우즈위_디스토피아 영화에 나타난 인물과 세계관에 관한 연구

디스토피아 영화에 나타난 인물과 세계관에 관한 연구

우즈위*¹³⁾최원호**

Ⅰ. 서론

1. 연구배경 및 목적 2. 연구범위 및 방법

Ⅱ. 이론적 고찰 1. 디스토피아

2. 구조주의에서의 스토리와 인물 3. 실존주의에서의 인물과 세계

Ⅲ. 사례분석 1. 설국열차 2. 헝거게임

Ⅳ. 결론

I. 서론

1. 연구배경 및 목적

산업 혁명과 2차례의 세계 대전은 20세기를 변혁의 시대로 변화시켰다.

변혁과 혼란 등으로 인해 1920년대부터 유럽과 미국의 문학에서는 디스 토피아의 조류가 나타나기 시작했다. 이러한 작품들은 사회의 여러 가지 문제를 비판하고 미래의 세계에 나타날 정치적 병폐와 과학기술의 남용 을 그렸다. 대중들에게 사회의 모순과 문제를 전달하여 인류와 세계의 위 기에 대한 우려를 표현하고자 한 것이다.

*동서대학교 일반대학원 영상콘텐츠학과 석사과정. 주저자

**동서대학교 디지털콘텐츠학부. 교신저자

논문투고일 : 2018.12.31. 심사완료일 : 2019.01.16. 게재확정일 : 2019.01.30.

현대사회의 과학기술이 포괄적으로 발전함에 따라 새로운 기술들이 끊 임없이 등장하고 있다. 특히 최근 몇 년간은 인터넷 기술과 인공지능 기 술들이 더욱 빠르게 발전하고 있다. 현대인은 누구나 과학 기술의 결실을 누릴 수 있으며, 인간과 과학과의 관계는 갈수록 밀접해지고 있다. 과학 기술은 인류에게 편리한 생활을 부여했지만, 한편으로 개인정보, 국가의 기밀, 기업의 정보 등에 대한 보안과 유출에 대한 우려도 증가되고 있다.

또한 인공지능 기술의 발전은 많은 분야를 개척하고 있고, 자연환경의 문 제도 점점 심각해지고 있다.

“현대인들은 현실에서 겪는 공포와 불안, 부조리한 세계의 불만을 자신 이 경험하지 못한 세계로 표출하고, 호기심과 욕망으로 채워진 가상의 세 계를 구축한다."¹⁾ 과학 기술의 발전에 따라 개인의 자유의지가 갈수록 중요해지고 있지만, 거대한 기술력 앞에서 개인의 존재는 매우 미약하다.

이러한 상황을 예고하고자 했던 많은 디스토피아 작품들은 암흑의 미래 세계를 경고하기 위해 과학기술에 대한 비판적인 태도로 인간의 가치를 강조했다.

공상과학 영화는 일종의 장르 영화로서, 다른 장르의 영화에 비해 인류 의 미래를 예측하고자 한다. 때문에 디스토피아 공상과학 영화는 미래에 대한 비판과 우려로 가득차있다. 공상과학 영화가 희망적이고 긍정적인 미래상에 비해 두려움과 부정적인 이미지로 묘사되는 이유이기도 하다.

이에 본 연구에서는 디스토피아 영화의 서사를 구성하고 있는 세계관 과 인물과의 관계를 파악하여 디스토피아 영화에 나타난 철학을 분석하 고자 한다. 보다 구체적으로 서사의 구성요소 그리고 실존주의 관점에 따 른 디스토피아 영화의 세계관을 분석함으로써, 디스토피아 영화에서 드러 내고자한 메시지를 파악하고자 한다.

2. 연구범위 및 방법

연구자는 과학기술과 급격한 변화를 상징하는 최근의 디스토피아 영화

1) 장은진, 「한국 대중문화 속에 나타난 사후세계의 환상성」, 영상문화콘텐츠연구, Vol. 11, 2016, p. 272.

