Journal of Sasang Constitutional Medicine

사상의학희져

J. of. Canst Med.

Vol.5. No.!. 1993

東醫壽世保元에 서의 購服生理에 對한 小考

趙훌홉台

* .

_宋

-炳 ^*

I.

績 ^툴6.

m

히

李엎옐馬의 四象짧學을 살펴 보기 위 하여

[1Y

훌 홉學의 臨

If.

的인 面뿐 아니 라 四훌說에 대 한 基짧的인 面에 대한 많은 연구가 되어져 왔다

.

특히 基確的 접근에는 陰陽 죠行的 접근

7 ),

經學的 접근

,

病證論的 접근등이 있었으나 이 러한 基짧的 접근에도 불구하고 四흉醫學의 本 촬를 밝히는데는 미진한 감이 없지 않다

.

그러나 이러한 基짧的 접근블은 李濟馬의 때 象훌훌學에對한 獨創性을 더욱 돋보이게 하며 후학을로 하여 굽다양한 基廠的 접근을 용이 하게 하는것 또한 사실이다

.

이에 李濟馬의 東醫짧世保元을 중심으로 한 性命論

.Im

^端論

,

擬充論 . 11홉뼈論등을 기 초하여 四象짧學의 獨創性을 찾아보고 그의 철학적 內

面인 性情에 대한 견해와 실제적인

A

體의

&

훌

IDff

와의 연계 성 을 찾아보도록 하겠 다

.

1I.

文 廠 寶 휘

1.

天機有四 -日地方 二日

A

^{倫 三日世會 四日}

天時

A

事有四 -日居處 二日黨與 三日췄뽑 四

*

경희대학교 한의과대학 사상의학교섣

日事務

2.

耳聽天時 目視世會 훌뺏

A

倫 口味地方 天時極훌也 世會極大也

A

倫極廣也 地方極遭也 聊達事務 8 뿔슴交遇 Iff 立黨與 F ￥定居盧 걷홈務克修也 交遇克成也 薰與克整也 居處克治也

3.

짧有꿇策 憶有經論

R

혐有行檢 題有度量 頭有짧見 립有威옳

g

_{要有材幹 뽑有方略}

g

훌策不可騙也 經輪不可쯤也 行檢不可

ft

也

度

^:!P

不可흉也

讓見必無짧也 威嚴必無 也 材幹必無懶也 方略必無짧也

4.

^{耳 目홈口 觀於天也 師牌}

Iff

^햄立於

A

^也 廳

&

힘題行其知也

MJi

플

S

훌뽑行其行也

5.

^{大同者天也 各立者}

A

也 據通者性也 獨行者 命也

6.

^{耳好善聲 目好善色 월好善흉 口好홉味}

8

힘惡惡聲

8

뿔惡惡色 }jf 惡惡훌 뽑惡惡味

7 .

領有聽心 隨有쯤心 團有

ft

心 臨有흉心

행有혐心 립有

f

多心 體有懶心 훌훌有愈心

8. A

票職理有四不同

^!JiIi

大而맑小者 名日太陽人 府大而師小者 名日太陰人 牌大而탬小者 名日 小陽人 뽑大而牌小者 名日 小陰

A

9.

^{죠 $ 홉}

Z

^{心中央之太極也 죠훌}

z!liliH

훌

Iff

땀四維之 四象也 中央之太極

AZ

太極高出於聚人之太

極也 四維

Z

^’며훌

^QEA.

之四象旁通於聚

A.2

四象也

10.

太少陰陽之홉局短長 四不同中有-大同 天理

之變化也

A.

與껴

«A.-

同 也 홉

E

뼈흩橋之心地淸觸 며不同中 有萬不同

A.

愁

Z

^{潤혔也 훌}

r,A.

^與聚

/

^＼萬

珠也

11.

