2장 중세 문학(500-1500년)
니벨룽엔의 노래
중세의 사회와 문화
• 기독교 세계관
• 세계는 신의 천지창조와 역사의 마지막에 있을 세계심판 사이에 잠시 존재하는 여관과 같 은 곳
• 국가는 천국의 그림자에 불과
• 인간은 사회적 신분일 뿐 아직 현대적 의미의 자율적 개인은 아님
• 인간은 신 – 왕 – 평민 ( 또는 성직자 – 귀족 – 농부) 의 피라미드 위계질서 속에 존재
• 언어문화예술은 수도원의 수도사들에 의해 창조됨
• 대부분의 사람들은 문맹
“(신성)로마제국 DAS (HEILIGE) ROEMISCHE REICH”
• 800년 프랑크 왕국의 카를 왕이 제국의 황제로 등극
• 왕조 가문의 교체: 814 카롤링어 -> 900 오토 -> 1024 잘리어 -> 1125 스타우퍼 ->
1270 이후는 룩셈부르크, 비텔스바흐, 합스부르크 가문이 승계
• 스타우퍼 왕조의 프리드리히 1세(Barbarossa)의 전성기
• 합스부르크 가문부터 “신성 로마제국” 국가 명칭 얻음
1000년간 중세의 사회상은 변화하였는가?
• 슈타우퍼 가문의 집권시기부터 영토확장 및 인구 증가
• 채취형 농업에서 정착형 농업으로 발전
• 수공업과 상업이 발전
• 기독교의 위계질서적 제도 확립
• 글쓰기와 읽기문화가 성직자계층에서 귀족계층으로 확산
• 성직권과 세속권의 잦은 대립
• 슈타우퍼 가문 이후 여러 (선)제후Kurfuerst에게 권력이 넘어가며 왕권이 약화됨
• 시민계급의 자치도시들이 생겨나면서부터 궁정과 문화적으로도 경쟁하기 시작함
• 십자군 전쟁 이후 기사계급이 쇠락
• 1350년경부터 유럽 전역에 흑사병이 유형
• 중세 말부터 자연과학이 발달하고 학교와 대학교 숫자가 증가함
• 구텐베르크의 인쇄술로 성경이 보급되고 문맹률이 급감
중세의 대표적 문학형식
• 연가 Minnesang : 여성에 대한 흠모의 정을 노래하는 시
• 서사시 : 모험을 하면서 기사도의 충성덕목을 입증하는 기사의 이야기 <Parzival>, <Erec>, <Iwein>
• 행사문학, 운율
• 궁정의전행사나 축제 때 음유시인들에 의해 낭독됨
• 용맹, 충성, 명예를 강조
중세말에는 대중을 위한 종교극이 유행
• 사육제극 Fastnachtspiel, 부활절연극, 수난극
• 논쟁 형식
• 농민 계몽
• 정치적, 종교적 교화 목적
초기중세 문학
DIE MERSEBURGER ZAUBERSPRÜCHE 주문 ( 呪文 )
• Merseburger Zaubersprüche: Zweiter Spruch
• Phol und Wodan ritten zu Walde.
Da ward dem Fohlen Balders sein Fuss verrenkt.
Da besprachen ihn Sinthgund und Sunna, ihre Schwester, da besprachen ihn Frija und Volla, ihre Schwester,
da besprach ihn Wodan, wie er's wohl verstand:
So Beinverrenkung, so Blutverrenkung,
so Gliedverrenkung: Bein zu Beine, Blut zu Blute,
Glied zu Glieden, als wenn sie geleimet wären.(750년경 추정)
중기 중세문학
연가(MINNESANG)
Unter der Linde Walther von der Vogelweide (1170 경 – 1230)
• Auf der Heide,
Wo ich mit ihm zusammensaß, Da mögt ihr finden,
Ach, wohl beide
Zerknickt die Blumen und das Gras.
Vor dem Walde in dem Thal Tandaradei!
Sang gar schön die Nachtigall.
• Als ich gegangen Kam zur Aue,
Da fand ich meinen Liebsten schon.
Da ward ich empfangen, Heil'ge Fraue!
Daß ich noch selig bin davon.