를 분석 대상으로 선정하였다. 작품은 최근 몇 년간의 디스토피아 영화 중에서 흥행성적, 비평, 수상내역 등에서 우수한 두 영화로 선정하였으며, 각각 <설국열차, Snowpiercer, 2013>, <헝거게임, The Hunger Games, 2012>이다. "<설국열차>는 2013년 7월 31일, 대한민국에서 개봉한 첫 날, 848개의 상영관에서 418,496명을 모아 박스오피스 1위를 했다. 또 무려 1,000여개의 스크린을 점유하면서 8월 25일, 영화진흥위원회 영화관입장 권통합전산망 집계기준 누적 관객 수 879만 명을 기록하였다. ‘Variety’는 이 영화는 야욕이 넘치고, 시효가 뛰어나며, 내포가 풍부한 미래 서사로 서 한국의 천재 감독이라고 극찬하였다."²⁾ 또한 "<헝거게임>는 2012년 3 월 23일의 미국 미드나잇에서 1,970만 달러의 흥행을 기록했고, 미국의 비속편 영화 중에서 가장 높은 흥행을 기록하였다."³⁾

본 연구에서는 두 작품을 중심으로 디스토피아 영화에서의 인물과 세 계와의 관계를 탐구하기 위해 서사구성 요소와 철학적 사상을 분석하였 다. 서사의 구성과 세계관에 대한 분석을 위해서는 그레마스의 행위소 모 형을 활용하였고, 철학적 사상에 접근하기 위해서는 실존주의와 이원대립 을 활용하였다. 보다 세부적으로 인물과 세계의 표층 관계와 심층 관계를 나누어 접근하고자 하였다. 표층 관계는 서사에서의 인물 행위를 통한 인 물과 스토리의 서사 구조로서 디스토피아 세계를 분석하여 접근하고자 하였다. 또한 심층 관계는 디스토피아의 사상과 관련된 영역으로써 실존 주의를 통한 분석하고자 하였다.

Ⅱ. 이론적 고찰 1. 디스토피아

2) 설국열차(2013),

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E6%97%A5%E5%88%97%E8%BB%8A#%E8%AF%84%E4%BB%

B7, (검새일자:2019.01.16) 3) 헝거게임(2012),

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%A2%E9%A4%93%E9%81%8A%E6%88%B2_(%E9%9B%BB%E5%BD%

B1)#%E8%A9%95%E5%83%B9, (검새일자:2019.01.16)

“유토피아는 인류에게 아름다운 사회이며, 근대의 서구가 '공상한 사회' 이다. 공상적 사회를 제시한 토머스 몰(St. Thomas More)은 그의 명저

‘유토피아’에서 한 항해가가 그로테스크한 국가를 여행하는 스토리를 창 작했다."⁴⁾ 그곳에서는 모든 것이 공유되고 있으며, 국민들은 평등의 원칙 에 따라 분배되었다. 그는 사유제가 모든 악의 근원이며, 반드시 그것을 없애야 한다고 주장함으로써 훗날의 사회주의에 큰 영향을 끼치기도 했 다.

디스토피아는 유토피아와 반대로 추악하고 불행한 곳을 가리킨다. 겉으 로는 평화적으로 보이는 사회이지만, 그 속에는 통제 불능의 폐해가 자리 잡고 있으며, 자원 부족, 범죄, 박해 등으로 상징되는 절망적인 미래상이 다. 작품에서 묘사된 디스토피아 사회는 물질문명과 정신문명이 극도로 발달해 있음에도, 오히려 인류는 고도로 발달한 기술로 인해 진정한 자유 를 제한받는다. 디스토피아를 학문적으로 해석한 휴 홀먼(C. Hugh Holman)과 드래건 클라익(Dragan Klaic)의 견해는 표 1⁵⁾과 같다.

