이화여자대학교 2011학년도
논술고사 안내
이화여자대학교 입학처 TEL: (02)3277-7000 http://enter.ewha.ac.kr E-mail:
enter@ewha.ac.kr
2011학년도 전형일정
모집시기 전형유형 전형일
수시 모집
1. 일반전형
2010년 9월～2010년 12월 2. 특별전형
① 지역우수인재
② 미래과학자
③ 이화글로벌인재
④국제학부Ⅰ
⑤ 재능우수자
⑥ 조형예술 우수자
⑦ 음악실기 우수자
⑧ 체육실기 우수자
⑨ 학업능력 우수자
⑩ 스크랜튼학부Ⅰ
⑪ 재외국민과 외국인(정원외)
정시모집
“가”군
1. 일반전형
2010년 12월～2011년 1월 2. 특별전형
① 국제학부Ⅱ
② 스크랜튼학부Ⅱ 3. 사회통합전형
① 사회기여자
② 농․어촌학생(정원 외)
③ 전문계 고교(정원 외)
④ 기회균형 선발(정원 외)
⑤ 특수교육대상자(정원 외)
차 례
◆ 2011학년도 논술고사의 방향과 준비 ... 3
◆ 2010학년도 수시모집 1차 (일반전형) 논술 기출문제 인문계열 문제지 ... 7
자연계열 문제지 ... 13
◆ 2010학년도 수시모집 1차 기출문제 출제의도․우수답안분석... 18
인문계열... 20
자연계열... 30
2011학년도 논술고사의 방향과 준비
I. 논술고사의 목적
① 대학에서의 수학능력 평가
‣사고의 논리성․합리성, 논증능력
‣학문적 발전 가능성과 잠재력
② 통합적 사고력 및 의사소통 능력 평가
‣언어․수리적 사고력 및 영역간 재구성․종합적 분석 능력
‣과정 중심적 이해력, 비판적 사고력 및 표현력
③ 고교과정에서의 학업성취도 평가
‣기초 교과지식 및 원리의 이해력과 적용능력
‣다양한 교과내용에 대한 학습자 주도적 응용능력
Ⅱ. 2011학년도 논술고사 실시전형과 시험방식
① 논술고사 실시전형: 수시모집 1차 일반전형 모집
시기 전형 모집단위 모집인원 전형요소
수시1차 일반전형
인문․자연계열 전 모집단위(기독교학부
제외), 의류학과
600 우선선발: 학생부20%, 논술80%
일반선발: 학생부40%, 논술60%
② 논술고사 시험방식
시험시간 150분
시험유형
모집단위별로 계열 구분에 따라 인문․자연계열별로 실시하며, 자연계열은 언어논술과 수리논술을 모두 포함한다. 인문계열은 언어논술로 출제되며 이중에는 통계자료나 표 등을 활용하여 논리적 사고력을 측정할 수 있는 문항이 포함될 수 있다.
※ 의류학과는 인문계열에 응시
Ⅲ. 논술고사의 형식
문제형식
‣ 150분간 복수의 주제에 대해 총 4～7개의 문제를 제시
‣ 복수의 제시문으로 구성된 하나의 세트를 통해 2～4개의 문항 출제
‣ 계열별로 구분하여 출제하며, 일부 문항은 두 계열의 공통 문항으로 출제될 수 있음
‣ 단일 주제에 대한 단일 논술 또는 일관된 주제의 여러 지문에 대한 단계적 논술형태
‣ 일부 문항은 수리적 개념이 가미된 언어논술의 형태로 출제될 수 있음 제시문의
소재와 범위
‣ 동서고금의 명작, 명문 뿐 아니라 통계․그림․사진 등의 자료
‣ 일상생활․사회현상․자연과학 소재 속의 다양한 상황에 대한 설명
‣ 사회현상과 자연현상에 관한 자료, 언어․사회․과학 등의 고교 교과 내용
문제유형
‣ 주어진 상황이 가지는 특징을 분석하여 표현하는 분석 논술형
‣ 핵심개념, 문장, 지문내용(요지)에 대한 이해를 요구하는 설명 논술형
‣ 제시된 주장의 반론 제시, 타당성 검토 등 비판 논술형
‣ 주어진 자료를 수치적으로 해석하는 해석 논술형
‣ 주어진 자료나 지문의 논리적 연관성을 찾는 논리 진술형
‣ 지문들을 근거로 하여 자신의 주장을 서술하는 종합 논술형
Ⅳ. 논술고사의 평가기준
① 주어진 상황과 제시문 내용에 대한 정확한 이해력
‣문제에서 제시하고 있는 상황에 대한 정확한 분석력
‣핵심적인 개념, 주장과 근거, 제시문에 대한 종합적 이해력
‣올바른 자료해석 능력 및 사고의 정확성과 통합성
② 객관적․논리적 근거에 입각한 논증력
‣다양한 상황 및 관점을 객관적․논리적 근거에 입각한 서술능력
‣주어진 조건과 관계없는 장황한 자기 주장은 감점 요인
③ 제시문 주장에 대한 비판적 사고력
‣지문에 대한 정확한 이해를 바탕으로 한 비판능력
‣지문(주장)들 상호간의 관계에 대한 사고력
‣문항 자료의 정확한 분석을 통한 지문 주장에 대한 비판능력
‣구체적 사례와 일반적 주장의 논리적 관계에 대한 사고능력
④ 언어적 의사소통능력 및 종합능력
‣정확한 어법과 표현의 명료성 등
‣종합적 문제해결능력과 일관성 있는 사고력과 논리력
Ⅴ. 논술고사의 유의사항
① 질문 요지의 정확한 파악
‣ 제시문과 질문의 요지에 대해 정확히 이해한 후 답변 시작할 것
‣ 독창적 사고력보다는 이해력과 비판적 사고력 중심의 논술을 전개할 것
② 간단명료하고 논리적인 답변 필요
‣ 주어진 제시문의 내용을 논거로 하여 간단, 명료하게 답변할 것
‣ 문제와 직접적인 관련성이 없는 자신의 상식을 중언부언하지 말 것
‣ 요구된 답안에 맞게 답안길이를 조정할 것
③ 고교 수학 과정에서 터득한 관련 주제의 지식들을 종합한 새로운 관점 제시
‣ 제시문에 나온 주제들을 정확히 이해하고 이와 관련한 다양한 지식들을 활용할 것
‣ 제시된 주제와 관련한 다양한 지식들을 종합하여 새로운 관점을 제시하도록 노력할 것
‣ 새로운 관점의 제시가 지나친 비약이나 논리적 허구성에 빠지지 않도록 할 것
Ⅵ. 논술고사의 준비
◇ 장기적 준비
① 교과내용에 대한 충분한 학습
‣ 교과서 지문 뿐 아니라, 고등학교 교과과정을 이수한 학생이라면 읽을 수 있는 유사한 내용 의 다양한 제시문을 활용할 것
‣ 시사적인 문제보다는, 교과서 중심의 보편적 주제를 중심으로 사고능력을 배양할 것
② 폭넓은 독서
‣ 고전, 주변 사회․자연 현상 등에 관한 자료, 고교 교과 내용 등 다양한 종류의 독서 하는 습 관
③ 단편적 지식보다는 기본원리에 대한 이해
④ 해당 대학에서 요구하는 논술고사 경향에 대한 기초 지식 숙지
‣ 기출문제, 출제의도 등 대학에서 공개한 내용을 미리 확인
◇ 글쓰기 훈련
① 주어진 제시문에 대한 이해력
‣ 독창성 있는 글을 쓰기 이전에 제시문을 정확히 이해하는 능력이 선행되어야 함
‣ 문제의 의도와 무관하게 미리 준비한 상투적 답안은 가능한 한 피해야 함
② 통합적 사고능력
‣ 서로 다른 여러 개의 제시문들 간의 관련성을 파악하고 이를 종합하여 의견을 제시하는 연습 이 필요함
③ 동일한 주제에 대해 반복해서 글을 써 보는 연습
‣ 하나의 주제에 대해 수차례 반복해서 글을 써 보는 연습이 필요함
‣ 글의 일부를 단순 교정하는 것이 아닌, 글 전체를 다시 쓰는 연습이 필요함
④ 여러 가지 관점에서 생각하고, 글을 써 보는 습관
‣ 자신의 관점과 다른 혹은 전혀 수용할 수 없는 관점에서도 글을 쓸 수 있어야 함
⑤ 글쓰기의 기본형식에 유의
‣ 철자법, 맞춤법 등을 틀리지 않는 것은 논술작성의 기본
⑥ 문제에서 요구하고 있는 것을 정확히 파악
‣ 선행지식이 아닌, 제시된 지문에 근거하여 논지를 전개하도록 함
‣ 자신의 관점이 아닌, 문제가 요구하는 관점이 무엇인지 파악해야 함
2010학년도 수시모집 논술 기출문제
2010학년도 수시모 집 1차 일반전형
논술고사 문제지 (인문계열)
모집단위 학부/학과 수험번호 성 명
★ 유 의 사 항 ★
1. 시험시간은 150분임
2. 답안은 답안지의 해당 문항 번호에 검은색 펜이나 연필로 작성할 것 3. 학교명, 성명 등 자신의 신상에 관련된 사항을 답안에는 드러내지 말 것 4. 연습은 문제지 여백을 이용하고, 답안은 자신의 주장을 논리적으로 서술할 것 5. 답안지 분량은 띄어쓰기를 포함한 문항별 답안 길이에 맞추어져 있음
감독확인
이 화 여 자 대 학 교
[1-4] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
[가] 페르세스여, 고귀한 집안에서 태어난 이여, 그대는 늘 내 충고를 명심하고 일하시라.