太陽

A

哀性遠散而愁情 { 足急 哀性

it

散則혔注師

而師益盛

!'t-t

^좁

^{

^{足急則 용}

^{if, $:)}f}

^{而 )}f 益업}

tl

太陽之顧

局 所以成形於師大府小也 少陽

/

^{＼뽕‘性宏抱而哀}

情

i

^{足急 흉性宏抱빼氣}

11

^{牌而牌益盛 哀}

f

^합

^{

^足急則

氣敏賢而賢益빼 少

l

^앓

Z

鷹局所以成形於牌大뽑小 也 太陰

/

＼판性廣張而樂↑

Wi

足急 홉性 II{ 張則짖ii, it)}f 而

8

^{꾸益盛 樂情}

t

足急則氣‘ $:!IiIi 而뼈益빼 ‘ 太陰

z

職 局所以成形於 )}f 大뼈小也 少陰人樂性深確而홉情

{

足急 樂↑生深確則氣‘

11

^{뽑而뽑益盛 홉}

f

^훔

^{{ 足急빼氣}

$:g

뿔而牌益빼 少陰

Z

홉局所以成形於뺨大牌小也

12. H

市氣直而 {If!

g 뿔氣要而包 R 주혔, 寬而鏡 볕￥氣溫

而훌 師以呼 )}f 以吸

)}fH

힘者呼吸氣被

Z

^{門戶也 牌}

以納뽑以出 톨￥

g 뽕者버納水혔 zJl

￥庫也 哀氣直升 氣橫升 환혔‘放降樂氣뼈降

13 .

哀용

Z

氣 上升 훨樂

Z

^氣下降

t

升

Z

氣過多

則下魚짧 下降

Z

氣過多빼上흙짧

14.

頻起뽕、而頻代뽕、則體齊追而頻뚫也 願%者 )}f

Z

所住훨處也

8

쫓 追짧不定則 )}f 其不짧乎

/

듀發홈而

/

튜收홈則 뼈股

/

듀

I

^챔而

1=

^也

8

^웰廠者

g

_{뿔之所住홉處也}

R

힘股뼈缺不定 JlDg 뿌其不짧乎

忽動哀而忽、止哀則홉曲忽 Jffi 而꼈、 {1jIi£. 흉 曲 者땀 之所住훌處也 흉曲 Jffi{i 申不定則野其不陽乎

생를得樂而빼失樂

.IlIJ

背題暴錫而暴柳也 背題者

8

뻐

Z

^{所住훨處也} 背훌훌 錫不定則師其不짧乎

15.

太少陰陽

Z

^{짧局短長 陰陽}

Z

뚫化也 天票

ZB JE

固無可論 天행

E

定

Z

外 又有短長而不全 其天 票者則

A

事

z

不훌而命

Z

훌也 不可不慣也

16.

太陽

A

哀性遠散而뽕‘情 { 足急 哀性

i

효散者 太

陽

Z

耳察於天時而哀聚

A.z

相澈也

3

흥性

gF

他也 聽 也 흩

M

뿜뾰急者 太陽

Z

牌行於交遇而뽕‘別

A.2

海

己也 뽕‘情非他용也

少

l

^잃

A.

^{、性宏抱而哀情}

t

^足急

^ftl;

^{性宏抱者 少}

i

^앓

Z

目 察於

I!t

會而愁聚

/

＼之相海也 愁性非他視也 哀 情

t

足急者 少陽之聊行於횡務而哀別

A

之했己也 哀f 홉非他哀也

.

太陰

A

홈性廣꿇而樂情

t

足急 훤

{

훗廣張者 太陰之 빼察於

A

^{↑챔而쩔聚}

A.z

^{相助也 휩性非他맹훌也樂↑좁}

t

足急者 太陰

Z

햄 行於居處而樂別

A.z

保 E 也 樂

f

홉非他영양也

少陰

A

樂性探確而휩↑합

t

足急樂性探確者 少陰

z

口 察於地方而樂聚

A.z

^{相保也 樂性非他味也 홉↑휩}

{

足急者 少陰 z)}f 行於黨與而홈 5JIJA.Z 助 E 也 판情

非他홈也

.

17 .