C. Hugh Holman 디스토피아는 ‘나쁜 장소(bad place)’를 의미한다. 상 상의 미래 세계를 묘사하는데 활용되며, 삶을 영위하 기에 쾌적하지 못한 사회이다.

Dragan Klaic 디스토피아는 유토피아의 쇠락, 역전, 포기를 의미한 다. 유토피아를 건설하기 위한 노력의 부작용으로 부 정적 양상이 발생한다는 것이 핵심이다.

표 1. 디스토피아에 대한 홀먼과 클라익의 견해

디스토피아에 대한 사상은 20세기에 크게 변화했다. 그럼에도 디스토피

4) 디스토피아, https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%8D%E4%B9%8C%E6%89%98%E9%82%A6/9441528?fr=al addin, (검색일자:2018.11.01)

5) 한원종, 디스토피아적 장르 SF영화에 나타난 공간연출 표현특성에 관한 연구, 홍익대학교 학사학위논 문, 2014, p. 18.

아 작품의 주요 핵심은 ‘자유가 제한되는 미래 세계’와 ‘인류의 비애’였다.

미디어의 발전에 따라 영상작품에 대한 수요가 증가하면서 많은 디스토 피아 소설이 영화화되었다. 디스토피아의 개념과 예술작품의 전개양상은 표 2⁶⁾와 같다.

시기 사건 디스토피아

요소 주요 작품 주요 개념

1890 - 1940 공산주의 독재정치나치즘

권위주의 반공산주의

권력집중

<어디선지 모르게 들려오는 소식>

높은 과학 기술 질 낮은 삶 넓은 세계와

곤경 자유의 통제 1940 - 1980

신보수주의 포스트모더니즘

거대 다국적기업

정보통신컴퓨터

첨단과학기술권력독점 인간통제

<우리>

<멋진 신세계>

<1984>

1980 - AI 기술 인터넷 기술의 발전

환경오염자원고갈 AI혁명 인터넷 통제

<매트릭스>

<블레이드 러너>

<1984>

표 2. 디스토피아의 전개양상

2. 구조주의에서의 스토리와 인물

“테렌스 혹스(Terence Hawkes)에 의하면 인간은 신화나 사회제도 혹 은 전체세계를 지각하는 그대로를 만들어내고, 그렇게 함으로써 자기 자 신을 만든다. 이러한 과정은 반복적인 형태를 지속적으로 창조시키는데, 이것이 바로 구조화 과정이다.”⁷⁾ 따라서 구조주의는 인류의 본질이 끊임

6) 권상희, 유토피아·디스토피아 미래관에 의한 현대 패션디자인, 서울대학교 박사학위논문, 2011, pp.

44-56.

없이 구조화되는 과정이다. “인간은 타고난 천성보다는, 인간이 속한 사 회 속에서 타인과의 관계, 사회 구조 안의 위치나 제도적 특징이 인간과 사회를 형성한다. 이를 바탕으로 피아제(Jean Piajet)⁸⁾는 심리학적 구조 주의를 통해 전체성, 변환기능, 자기 조절기능이 있다고 주장하였다.”⁹⁾

구조주의 관점에서 영화는 구조가 기능을 결정짓는다. 영화가 보여주는 예술적 구조가 영화의 내용은 결정짓는다는 것이다. 디스토피아 영화의 내용은 천차만별이지만, 자세히 보면 그것은 미래의 기이한 세계, 암울한 미래, 타락한 인간, 인간의 나약함 등을 통해 인류에게 경각심을 전하고 자 한다. 디스토피아의 스토리에서 인물과 세계는 긴밀히 결합되어 있고, 인물의 행위는 다양한 외부 요인에 인해 전개된다.

“구조주의는 플롯과 인물의 상호 의존성을 강조했다. 서사학자인 그레 마스(A. J. Greimas)는 행위소 모형을 체계화했는데, 그는 의미의 문제를 연구의 출발점으로 기호와 텍스트의 의미를 밝히는 시스템을 확립했다.