기아가 그대를 싫어하고 고운 화관을 쓴 정숙한 데메테르 여신이 그대를 사랑하여 그대의 곳간을 식량으로 가득 채우도록 말이오!
왜냐하면 기아는 게으름뱅이의 충실한 동반자이기 때문이오.
일하지 않고 살아가는 자는 신들도 인간들도 싫어하는 법이오.
그는 빈둥빈둥 놀며 꿀벌들의 노고를 먹어치우는 침(針)이 없는 수벌들과 기질이 같소.
그대는 일을 사랑하되 시의(時宜)를 얻도록 하시라.
그러면 그대의 곳간들은 철철이 식량으로 가득 차게 될 것이오.
사람들이 양떼를 많이 갖게 되고 부자가 되는 것은 일 덕택이오.
그리고 일하는 자는 불사신들께 훨씬 더 사랑스런 법이오.
(그리고 인간들에게도. 그들은 게으름뱅이들을 싫어하니까요.) 일은 수치가 아니오. 일하지 않는 것이 수치요.
그대가 일하면 게으름뱅이는 곧 그대가 부자가 되는 것을 시기할 것이오.
하나 부에는 위엄과 명망이 따르는 법이오.
그대의 운수가 어떻든 간에 일한다는 것은 더 바람직한 것이오.
만약 그대가 그대의 어리석은 마음을 남의 재물로부터 일로 돌려 살림을 보살핀다면 말이오.
[나] 카알라일은 말했지!
‘할 일을 얻은 사람은
또 다른 행복을 찾지 않는다’고.
그러나 공장의 노동자들은 컨베이어 벨트 앞에서 행복을 느낄 수 없다네.
찰스 데바스는 말했지.
‘많은 사람들은
기계의 핸들을 움직이고 있을 뿐, 깊이 생각할 필요도 없고 독창성도 필요 없는 사물이 되고 말았어.
노동자들은
일을 하기 전이나 후나 전혀 참여할 수 없어.
그래서 자기들이 하는 일에서 기쁨을 느끼지 못한다네.’
[다] 농사짓는 기술이 정교해지면 차지한 농토가 적으면서도 곡식은 소출(所出)이 많으며, 노력이 덜 들면서도 잘 여물 것이다. 밭을 일구어서 갈고 씨 뿌리고 김매고 낫질하고 벗기는 것으로부 터 키질하고 방아 찧고 반죽하고 밥 짓기에 이르기까지 모두 편리하게 되어 노동력이 절감될 것이다. 베 짜는 기술이 정교해지면 투입되는 물자가 적으면서도 실이 많이 나오고, 작업을 빨 리 하면서도 포백(布帛)은 올이 배고 결이 고울 것이다. 물에 담가서 씻고 실을 뽑으며 베를 짜고 표백하는 일로부터 채색으로 물들이고 바느질하는 일에 이르기까지 모두 편리하게 되어 노동력이 절감될 것이다. 병정(兵丁)의 기술이 정교해지면 공격하고 방어하며 식량을 운반하고 성벽 따위를 수축(修築)하는 모든 일이 속도가 빨라져 위태함을 면할 것이다. 의원(醫員)의 기 술이 정교해지면 맥을 짚어서 증세를 살피고 약의 성질을 분별하여 사시(四時)의 기운을 살피 는 모든 것이 옛날 사람들의 어리석음을 깨우쳐 주고 잘못된 점을 논박(論駁)할 수 있을 것이
다. 온갖 공장이의 기술이 정교해지면 궁실(宮室)과 기용(器用)을 만드는 것에서부터 성곽과 선 박, 수레, 가마 따위의 제작에 이르기까지 모두 편리하고 견고(堅固)하게 될 것이다. 진실로 그 방법을 다 알아서 힘껏 시행한다면 국가를 부유하게 만들 수 있고, 군대를 강하게 만들 수 있 으며, 백성을 잘살고 수(壽)하게 할 수 있을 터인데, 당장 익숙히 보면서도 도모하지 않는다.
수레를 사용하는 데 대하여 말하는 자가 있으면 “우리나라는 산천이 험하여 사용할 수 없다.”
하며, 양(羊)을 목축하는 것에 대하여 말하는 자가 있으면 “조선에는 양이 없다.” 하며, 말은 죽 을 쑤어 주는 것이 나쁘다고 말하는 자가 있으면 “풍토(風土)가 각기 다르다.” 하니, 이런 자들 을 난들 또한 어찌하겠는가.
[라] 자공(子貢)이 초(楚)나라를 유람하다가 진(晉)나라로 돌아갈 때 한수(漢水)의 남쪽을 지나가게 되었다. 그때 한 노인을 만나니 그 노인은 바야흐로 밭이랑을 일구려고 굴을 파서 우물로 들어가 물동이를 안고 물을 퍼다 붓는다. 그런데 애써 힘들임이 심히 많으나 성과는 매우 적었다. 그래서 자공이 물었다. “여기 기계가 있는데 하루에 백 이랑에 물을 댈 수 있습니다.
그러면 힘들임이 매우 적어도 효과는 큽니다. 당신은 그것을 바라지 않습니까?”
밭이랑을 일구던 노인이 자공을 쳐다보고 물었다. “어떻게 하는 것인가?”
“그것은 나무를 파서 기계를 만든 것인데 뒤쪽은 무겁고 앞쪽은 가벼워 물을 끌어 당기는 것이 물이 흐르듯 하고 빠르기가 넘치는 홍수 같습니다. 그 이름을 도르래라 합니다.”
그 밭이랑을 일구던 노인이 버럭 성을 내다가 곧 웃으면서 말했다. “내가 우리 선생님께 들으니 기계란 것이 있으면 반드시 꾀를 부리는 일이 있게 되고, 꾀를 부리는 일이 있으면 반드시 꾀를 내는 마음이 생기며, 꾀를 내는 마음이 가슴속에 있으면 순백한 마음이 갖추어지지 않고, 순백한 마음이 갖추어지지 않으면 신묘한 천성이 안정되지 않으며, 신묘한 천성이 안정되지 않으면 도가 깃들지 않는다 하시었네. 내 그것을 알지 못하는 것이 아니라 부끄러워 그것을 사용하지 않는 것이네.”
자공이 뻘겋게 부끄러워져 고개를 숙이고 대답을 못했다.
[마] 현실적으로 실업자인 것보다 더 불명예스러운 것은 없다. 사실 노동은 물질적 안정뿐 아니라 정신적 안정도 보장한다. 노동을 통해서 개인은 재정적 독립과 사회적 승인을 얻을 수 있다.
다른 사람들로부터 개인 활동의 유용성과 가치를 인정받고 그 결과 인격의 유용성과 가치를 인정받는 것은 그러한 사회적 승인을 통해서이다. 그러므로 노동을 통해 개인은 사회 속에 위 치하며, 그 사회 속에서 자유로운 개인, 자립적 개인, 자신의 욕구를 충족시킬 수 있는 개인으 로 인정받는다. 이런 사실을 설명하기 위해서는 기혼 여성들의 직업을 가지려는 성향, 퇴직한 사람들의 무위도식에서 벗어나려는 현상, 젊은이들의 첫 직장 구하기의 고통이 상징하는 것을 생각하는 것으로 충분하다. 또한 노동은 우리의 정신을 사로잡아 우리에게 우리 자신의 유한성 에 대한 자각의 고통을 덜어준다.