^{太없之聽 能廣博於天時 故太陽}

Z

^{神 充足於}

碩腦而짧師者大

t

브 太陽之뺑不能廣博於

/

＼倫 故 太陽

Z

血不充足於

8

훌흉而짧

8

꾸者小也

太陰

z'

^{吳能廣-챙於}

^A.t

^{뼈 故太陰}

^Z

^{血充足於題홉}

而짧

Iff

^{者大也 太陰}

z

^{聽 不能廣뺑於天時 故太陰}

Z

神不充足於頭腦而훌훌師者小也

少陽

Z

視能廣博於世會 故少陽

Z

氣充足於背뿜 而짧牌者大也 少陽

Z

味不能廣博於地方 故少陽 之精不充足於路없

t

^{而짧햄者小也}

少陰

Z

味能廣博於地方 故小陰

Z

精充足於勝 麻而짧뽑者大也 少陰

Z

視不能廣博於世會 故5 ↓陰 之혔‘不充足於背뽑而훌훌牌者小也

18.

太陽之性氣훤欲進而不欲退 少陽之性氣훤欲 屬而不 惜 太陰

Z

性혔‘톨欲靜而不欲動 少陰

Z

f

生氣

,

_{훤欲處而不 出}

19.

太陽

Z

情氣훤欲옳雄而不欲雄 少陰

zt

뿜氣훤 欲흉雄而不欲옳雄 少陽

zt

^{홉氣룹欲外勝而不欲內}

守 太陰

z

홉氣훤欲內守而不欲外勝

20.

뼈部位在題下背上 뭘

g

_{효 $ 位在짧下뼈上 故}

背上

!

뼈上以上

S

^업

Z

^上흙

g

뿔 $ 位在뽑 몹$ 位在編 故쩔

g

_홉

Z

問謂

Z

中

J::

뿔

)}f 部位 tEH

훌 小題部位

tEl

협 故題團 Z 間 謂之中

下魚

뿜部位在題홉下 大陽部位 在빼題下 故홉下뺨 下以下謂

Z

下魚

21.

水嚴自뿜院而入子몹

g

_{몹而入子小陽}

EH

^、

陽而 A 주大陽

g 大陽而出子 IJI

門者 水殺之都 數

P

^{홈좁於몹而훌훌}

J

^{홉熱氣 消§￥於小陽而平淡앓}

Iii{

혔‘ 熱氣

Z

^{輕淸者 上升於뿜股而옳溫氣}

Iii{

氣

Z

質重者 下降於大陽而옳寒氣

22.

뿜院通於口웰 故水載之氣上升也 大陽通於

IJI

門 故水敬之氣下降也 뽑之

m

^{廣大而包容 故水}

혔

Z

累‘停옳也 小騙

zl

톨俠쩔而 Jffi 曲 故水혔

Z

氣 뼈、 也

23.

水혔溫氣엄 뿜脫而化律 入子돔

n

^{홉律海 律}

#

￥ 者 律

Z

所舍也 짧海之淸氣 出子耳而짧 i 뼈 入手 頭腦而옳麻짧

&

없海者 神

Z

所舍

ill. H

^없海

zttii

^￥

者 內짧子

!JiIi

행律外歸子皮毛 故띔

!!it

與좀耳頭腦

皮毛 皆

!JiIiz

黨

ill.

24.

^{水혔熱氣自 멸而化쩔 入子顧問兩좋}

u

^홉

1

^를海

齊海者

f

￥

Z

^{所웅也 합海之淸氣버子目 而옳氣}

入子背뽑而뚫題협 願海者氣

Z

所舍也 願

#

훌之願

tt

랩者 內짧子

g

_{째 潤律外歸子}

_An

_{故몹與兩좋}

L

目背 뽑 An 皆牌

Z

黨也

25.

水활源氣

,

_{自小陽而化油 入子關흉油海}

f

빼

#

훌

.

油

Z

所舍也

^TI!J

海之淸氣‘出子월而옳血 入子題휴

而옳血짧 血海者血之所舍也 血海

z

^血

tt

淸 者 內 짧子

JJf

월홈外歸子肉 故小陽與簡흉

8

^{훌휴肉 皆톰}

F

Z

훌훌也

26.

水혔寒氣自大陽而化被 入子前陰毛際之內뚫

被梅

ffi.i!

