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지난 2000년 3월호부터 게재하기 시작한‘우리 문화유산의 향기’가 벌써 100회를 맞았다. 그동안 유네스코 세계문화유산으 로 지정된 경주 불국사와 석굴암, 해인사 팔만대장경 경판전, 종묘와 궁궐유적, 수원화성, 고인돌을 비롯한 우리 문화유산의 역사와 유래, 건축특성, 문화예술, 명승경관을 주제로 집필해오며 여기저기 많이도 돌아다녔다. 문화유산의 답사나 감상은 아는 것만큼 느끼고, 보는 것만큼 배운다고 했다. 그래서 먼저 많이 읽고, 많이 보고, 많이 생각하여, 더욱 알차고 유익한 내 용으로 여러분을 모시고자 한다. 필자에게 이해와 따뜻한 배려를 보내주신 독자 여러분께 진심으로 감사를 드린다.
‘우리 문화유산의 향기’100회를 맞은 이번 호에서는, ‘갑오동학농민전쟁100주년기념탑’을 찾아 보았다. 아직 복원되지 못하고 방치된 유적을 보니 너무 허전하고 가슴이 아팠다. 아무도 거들떠보지 않은 소중한 유산들이 하나 둘 사라지려 하고 있다. 후손들에게 물려줄 자랑스러운 내 고장의 역사와 문화, 그리고 삶의 터전을 잊어서는 안 될 것이다. 무심하게 사라져 가는 우리 역사문화 유적의 점진적인 복원을 감히 기대해 본다.(박영순)
토종 민들레와 서양 민들레
김정수｜서울시 은평구 진관내동
독 자 와 함 께
우 리 문 화 유 산 의 향 기 1 0 0 회 를 맞 으 며 …
우리 국토에는 해마다 봄이면 벚꽃이 만개한다. 올해는 이미 져버렸지 만 벚꽃이 필 때마다 벚꽃을 즐기려는 사람들과, 벚꽃은 일본의 국화 인데 왜 자존심도 없이 그것을 좋아하냐고 핀잔을 주는 사람들 간에 크고 작은 다툼들이 일어난다.
필자는 개인적으로 벚꽃이 일본의 국화이기 때문에 멀리하자는 의 견은 약간 문제가 있다고 본다. 벚꽃, 또는 벚나무는 그저 우리가 봄에 맞는 꽃, 그저 보고 즐기는 꽃과 자연상태의 나무로만 생각하자는 것 이다. 더도 덜도 아니게, 굳이 일본을 의식한다는 것은 오히려 자격지 심과 패배주의만 키워주는 것 같아 더 좋지 않다. 말이나 기타 행동양 식은 일본식을 고쳐야 하지만 자연상태의 나무는 우리에게 좋은 환경 을 주는 순수한 것이기 때문이다.
사실은 이 땅에 자생하는 민들레 이야기를 하고 싶어서 벚나무 얘 기를 꺼냈다. 얼마 전 우연히 TV에서 한 단체가 우리나라 들판과 산 자락 길가 등에서 자생하는 민들레 중 토종 민들레를 살리기 위한 캠 페인으로 서양 민들레를 뽑아 버리는 행사를 한다는 뉴스를 들었다.
하지만 이 또한 그다지 좋은 행사라고는 여겨지지 않는다. 우리 토종 민들레가 어떤 것이니 앞으로는 잘 알고나 있자며 가르치는 것은 이해 를 한다. 그러나 서양 민들레는 나쁜 것이니 이 땅에서 사라져야 하고 토종 민들레는 좋은 것이니 보호되어야 한다는 것은, 아이들에게 지나
치게 이분법적인 사고방식을 길러주기 때문에 교육적으로 옳지 않다.
생물에 대해 아무런 편견 없이 자라야 하는 아이들에게 인간의 관 점에서 좋고 나쁜 것들을 구분하여 고정관념화시키는 위험한 일이다.
우리가 뽑아 버린다고 서양 민들레가 이 땅에서 사라지는 것도 아니 고, 그것이 토종 민들레를 살리는 길도 아니다. 토종 민들레가 이 땅에 서 사라져 가는 것은 서양 민들레 때문이라기보다는 오히려 잘못된 우 리의 편견 때문이다.
한번은 산책을 즐겨 하는 고궁에서 토종 민들레 몇 포기가 아름다 운 색상과 자태를 보이며 자라고 있는 것을 발견하고 다시 찾은 적이 있다. 그러나 토종 민들레는 '잡초'로 분류되어 이미 관리인들에 의해 모조리 제거되었고 그 자리에는 팬지와 데이지가 심어져 있었다.
까치가 우리의 기호에 따라 몇 년 안에 길조도 되고 흉조도 되어 왔다는 사실은 우리의 편견이 얼마나 큰 잘못을 저지르고, 우스꽝스런 양극단을 오가는 변덕쟁이 모습을 보여줬는지 여실히 증명한다.
서양 민들레도 과정이야 어쨌든 간에 어차피 이 땅에 뿌리를 내린 식물이며 자연이다. 앞으로 우리는 후손들에게 이 땅에 뿌리를 내린 서양 민들레와 토종 민들레가 함께 살아갈 수 있는 방법과, 우리의 실 수가 자칫 토종을 사라지게 할 수도 있다는 경각심과 함께, 다만 이미 들어와 자생하고 있으므로 서로 공존하는 지혜를 가르치도록 하자.
