Week 5.
제 5장 역사언어이론
(2015. 4. 7 ~ 2015. 4. 8)
Ⅰ. 개요
중세 유럽의 언어이론에 대해 고찰해보자.
Ⅱ. 학습 내용
1. 모디스테(Modistae)의 학자들
중세시대 13~14세기경의 사변철학을 기반으로 하여 싹튼 언어학이론은 바로 모디스테를 중심으로 하여 발전한 이론들이었다. 모디스테란 언어에서 양태(mode)의 존재 여부와 그 현상에 대한 이해를 추구하고 동일한 현상을 어떤 방식으로 표기할 수 있는지에 대하여 연구하던 사변철학자들을 통칭하 여 가리키는 명칭이다. 모디스테는 언어에 대한 기본적인 생각에 있어 그리 스의 두 논쟁들 중 자연주의(Nomos)와 규칙주의(Analogy)를 따르고 있었 다. 대표적인 학자로는 로저 베이컨, 토마스 에르푸르트, 시거 코르트라이, 윌리엄 오컴을 들 수 있다.
*오컴의 면도날(Occam’s Razor): 윌리엄 오컴이 제시한 개념으로서 이 개 념의 요점은 ‘Entities are not to be multiplied beyond necessity, 즉 어떤 대상이든지 존재할 수 있는 적절한 당위성이 주어지지 않으면 필요 이상으 로 반듯기 증가될 필요가 없다는 내용이다. 따라서 동일한 상황을 설명하는 과정에서도 좀 더 간략한 방법이 충분히 모든 것을 감당할 수 있는 결과를 낳을 수 있다면 같은 현상을 설명하기 위해 일부로 더 복잡한 방식을 취할 필요가 없다는 것이다.
2. 문예부흥과 당시 라틴어의 변화
문예부흥이라는 새로운 시대의 특징은 당시 로마 이외의 각 지역에서 사
용되던 지방어가 각 지역의 중심어로서 부상하고 전 지역에 걸쳐 사용되어 왔던 라틴어의 위세는 지방어의 비해 상당히 약화된 점이다. 이와 같은 현상 의 이유를 크게 네 가지로 설명할 수 있다.
첫째, 사람들의 사고의 중심이 그리스나 로마가 아닌 다른 유럽 지역들을 중심으로 하여 바뀌어져가고 있었다. 이런 경향과 함께 언어도 그리스어나 라틴어 중심에서 벗어나 각 지역에서 일어나기 시작하였던 지방어가 중심어 로서의 역할을 하게 되었다.
둘째, 당시 언어를 연구하던 사람들의 특징은 대부분의 학자들이 중동 (Arabic)의 언어와 히브리어(Hebrew)에 대해 상당한 관심을 가지고 연구를 수행하였다는 점이다. 이것은 이미 모디스테의 학자들 중 한명인 베이컨의 히브리어에 대한 연구에서 언급된 바 있다.
셋째, 인쇄문화의 발전이 상상을 초월하는 속도로 지식을 전달해주게 되어 사회적으로 중간계층을 형성하고 있던 사람들로 하여금 배움에 대하여 강렬 한 욕구를 느끼게 하였다.
넷째, 세속적이고 인간중심적인 요구들의 위상이 성경의 지방어 번역에 힘 입어 올라가게 된 점이다. 이는 당시 종교개혁의 한 원인이 되기도 하였다.
당시의 지방어들은 하층계급의 언어로 천시되는 위치에서 벗어나 모든 사람 들의 추앙을 받던 성서에 적용됨으로써 명실상부한 중심어로서의 역할을 담 당하게 되었다.
다섯, 당시 득세하던 인본주의의 학풍이 옛것에 대한 관심을 많이 보였다는 점이다. 여기서 말하는 옛것이란 중세 라틴어로 쓰인 것들에 대한 관점을 의 미한다. 이들 과거의 유산들을 기록한 중세 라틴어는 구문론적으로 단어 사 이의 구성에 있어 자유성을 허용하였고 새로운 용어의 창출을 용이하게 했 다.
3. 단테와 사전의 출현 1) 단테(Dante)
단테는 14세기경 이탈리아 중심으로 활동하던 학자였다. 단테는 중앙에 집 권하고 있는 왕족 및 귀족들이 일반 백성을 위하여 민중의 언어을 더욱 발 전시키고 사용 가능성 범주를 넓혀주어야 한다고 언급하였다. 이것이 궁극적 으로 가서 세분화되어있던 이탈리아의 영토를 통일 시킬 수 있는 바탕을 마
련해주리라는 것 역시 주장하였다. 그 이외에도 네브리야, 사세티, 스칼리저 등의 학자들이 이 장에서 언급이 되었으나 전체를 모두 다룰 수 없기에 몇 몇 학자들의 업적과 중요하다고 여겨지는 부분들을 발췌하여 기록하겠다.
3) 크루스카 아카데미아（Academia della Crusca) : 표준어에 해당하는 방 언을 사용하고 있지 않은 사람들을 위해 그들이 표준어를 배울 수 있도록 하기 위해 표준어와 지방어를 비교한 사전들이 나오게 되었다. 더 나아가서 는 사전을 만드는 학자들은 표준어 설정방법에 관해서도 생각하기 시작하였 다. 이런 환경에서 나온 것이 바로 ‘크루스카 아카데미아’이다.
4) 프랑스 왕립학회의 사전 : 프랑스 학회의 사전은 이탈리아 사전과 두 가 지점에서 큰 차이가 있다. 첫째, 프랑스 학회 편찬 사전은 용례를 결정할 때 이탈리아의 사전과 마찬가지로 교육을 받은 훌륭한 작가들을 이행하고 있는 언어활동을 근간으로 하였다, 이것은 프랑스 사전이 이탈리아 사전보다 훨씬 공시대적이라고 할 수 있는 이유이다. 이탈리아 사전은 사전 편찬과 인용한 작가 사이에 약 150년의 차이가 있다. 둘째, 프랑스의 사전은 사회언어학 같은 응용언어학적인 측면을 활용한다는 측면에서 이탈리아 사전과는 다른 양상을 보인다.