그는 서사 텍스트가 표층 서사와 심층 서사로 구성되는데, 심층 구조는 표층 구조에서 간략하게 나타나며, 조합화의 과정에서 표층 구조를 기반 으로 표현된다고 하였다.”¹⁰⁾ 심층 구조는 언어 구조와 비슷하여 서사구조 의 행위소는 언어의 주어와 대응하고, 서사구조의 행위는 언어의 술어와 대응한다고 하였다. 이러한 이원대립을 기반으로 그레마스는 행위소 모형 을 확립하였다.

7) 오은정, 종말영화 내러티브의 행위소 분석, 한양대학교 석사학위논문, 2014, p. 4.

8) Jean Piajet, 스위스의 심리학자, 1896-1980 9) 오은정, 위의 논문, p. 4.

10) Algirdas Julien Greimas, Lin Zhang 역, Structural Semantics, BaiHua 출판사, 2001, pp. 20-22.

주체 ↔ 대상

발신자 ↔ 수신자

조력자 ↔ 적대자

표 3. 그레마스의 대립형 행위소

“주체와 대상은 이 행위소 모형에서 가장 중요한 관계이다. 주체는 대 상을 욕망하고, 대상은 주체에 의해 발현된다.”¹¹⁾ 이 관계는 스토리 발전 의 기본 틀을 구성한다. 발신자는 주체가 목표를 실현할 것을 추진하거나 가로막는 기능의 인물이며, 때로는 관념적인 사물이 될 수도 있다. 이때 수신자는 발신자의 대상이며, 주체가 수신자일 수도 있다. 즉 발신자가 주체를 통해 대상을 수신자에게 전송하게 되는 것이다.

예를 들어, 탐슨은 주인공이며 자녀와 아내가 있다. 이런 경우에 탐슨 은 주체이고, 자녀와 아내는 대상이다. 이때, 아내가 친구에게 전화하면 아내가 주체가 되고, 친구는 대상이 되는 것이다. 여기에서 대상은 사람 이 아니어도 되기에 목적, 욕망, 재산 등이 될 수 있다.

조력자는 발신자와 유사하지만 다른 행위소이다. 둘을 구별하면, 발신 자는 주체에게 결정적인 기능을 부여하지만, 조력자는 주체를 돕는 기능 을 한다. 흔히 발신자는 뒤에서 있고, 조력자는 행동에 참여한다. 일반적 으로 발신자는 하나이지만, 조력자는 다수의 다양한 인물이 될 수 있다.

이때 적대자는 주체의 대립면으로써 주체의 도전에 방해물이 된다. “이 행위소 모형은 추상적인 형태로 담화되어 등장인물의 형태로 드러나는 경우가 일반적이다. 때문에 표출된 텍스트 속의 등장인물에게 여러 행위 소가 겹쳐질 수도 있고, 또 한 행위소가 여러 등장인물에 분산되어 나타 날 수도 있다. 또한 행위소는 배역화된 인간의 모습으로 표출되기도 하지 만, 사물, 장소, 시간, 추상적 가치들 속에 투사되어 형상화되기도 한다 .”¹²⁾

11) 오은정, 위의 논문, p. 6.

디스토피아 스토리도 인물과 사회의 관계에서 전개된다. 인물은 사회문 제, 인간통제, 자아 등에 대한 의문에 직면한다. 이러한 이유로 연구자는 ' 주체와 세계', '주체와 주체'의 관계를 구조주의와 형식주의로 분석하는 것이 효과적이라고 판단했다. 또한 디스토피아 영화에서 존재하는 여러 대립 관계는 주로 인물들의 대립이다. '인물과 인물', '인물과 자아'의 대립 에서 발생하는 것이다. 이에 따라 디스토피아 영화에 나타난 여러 대립 관계를 인물들의 관계에서 파악하고자 하였다.