훌者被

Z

所舍也 被海

Z

淸氣 出子 口而홉

精

A

子路빠而精홈 精海者精 Z 所舍也 精海之精

tt

^{淸者 內歸子}

_'i't

월홈外짧子骨 故大陽與前陰口 鷹跳骨 皆뽑

Z

黨也

.

'll.

뼈以훌達事務之哀力 吸得廠海之淸

tt

^{入 子}

8

뻐以 聊元 而內以훌훌護律海鼓動其氣擬聚其律 牌以훌達交遇

Z

^{愁力 吸得없훌海}

ztJ

^융

tt

入手牌以

8

뿔元 而內以擁훌훌훌海 鼓動其氣 擬聚其

..

JJf

以훌훌達黨與之홉力 吸得血海

Z

淸

tt A

子 JJf 以 JJf 元 而內以擁훌훌油海 動其氣 癡聚其油

賢以훌

f

達居處

Z

樂力 吸得精훌

Z

淸

tt

入子홉 以滋뽑元 而內以擁護被海 鼓動其氣 癡聚其被

28.

律협之빼홉 則 댐院以上升

Z

力取其휩홈 而以

補益휩廣

1f

^海

zii

^행

f

^{훌 則띔以停옮之力 取其빼}

f

훌 而以補益몹 油海

z

^{행律 U/J 、陽以消}

z

^{力 取其}

潤律而以補益小陽

^%

찾

ooz

^潤

F

훌 則大陽以下降之 力 取其헌행

f

훌而以補益大陽

.

29.

是故 耳

_&'-'

、遠廳 目必大視 황必廣 -맺 ^口必深味

耳目월口 Zj 엄 深遠廣大 則精神氣血生也

E

^훌近俠

小 빼精神氣血흉也

!JiIi&'.

、善學

g

_{뿔必、홉問}

8

꾸必善 思 뽑必、善媒

8

^뻐

g

뿌 JJf 齊之用 正直中和 則律被촬油 充也 偏倚過不及

J{Ut;

용被홉油燦也

30.

麻홈藏神 願海藏靈 血홈藏

5

명 精海藏觸 律 海藏意

f

흥

*

^￥藏

^I

^{흉 油海힘짧操}

^%

^찾

*

^훌훌志

31 .

^碩腦

Z

^腦海師

Z

^{根本也 背뽑之願海}

8

뿔之根本 也 R 쫓홉

Z

血海

JJfz

根本也

R

줬

ID'tz

精홈뽑之根本也 좀

Z

^律海耳

Z

^{根本也 좋}

L

^{之홉海目 之根本也 뽑}

z

t

由

#

훌윷

.z

^根本

^ill.

^前陰

^Zi/

^찾海口

^Z

^根本也

32.

心뚫 -身之主宰 負隔背心 正向臨中 光明瑩 微 耳目웰口無所不察 師牌府뽑 無所不村

S

흉題

R

^{웹 BM 無所不誠 행手題足 無所不敬}

33.

太陽人않形氣像 腦顧之起勢 盛

!t!:

^{而 體圍}

Z

立勢 孤꿇 少陽}d 훌形氣像

R

햄標

Z

包勢盛

!t!:

而勝

ID't 之 坐勢

孤弱 太陰

.Ai

융形氣像

8

몇圍

Z

立勢盛

!t!:

而腦顧之起勢 孤꿇 少陰人體形氣餘

R

_{쫓 ID't 之坐}

勢 盛 !t!: 而뼈標之包勢 孤弱

( 以 t

東醫꿇

ill:

保元

,

^性命論

^,

^{四端論 擁充}

論

,

^{職服꿇 四옳}

/

^{＼ 辦證論 〕}

m.

總括 및 考緊

1.

性情과 嚴뼈에 對한 生理的인 面

李濟馬의 四훌쩔學은 자료 1,

2)

에 서 나타

난 바와 같이 天

.J.-.

에 서 부터 四元的 生成原理

를 갖고 四흥에서 그 分化과정을 설명하고 있다

.

格致훌의 反誠歲에 서도 「易B 易有太極 是生兩앓 兩嚴生四훌 四흥生

II.