[바] 19세기에는 남성과 여성의 노동이 점진적으로 분리되면서 그 경계가 뚜렷해졌다. 사업과 전문 분야가 확대되면서 남자들의 경우에는 직업이나 공적 활동에 참여하는 것으로 그 존재 의의가 규정된 반면, 여자들은 그러한 세계에서 멀어져 어머니 역할과 가사를 직업으로 삼게 되었다.
남성과 여성 세계의 이러한 분리는 종교적인 함의를 담고 있었다. 왜냐하면 장터는 위험하고 비도덕적인 공간이며, 이 영역에서 활동하는 남자들이 가정이라는 도덕적 세계와 부단히 접촉 하지 않으면 자신을 구원할 수 없다고 여겨졌기 때문이다. 시장의 파괴적인 경향을 순화하는 역할을 가정에서 여자들이 담당한다는 것이다. 가정은 다정한 즐거움의 장소로서, 가정유지를 위해 필요한 물질적 재화를 생산하느라 힘들고 고단한 남자들을 위한 안식처였다. 남성다움은 자기에게 의존하는 사람들을 부양할 수 있는 능력을 의미했고, 여성다움은 얼마나 의존적이 될 수 있는가를 의미했다. 여자가 만일 직업을 가지게 되면 여성의 고상함은 파괴되어 버린다고 생각했다. 19세기 중반에 이르면 밥벌이를 하는 남편과 가정적인 아내와 아이들이라는 중간계 급의 이상이 널리 확산되고, ‘주부'라는 새로운 범주가 도입되었다.
1 2 3
[사] 연지는 꽤 이름 있는 교양지 기자였다. 연지는 그 일에 보람도 느끼고 꽤 열심히 뛰고 있어서 인정도 받고 있는 모양이지만 경숙 여사는 그 직업이 연지를 선머슴같이 만드는 것 같아서 별 로 좋아하지 않았다. 경숙 여사가 연지의 직업에 흡족했던 건 딱 한 번 있었고 그것도 잠시뿐 이었다. 연지가 대학을 졸업하고 시험 본 것이 그 잡지사였고, 여기자 공개 채용에 응모한 여 대 졸업생은 자그마치 이백 명이 넘는다고 했다. 그 중 서류 심사에서 오십 명을 추려서 오십 명이 재차 필기 시험과 면접을 치르고 나서 최종적으로 한 명을 뽑는 데 연지가 뽑혔다. 이백 대 일의 경쟁에서 이겼다는 건 경숙 여사의 허영심에 대단한 만족감을 주었고, 이 사람 저 사 람에게 자랑하지 않곤 못 배길 대사건이었다. 그러나 아무도 이백 대 일의 경쟁에 이긴 것을 삼 대 일의 대학 시험에 붙은 것만큼도 안 알아 줬고, 중매를 해 봐도 대학 졸업하고 고이 집 에 들어앉아 있는 규수보다 여기자를 조금은 덜 쳐 주려는 낌새가 그녀를 놀라고 자존심 상하 게 했다. 다달이 손에 쥐는 실소득도 이백 대 일의 경쟁을 뚫은 인재에 대한 대우로는 너무도 소홀한 것도 경숙 여사를 실망시켰다. 꼭 뭣에 교묘하게 기만당한 느낌이었다. 여자 직장이란 어차피 정거장같은 거, 머물러 봐야 몇 년이나 더 머물라구. 엄마가 그만두란다고 그만둘 딸이 아니란 걸 알기 때문에 이렇게 스스로 자위했었는데 약혼 날을 받아 놓고도 연지는 사표 낼 낌새가 보이지 않았다.
[아] 노동은 인간과 자연 사이에서 일어나는 과정이다. 그 과정에서 인간은 자신의 행위를 통해 자 연과의 관계를 조절하고 통제한다. 인간은 자연의 물질을 자신의 삶에 유익한 형태로 만들기 위해 팔, 다리, 머리, 손과 같은 자신의 신체기관을 움직인다. 이 움직임을 통해 그는 외부 자 연에 작용하여 자연을 변화시키면서, 동시에 자신의 본성도 변화시킨다. 그렇게 함으로써 자연 에 내재되어 있던 가능성을 실현시키며, 그 과정에서 자연의 힘을 자신의 통제 하에 둔다. 우 리는 여기서 동물 수준의 본능적이고 원초적인 노동방식에 대해 말하는 것이 아니다. 본능적 노동방식을 벗어나지 못하던 때와 인간의 노동력이 상품화된 때 사이에는 상당한 시간적 격차 가 있다. 우리는 오직 인간의 특성을 가진 노동에만 주목하려고 한다. 거미도 방직공의 작업과 유사한 작업을 하며, 꿀벌의 벌집구조는 건축가들의 솜씨를 능가하는 것처럼 보인다. 하지만 아무리 서툰 건축가라 해도 숙련된 꿀벌보다 나은 면을 지니고 있는데, 그것은 건축가가 벌통 속의 벌집을 만들 경우 미리 자기 머릿속에 그 벌집을 그려보기 때문이다. 노동의 결과는 노동 자의 상상 속에 관념적으로 이미 존재한다. 인간은 단지 물질의 형태를 변화시키는 것만이 아 니라 그 안에서 자신의 목적을 실현한다. 바로 그 목적이 규범적으로 그의 행동양식을 규정하 며, 그의 의지는 끊임없이 그 목적을 따라야 한다. 인간은 노동하는 동안 신체적인 활동만 하 는 것이 아니라, 지속적으로 긴장하면서 주의력을 발휘하여 그 의지를 관철시켜야 하는 것이 다.
제시문 [가]와 [나]에 나타난 노동에 관한 시각의 차이를 밝히시오. [15점]
제시문 [다]와 [라]는 기술에 관한 상이한 관점을 드러내는 글들이다. 제시문 [라]의 관점에서 제시문 [다]를 비판적으로 분석하시오. [15점]
제시문 [마]와 [바]의 요지를 밝히고 그것에 근거하여 제시문 [사]에 나타나는 모녀간의 갈등 을 분석하시오. [25점]
4
5
제시문 [아]의 논지를 밝히고 그것을 토대로 제시문 [가]~[사]를 모두 활용하여 ‘노동’에 대한 자신의 견해를 논술하시오. [25점]
<그림 1>과 <그림 2>는 1980년, 1990년, 2008년 한국의 전체 취업자 대비 산업별 비중과 전 체 취업자 중 여성 취업자의 산업별 비중의 추이를 보여주는 자료다. 자료를 보고 질문에 답 하시오. [20점]
<그림 1> 전체 취업자 대비 산업별 비중 추이 (단위: %)
67.3 46.7
37 17.3
27.2 21.6 8.17.8
6.5 7.3
18.3
34.9
0 10 20 30 40 50 60 70
서비스업 제조업 건설업 농림어업
1980년 1990년 2008년
<그림 2> 여성 취업자의 산업별 비중 추이 (단위: %) 1980년
제조업 22.1 건설업
1.5
농림어업 39.2 서비스업
37.2
1990년
제조업 28.1 건설업
1.9
농림어업 20.4 서비스업
49.6
2008년
제조업 13.3
건설업 2 농림어업
7.9
서비스업 76.8
(1) 위의 자료를 이용하여 전체 취업자 대비 산업별 비중의 1980년부터 2008년까지의 추이를 기술 하고, 전체 취업자 대비 산업별 비중과 여성 취업자의 산업별 비중 사이의 관계에 대해서 설명하시 오.
(2) 전체 취업자 중에서 여성 취업자의 비율은 1980년부터 2008년까지 42%로 고정되어 있다고 가 정하자. 전체 취업자 대비 서비스업 여성 취업 비중(%)을 연도별(1980년, 1990년, 2008년)로 계산하 시오. 그리고 이 비중들이 시간에 따라 변화하는 양상을 아래 <그림 3>과 연관하여 설명하시오.
<그림 3> 서비스업에 취업한 여성의 분야별 구성비 추이 (단위: %)
0 20 40 60 80 100
1980년 1985
1990 1995
2000 2001
2002 2003
2004 2005
2006 2007
2008
도소매 및 음식숙박 금융 사업서비스 외 교육 보건 공공 외
2010학년도 수시모집 논술 기출문제
2010학년도 수시모 집 1차 일반전형
논술고사 문제지 (자연계열)
모집단위 학부/학과 수험번호 성 명
★ 유 의 사 항 ★
1. 시험시간은 150분임.
