제1주차:
국문학의 개념, 갈래, 특징
• 개념: 한국인이 한국인의 생활감정 및 사상을 각 시대에 나라글자처 럼 통용되었던 문자 및 언어로 표현한 문학(문학의 주체, 사상․감정 등의 내용, 표현수단).
• 범위 : 구비문학, 국문문학(정음문학正音文學), 한문학(한국한문학), 차자문학借字文學
☆ 순수한 한국문학, 진정한 의미의 한국문학 - 국문문학
☆ 준국문학準國文學, 더 큰 국문학, 넓은 의미의 국문학 - 한문학
• 용어 : 장르, 부문, 양식, 형태, 갈래 등의 용어가 제시되었음.
• 갈래체계 :
2갈래설-시가, 산문(이병기)
3갈래설-시가, 가사, 문필/시, 소설, 수필/서정, 서사, 극(장덕순)
4갈래설-시가, 가사, 소설, 희곡(조윤제)/서정, 서사, 교술, 희곡(조동일)
☆ 갈래 구분의 궁극적 목표 : 문학작품들이 갖는 동질성의 원리를 해명하는 데 있음
☆ 교술 갈래에 속하는 것들 : 교술민요, 경기체가, 몽유록, 악장, 가사, 창가, 가전체, 수 필, 서간(편지글), 일기, 기행, 비평
☆ 조동일의 갈래구분 : 조동일은 그 동안 계속 문제가 되어 온 가사뿐만 아니라 경기체 가, 몽유록, 가전체, 수필 등이 모두 교술 갈래류에 속한다고 하고, 서정, 교술, 서사, 희 곡의 네 가지 갈래류의 차이를 작품에 나타난 자아와 세계의 관계에 따라 다음과 같이 구 분했다.
• 서정 : 작품외적 세계의 개입이 없는, 세계의 자아화
• 교술 : 작품외적 세계의 개입에 의한, 자아의 세계화
• 서사 : 작품외적 자아의 개입에 의한, 자아와 세계의 대결
• 희곡 : 작품외적 자아의 개입이 없는, 자아와 세계의 대결
• 조윤제 : 은근과 끈기, 가냘픔과 애처로움(애상적인 것), 두어라와 노세(체념적, 낙천 적 운명관에서 비롯된 민족성이 문학에 그대로 반영된 것)
☆ 은근(표현기법의 측면)-직설적인 표현을 거부하고 우회적이고도 여운을 남기는 수법 을 통해서 인물의 아름다움이라든가 자연풍경의 사실성을 그리고 있다. / 끈기(정신적인 측면)-지절志節과 관련
• 김동욱 : 멋(가냘프고 은근한 멋)
• 구자균 : 양반형의 문학, 평민형의 문학으로 나누어 우리 고전문학의 특질을 논함. 풍 류風流스러운 멋(읽혀지는 문학, 낭송되는 문학, 나아가 노래로 불려지는 문학인 점 에서)
☆ 양반형의 문학-이도령형의 문학, 정관靜觀을 주로 하고 예지叡智에 집착하는 몽환夢 幻․관조觀照의 세계를 대표로 하는 아폴로형의 문학이 있으며, 여기에는 점잖음, 도덕주 의적인 면, 공리주의적 양상이 깃들여 있다. / 평민형의 문학-방자형의 문학, 명정酩酊의 세계에 상주하고 충동적․본능적․열정적인 향락을 목적으로 하는 디오니소스형의 문학이 있으며, 여기에는 해학과 색정주의色情主義, 취락주의적醉樂主義的 색채가 농후하게 깃 들여 있다.