촬 八圭

,,

놈 솜 生大業

太極心也 兩앓心身 四훌事빼心身也 八촬 필有 켈

J;Z

終始 物有物之本末

J ³⁾

이 라하여 이 제 마의

四象은 實짧的

R쪼念으로서

宇寅 構成의

U낭大要

素인 것으로 나타나고 있다

⁶⁾

자료 ll) 에서는 太少陰陽

A

의 哀愁홉樂 性과 情의 作用에 따라서 뼈牌府賢의 氣를 盛 하고

업

U

하게 함으로써 性情이 太少陰陽

A

의

&

훌局大

小에 관여하고 있음을 나타내준다

.

자료 16) 에서는 위의 자료 1.2.11) 을 合하여 냐타냐 있는데 太少陰陽

A

의 哀뽕홉樂性을

g

_훨

視맹훌味라 하여 이는 天機를 洞察하는 耳目융口 의 機能 그 자체를 의이하는 것으로 太陽

A

의 哀性遠散은 聽하기 때운이며

,

少陽

A

^{의 쌓、性宏}

抱는 視하기 때 문이 며 太陰

A

의 홉性廣張은 밍훌 하기 때 운이 며 少陰

A

^{의 樂性深確은 味하기 때}

운이다

.

그리고 哀愁홈樂性은 性과는 달라 客

e

^{的 聽視맺味가 아니 라 글자 그대 로}

f

흉 뽕‘哀 樂 그 자체를 설명하고 있다

⁶⁾

또한 四端論 에서 「哀愁相成 홉樂相

ft

哀性極

^{j{1J fl;}

^{↑합動 뺑、}

性極則 哀情動 樂

{

효極 j{IJ 홉

f

좁動 홉性極則 樂↑훔 動 」이 라 하여 자료 13) 에서 哀愁

Z

氣 上升이 기에 相成하고 휩樂

Z

氣 下降이기에 相활한다

⁶⁾

자료 18) 에서

{ 똥氣는 進退 ,

暴惜

,

^靜動

,

處出 에서 설영하고 자료 19) 에서

f

좁氣는 雄雄 , 外

g

_{췄內守에서 설명하고 있는데}

,

이는 哀性極하연

엎情이 動하고 恐性이 極하연 哀情이 動하며 ,

樂性이 極하연 첼情이 動하고

,

홉性이 極하연 樂情이 動한다는 것과 四象

A

^{의 性氣는 天機}

를 聽視맹훌味하는 耳目앓口의 機能으로 師牌

Iff

햄의 直而뼈

,

要而包

,

훨而廳

,

溫 ffij 홉에서 냐타 냐며

⁶⁾

四象

A

의 情氣는 四흥

A

의 勇統於交週

,

雅立於짧與

,

敏遠於事務

,

뀔定於居處에서 愁 휩 哀樂情이 나타난다고 설영한 것

⁶⁾

에서 性 과 情의 편차됨과 치우침이 비교되어 나타난다

.

性은 넓은 의미에서 그 특성을 지니며 情은 대립되는 陰陽에서 서로 치우쳐서 특성을 지 니고 있다

.

자료 27) 에서도 哀용、홉樂力으로서 各嚴을 滋元하고 있다고 설영하여

&

훌局의 哀 뽕홈樂力에 결정적 부분을 관여함을 보여준다

.

자료 29) 에서는

A

間의 精神氣血은 이와같은 耳目월口의 作用如何로 그 能力을 決定하게 되 는데 이는 자료 11 ) 에서 처럼 흉뽕훨樂

f

휩이 師

B

뿔

Iff

뽑을 업

IJ

하게 하는 것을 性의 측연 에 서 는 存其心養其性하고 命의 흉其身益其命하여

A

^間

의

%

心 ,훌行을 除去함으로써

,

^{耳目빼口의 作用}

이 遠大廣深하여서 결국 精神氣血의 充滿하게 된다고 설명 하고 있다

6)

결국 뼈牌府뽑의 효於J.-. 은 耳目월口의 觀於 天과 홈뽕哀樂과 밀접한 연관성을 가지며, 이

에

A

間의 心性 또한 종요성을 지녀서

&

^훌뼈에

그 영향을 미치게 되는 것이다

.