2. 답안은 답안지의 해당 문항 번호에 검은색 펜이나 연필로 작성할 것.
3. 학교명, 성명 등 자신의 신상에 관련된 사항을 답안에는 드러내지 말 것.
4. 연습은 문제지 여백을 이용하고, 답안은 자신의 주장을 논리적으로 서술할 것.
5. 답안지 분량은 띄어쓰기를 포함한 문항별 답안 길이에 맞추어져 있음.
감독확인
이 화 여 자 대 학 교
[1-2] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
[가] 꿀벌의 경우도 마찬가지이다. 이 작은 곤충은 여러 새들의 먹이가 될 수도 있으며, 그 꿀은 딱 정벌레에서 곰에 이르기까지 모든 종류의 동물들이 탐내는 먹이이다. 그런데도 꿀벌은 주위 물체나 다른 동물과 비슷한 형태를 취하여 자신을 보호하는 행동방식이나 그 외의 보호기능을 전혀 가지고 있지 않다. 고립되어 살아가는 곤충이라면 이런 기능 없이는 멸종을 피하기 힘들다. 그렇지만 꿀벌 은 상호부조를 실천하는 덕택에 넓게 분포되어 있고, 감탄스러울 정도의 지능을 얻게 되었다. 공동 으로 작업을 함으로써 개별적인 개체들의 힘을 증폭시키고, 필요할 경우 각자의 능력을 결합하여 일시적인 분업을 이루어냄으로써, 고립된 생활을 하는 동물들이 아무리 강하고 잘 무장되었다고 해 도 절대로 기대할 수 없을 정도의 복지와 안전을 상호부조를 통해 획득한다. 이러한 꿀벌들의 연합 은 계획적 상호지원의 활동을 게을리 하는 인간들의 경우보다 더욱 성공적이다. 가령 꿀벌들이 새 로운 떼를 이루어 벌집을 떠나 새로운 거처를 찾아 나설 때 많은 수의 벌들이 인근 지역을 탐사한 다. 일단 적당한 거처, 예컨대 낡은 바구니나 그와 비슷한 것을 발견하면 그 장소를 차지하여 청소 를 하고 경계를 선다. 그렇게 해서 새로운 꿀벌 떼가 그곳에 정착하게 되는데, 그때까지 꼬박 일주 일 정도가 걸리곤 한다. 반대로 새로운 땅에 정착을 시도했다가 단지 협력의 필요성을 이해하지 못 한 탓에 사라져갈 인간의 숫자는 앞으로도 얼마나 많을 것인가! 예측이 불가능하고 비정상적인 환 경에서조차 꿀벌들은 각자의 지능을 모아 대처해 나간다. 그뿐 아니라 꿀벌들은 숱한 작가들이 걸 핏하면 동물들에게 갖다 붙인 난폭한 싸움의 욕구를 전혀 드러내지 않는다. 벌집 입구를 지키는 보 초들은 벌통으로 침입하려는 도둑 꿀벌들을 가차없이 죽여버린다. 하지만 실수로 벌집에 들어온 낯 선 꿀벌들, 특히 꽃가루를 묻혀 왔거나 곧잘 길을 잃는 어린 꿀벌들은 건드리지 않고 내버려둔다.
극히 불가피한 경우가 아니면 싸움은 일어나지도 않는다.
[나] 콩도르세는 사회적 진보는 필연적이며 전쟁과 혁명은 단지 그것을 실현하기 위한 유럽의 방식 일 뿐이라고 말했다. 그의 확신은 문명이 물리 법칙과 같은 법칙에 의해 지배된다는 신념에서 비롯 되었다. 콩도르세에 따르면 인류는 과학과 세속 철학이 지배하는 더욱 완벽한 사회질서를 향해 나 아가고 있으며, 우리는 인류로 하여금 그러한 운명적인 길을 걷도록 하는 법칙들을 이해하기만 하 면 된다. 그는 역사란 진화하는 물질적 과정이라고 주장했다. 그는 “자연과학적 믿음의 유일한 토대 는 우주 현상을 지배하는 일반 법칙이 알려졌든 알려지지 않았든 필연적이며 일정하다는 생각이다.
인간의 지적, 도덕적 능력의 발전에서 이러한 원리가 자연의 다른 작용보다 정확하지 못할 이유가 어디 있는가?”라고 단언했다.
콩도르세와 계몽사상을 지탱해준 것은 진보의 필연성이라는 개념이었다. 콩도르세는 그러한 전 망에 관하여 대단히 낙관적이었다. 그는 장대한 과정이 진행 중이라고 확신했다. 모든 것이 잘 될 것이라고. 인간의 진보에 관한 그의 비전은 인간 본성에 부정적인 측면이 있음을 완강하게 부인했 다. 인류 전체가 고도의 문명을 획득하면 국가들은 서로 평등해질 것이며 그 국가 안의 시민들 역 시 평등해질 것이라고 생각했다. 과학이 번성하여 갈 길을 밝힐 것이고 예술은 자유롭게 그 능력과 아름다움을 드러내며 성장할 것이다. 범죄, 빈곤, 인종주의, 성차별은 줄어들 것이다. 과학적인 의술 을 통해 인간의 수명이 무제한 연장될 것이다.
[다] 인간은 보통 수렵채집 생활에서 농업으로 이행함으로써 건강해지고 수명도 연장되고 안정되었 으며, 여유가 생기고 위대한 예술을 탄생시켰다고 생각된다. 그러나 수렵채집 생활에서 농업으로의 이행을 진보라고 할 수 있는지는 의문이다. 가령 부시맨은 칼라하리 사막에서 소위 ‘원시적’ 생활을 하며 최근행을도 수렵채집 생활을 하고 있다. 그런데 놀라맨은것은 이들 수렵채집민은 여유가 있고 잠도 잘 자며, 농업을 하는 이웃 사람들보다 더것은이 일하지도 않는다는 사실이다. 예를 들어 부시 맨이 매주 식량을 획득하는 데 걸리는 시간은 평균 12~19시간이다.
어떻게 그렇게 짧은 노동 시간으로 생활을 유지할 수 있는가? 일반적인 현대인에 비하면 이 수 렵채집민에게는 여가가 많다. 농민이 쌀이나 감자 같은 탄수화물 중심의 작물에 집착하는 것에 비 해, 현재의 수렵채집민의 식사는 야생 식물과 동물의 혼합이기 때문에 훨씬 많은 단백질을 포함하 고 있으며 그 외 영양소 면에서도 균형을 이루고 있다. 이 수렵채집민은 건강해서 병에도 거의 걸
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약하고 어리석은 종(種)들은 궁지에 빠지지만 환경에 맞서 잘 적응한 강하고 영리한 종 들은 살아남았다. 삶은 끝없이 계속되는 싸움이며, 가족이라는 제한적이고 일시적인 관계 를 넘어서 각자가 만인에 맞서 벌이는 홉스적인 의미의 전쟁이야말로 정상적인 존재의 상태이다.
리지 않으며 다양한 식사를 즐기고, 제한된 종류의 작물에만 의존하고 있는 농민에게 정기적으로 닥치는 기근의 걱정도 없다. 85종의 식용식물종을 이용하고 있는 부시맨에게 굶어 죽는 것은 생각 할 수도 없는 일이지만, 1840년대의 아일랜드에서는 주요 작물인 감자가 충해를 입어 100만 명의 농민과 그 가족이 굶어 죽었던 적이 있다. 이처럼 현존하는 수렵채집민은, 농민이 그들을 세상 끝으 로 몰아넣었음에도 불구하고, 결코 ‘더럽고 야만스럽고 빨리 죽지는’ 않는다. 그러므로 가장 비옥한 토지에 살았던 과거의 수렵채집민이 현대의 수렵채집민보다 못한 삶을 살지는 않았을 것이다.
제시문 [가]의 관점에서 아래 제시문의 입장을 비판하시오. [10점]
제시문 [나]와 [다]의 입장을 대조하고 진보와 발전에 대한 자신의 견해를 기술하시오. [15점]
[3-5] 다음 물음에 답하시오.
