도덕적 불일치와 정서주의 현대윤리이론의 분열
윤리교육과 김용환교수
도덕적 불일치와 정서주의
전쟁 담론 낙태 담론 정의 담론
도덕적 불일치의 예시
현실주의 입장 에서 전쟁을 준
비하지 않으면 전쟁이 일어난
다.
전쟁은 파괴적이지만 제 3세계 해방을 위해
정당화된다.
공정한 전쟁은 존재하지 않는다.
전쟁 반대
전쟁 담론
낙태 부정 But 법적 책
임 없음
낙태 부정 법적 부정 유산은 산모
의 선택권
낙태 담론
평등 추구 자유
추구
정의 담론
도덕적 개념을 어떻게 부를 것인가?
상반되는 주장의 충돌은 존재, 어느 것을 주장할지는 선택 현대의 도덕적 개념은 시대적 상황에 따라 변화
도덕 담론의 주요 특징
정서주의
• 모든 도덕적 판단은 느낌, 참 거짓 판별 불가
• 이는 즉 감정에 기반, 합리적임과 불일치
• 감정이 도덕적으로 이야기하면서 인격적 비판 가능 -> 인지이 론
인지이론 설명
• 인지주의자들은 도덕적 진술이 독립적으로 존재함
• 이를 이성을 통해 설명가능
정서주의의 불일치
현대윤리이론의 분열
현대윤리이론의 분열
• 심리적 이기주의. 쾌락적 이기주의자 사랑X
• 이기주의자 자신에게 영향 미치는 개체들에 대해서만 관심
동기 구조ㅡ이성 사회적 정신적 병폐
진정한 행복 이기적 동기X
합리적 판단력과 이성을 동기나 목적의 차원으로 구현
구현X 이성과 동기간이 윤리분열현상
IF
현대윤리이론의 분열
• 자기 자신 사랑하고 걱정하는 가치를 중요시하고 있음
BUT
가치관의 주체에 대한 생각 깊게 다루지X•사랑 우정 애정 동정 공동체 의식은 본질적으로 동기 포함 ㅇ
BUT
정당화 목표 윤리적 이론들의 동기 제외담론하면서 위대한 선을 얻기 위한 원인과 동인간이 간극이 필요함을 인식
현대윤리적 이론
이성과 동기의 갈등
현대이론들의 과제
행복한 삶의 지표
윤리적 분열증
1. 인간의 행동 동기가 윤리적 이론과 삶에 동기가 부여하는 제한성을 제시하는 것
2. 이성과 동기 사이의 관계를 보다 명확하게 이해하는 것
동기 구조와 이성의 조화, 가치와 정당화
BUT
동기구조와 이성간의 괴리(윤리적 분열증)
사람들이 스스로 선하고 옳고 정당하며 가치 있다고 생각하면서도 그 방향으로 행동하지 않거나
인간의 행동을 야기하는 동인이 올바르지 않은 것이라면 인간의 정신, 영혼의 병폐를 의미
이성과 동기의 갈등
• 가장 큰 행복은 사랑 우정 애정 동료애 공동체 의식이라고 인식하고 있음.
건전한 사고력과 이성을 바탕으로 타인과 간계를 맺고 살아감.
BUT
이기주의자들은 이런 기쁨과 즐거움을 자신의 삶의 본질적인 목적, 동기로 여기지 않음.인생의 진정한 행복 얻기 위해서는 이기적인 동기 과감히 버려야 함.
이기주의자들과 보편적 삶
이기주의자
이기주의자들 역시 자신들만의 기쁨, 즐거움, 행복을 느끼고 살아감.
개개인의 삶 속에서 가장 큰 행복이
사랑, 우정, 애정, 동료애, 공동체의식 등이라는 것 인식.
건전한 사고력과 이성을 바탕으로 타인과 관계를 맺음.
그러한 기쁨과 즐거움 등을
본질적인 목적이나 동기로 여기지 않음.
이기주의자
인간이라면 누구나 타인에게 있어 사랑 받고자 함.
BUT , 이기주의자들은 자신들의 테두리 안에서 자신에게 이득이 되는 대상만을 사랑함.
이성 동기
이기주의의 난점
자신에게 도움이 되지 않는 선행 – X
그들의 행동의지가
그런 인간관계를 차단.
이기주의자
이기주의의 난점
종종 자신들이
이기주의자라는 사실을 망각하는 논리를 도입
삶의 궁극목적을 사랑으로 여김
인의예지 중에선 인에 해당!
이기주의의 난점
자신의 변형된 자아가
이기적인 목표를 성취하고있는지 아닌지를 어떻게 확인, 점검할 수 있을까
충분한 행복을 느끼지 못했을 경우
순간순간마다 자신의 인성이나 자아를 숨긴다는 것은 가능할지도 모르나,
도덕적으로 옳지X
이기주의자
이기주의의 난점
이기주의 공리주의
가치
이기주의와 공리주의의 관계
(reason) 원인 동인
(motive)
보편 원인 행동 원인
주관적 동기부여,
준칙과 같은!
이기주의와 공리주의의 관계
(reason) 원인
(motive) 동인
사랑 우정
애정 동정
공동체 의식
이기주의와 공리주의의 관계
만족스러운 인간 행위는