2.

構造와 緣뼈에 對한 生理的인 面

자료

2.3.6.7)

에서 耳텀됐口

,

頭됩體뺑

^. H

힘

g

_{뽕 Ifflji ￥}

.

^{題臨關題의 四元的 佛造로 설영하고 있}

다

.

이는 우선적으로 上下의 廠念으로 살펴진 다

.

周易에 서 「乾坤天地

Z

道 陰陽

Z

本옳

~

하 략

J ⁹⁾

이 라 하여 乾 坤확가 처음나오는데 이 것은 陰陽을 살필때 上下

( 天 地 ) 의

뿜￡念이 우선됨을 설영하고 있는 것으로 보아 上下的 四元構造의 타당성을 찾을 수 있다.

四 氣 四

f!A

^{四 宮 때}

Mf

엠 었] 四 혔 四 훌 四

fj-

後四海

溫 ^끼..켜S‘ 上

*휠 ^{耳 밀 g준 웅휠 律 #훌}

^!fr1j

^{뼈〔頭腦)}

^HI( iIÖÌ

헝‘ 氣 中下흙 目 몹 隨 률￥ #홉 뺑 휩(背협) a莫 #훌

{ffi

갖i 中下흙 *훨 ^{小 陽 명혹 油 #훌 8주 體 en횟홉}

⁾

^{血 海}

氣 下 魚 ^口 大 陽 g풍

ffi. iIÖÌ

멀￥ 뽑

o×IID!:)

^{精 #훌}

자료 20) 에서 上魚

,

^中上웰

,

^中下魚

,

下뿔를 설영하연서

I!i1iY

뿔

Iff

^將의

^$

^{位와 뿜}

lIft

몹 小陽 大

$

位를 설영하고 있다

.

여기에서 중요한 특 정은 心과 耳目빼口에 혈한 李濟馬의 견해이다

.

자료 32) 에서 心의 能力이 他屬에 비 하여 우 월한 立場에 두고 있는데

,

이는 배端論의 「浩 然之氣出於 JIiIi 牌

Iff

^野也

.1

浩然之뽕出於心也 」라 1 하 였고 자료 9) 에서도 역시 心을 中央之太極이라 하였는데에서도 기인한다

J)

그래서 자료 32) 에 서 우월한 立場의 心이 他職을 관려하는 보다 한단계 높은 心으로 섣영하고 있다

.

또 중요한 특정인 耳텀홉口에i對한

l

李濟罵의 견해는 「耳聽天時 目視世會 흉뺏人倫 口味地 方」이라 하여 耳目

#

^{口에 對한 陰陽의}

«.i

^差

를 구초척 기능적으로 설영할 수 있다

.

즉 기능적으로 耳는 無形의 소리를 前後左右 냉方에서 을을 수 있고

,

目은 事物을 左右 後 方의 제한을 받으며 볼 수 있고 , 홉는 事物이 氣化한 상태에서 認知할 수 있으며

,

口는 有形

Z

^{物이 입또}

F

에 들어와야만 짧知할 수 있다 .‘

)

또한 구조적으로도 口훌目耳의 순으로 分化 되어 나타난다

.

이러한 좋濟馬의 견해는 자료

21)

에서도 나타나는데 水嚴

Z

氣가 剛의 構造 에 따른 作用에 따라 말현되어 진다

.

^{득히 업}

1Iit

없於口빼

,

大陽通於

JJI

門

,

몹

;zf8(

大

i

띠包容

,

小陽之짧꼈쩔而 I펌 曲이 라하여 해 부학적 구 조에 접근하여 그 作用을 설영하고 있다

8)

자료 23.24.25.26) 에서 다음과 같은表를 만

들 수 있다

. ⁶⁾

上記 表에서 역시 人짧에 있어서 上下로 배 속시키고 있다

.

^{이는 上으로 陽氣에 치우치고}

下로 陰氣에 치우치고 있음을 알 수 있다

.