A 도서관에서는 소장하고 있는 세 종류의 책(교양과학서, 아동도서, 백과사전)을 책장에 채워 넣기 위하여 책장 한 칸을 채우는 데 몇 권의 책이 필요한지 알아보고자 한다. 이를 위하여 도서관장은 갑, 을, 병에게 조사를 의뢰하였고 다음과 같은 결과를 얻었다. [25점]
갑: 교양과학서 2권, 아동도서 3권, 백과사전 3권으로 한 칸을 빈틈없이 채울 수 있다.
을: 교양과학서 4권, 아동도서 3권, 백과사전 2권으로 한 칸을 빈틈없이 채울 수 있다.
병: 교양과학서 4권, 아동도서 4권, 백과사전 3권으로 한 칸을 빈틈없이 채울 수 있다.
한편, 도서관장도 책장을 채우려 시도하였고 다음과 같은 사실을 알게 되었다.
① 동일한 종류의 책들은 같은 두께를 가진다.
② 세 종류의 도서 중 특정한 한 종류의 도서로만 책장 한 칸을 빈틈없이 채울 수 있다.
③ ②와 같이 한 종류로 책장 한 칸을 채우는 경우 15권의 책이 필요하다.
(1) 갑, 을, 병의 조사 결과 중 하나는 잘못되었다. 누구의 결과가 잘못되었는지 판단하고 그 이유를 설명하시오.
(2) 책장 한 칸을 빈틈없이 채울 수 있는 도서는 어떤 종류인지 밝히고 그 근거를 제시하시오.
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신도시에 가로와 세로의 길이가 각각 5km인 새로운 택지를 개발하려고 한다. 다음 그림과 같이 가로와 세로 방향으로 간격이 1km인 도로를 여섯 개씩 만들 예정이다. 택지 경계선을 포함하여 36개의 교차로 중 몇 곳에 주민센터를 신설하고자 한다. 모든 교차로에서 가장 가까운 주 민센터까지의 거리가 반경 2km 이내가 되도록 하려고 한다. 단, 도로의 폭은 고려하지 않기로 한다.
[25점]
(1) 4개의 주민센터로 위의 조건을 만족할 수 있는 경우가 3가지 있다. 각각의 경우에 주민센터를 36개 교차로 중 어디에 만들어야 하는지 그림으로 제시하시오.
(2) 위의 조건을 만족하기 위해서는 적어도 4개의 주민센터가 필요함을 논리적으로 밝히시오.
인체의 후각 감지 메커니즘에 관해 주목할 만한 연구 성과를 얻은 미국 컬럼비아대학의 리처 드 액셀(Richard Axel) 교수와 워싱턴대학의 린다 벅(Linda Buck) 교수가 2004년도 생리학/
의학 분야 노벨상을 수상하였다. 이들은 공기를 통해 코로 전달되는 수많은 냄새성분들이 생명체 내에 있는 다양한 냄새수용체와 조합적으로 결합하는 메커니즘을 최초로 규명하였다. 이들의 연구 결과로 인체에 존재하는 제한된 개수의 냄새수용체로도 10,000여개의 서로 다른 냄새성분들을 구별 할 수 있는 메커니즘이 설명될 수 있다. [25점]
(1) 어떤 생명체에 서로 다른 5가지 종류의 냄새수용체가 각각 하나씩 있으며, 공기 중에는 한 종류 의 냄새성분 X가 3개 있다고 가정하자. 각각의 냄새성분 X는 적어도 어느 하나의 냄새수용체와 반 드시 결합하여야 하며, 하나의 냄새수용체에는 냄새성분 X가 최대 2개까지 결합이 가능하다. 이 경 우 냄새성분 X와 냄새수용체간에 가능한 모든 결합의 수를 구하시오.
(2) 위와 다른 생명체에는 서로 다른 7가지 종류의 냄새수용체(1∼7)가 각각 하나씩 있으며, 이들은 서로 다른 복수의 냄새성분들과 선택적으로 결합할 수 있다고 가정하자. 공기 중의 냄새성분 A∼D 는 각각 3개씩 있고, 이들 모두는 반드시 냄새수용체와 결합하여야 한다. 이들이 결합할 수 있는 냄 새수용체는 다음 표와 같다.
냄새수용체
냄새성분 1 2 3 4 5 6 7
A ○ ○ ○ ○ ○
B ○ ○ ○ ○ ○
C ○ ○ ○ ○ ○
D ○ ○ ○ ○ ○
즉, 냄새성분 A는 1, 2, 4, 6, 7번 냄새수용체와, 냄새성분 B는 1, 3, 4, 5, 6번 냄새수용체와, 냄새 성분 C는 1, 2, 3, 4, 5번 냄새수용체와, 냄새성분 D는 1, 2, 5, 6, 7번 냄새수용체와 결합이 가능하 다.
모든 냄새수용체들이 최대 3개까지의 냄새성분들과 결합할 수 있고, 한 종류의 냄새성분은 하나 의 냄새수용체와 최대 1개까지만 결합할 수 있다고 가정한다. 이들 냄새성분과 냄새수용체 간에 가 능한 결합의 수는 얼마인지 설명하시오.
(3) (2)에서 새로운 냄새성분 E가 2개 추가되어 각각 냄새수용체와 결합하였는데, 냄새성분 A∼E와 냄새수용체 1∼7간에 가능한 결합의 수는 (2)의 결과와 동일하였다. 이 때 냄새성분 E가 어느 냄새 수용체들과 결합하였는지 추론하시오.
2010학년도 수시1차 기출문제 출제의도․우수답안분석
I. 전반적인 출제의도 및 특징
가. 이화여자대학교 논술고사는 고등학생들이 정규 교과과정을 통해 배양한 다양한 지적 능력을 체계적이며 종합적으로 측정할 수 있는 문제들을 개발하여 입학전형 요소로서의 논술고사 양식의 다변화를 시도하였다. 또한 장기간 입시에 시달리고 있는 중․고등학교 학생들의 현실을 고려하여, 가능한 한 그들에게 친숙한 자료를 통해 심리적 부담을 덜 가지고 시험을 치를 수 있도록 배려하였 다. 이를 위해 모든 제시문의 소재와 범위를 학교 교과과정과 직간접적으로 연관되도록 하되, 최근 한국 사회의 다양한 현상에 대한 성찰적 이해를 가지고 있는 학생이라면 별도의 선행지식 없이 어 렵지 않게 접근할 수 있는 주제를 선택하여 고교 교육 정상화에 일조하고자 하였다.
나. 본교의 논술고사는 학생들의 언어․수리적 사고 능력의 논리성과 합리성, 그리고 논증능력과 이를 바탕으로 하는 통합적 사고력 및 의사소통 능력을 측정하고자 하였다. 언어영역에 중점을 둔 문제에서는 수준 높은 제시문을 정확하게 이해할 수 있는 이해력과 분석력, 여기에 담겨있는 주제 와 내용을 비판적으로 검토할 수 있는 비판적 사고력, 구체적 사례의 분석을 통한 지식활용능력과 창의적 사고력, 그리고 이를 바탕으로 자신의 견해와 입장을 논리적으로 명확하게 제시할 수 있는 구성력과 문장 표현력 등을 평가할 수 있는 다양한 문제들을 출제하였다. 수리적 사고력을 주로 측 정하는 문제는 일상생활에서 발생할 수 있는 여러 상황 또는 사회현상 및 자연현상을 제시하여, 그 상황을 기본적인 수학적 지식 및 수리적․논리적․분석적 사고력으로 해결할 수 있는지에 대한 능 력을 측정하도록 하였다. 고교 교과과정의 기초적인 수리 지식과 개념 원리를 정확히 이해하고, 논 리적이고 체계적인 사고력이 훈련된 학생이라면 누구나 해결할 수 있도록 하였다.
II. 문제의 구성
본교의 논술고사는 기본적으로 통합논술의 성격을 가지고 있다. 즉, 특정 주제와 관련하여 인문 학적 사고와 사회과학적 사고 및 수리적 사고를 결합하는 통합적 이해력과 사고력 및 표현력을 측 정하고자 하는 논술이다. 인문계열의 논술고사는 언어영역에 중점을 준 4문항과 논리적 사고력을 측정할 수 있는 1문항의 총 5문항으로 이루어져 있고, 자연계열은 언어적 사고력을 측정하는 2문항 과 수리영역에 중점을 둔 3문항의 총 5문항으로 구성되었다.