3. 실존주의에서의 인물과 세계

디스토피아 영화는 공상과학 영화의 한 종류로서 과학과 철학이 결합 하는 특징이 있으며, 실존주의 철학과 일치하는 부분이 상당하다.

실존주의는 20세기의 문예사조로서 키에르케고르(Soren Aabye Kierkegaard)¹³⁾의 종교적 신비주의에서 시작하여 20세기에 사르트르 (Jean-Paul Sartre)¹⁴⁾에 이르러 크게 도약했다.

“실존주의는 자유 의지, 개인 선택, 인생의 의미, 자아, 사물과의 관계 등을 탐구했다. 사르트르는 인간이 무의미한 세계에 살고 있으며, 인간의 본질이 무의미하여 인간의 비이성적인 행위가 진정한 존재이고, 절대적인 자유와 자유 선택의 권력이 있다고 주장했다. 한편으로 주체가 무엇인가 를 선택 할 때에는 이 선택의 결과를 생각해야 한다고 하였다. 영웅이 되 거나 겁부가 되는 것은 다 선택의 결과이기 때문이다."¹⁵⁾ "실존주의는 실 존 철학과 서양 철학의 역사에 뿌리를 두고 있다. 실존이라는 용어는

‘existentia’라는 라틴어에서 유래하였으며, 사물의 존재 또는 실재를 뜻한 다. 서양 철학자들은 사물을 뜻하는 ‘essentia’와 대비되는 개념으로 사용 하였다. 이 두 용어의 의미는 단순해 보이지만 철학적으로 그 의미가 매

12) 서정철, 『기호에서 텍스트로』, 민음사, 1998, p. 294.

오은정, 위의 논문, p. 8에서 재인용

13) Soren Aabye Kierkegaard, 덴마크의 철학자, 1813-1855 14) Jean-Paul Sartre, 프랑스의 철학자, 1905-1980

15) 실존주의, https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%98%E5%9C%A8%E4%B8%BB%E4%B9%89,（검색일자:

2018.11.05)

우 함축적이기 때문에 쉽게 정의하거나 설명할 수 없으며 철학적으로 극 히 심오한 중심 개념들이다."¹⁶⁾

실존주의는 인간의 가치가 다른 모든 것보다 높다고 하였다. 그러나 개 인은 사회의 대립 속에서 교류해야하고, 서로에게서 이탈할 수 없다. 인 간은 세상에서 버림받고, 사물과 사회는 인간들과 대립하거나 위협한다.

따라서 실존주의는 인간이 냉혹하고 절망적인 세상에 살고 있다고 하였 다. 세계가 인간에게 끝없는 고민, 비관, 실망, 고독을 가져다주기에 인간 의 세계에는 갈등이 넘쳐난다는 것이다.

디스토피아를 다룬 초기의 문학 작품에서의 실존주의 경향은 디스토피 아 작품들에 영향을 끼쳤고, 디스토피아 작품에서의 주요한 개념이 되었 다. 현대의 디스토피아 영화는 인간의 가치를 탐구하고, 인물과 사물의 대립을 표현하여, 인물과 세계에 대한 메시지를 전달하고자 한다. 때문에 영화에서의 주체는 냉혹하고 절망적인 세상에 살고 있으며, 고독과 고통 의 지배 속에 있다. 디스토피아의 세계에서 인물은 자아와 세계에 대한 의문을 가지게 되는 것이다.

Ⅲ. 사례분석 1. 설국열차

<설국열차>의 주인공인 커티스는 하층민으로서 거대한 강권세계인 윌 포드의 열차에 대항한다. 이 영화의 배경은 종말 후, 인류가 살 수 있는 유일하게 사회가 소수의 통치에 따라 하위계층이 압박당하는 세계이다.

이러한 세계에서 인물과 세계의 표층 관계는 하층민과 강권의 대립이다.

서사구조의 이론을 통한 인물과 세계의 표층 관계는 다음과 같다.