자료 21) 에서 水짧

Z

氣가 뼈의 形態學的 구 조에 따른 作用에 의하여 띔에서 熱氣

,

小陽에 서 따氣가 되어 그중 熱氣之輕淸者 上升하여 溫氣가 되 고 源氣

Z

質重者- 下降하여 寒氣가 된 다고 설영한 것과 연관성을 갖는다

.

師牌맑뽑에 있어서도 자료 14) 에서도 麻牌府 램의 훌-處로背輯

m에股 , H

훌陽

,

흉曲이라하였고 자료 12) 에서

^I!i1i

氣는 直而뼈

,

牌氣는 票ffij 包

,

}ff

氣는 寬而趣

,

賢氣는 溫而 좁이 라하여 陰陽의

偏差를 나타내며 師以呼

R

구以吸 牌以納 뽑以出 이 라하여 陰陽의 對立的 관계 를 나타낸 다

.

자료 13) 에서도 哀뽕、

Z

氣는 上升.탤樂

z

氣 는 下降한다하여 역시 陰陽의 上下的 偏差를 나타낸다

.

이러한 氣의 陰陽的 偏差에 따라 자

료

23.24.25.26 )

_에서도

A

體의 水짧之氣가 溫

,

熱, 없

,

寒으로 나타나 陰陽的 上下의 氣의 일 관성을 지니고 있다

.

이는 자료 1.2) 에서 天

.J\.

에서도 分↑양

l

기 준이 陰陽의 偏差로 진행 되 어 냐타나며 자료

33)

에서도 이런 陰陽的 上下의 氣의 偏在와 機能 발달유우에 따라 그 太少陰陽

J\.

의 體形이 나

타나는 것으로 연관지을 수 있다

.

결국 陰陽的 上下의 혔.를 ^天

.A

에서부터

A

g

_홉의

m

形 및

&

훌關生理에까지

-1

륙性을 두고

있다

.

N.

結 훌홈

東짧훌훌世保元의 性命꿇

,

四端論, 據充論

,

嚴關 論등을 살펴보고 홉뼈의 生理的인 面을 考察한 結果 다음과 같은 結훌움을 얻었다

.

1 .

^{師牌뺨뽑의 立於}

A

어

!

있어서 耳目웰口의 觀於天과 哀흉홉樂과 밀접한 연관성을 지니며

,

이에

A

^{間의 心性 또한 중요성을 가져서 톨홉뼈}

에 그 영향을 마치게 된다

.

2.

博造的으로 四魚는 上下

,

陰陽뼈係를 기 준으로 구분하였고 水훨之氣는 뼈의 形廳JI 따 른 作用에 영향올 받고 있다

.

3.

陰없的 上下의 氣를 天人에서부터

Am

의 짧形 및 屬關生理에 까지 -貴性을 두고 있다

.

흉 考 文 홉$

1 .

^옳貞香

,

東홈壽世保元

&

훌 NFf 홉움에 對한 小考

,

1988, p.21,

경희대학교 대학원 석사

1

기 중간발표

.

2.

^金鍾元

,

^{四象홈學의}

^$

^{훌뼈論에 對한 考흉}

,

1990, p.28,

경 희 대 학교 대 학원 석사 1

기 중간발표

.

3.

^{朴奭彦 格致훌 太陽社.}

^{1985, p.287.}

4.

^{朴奭彦 東홈四象大典 뽑道韓國社.}

1977, p .15.

5.

^{宋正얹 「性命꿇」을 中心으로 한 李濟馬}

의 四흥觀에 對한 考察

,

^{경희대 학교 대}

한원 석사

1

기 중간발표

, 1988 pp.lO-l1.

6.

^李ζ浩 洪뻗用

,

며象團學原꿇 행 립출판

,

1985, p.62, 63, 68,71, 84.

7.

韓束錫

,

東廣홉世保元註釋 誠理會出版

iiil 1978.

8.

韓周錫 .

3

^{홉關하움을 中心으로 한 文없的 考}

察 .

1

쨌 , p.13, 경희대학교 대학원 석사

3

기 중간발표

.

9.

^{이 상}

^,

周易 保광文化社 .

1986, p.52.