2010학년도 수시모집 언어논술에서는 인문계열의 경우 친숙하고도 익숙한 노동의 의미를 다루면 서 독해력과 분석력, 종합 능력을 평가할 수 있는 제시문들을 선택하였다. 자연계열의 경우 각기 특 정한 관점에서 자연세계의 진화 및 인간 역사의 진보에 대한 의견을 개진하고 있는 세 개의 제시문 이 선택되었다. 제시문의 종류도 권위 있는 고전부터 교과서에 실린 작품, 감각적인 에세이와 현대
시 등이 포함되고 있다. 정규 교육과정을 정상적으로 이수한 학생이라면 쉽게 답할 수 있는 주제이 므로, 주제에 관한 보다 깊이 있는 사고와 다양한 관점을 가지고 있는지가 관건이 되는 제시문과 문제들이다.
수리적 사고력을 평가하기 위한 문제는 가상적이지만 일상생활이나 사회 및 자연현상에서 일어 날 수 있는 상황을 제시하고, 논리적이고 수리적인 사고를 통하여 문제를 해결하는 과정을 서술하 도록 하여 과정 중심적 논증력을 평가할 수 있도록 하였다. 난해한 원리나 어려운 지식을 이용하여 정답을 도출하는 문제가 아니라, 정상적인 고교 교과과정을 성실하게 이수한 학생들이면 누구나 기 초적인 개념과 원리를 적절하게 사용하여 풀 수 있는 문제를 출제하였다.
III. 계열별 문항분석 1. 인문계열
■ 문제 배경 설명: 문제[1] - 문제[4] 제시문
2010학년도 수시모집 언어논술에서 출제된 제시문은 노동에 관한 글들이다. 본 논술문제에서는 친숙하고도 익숙한 노동의 의미를 다루면서, 독해력과 분석력, 종합 능력을 평가할 수 있도록 하였 다. 제시문의 종류도 권위 있는 고전, 교과서에 실린 글, 철학 및 역사서로부터 현대소설에 이르기 까지 다양하게 포함하고 있기에 노동에 관한 입체적이면서도 폭넓은 이해가 가능하다. 이런 제시문 들을 통해 노동의 근본적 의의를 비롯하여, 사회 및 기술문명의 발전에 따른 노동 형태와 의미의 변화 등에 대해 종합적이고 비판적으로 사고할 수 있는 능력을 평가하려고 했다. 나아가 여성의 직 업 활동 및 노동에 대해 더 깊이 생각할 수 있는 기회를 마련하였다. 정규 교육과정을 정상적으로 이수한 학생이라면 쉽게 답할 수 있는 주제이므로, 노동에 관한 보다 깊이 있는 사고와 다양한 관 점을 가지고 있는지가 관건이 되는 제시문과 문제들이다.
제시문 [가]는 헤시오도스의 『신통기』에서 가져온 글로, 나태하지 않고 부지런히 일하는 삶의 태 도를 권장하고 있다. 근면한 노동을 통해 식량 비축에서부터 위엄과 명망의 획득에 이르기까지 긍 정적 결과를 얻을 수 있다고 낙관적 어조로 보여주고 있다.
제시문 [나]는 피터 모린의 시에서 발췌한 글이다. 이 글은 산업사회가 진행되면서 노동자가 사물 화되고 소외되는 현상을 포착하고 있다. 인간이 노동의 전 과정에 참여하지 못하고 기계의 부속품 처럼 취급되어 기쁨과 보람을 얻기 힘들게 되는 노동 상황의 문제를 제시하고 있다.
제시문 [다]는 정약용의 『기예론』 중 일부로 고등학교 국어(상) 교과서에서 발췌한 글이다. 이 글 은 다양한 분야에서 기술의 발전을 통해 얻을 수 있는 노동의 효과에 대해 설명하고 있다. 농업, 방 직업, 군사 및 의술, 건설 분야 등 사회 전 분야에서 기술이 정교해질수록 노동력은 절감되면서 그 효과는 증대된다.
제시문 [라]는 『장자』「천지편」에서 발췌한 글이다. 이 글에서는 기술을 이용하여 일의 편리함 만 추구하다 보면 인간의 정신적 수양을 그르치게 된다고 지적하고 있다. 사람의 진심을 담아 일할 때 노동의 진정성이 발휘된다고 생각하는 입장으로, 기계 및 기술이 개입될수록 노동의 본질이 훼 손된다고 보고 있다.
제시문 [마]는 마리 크리스틴 드부르그의 『인간과 노동』에서 가져온 글인데, 인간이 노동을 통해 경제적 안정뿐 아니라 정신적 안정, 사회적 승인, 인격의 가치 확인 등 내면적인 의미도 얻게 됨을 보여준다. 실업 상태나 취업 준비 중의 어려움은, 노동을 통한 자아의 확인 기회를 상실한 데서부터 비롯된다.
제시문 [바]는 필립 아리에스가 편집한 『사생활의 역사』중 일부로, 19세기에 남성 활동의 공적 영역과 여성 중심의 사적 영역이 확실하게 분리되면서 가정이 도덕적 순화의 기능을 맡게 되었다고 기술하고 있다. 이로 인해 여성이 공적 직업으로서의 노동 기회를 얻기는 어려워졌던 것이다.
제시문 [사]는 박완서의 『서 있는 여자』 중 한 부분으로, 대졸 여성의 취업 문제, 직장에서의 대 우 문제, 결혼과 직업의 양립 등에 대해 생각해볼 수 있는 글이다. 특히 여성 내에서도 기성세대와 새로운 세대 사이에는 여성 노동에 대한 시각의 차이가 있음을 확인할 수 있다.
제시문 [아]는 마르크스의 『자본론』 중에서 발췌한 글로, 인간의 노동은 동물의 노동과 달리 목 적과 의지에 따라 그 결과를 지향한다고 논의하는 부분이다. 기계적이거나 표면적인 상태에 머무르 지 않는 인간 노동의 본질은, 인간 고유의 정신적 가치가 발휘될 때 확인되는 것이다.
[문제 1] 제시문 [가]와 [나]에 나타난 노동에 관한 시각의 차이를 밝히시오. [15점]
■ 출제의도
본 문제는 기원전 8세기의 글과 현대 20세기의 글 속에 각각 다르게 나타나고 있는 노동의 의미, 인간과 노동의 관계 등에 대해 생각하고 그 시각의 차이를 지적하도록 출제된 것이다.
■ 예시답안
[가]와 [나]는 노동에 대해 서로 다른 관점을 보이고 있다. 먼저, [가]는 노동의 긍정적 측면을 강 조한다. [가]에서 말하는 노동이란 게으름과 반대되는 개념으로써, 인간을 보다 인간답게 하는 행위 이다. 인간은 노동을 통해서 부를 얻을 수 있을 뿐만 아니라 사회적 지위와 명망까지 얻을 수 있다.
따라서 [가]에서는 나태하지 않은 부지런한 삶의 태도를 강조한다. 반면, [나]는 노동의 부정적 측면 을 이야기한다. 산업화 이후 기계화된 노동형태로 인해서 사람은 적극적인 노동의 주체가 아닌 수 동적 객체로 전락해버렸다. 이 과정에서 인간은 독창성을 잃어가고 일의 보람을 느낄 수도 없게 되 었는데, [나]는 이러한 산업화 사회의 노동 과정에서 야기된 인간 소외를 비판적으로 바라보고 있 다.
■ 우수답안분석
[문제 1]과 같이 시각의 차이점을 서술하라는 질문의 경우에는 서로 대조되는 대상이 무엇인지를 정확하게 제시한 후 그 내용을 구체적으로 서술하는 것이 중요하다. 즉 [가]의 경우 나태하지 않고 부지런한 삶의 태도, 식량의 획득을 통한 실질적인 풍요, 일을 통해 부유해짐으로써 얻는 위엄과 명 망 등 노동의 긍정적 의미에 대하여 설명되어 있는 반면, [나]의 경우 산업화 이후 기계화된 노동 형태로 인한 노동자의 소외, 일을 통해 보람을 얻기 어려워진 상황, 인간 특유의 사고력이나 독창성 을 발휘하기 어려운 상황 등 노동의 부정적 측면이 제시되었다. 노력하는 만큼의 성과와 보람에 대 한 낙관주의를 보여주는 [가] 글과 일을 거듭할수록 소외되고 사물화되는 노동자의 상황을 비판적 으로 드러내는 [나] 글의 차이, 또한 이러한 차이를 가져오는 시대적 배경 자체의 서로 다른 특성에 대한 지적 등을 파악하고 비교하여 설명한 답안이 우수한 답안으로 평가되었다.