Küßt' er mich? - ach, tausendfach Tandaradei!
Seht, wie rot mein Mund danach.
• Da hatte mein Lieber Uns gemachet
Ein Bett von Blumen mancherlei, Daß mancher drüber
Herzlich lachet,
Zieht etwa er des Wegs vorbei.
An den Rosen er wohl mag Tandaradei!
Merken, wo das Haupt mir lag.
• Daß er mich herzte, Wüßt' es einer,
Behüte Gott, wie schämt' ich mich!
Wie er da scherzte, Keiner, keiner
Erfahre das, als er und ich Und ein kleines Vögelein, Tandaradei!
Das mag wohl verschwiegen sein.
중세 중기문학
서사시 <NIBELUNGENLIED> (CA. 1200) – 작자 미상
• 게르만족의 대이동 역사와 436년경 훈족과 로마연합군에 의한 부르군트(부르고뉴) 왕국의 패망사건을 원형으로 삼은 것으로 추정
• 평균적으로 2400개의 연으로 구성.
• 줄거리: 1부에서는 영웅 지크프리트와 군터 왕(王)의 누이동생 크림힐트의 결혼, 군터 왕과 브륀힐트의 결혼, 하겐의 견제에 의한 지크프리트의 암살에 관해서 보고된다.
• 2부에서는 크림힐트의 복수가 보고된다. 훈족의 왕 에첼과 결혼한 크림힐트는 오라 버니들을 훈족의 노래로 초대하여 치열한 복수의 혈투를 벌여 마침내는 복수에 성공 하고 자신도 그 과정에서 죽게 된다.
• 1
• Viel Wunderdinge melden die Mären alter Zeit
• Von preiswerthen Helden, von großer Kühnheit,
• Von Freud und Festlichkeiten, von Weinen und von Klagen,
• Von kühner Recken Streiten mögt ihr nun Wunder hören sagen.
• 2
• Es wuchs in Burgunden solch edel Mägdelein,
• Daß in allen Landen nichts Schönres mochte sein.
• Kriemhild war sie geheißen, und ward ein schönes Weib,
• Um die viel Degen musten verlieren Leben und Leib.
• 3
• Die Minnigliche lieben brachte Keinem Scham;
• Um die viel Recken warben, Niemand war ihr gram.
• Schön war ohne Maßen die edle Maid zu schaun;
• Der Jungfrau höfsche Sitte wär eine Zier allen Fraun.
• 4
• Es pflegten sie drei Könige edel und reich,
• Gunther und Gernot, die Recken ohne Gleich,
• Und Geiselher der junge, ein auserwählter Degen;
• Sie war ihre Schwester, die Fürsten hatten sie zu pflegen.
• 5
• Die Herren waren milde, dazu von hohem Stamm,
• Unmaßen kühn nach Kräften, die Recken lobesam.
• Nach den Burgunden war ihr Land genannt;
• Sie schufen starke Wunder noch seitdem in Etzels Land.
• 6
• In Worms am Rheine wohnten die Herrn in ihrer Kraft.
• Von ihren Landen diente viel stolze Ritterschaft
• Mit rühmlichen Ehren all ihres Lebens Zeit,
• Bis jämmerlich sie starben durch zweier edeln Frauen Streit.
• 7
• Ute hieß ihre Mutter, die reiche Königin,
• Und Dankrat ihr Vater, der ihnen zum Gewinn
• Das Erbe ließ im Tode, vordem ein starker Mann,
• Der auch in seiner Jugend großer Ehren viel gewann.
• 8
• Die drei Könge waren, wie ich kund gethan,
• Stark und hohen Muthes; ihnen waren unterthan
• Auch die besten Recken, davon man hat gesagt,
• Von großer Kraft und Kühnheit, in allen Streiten unverzagt.
<니벨룽엔의 노래>의 재해석
• 영화적 수용
• 회화적 수용
• 연극적 수용
중세문학에 대한 토론과제
• 중세의 역사적 관점
• 과연 정치문학인가?
• 봉건적 주체와 개인주의적 주체간의 갈등측면
• 현대인의 관점
• 남성적 주체와 여성적 주체간의 갈등측면
