현대문학사 제13주차 1960년대 문학
12년 동안 지속되어오던 이승만 자유당 정권을 붕괴시킨 4.19는 적지 않은 희생이 뒤따 랐지만 지식인들에게는 소중한 승리였다. 이 승리로 말미암아 비록 한시적이나마 자유가 주 어진 것도 사실이다. 이승만 정권하에서 제약받을 수밖에 없었던 체제에 대한 비판도 민주 당 정부에서는 어느 정도 가능해졌다.
이런 의미에서 최인훈의 광장은 그 시대가 낳은 자식과도 같은 것이었다. 지금은 특별할 것도 없지만 당시로는 주인공 이명준은 예외적 개인이었다. 그의 눈에 비친 남한과 북한은 어떤 모습이었을까. 남한은 자유가 보장된 공간이었다. 그러나 그것은 타락할 자유가 보장 된 사회였다. 북한은 평등한 공간이었다. 그러나 그것은 우상을 숭배할 평등이 보장된 사회 였다.
4.19의 승리는 오래 지속되지 못했다. 불과 1년 남짓. 5.16에 의해 부정되었다. 4.19세대 의 환희와 희망이 무너졌을 때의 좌절감 또한 그 어느 때보다 클 것임을 쉽게 예상할 수 있 다. 바로 이 환희와 자절. 이것은 60년대 문학을 특징짓는 중요한 요소이다.
정치로부터의 환멸은 아예 그것으로부터 등을 돌리게 하는 계기이기도 하였지만 그렇다고 10여년 가까운 시간적 거리로 멀어진 전쟁의 상흔을 정면에서 다룰 수도 없는 묘한 위치에 그들은 있었다. 그러므로 60년대 작가들은 전쟁의 상흔이 원경으로 밀어내면서 현실로부터 소외되어 있거나, 현실에 적응하지 못하는 주변인들을 통해 자신들의 좌절감을 고도로 세련 된 언어로 표현해내기 시작했다. 그것은 50년대 소설이 가지고 있는 무거운 주제에서 탈피 를 시도하는 한 편 50년대 전후파 작가들과 자신들을 차별화하는 작업에 다름 아니었던 것 이다. 이러한 경향의 작가들을 이른바 감성적 기교주의자라고 부른다. 그 대표적인 작가는 김승옥과 이청준이다. 이들 외에도 60년대에 작품 활동을 시작한 유능한 작가들이 다수 있 다. 본격적으로 그 증상이 나타나지는 않았지만 60년대 전반기부터 시작된 경제개발로 인해 우리의 전통적 사회구조가 변화하기 시작하고 빈곤의 문제가 개인의 차원을 넘어 사회적 의 미를 띠기 시작하는 등의 문제들이 서서히 대두되기 시작하는데 이러한 현상에 대해 관심을 갖는 작가들이 한쪽에서 나오기 시작했다. 박태순과 이문구가 바로 그들이다. 그러나 이런 문제는 곧이어 등장할 70년대 작가들에 의해 본격적으로 다루어졌던 문학적 과제였다.
<주요작가와 작품>
최인훈-광장,
김승옥-무진기행, 서울 1964년 겨울 이청준-퇴원, 병신과 머저리
박태순-정든 땅 언덕 위 이문구 몽금포타령
김수영- 시 「적」, 「거대한 뿌리」, 「사랑의 변주곡」등 시론 「시여, 침을 뱉어라」
신동엽- 시 「껍데기는 가라」『금강』