[문제 2] 제시문 [다]와 [라]는 기술에 관한 상이한 관점을 드러내는 글들이다. 제시문 [라]의 관점 에서 제시문 [다]를 비판적으로 분석하시오. [15점]
■ 출제의도
제시문 [다]는 기술이 발전함에 따라 사회 각 분야에서 얻을 수 있는 이익과 효과에 대해 말하는 반면, 제시문 [라]는 기술이 발달할수록 인간의 마음이 해이해지고 일을 통한 정신적 성숙에 이르기 도 어려워짐을 보여준다. 학생들은 자신의 개인적 견해와 상관없이, 두 입장 중 기술 발전에 대해 부정적인 [라]의 관점에 서서 기술을 찬양하는 제시문 [다]의 내용에 대해 객관적으로 비판해야 한 다.
■ 예시답안
[다]에 따르면 기술은 적은 노동으로 높은 효율을 얻을 수 있게 해줌으로써 사람들에게 편리함을 가져다 준다. 기술의 발달은 가정, 사회, 국가의 다양한 직종과 분야의 많은 혜택을 가져올 수 있기 때문에 [다]에서는 기술을 받아들이지 않으려는 이들을 비판하고 있다. 하지만 [라]에 따르면 [다]의 관점은 옳지 않다. 기술과 기교에 의존하여 노동을 하게 될 경우 편리하고 효율적일 수는 있지만, 이는 적은 노동으로 많은 이익을 보게 된 사람들을 나태하고 꾀를 부리게 만드는 결과를 초래할 수 있기 때문이다. 노동의 본질은 노동의 효율성을 통해 얻게 되는 물질의 풍요에 있는 것이 아니라, 노동의 과정에서 얻는 정신적 성숙에 있다. 즉, 정신의 성숙 없이 효율성만 강조하는 것은 결국 노 동의 참된 가치를 퇴색시킬 수 있다.
■ 우수답안분석
제시문 [다]는 가정, 사회, 국가의 다양한 직종과 분야에서 누릴 수 있는 기술 발전의 혜택을 논 하고 있는 반면, 제시문 [라]는 편리한 기계나 기술을 통해 일의 효율을 높일 수 있다 해도, 그에 대한 기대가 커지면 일에 전력을 다하지 않게 되고 마음을 담아 일하는 태도도 잃게 된다는 우려를 표명하고 있다. 따라서 제시문 [라]의 입장에서 [다]를 비판하려면 기술을 선호하는 현대인들의 일 반적인 생각과는 반대일 가능성이 높은 논의 방향이지만, 문제의 요구에 따라 기술만능주의를 비판 하는 쪽으로 논지를 잡아야 한다. 더불어, 기술 습득을 위한 노력을 게을리 하는 것보다 기술 습득 이후 일 자체에 성의를 다하지 않는 태도가 더 큰 문제를 지니고 있음도 논의될 수 있다. 이와 같 은 논의를 피상적으로만 펼치지 말고, 제시문 [다]를 대상으로 구체화하여 써야 한다.
[문제3] 제시문 [마]와 [바]의 요지를 밝히고 그것에 근거하여 제시문 [사]에 나타나는 모녀간의 갈 등을 분석하시오. [25점]
■ 출제의도
제시문 [마]는 인간의 직업 활동으로서의 노동이 단지 경제적 수입이나 물질적 안정을 위한 것만 이 아니라 자신의 사회적․ 인격적 가치의 승인과 관련되는 문제임을 보여준다. 제시문 [바]는 19세 기를 배경으로 직업사회로서의 공적 영역에 남성이, 순화된 도덕적 공간으로서의 사적 영역에 여성 이 자리잡게 되는 과정을 다루고 있다. 이러한 두 글의 논점을 파악한 후, 제시문 [사]에 등장하는 모녀의 서로 다른 입장에 대해 분석해야 한다.
■ 예시답안
[마]는 노동의 역할 및 가치에 대해 서술하고 있다. [마]에 따르면, 인간은 노동을 통해서 물질적 안정은 물론 정신적 안정까지 얻을 수 있으며, 사회로부터 유용성과 가치를 지닌 한 개인으로 인정 받을 수 있다. 또한 노동은 인간의 유한성에 대한 인식의 고통을 경감시켜주기도 한다. 한편, [바]는 직업 사회로서의 공적 영역에 남성이, 순화된 도덕적 공간으로서의 사적 영역에 여성이 자리잡게 되는 과정을 다루고 있다. 남성이 일하는 장터는 비도덕하고 위험한 곳으로, 남성은 도덕적 세계인 가정과 접촉하여 구원을 얻어야 하며, 여성은 장터의 이러한 속성을 순화시켜주어야 하는 역할을 담당하게 되었다. 남성이 노동을 통해 가정을 부양한다면, 여성은 남성에게 의존하는 대신 가정 안 에서 남성에게 즐거움과 안식을 제공해야 했는데, 주부의 개념은 이러한 인식의 확산에서 비롯된 것이라고 [바]는 주장한다. [사]에는 노동의 가치를 중시하는 딸 연지와 여성의 가정적 역할을 중시 하는 기성세대 여성, 경숙 여사간의 갈등이 드러나 있다. 직장 여성인 연지는 노동을 단순한 생계 수단으로만 생각하는 것이 아니라 더 나아가 그 속에서 만족과 보람을 얻는다. [마]에도 나타나 있 듯이, [사]의 연지는 노동을 통해 물질적 안정을 얻고 사회적으로도 인정받으며, 자신의 무한한 가 능성을 확인하기도 한다. 반면, 경숙 여사는 [바]에서처럼 여성의 가정적 역할을 중시한다. 여성기자 로서 사회 속에서 받는 대우는 남성에 비해 보잘것없을 것이며, 중매를 할 때도 내조를 잘하는 규 수가 더 좋은 평가를 받는 것을 보고 딸도 직장을 그만두고 남편과 아이들에게 충실한 여성이 되기 를 바라는 것이다. 연지와 경숙 여사의 갈등은 결국 [바]처럼 여성에게 가정에 충실한 현모양처의 모습을 기대하는 어머니와 [마]처럼 노동을 통해 재정적으로 독립되고 사회적으로 인정도 받고 싶 은 딸의 가치관의 차이에서 기인한 것이다.
■ 우수답안분석
본 문항에서는 제시문들에 나타난 노동의 의미와 남성과 여성간의 역할의 분화에 대한 분석을 바 탕으로 제시문 [사]에 나타난 모녀의 상이한 관점을 설명할 수 있는 능력을 평가하였다. 우수한 답 안의 경우 제시문들의 논점을 정확히 파악하고 이를 근거로 각각의 입장이 지니는 차이점을 분명하
게 제시하였다. 제시문 [마]와 [바]에는 제시문 [사]의 갈등을 이해하기 위한 기본 요소들이 고루 포 함되어 있다. [마]에서 이야기하는 가치와 의미를 얻기 위해 직업 생활을 유지하려는 젊은 여성의 욕구와, [바]에서 설명된 충실한 가정주부의 이상을 지향하는 기성세대 여성의 인식 태도가 [사]에 서 충돌하고 있음을 제시문의 내용을 근거로 하여 명확히 설명하여야 한다.
[문제4] 제시문 [아]의 논지를 밝히고 그것을 토대로 제시문 [가]∼[사]를 모두 활용하여 ‘노동’에 대 한 자신의 견해를 논술하시오. [25점]
■ 출제의도
제시문 [아]는 인간의 노동이 인간만의 고유한 정신 활동과 연관되어 있음을 보여준다. 단순한 기능 의 숙련이나 그에 필요한 신체 활동만으로 노동의 본질을 설명할 수 없다는 것이다. 인간 노동에 대한 이러한 근본적 이해 방식은, 제시문 [가]∼[사]의 다양한 논점들과 두루 연결될 수 있다. 그 연 관성의 토대 위에서 ‘노동’에 대한 자신의 견해를 밝혀야 한다.