16) 김희중, 컨템포러리댄스에 나타난 인간 실존에 관한 연구, 경희대학교 석사학위논문, 2010, p. 10.

설국열차 → 혁명 → 꼬리 칸 사람들

↑

꼬리 칸 사람들 → 커티스 ← 월포드

표 4. <설국열차>속, 커티스의 행위소 모형

위의 표는 커티스를 중심으로 본 <설국열차>의 그레마스 행위소 모형 이다. 커티스와 꼬리 칸의 사람들은 하위계급의 피지배자로서 참혹하고 극단적인 억압을 받는다. 윌포드로 대표되는 열차의 권력자들은 이러한 불평등의 세계를 통치하는 지배자이다. 커티스는 열차의 권력자들이 꼬리 칸의 사람들에게 행하는 참혹한 폭력을 보면서 혁명을 욕망한다. 발신자 는 계급 분배가 심각한 열차에서의 유일한 희망이다. 때문에 수신자와 조 력자는 규칙을 깨고 커티스를 돕는다. 이때 적대자는 독재자인 월포드이 다.

커티스의 혁명이 성공할 때, 열차의 통치자인 월포드는 숨겨진 사실을 밝힌다. 열차는 균형을 유지하고 인구를 감소시켜야했던 것이었다. 세계 속에서 인류는 파괴자이고, 수탈은 인류의 본성이기도 하다. 인류의 역사 는 이 열차와 같이 지배와 혁명의 반복이고, 개인은 그 속에서 존재할 수 밖에 없다. 이러한 관념으로 인해 커티스는 스스로에 대한 의혹을 품고, 자신의 욕망에 대해 동요하지만, 학대받은 아이들을 위해 신념을 굳히게 된다.

그레마스 행위소 모형으로 바라보면 주체는 생존을 위해 디스토피아의 불공평한 세계에서 투쟁하여 새로운 세계를 구축하고자 한다. 주체와 적 대자의 대립은 스토리의 충돌을 가져오고, 이때 주체는 수행을 통해 관객 에게 메시지를 전달하는 것이다. 실존주의 관점에서 <설국열차>는 암울하 고, 무력한 인간의 세계인 것이다.

영화의 결말에서 커티스는 열차 질서를 유지하거나, 파괴해야하는 선택 에 놓인다. 반드시 선택해야하고, 선택의 결과를 책임져야하는 것이다. 커 티스가 열차를 파괴하고 외부 세계에 도착했을 때, 종말의 세계에 대한

의문이 발생한다. 바로 영화의 주제이기도 하다. 즉 절대적 평등과 상대 적 사회에 대한 의문이다. 커티스가 목표를 달성했음에도 열차의 많은 사 람들이 죽게 된다. 불평등의 세계에 대항한 대가이기도 한 것이다.

2. 헝거게임

<헝거게임>의 배경은 북아메리카가 전쟁에 의해 파괴된 뒤, 폐허에서 만들어진 판엠(Panem)이라는 국가이다. 이 국가는 캐피톨(Capitol)과 13 개의 행정 구역으로 구성되어 있다. 국가는 국민을 억압하고 협박하며, 폭동을 응징하기 위한 법을 제정하여 1년에 한 번씩 헝거게임에 참여하 도록 한다. 이 대회는 24명이 경기장에서 서로 싸우고 죽여야 한다. 제74 회 헝거게임에서는 12구역의 소녀인 캣니스가 여동생을 대신하여 게임에 참가한다. 비인간적인 세계에서 생존을 위해 서로 싸우고 죽이는 것이 주 요 서사 맥락이다. 서사구조인 인물과 세계의 표층 관계를 살펴보면 아래 와 같다.

