사본의 이해
사본과 인쇄본의 구분
책
손으로 직접 쓴 책 사본
인쇄한 책
목판본
활자본
도활자
목활자
금속활자
….
….
사본 (寫本, manuscript)
寫 +本 / manu+script
붓이나 펜을 이용해 손으로 쓴 책
사본(寫本), 서사본(書寫本), 필사본(筆寫本), 선사본(繕寫本), 초본(鈔本)..
고본(稿本) : 저자가 직접 쓴 필사본
전사본(轉寫本) : 남의 글을 베껴 쓴 필사본
사경(寫經) : 종교경전을 직접 쓴 필사본
사본 : 고본(稿本)
모든 저작물의 원고는 필사본 이후 인쇄 or 필사 상태로 보존
저자나 편자가 글 내용을 엮거나 고안하여 처음으로 쓴 책
(草本, 草稿本, 原稿本)
저자/편자의 필적이 그대로 남아있고, 내용도 창작 또는 체계적으로
정리된 것이므로 가치있는 자료
1.
편찬/편집류
국가나 개인이 편찬/편집한 역사서나 백과사전류 등
관찬사서(官撰史書), 사찬사서(私撰史書)
2.
저술류
시문집이 대표적
저자 생전에 직접 수집/편집하거나 사후에 제자/후학들에 의해 편집/출판
3.
기록류
개인, 단체 중앙/지방관청의 활동 기록
대표적인 사본 : 승정원일기(비서실일지), 비변사등록(국무회의록), 의궤(국가행사기록), 난중일기(개인기록) 등
4.
문서류
개인/ 단체가 어떤 목적수행을 위해 주고 받은 문서류
문서종류 : 교지(敎旨), 고신(告身), 홍패(紅牌), 백패(白牌), 추증교지(追贈敎旨), 노비매매명문, 토지매매명문, 분재기(分財記), 소지(所志) 등
고본 (稿本)의 종류
남의 글을 베껴 필사한 책
전초본(傳鈔本), 이사본(移寫本)라고도 함
원고본/인본이 있더라도 보존, 증거보존, 멸실 대비 등을 위해 전사본 생산
대표사례 : 실록의 전사/등사 작업
경제적/정치적/종교적 이유, 입수곤란 등으로 전사본 제작하기도 함
고본에 비해 문헌 또는 사료적 가치가 별로 인정되지 않음
사본 : 전사본(轉寫本)
전사본의 종류
수사본(手寫本) : 저명한 사람이 손수 베껴 쓴 책
중사본(重寫本) : 어떤 사본을 바탕으로 거듭 베껴 쓴 책
정사본(淨寫本) : 정성을 들여 해정하게 베껴 쓴 책
모사본(模寫本) : 본보기를 보고 닮게 베껴 쓴 책(예: 한석봉 모사)
영사본(影寫本) : 모사본 중에서 투사(透寫) 방식으로 그대로 모방해 베껴 쓴 책. (판식, 행자수, 글자체, 크기 등 형태적 특징을 그대로 반영)
사본 : 전사본(轉寫本)
사본 : 사경(寫經)
불교, 기독교, 이슬람교 등 종교의 경전을 손으로 직접 옮겨 쓴 것
불교 사경은 부처의 가르침을 제자들이 전파하려는 목적으로 종려껍질에 베껴 쓴 패엽경(貝葉經)*에서 비롯
동양의 사경은 보통 불교 포교용 사경을 의미
초기 사경은 경전을 서사해 널리 보급하려는 목적
이후 사경은 경전을 서사하면서 신앙심을 깊게 하는 신앙행위
패엽경(貝葉經)
범어 패다라(貝多羅), 즉 나뭇잎이라는 뜻에서 온 말로 패다(貝多), 또는 패다라엽(貝多羅葉)이라고도 한다.
불교 사경
부처의 가르침을 문자로 기록한 것 : ‘불경’, ‘경문’, ‘경’이라 함
부처의 가르침을 기록한 경(經)
부처가 가르친 윤리·도덕적인 실천규범을 율(律)
경과 율을 조직적으로 논술한 논(論)
위 세가지는 삼장(三藏), 즉 대장경, 일체경이라 통칭
불교경전 모두가 사경의 대상
사본 : 사경(寫經)
우리나라 불교 사경의 유형
1.
서사 재료의 종류에 따라
묵서경, 금자경(또는 금니경), 은자경(또는 은니경) 등
2.
종이의 종류에 따라
백지, 감지(짙은 청색 종이), 상지(갈색 종이) 등
3.
발원자에 따라
국왕발원경, 개인발원경 등
사본 : 사경(寫經)
기독교 및 유대교의 사경(1)
기독교 : <구약성경>과 <신약성경>을 경전으로 사용
유대교 : <구약성경>만을 경전으로 인정
성경의 원본은 분실이나 파손되어 지금은 사본만이 전함
성경의 원본이나 다른 사본을 정성들여 베낀 것
점토, 밀랍, 나무껍질, 도기조각, 파피루스, 양피지, 독피지 등에 필사
현존 성경(그 일부) 사본은 약 4천종 : 2-15세기경 제작
두루마리 형식에서 경제성/편리성으로 고책자 형태로 변화
사본 : 사경(寫經)
기독교 및 유대교의 사경(2)
구약성경 사본
1947년 발견된 사해사본, 히브리어 구약성경인 맛소라 사본, 1616년 발견된 사마리아 오경 등
사해사본 : 1947년~1956년 사해 주변에서 발견된 사본. 일부는 완전하나, 대부분은 부분적 조각들로 발견
신약성경 사본
그리스어 사본은 대략 5천여종
초기 번역본에 대한 사본이 약 1만종 이상 등
사본 : 사경(寫經)
이슬람교 사경(1)
610년 아라비아 반도 메카에서 유일신 알라의 예언자 무함마드가 창시한 종교로 유대교와 그리스도교에서 유래
이슬람교의 경전 <코란/꾸란>
무함마드가 천사 가브리엘로부터 유일신 알라의 계시를 들은 뒤 기록한 경전
무함마드 생전에 하나의 책으로 정리되지 못함: 낙타의 견갑골, 양피지, 목간, 석편 등에 기록 또는 암송되어 전래
초대 정통 칼리파* 아부 바크르 때 체계적인 문자화 작업을 통해
<코란> 남본(원본) 완성
칼리파 : 이슬람 공동체의 지도자, 최고 종교 권위자의 칭호
사본 : 사경(寫經)
이슬람교 사경(2)
이슬람교의 경전 <코란/꾸란>
3대 칼리파인 오스만시대(650년경)에 정리한 경전이 정본(定本).
나머지 사본들을 불태워 없앰
이슬람 문명 전성기인 933년에 이르러 아랍어 문법이 정리되자 코란의 독법과 서법이 최종 확정되어 오늘날까지 이어짐
코란의 필사본 : 양피지에 우아한 서체와 화려한 삽화로 장식
