한국문화의 유형
1. 서론
한국문화는 크게 정신문화와 물질문화, 대중문화와 고급문화, 전통문화와 현대문 화 그리고 무형문화와 유형문화로 나뉠 수 있다. 정신문화는 가치관, 민족성, 세계 관, 종교 및 종교관, 사상을 바탕으로 하며 물질문화는 인간이 자연환경에 적응하며 생활해 나가기 위하여 물질을 바탕으로 이루어 놓은 문화로 기계, 도구, 건조물, 교 통 통신 수단 따위를 이른다. 이어 대중문화는 대중이 형성하는 문화로 생활수준의 향상, 교육의 보급, 매스컴의 발달 따위를 기반으로 이루어지며, 대량 생산과 대량 소비를 전제로 하기 때문에 문화의 상품화ㆍ획일화ㆍ저속화 경향이 생기는 경우가 많다. 이와는 상반되는 개념의 고급문화는 귀족의 문화적 전통을 이어받아 소수의 지식인이 생산하고 향유하는 문화로 연극이나 발레, 클래식 음악, 순수 미술 따위가 있다. 또한 전통문화는 그 나라에서 발생하여 전해 내려오는 그 나라 고유의 문화 를 말하며, 현대문화는 시기적으로 오늘날의 문화를 일컫는다. 마지막 무형문화는 형상이나 형체가 없는 문화이며, 반대로 유형문화는 모든 형체를 갖고 있는 문화를 의미한다.
2. 본론
박영순(2006)은 문화를 여러 가지 기준에 따라 정신문화, 언어문화, 예술문화, 생 활문화, 제도, 학문, 산업기술로 구분하고 이를 하위문화로 분류하였다. 살펴보면 정 신문화는 앞서 제시된바와 같으며 언어문화는 문자, 형태, 통사, 의미, 경어법, 속담 및 은유, 문학을 말한다. 예술문화 또한 이미 언급된바 대중예술과 고급예술로 나뉨 을 알 수 있다. 그밖에 생활문화는 의생활, 식생활, 주생활, 여가생활을 뜻한다. 제 도문화는 정치제도, 법과 행정제도, 경제제도, 사회 언론제도, 교육제도를 의미한다.
뿐만 아니라 학문문화는 인문과학, 사회과학, 자연과학, 응용과학 등이 있다. 산업기 술문화는 그 분야가 많은데 농업, 임업, 수산업, 토목, 건축기술, 전자, 전자기술, 기 계, 조선 항공기술, 섬유, 제지, 출판기술, 정보, 통신 매체기술, 화공, 생명환경산업, 서비스업을 일컫는다.
이로써 박영순(2003)은 한국문화의 정체성을 정의하기 위해 한국문화라고 할 수 밖에 없는 경우를 살펴보았다. 먼저 한국에서 태어나서, 한국어를 모국어로 하고, 한국에서 자라고 한국에서 교육 받은 사람이라면 가질 수밖에 없는 사고방식, 가치 관, 생활양식과 한국에서 생산된 유형적 무형적 산물들과 한국 사람이나 다른 나라 사람에 의해 ‘한국문화’라고 인식되는 요소들을 한국문화라고 하였다.
이와 같이 시대적 필요와 역사 과정을 거쳐 인간들이 창출해온 문화의 내용들은 다양한 기준과 성격별로 세분화하여 분류할 수 있다. 문화 내용에 대한 보다 본질 적 이해를 돕기 위해서 살펴본 문화내용을 바탕으로 인간의 구조적 차원에서 분류 하여 정리해 볼 필요가 있다.
인간이 역사 과정을 통해 창조해 온 문화는 인간의 존재론적 구조의 틀인 마음과 몸, 즉 정신과 육체로부터 전신문화와 물질문화로 크게 분류되어 발전해 왔음을 알 수 있다. 문화 발전의 양상은 시대의 변화에 따른 인간 의식의 발달 수준, 지역 환 경의 특성, 인간의 행복한 삶의 추구에 의한 요구 조건 등에 따라 다양한 형태의 문화로 발전해 왔음을 알 수 있다. 이것은 곧 문화의 변동과 발전이 인간이 보다 편리하고 행복한 생활을 추구하는 끊임없는 창조적 행위의 과정에서 이루어져 왔음 을 의미한다.
황인교(2008)는 문화의 개념이 역사성과 당대성, 일상성과 예술성을 포함하고 있 기 때문에 정의 및 분류가 어려우므로 일상과 예술이라는 두 축을 사용하여 문화를 분류하고 있다. 이러한 분류체계는 국어기본법에 제시된 한국어 교원 자격증 취득 에 관련한 과목에 근거하여 문화지식에 대한 평가를 목적으로 분류한 것이다.
구체적으로 살펴보면 일상문화는 의식주 생활, 경제체계와 기술체계, 친족 관계, 교육 체계, 정치 체계, 일상생활 관련 의식 체계, 지리 체계 등이며 예술문화는 예 술, 사상 및 종교, 음악, 미술, 무용, 건축, 공예나 도예, 매체 문화를 뜻한다. 또 한 국문학은 문학사, 시대별 흐름, 장르별 흐름을 말해주는 문학개론과 장르, 주제, 작 품, 작가, 특성으로 구성된 문학의 이해가 있다. 끝으로 한국역사는 통사, 시대별 역 사, 지역별 역사를 알 수 있는 한국사와 사건, 시기 및 시대, 인물 및 단체, 특성 및
정체성을 알 수 있는 한국 역사의 이해를 의미한다.
3. 결론
문화는 인간 사회의 거의 모든 분야에 걸쳐서 존재하고 있으므로 외국어 교육의 현장에서도 이러한 다양한 모습들이 포함되어야 한다. 특히 문화라는 이름이 주는 고정관념으로 인하여 전통문화, 혹은 성취문화, 고급문화에만 치중되는 것은 바람직 하지 않으며, 또한 학습자의 숙달도 등급에 관계없이 지속적으로 생활문화 수준의 교육 내용만을 전달하는 것 또한 바람직하지 않다.
<참고문헌>
강승혜 · 김성희 외, 『한국문화교육론』, 형성출판사, 2010
신주철, 『한국어교육에서 한국문화 문학 교육론』, 커뮤니케이션북스, 2013 박영순, 『한국어교육을 위한 한국문화론』, 한림출판사, 2010