헝거게임 → 생존 → 게임의 참가자

↑

파타 → 캣니스 ← 게임의 규칙

표 5. <헝거게임>속, 캣니스의 행위소 모형

위의 표는 주인공인 캣니스를 주체로 본 그레마스 행위소 모형이다. 캣 니스는 여동생을 대신해 이 참혹한 게임에 참가했다. 이 게임은 약육강식 의 규칙 속에서 이겨야만 살 수 있다. 잔혹한 경기장에서 캣니스는 다른 참가자인 피타와 한 팀이 되어 어려움을 극복하면서 게임에서 승리하게 된다. 이 과정에서 캣니스는 주체로서의 생존을 위해 적대자와 게임의 뒤 에 숨겨진 통치자들의 도전을 헤쳐 나가야 했다. 그러나 두 사람은 음독 자살로 게임을 끝내며 통치자들의 규칙에 저항한다. 비인간적인 세계와

강권에 대한 비타협을 상징하는 것이다.

<헝거게임>은 ‘타인은 지옥이다’라는 사르트르의 관념에 해당한다. 게임 에서 승리하기 위해서는 적을 없애해야하는 것이다. 참가자들은 죽음의 대가를 치르면서 생존을 위해 싸워나간다. 24명 중에서 오직 한명만이 살 아남을 수 있기에, 타인은 위협의 대상이다. 때문에 '타인은 지옥'일 수밖 에 없다. 과학 기술과 물질문명이 고도로 발달한 세계이지만, 타락한 인 간성은 야만적인 헝거게임을 등장시켰고, 이를 보면서 즐거움을 느낀다.

은폐된 욕망이 드러나는 것이다.

실존주의에서 인간과 세계의 심층 관계는 정신과 세계의 발전에 따라 진보해야한다. 그러나 영화에서의 게임은 인류를 원시사회로 되돌렸다.

과학 기술이 기형적으로 발전된 것이다. 과학 기술의 진보가 인류의 발전 을 가져오지 못했고, 풍요로운 생활도 앗아갔다. 오히려 인간성이 말살된 세계를 만든 것이다.

Ⅳ. 결론

본 연구에서는 디스토피아 영화에 나타난 인간과 세계관을 탐구하고자 하였다. 이를 위해 그마스의 행위소 모델을 통해 두 가지 분석 대상에 대 한 인물과 세계관을 분석하였다.

두 영화는 디스토피아에서 생존하기 위한 인간의 모습을 보여주었다.

즉 참혹한 디스토피아 세계에서 생존하고자 노력하는 인물의 모습을 통 해 ‘높은 과학기술, 질이 낮은 삶’, ‘넓은 세상에서의 곤경과 노력’을 엿볼 수 있었다. 두 영화에서 주체들은 조력자들의 도움으로 불합리한 세계와 적대자들에 대항하면서 생존의 곤경, 신분의 곤경, 자유의 곤경 속에서도 삶을 향한 의지를 강하게 드러내고 있었던 것이다. 이를 통해 영화 속의 인물과 사회가 현실의 반영이며, 삶과 존재의 가치에 대한 메시지임을 발 견할 수 있었다. 또한 세계 속에서 자신의 위치를 뒤돌아보고, 일그러진 세계에 저항해온 인류의 의지를 엿볼 수 있었다.

연구자는 구조주의와 실존주의 관점으로 디스토피아 영화에 나타난 인

간과 세계관을 파악하고자 하였다. 그럼으로써 디스토피아 영화를 해석하 고, 디스토피아 영화가 전달하는 메시지를 통해 영화가 인류와 존재에 기 여하는 가치에 다가가고자 하였다. 바로 디스토피아 영화가 단지 흥미로 운 소재가 아니라, 삶에 대한 메시지가 숨져져 있음을 파악하여 디스토피 아 영화의 제작과 관객들의 이해에 기여하고자 한 것이다.

■ 참고문헌

[1] 서정철, 『기호에서 텍스트로』, 민음사, 1998.

[2] 권상희, 유토피아·디스토피아 미래관에 의한 현대 패션디자인, 서울대 학교 박사학위논문, 2011.

[3] 김희중, 컨템포러리댄스에 나타난 인간 실존에 관한 연구, 경희대학교 석사학위논문, 2010.

