삼국의 고분문화

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삼국의 고분문화

김세기 (대구한의대 관광레저학과교수)

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삼국의 고분문화

1.머리말

2.고분과 고분문화.

1) 가야 사람들의 내세관과 고분 2) 고분과 고분문화의 이해

3. 신라 가야 고분 비교.

1) 가야 고분의 입지 및 분포 2) 가야식 고분(수혈식석실분) 3) 횡혈식석실분(고아리벽화고분) 4) 신라의 적석목곽분

4. 고분출토자료 1) 순장

2) 고분출토 음식물 자료와 제의 3) 위세품

4) 신라 토기와 가야 토기

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2. 고분과 고분문화

1) 대가야 사람들의 내세관과 고분

(가) 고대인의 우주관

◎ 애니미즘(Animism) – 우주만물에 영혼.

→ 인간의 영혼 – 죽어도 멸하지 않는다.(영혼불멸사상) 인간의 죽음 → 저 세상에서 영원한 삶을 누리는 절차 ◎ 시신의 처리 → 엄숙, 신중한 절차= 장제(葬制), 장법.

수장(水葬) – 갠지스강.

조장(鳥葬) – 티베트

화장(火葬) – 인도(불교)

매장(埋葬) – 세계 보편적 장법. → 고분

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(나) 계세사상(繼世思想)

사람이 죽은 후에도 그 영혼이 지하에서 현세와 똑같은 생활계속 → 지하의 집(무덤)

← (幽宅) ∴ 시신 훼손하지 않고 땅에 묻어야 한다. → (혈연자)

매장되지 못하면 원귀 → 살아있는 사람에게 해를 끼침.

고대 → 최대의 형벌 – 매장불허.

서양 – 그리스(안티고네).

우리나라 – 부여 – 투기하는 여자 – 사형후 남산꼭대기에 매달아 놓음.

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계세사상

1. 고대의 매장.

그리스, 로마- 안티고네(국가반역죄-매장불가- 관습법).

이집트- 영혼 → 부활 → 미라.

한국(부여)-투기하는 여자- 매장불가(삼국지 동이전).

“투기하는 여자는 죽여서 그 시신을 남산꼭대기에 매달아 썩게 한다. 여자 집에서 시신을 찾아 가려면 우, 마를 많이 내어야 비로소 내어준다.”

2. 계세사상의 증거.

제사와 후장, 순장

→

신분 계급도 이어짐.

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2) 고분문화의 이해.

① 고분 → 옛무덤 – 무덤의 출토양식 – 나라나 종족에 따라 다름 → 묘제 ② 무덤의 시작 - 구석기 시대 ( 8-7만년전경)

신석기 시대 – 토광묘(연대도 패총)

청동기 시대 – 지석묘(고인돌) – 석관묘.

무덤 → 영혼의 집 ← 계세사상 → 생활유지

→ 생활도구필요 → 유물부장.

③ 삼국시대 → 왕(귀족) – 무덤을 크게 → 고총고분(古塚古墳)

위세품(금관, 장신구등), 다량유물부장 → 무덤의 성격변화 영혼의 집 → 지배자(왕)의 권력과 사용

→ 순장의 발생 → 그 시대의 역사와 문화이해자료.

∴ 4-6세기 고분시대.

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④ 삼국시대 각 나라별 묘제.

(가) 고구려 – 적석총(돌을 계단식으로 쌓아 올려 만듬 ; 태왕릉, 장군총)

석실봉토분 – 벽화분(동수묘, 사신총)

(나) 백제 – 초기- 적석총(서울지역)

중기- 횡혈식석실묘 - 벽돌무덤(무령왕릉)

(다) 신라 – 적석목곽분

(라) 대가야 – 수혈식석실분

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3. 신라 가야 고분비교

1) 가야고분의 입지와 특징.

(1) 배후에 산성- 능선 정상부.

(2) 지하식, 할석식, 수혈식 석실분- 순장곽.

(3) 석실길이: 너비 5:1(세장방형).

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고령 지산동 73호분 개석 제거 후

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고령 지산동 73호분 주곽과 부곽

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고령 지산동 73호분 주곽과 부곽

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고령 지산동 73호분 보강석 속의 순장곽

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고령 지산동 75호분 개석 제거 전

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