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인권과 소수자에 대한 이해(1)

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Academic year: 2022

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인권과 소수자에 대한 이해(1)

2015년 2학기

젠더와 소수집단의 사회학

(2)

1-1. 소수자와 사회적 약자

• ‘신체적 또는 문화적 특징 때문에 사회의 다른 성원에게 차 별을 받으며, 차별 받는 집단에 속해 있다는 의식을 가진

사람들’(박경태, 2014)

• 소수자 구분의 4가지 특징 (Dworkin & Dworkin, 1999: 박경태, 2014)

ü ①식별가능성 ü ②권력의 열세

ü ③차별적 대우의 존재 ü ④집단의식•소속의식

(3)

1-2. 소수자와 사회적 약자

• 사회적 약자와의 차이

• 사회적 약자는 사회적으로 불리한 위치에 있는 사람들 :

난한 백인 , 부유한 흑인

• 사회적 약자와 사회적 강자의 경계 VS 다수자와 소수자의 경계

• 소수자와 사회적 약자로부터 구분하는 특성

ü 永久性 ü 특수성

ü 대체불가능성

ü 집단의식/소속의식

(4)

2-1. 인종과 민족

• 한민족, 단일 민족…

• 민족 : 언어, 지역, 혈연, 정치, 경제, 역사 등 객관적 요소와 민족의식이라는 주관적 요소를 공유하는 역사적 범주의 인간공동체(Kohn, 1981), 혈연을 중심으로 한 생물학적 개념 + 사회문화적 개념

• 인종 : 생물학적 개념 but ‘물리적 특성에 기초해서 사회적으로 규정된 집 (Kammeyer et al1990) 순수한 인종 (?)

Ø 인종의 사회적 규정 : The Case of Susie Guillory Phipps ‘ One drop rule’

Ø 미국 인구조사의 인종 구분의 인위성 : 1890년 물라토(50%), 콰드룬(1/4) 옥투 룬(1/8)

Q1. 피 한방울의 법칙은 누구에게 적용되었는가?

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2-2. 인종과 민족으로부터의 소수자 차별의 원인

① 고정관념과 편견

사회심리학적 설명방식 – 범주화, 고정관념, 과도한 일반화 à 배제와 차별 정 당화 ß 소수자와 다수자의 불평등한 관계를 당연시, 소수집단이 겪는 사회문 제가 소수자 특성에서 기인한 문제로 간주

화풀이 대상, 안전한 표적, 희생양 찾기

나치 유대인 학살 /일본 난징 대학살

Q2. 우리 일상 생활에서 무의식 중에 작용하는 범주화와 고정관념의 사례를 들어보기

https://www.google.co.kr/search?q=%EB%82%98%EC%B9%98+%EC%9C%A0%EB%8C

%80%EC%9D%B8&biw=1920&bih=889&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0CAYQ

_AUoAWoVChMI_cCToMruxwIVSKeUCh0cCgWO#imgrc=pwcv_O1GEp52IM%3A https://namu.wiki/w/%EB%82%9C%EC%A7%95%20%EB%8C%80%ED%95%99%EC%82

%B4%20%EC%82%AC%EA%B1%B4

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2-2. 인종과 민족으로부터의 소수자 차별의 원인

② 자민족중심주의

• 사회화 통한 편견과 차별의 세대간 전승 : 편견은 직접 경험으로 부터 보다 누군가로 부터의 학습을 받는 경우가 많음, 흑인, 이슬람교도들에 대 한 편견

• 가족 구조 속에서의 편견 : 자녀의 성에 따른 차등적 성역할과 기대수

• 학교 교육에서의 편견 : 중산층 지향적 교육

• 대중매체에서의 편견 : 헐리우드 영화의 인종과 민족 편견

• 자민족중심주의(Ethnocentrism) : 외부인을 의심하고 다른 문화를 자신의 문화에 비추어 낮게 평가, 오랑케, 왜…인종간 거주지 분리, 통혼금지, 집단폐쇄…

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2-3. 인종과 민족으로부터의 소수자 차별의 원인

③ 서구중심의 세계화

• 초기 식민지 시대 : 인종주의의 발흥

• 제국주의 착취의 정당화 : 인디언 원주민의 학살과 노예화 의 정당화

• 지배의 합리화 – 피지배자들의 열등함을 증명하려는 우생학적 우월성 주

• 인종적· 민족적 소수자를 바라보는 서구의 시각이 보편화

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3. 한국사회 소수자 차별의 특수성

①식민지 외세 경험

• 역사적으로 외세는 우월하고 파괴적 존재 : 개항기, 일본제국주의

• 한국의 민족주의는 제국주의 침략에 저항하는 과정에서 형 성, 성장

• (일제시기)민족 – 국가의 공백을 메워주는 ‘실체’, 일제는 ‘적’인 반면 민족 은 ‘우리’로 인식

• 3가지 민족의 유형(Theodor Schieder)

Ø 강한 부르주아 계급의 경제력, 시민혁명을 통한 국가권력 형성 (영국/프랑스) Ø 분열된 상황을 극복하기 위해 관념적인 민족정신에 호소함으로써 단결 (독일) Ø 이민족의 지배와 억압을 통한 민족 강조, 저항 민족주의 (동남부 유럽의 슬라브)

• 한국의 식민지 상황은 반제국주의 민족주의 독립운동, 민족 /민족 해방은 지고한 가치 , 한민족 신화

à 시민적 공공성이 사상된 민중의 원초적 감성에 호소하는 이 데올로기로서의 민족은 체제유지적 이데올로기로 변질

à 식민지 경험 토대의 한민족 개념이 배타성/공격성으로 전화

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3. 한국사회 소수자 차별의 특수성

②전쟁과 분단

• 한국전쟁 이후 분단 상황과 독재, 자본주의적 경제발전 과 정에서 계급 등으로 구분되는 내적 이질감을 감추고자 단 일민족 신화를 활용한 동원체제

• 민족 개념은 체제유지를 위한 이데올로기로 작용 - 개인을 희

생하여 국가/민족의 발전

• 민족 정신 강화는 반공주의, 조국 근대화의 건설에 유용

‘국민교육헌장’

• 외국과의 접촉 차단 – 출국 어려움(소양교육), 외국인(주한 미군과 군속, 일본인 관광객), 기타 외국인, 후진국 사람들과의 접촉 기회 거의 없음

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3. 한국사회 소수자 차별의 특수성

③미국문화에 대한 왜곡

• 미국 언론의 시각에 의한 가치 판단 – 흑인, 사회주의 진영, 이슬 람권, 가난한 제3세계 등에 대한 강한 부정적 편견 형성

• 헐리우드 영화 문화의 영향 - 백인 중심의 미국 영화 산업 환경, 백인 의 시각에 의존하는 비백인의 묘사

• 영어학습 열풍으로 인한 미국 문화의 일상화는 미국 대중 문화의 영향력 확대재생산

참조

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