따라 일부 혹은 다수에 의해 공동체 가 좌우되기도 하고, 조직원 간의 갈등이 발생할 수 있다. 따라서 공동체는 상호 간에 갈등을 협력적으로 해결해 나가는 접근이 중요할 뿐만 아니라 평등의 추구 하는 친밀한 관계가 일상이 되어야 할 것이다.

생태적 공동체는 비공식적인 자급경제를 토대로 한 것으로 잘 이용된다면 생 산 나눔 교환 형식의 새로운 사회경제적 관계를 만들어 낼 수 있을 것이다. 이는 자본시장의 공식 경제에서 요구하는 노동량을 따라잡느라 애쓸 필요도 없을 것 이며, 자급적인 생태공동체도 활성화 될 것이라고 본다. 게다가 공동체가 지역의 자원을 필요한 만큼 활용함으로써 지속가능한 지역 경제모델에 기여할 것이다.

그러나 생태적 공동체는 과거로 돌아가 흙을 일구며 땅과 함께 사는 것만을 의미하지 않는다. 그것이 장소적 의미의 공동체든 공통의 이익이나 정체성과 결 합된 공동체든 상관없이 실행은 공동체 안에서의 행동주의를 기초해야 한다. 왜 냐하면 사회변혁은 아래로부터의 관점으로 출발해야 하기 때문이다. 그렇지만 아 래로부터 건설은 소규모의 공동체와 관련해 발생하는 쟁점에 한정되지 않는다.

좀 더 넓은 일반적인 쟁점을 둘러싼 지역적 연대행동은 사회적 지도 원리에 의 해 이끌어지는데 이런 직접 행동은 역량강화와 새로운 요소들을 발견하게 해주 는 중요한 원천이 된다. 예를 들면 1974년 남서부 독일의 빌(Whyl)원자력 발전 소 반대운동에 참여한 여성농민들은 반핵운동에 적극적으로 참여하면서 가부장

적 남녀관계에 눈뜨게 되었으며, 많은 여성들에게 그들 스스로의 해방을 향한 첫 번째 발걸음이 되었다. 이처럼 서로 다른 투쟁들은 상호 보완적인 관계에서 서로 연결하게 된다.

생태여성주의는 지구적 생태위기로 인한 시대적 상황을 해결하기 위해 인간 개개인과 공동체뿐만 아니라 동물, 식물, 생태계, 자연에도 존재하는 내재적 가치 를 인식한다. 또한 그들은 규모가 작은 민주적 평화 공동체가 책임감 있게 행동 해 나갈 가능성이 높다는 주장을 수용한다. 그러나 생태공동체는 적게 소비하고 또 과학의 편리함이 주는 파괴적인 양면성도 간과할 수 없기 때문에 자발적 가 난을 선택해야 한다. 이 과정에서 구성원 간의 갈등이 발생할 수 있다. 가장 큰 문제는 공동체 안에서의 갈등은 필연일 수밖에 없음에도 불구하고 공동체를 떠 나는 사람도 발생할 수 있다. 인간이 자신의 삶에 책임을 지고 살아간다는 것은 갈등이나 문제를 직시하고 해결방안을 찾아 더 차원 높은 성숙한 사회적 인간으 로 나아간다는 것이다.

생태여성주의는 생태적 평화공동체를 만들기 위해 여성들의 삶의 경험들로 축 적된 옛 지혜를 되살려 왔다. 여성들은 그런 상황들을 그들의 공동체 속에서 함 께 연대하며 견디어 내는 지혜를 터득하였다. 그녀들의 지혜는 억압, 차별, 착취 의 고통과 절망에서 생존하기 위한 용기이다. 이러한 여성들의 용기는 지구환경 의 위기를 감지하고, 위기에서 벗어나려는 시도로서 현재의 자신의 위치를 인식 하고, 자신과 이웃의 변화를 모색하며, 자신과 이웃과 나아가 지구에 책임지는 삶을 살아가는 자세이다.

가부장적 자본주의 사회는 여성과 자연을 지배하고 착취하기 위해 수단과 방 법을 가리지 않았지만, 생태여성주의자들은 이러한 지구 생태계의 위기를 온몸으 로 절실하게 느끼며 책임지려는 실천의 노력들을 해왔다. 그 중에 생태적 평화공 동체는 매우 중요한 생태적 의의를 지니고 있다.