[4] 엄상준, 21세기 한국 SF영화의 정치적 상상력 연구 - 영화 <지구를 지켜라>, <설국열차>를 중심으로, 부산대학교 석사학위논문, 2014.

[5] 오은정, 종말영화 내러티브의 행위소 분석, 한양대학교 석사학위논문, 2014.

[6] 한원종, 디스토피아적 장르 SF영화에 나타난 공간연출 표현특성에 관한 연구, 홍익대학교 학사학위논문, 2014.

[7] 장은진, 「한국 대중문화 속에 나타난 사후세계의 환상성」, 영상문화 콘텐츠연구, 제11집, 2016.

[8] Algirdas Julien Greimas, Structural Semantics, Lin Zhang 역, BaiHua 출판사, 2001.

[9] 디스토피아, https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%8D%E4%B9%8C%

E6%89%98%E9%82%A6/9441528?fr=aladdin, (검색일자:2018.11.01) [10] 설국열차(2013), https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E

6%97%A5%E5%88%97%E8%BB%8A#%E8%AF%84%E4%BB%

B7, (검색일자:2019.01.16)

[11] 실존주의, https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%98%E5%9C%

A8%E4%B8%BB%E4%B9%89, (검색일자:2018.11.05)

[12] 헝거게임(2012), https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%A2%E 9%A4%93%E9%81%8A%E6%88%B2_(%E9%9B%BB%E5%B D%B1)#%E8%A9%95%E5%83%B9, (검색일자:2019.01.16)

[13] 영화<설국열차>, 봉준호, 2013.

[14] 영화<헝거게임>, 게리 로스, 2012.

■ 국문초록

디스토피아 영화에 나타난 인물과 세계관에 관한 연구 우즈위* 최원호**

최근 몇 년간 공상 과학 영화가 영화 시장에서 큰 비중을 차지하고 있으 며, 관객들로부터 환영받고 있다. 디스토피아 영화는 인류의 미래에 대한 상상과 미래에 대한 두려움, 현실 세계의 염려 등을 반영하고 있다. 한편, 디스토피아 영화는 세계와 개인, 삶과 죽음에 대한 사상을 전달하기도 한 다. 디스토피아 영화는 현실의 사회, 과학, 철학 등과 깊은 관련이 있기에, 본 연구에서는 인간과 세계의 관계를 중심으로 구조주의와 실존주의를 통 해 디스토피아 영화에서 인물과 세계와의 관계를 분석하고자 하였다. 보다 구체적으로 서사에 대한 구조주의 이론과 실존주의 이론을 탐구하고, 나아 가 연구 텍스트를 분석하였다. 각각 <설국열차>, <항거 게임>이다. 이 두 영화는 최근 흥행한 디스토피아 영화로서 인물과 세계에 대한 메시지를 전 달하고 있기 때문이다.

주제어 : 디스토피아, 구조주의, 그레마스 행위소 모형, 실존주의

■ Abstract

A Study on the Relation of Characters and World View in the Dystopia Film

Zhiyu, Wu* Wonho, Choi**

In recent years, Science fiction films account for an ever-increasing ratio in the film market. And dystopia movies are becoming more popular.

Dystopia movies reflect people's imaginary world of the future and reflects people's fear of the future and concerns about reality. At the same time, dystopia films convey the thoughts of the individual and the world, life and death. Studying dystopian films has realistic social, scientific and philosophical significance. This paper is based on the relationship between people and the world, analysis of the relationship between characters and the world in dystopian movies through structuralism and existentialism.

Firstly this paper will analyze the origin and development of dystopian theme, then will analyze four objects <Snowpiercer>, <The Hunger Games>

through narrative structuralist theory and philosophical existentialism theory. This two films is popular dystopia films in recent years that has different feature and expressing the different relationship between people and the world.

Keyword : Dystopia, Structuralism, Greimas Actantial Model, Existentialism