■ 예시답안
[아]에 따르면, 인간은 노동행위를 통해 자연을 자신에게 유익한 형태로 만들며, 자신의 의지에 따 라 자연에 내재되어 있는 가능성을 실현시키려는 목적을 성취해낼 수 있다. 또한 [아]는 원초적인 동물의 노동과 인간의 노동을 비교하며, 인간의 노동이 동물보다 낫다고 주장하는데, 그것은 인간이 자신의 관념과 목적에 따라 노동의 결과를 창조할 수 있기 때문이다. [아]의 견해는 [가]에서처럼 노동을 긍정적으로 여기는 점에서 일맥상통하다. 하지만 진정 가치 있는 노동이 되기 위해서는 [나]
와 같이 기계에 종속되어 노동자의 의지와 사고가 노동에 투영되지 않아서는 안 된다. 물론, [다]에 서 이야기 하듯이 기술의 발달은 효율성을 높여서 인간이 적은 노력으로 보다 큰 성과를 얻을 수 있다는 점에서 긍정적이다. 하지만 [라]의 노인이 말하듯, 기술의 편리함에 의존하고 효율성만을 중 시하게 되면 사람의 마음에 꾀가 생겨날 수 있기 때문에 항상 이러한 마음이 생기는 것을 경계하는 것이 중요하다. 진정한 노동은 [마]에서도 알 수 있듯이 개인에게 보상을 주고 개인의 가치와 가능 성을 깨닫게 해주는 수단이 된다. 하지만 [바]에 제시된 바와 같이 노동의 개념이 남성 활동의 공적 영역과 여성 중심의 사적 영역으로 분리되었고, 이것이 [사]와 같은 사회적 편견으로 발전하여 여성 의 노동활동에 있어서 현실적인 한계에 부딪히기도 한다. 결국 노동이 진정한 가치를 발현하기 위 해서는 인간 스스로가 주체적인 노동을 통해서 자아실현을 도모하고, 사회의 편견에서 자유로워지 는 동시에 자신 뿐 아니라 사회를 보다 더 풍요롭게 하려는 의식을 가지는 것이 중요하다.
■ 우수답안분석
무엇보다도 기능의 숙련이나 그에 필요한 신체 활동의 차원을 넘어서는 인간의 노동의 의미를 설명하고 있는 [아]의 내용을 정확하게 파악하는 것이 가장 중요하다. 그리고 이를 토대로 [가]∼
[사] 각 제시문들과 [아]와의 유기적 관계를 파악하고 이를 비판적으로 검토하여 인간의 노동에 대 한 자신의 견해를 체계적으로 펼칠 수 있는지를 평가하였다. [가], [나]는 노동의 긍정적․부정적 측 면을 인류사의 발전 과정 속에서 되짚어봄으로써 [아]와 연관지을 수 있다. [다], [라]는 기술의 사용 이 인간 노동 특유의 정신적 측면이나 목적․의지 등과 맺는 관련성이란 측면에서 [아]와 연관지을 수 있으며, [마], [바], [사]의 경우 인간이 노동에서 얻는 내적․외적 충족감, 특히 여성이 노동을 통 해 확인할 수 있는 인간으로서의 가치, 여성 노동이 직업이라는 공적 영역으로 확장되는 경우와 가 정이라는 사적 영역으로 제한되는 경우의 비교 측면을 [아]와 연관시켜 통합적으로 조명할 수 있다.
본 문항은 배점도 가장 크고 답안 길이도 가장 길게 요구되는 통합 논술 문제이므로 주어진 제시문 들 상호간의 논리적 연결성을 파악하여 유형화하고 노동에 대한 자신만의 견해를 분명하게 제시한 답안이 우수답안으로 인정을 받았다. 그리고 제시문을 모두 사용하지 않은 경우나, 각 제시문 모두 와 [아]를 연결시키지 않고 부분적으로만 연결시켰을 경우에는 감점의 요인이 되었다. 또한 각 제시 문들을 단순 요약하거나 앞 답안들의 내용을 반복하는 데에 머무르면서 노동에 대한 자신의 분명한 주장이나 견해를 결론적으로 제시하지 못한 경우도 낮은 점수를 받았다.
[문제 5] <그림 1>과 <그림 2>는 1980년, 1990년, 2008년 한국의 전체 취업자 대비 산업별 비중과 전체 취업자 중 여성 취업자의 산업별 비중의 추이를 보여주는 자료다. 자료를 보고 질문에 답하시 오. [20점]
<그림 1> 전체 취업자 대비 산업별 비중 추이 (단위: %)
67.3 46.7
37 17.3
27.2 21.6 8.17.8
6.5 7.3
18.3
34.9
0 10 20 30 40 50 60 70
서비스업 제조업 건설업 농림어업
1980년 1990년 2008년
<그림 2> 여성 취업자의 산업별 비중 추이 (단위: %) 1980년
제조업 22.1 건설업
1.5
농림어업 39.2 서비스업
37.2
1990년
제조업 28.1 건설업
1.9
농림어업 20.4
서비스업 49.6
2008년
제조업 13.3
건설업 2 농림어업
7.9
서비스업 76.8
(1) 위의 자료를 이용하여 전체 취업자 대비 산업별 비중의 1980년부터 2008년까지의 추이를 기술 하고, 전체 취업자 대비 산업별 비중과 여성 취업자의 산업별 비중 사이의 관계에 대해서 설명하시 오.
(2) 전체 취업자 중에서 여성 취업자의 비율은 1980년부터 2008년까지 42%로 고정되어 있다고 가 정하자. 전체 취업자 대비 서비스업 여성 취업 비중(%)을 연도별(1980년, 1990년, 2008년)로 계산하 시오. 그리고 이 비중들이 시간에 따라 변화하는 양상을 아래 <그림 3>과 연관하여 설명하시오.
<그림 3> 서비스업에 취업한 여성의 분야별 구성비 추이 (단위: %)
0 20 40 60 80 100
1980년 1985
1990 1995
2000 2001
2002 2003
2004 2005
2006 2007
2008
도소매 및 음식숙박
금융 사업서비스 외 교육 보건 공공 외
■ 출제의도
한국의 고용 관련 지표들은 1980년부터 최근에 이르기까지 크게 변화하였다. 이 문제에서는 1980 년, 1990년, 2008년의 한국의 전체 취업자 대비 산업별 비중과 여성 취업자의 산업별 비중 통계를 그림 자료로 제공하여 이를 정확히 이해하고 응용할 수 있는지를 보고자 하였다. 학생들은 주어진 자료와 정보를 이용하여 추이 및 변수들 간의 관계를 정확히 파악하고, 간단한 통계적 문제를 계산 하며 그 결과를 자료를 이용하여 설명할 수 있어야 한다.
■ 예시답안
(1)
(i) 1980년부터 2008년까지 전체 취업자 대비 농림어업의 비중은 꾸준히 감소해 온 반면 서비스업과 건설업의 비중은 꾸준히 증가해왔다. 제조업의 경우 그 비중이 1980년부터 1990년까지 증가하였다 가 1990년부터 2008년까지는 다시 감소하였음을 알 수 있다.
(ii) 1980년부터 2008년까지 농림어업의 비중이 감소함에 따라 여성 취업자 중 농림어업 취업 비중 도 감소하였다. 반면, 서비스, 건설업의 비중이 증가함에 따라 여성 취업자 중 이 산업들에 취업한 비중도 증가하였다. 여성 취업자 중 제조업 취업 비중도 제조업의 비중의 변화와 같은 패턴으로 1980년부터 1990년까지는 증가하였다가 1990년부터 2008년까지는 다시 감소하였다. 각 산업별 비중 과 여성 취업자의 당해 산업 구성비라는 두 변수는 1980년부터 2008까지 같은 방향으로 움직였음을 알 수 있다.
(2)
(i) 전체 취업자 대비 서비스업 여성 취업 비중= 전체 취업자 중 여성 취업자의 비율(42%) × 여성 취업자의 서비스업 비중. 1980년: 0.42×0.372=15.6%, 1990년: 0.42×0.496=20.8%, 2008년: 0.42×0.768=
32.3%.
(ii) 1980년부터 2008년까지 서비스업 여성 취업 비중은 꾸준히 증가하였는데, 이는 도소매 및 음식 숙박 분야에 비해 금융 및 교육, 보건 공공 분야의 일자리와 여성 취업자가 상대적으로 크게 늘어 났기 때문으로 보인다.
■ 우수답안분석
본 문제에서는 여러 가지의 통계수치로부터 각 변수간의 상관관계를 파악하고 이를 근거로 사회의 변화양상을 설명하는 논리력을 보고자 하였다. <그림 1>은 전체 취업자의 산업별 비중이고 <그림 2>는 여성 취업자의 산업별 비중(구성비)다. 여기서 유의할 점은 <그림 2>의 자료는 여성 취업자 내에서의 산업별 비중임을 정확히 파악하여야 한다. 따라서, (2)번 문항에서 <그림 1>의 각 연도별 서비스업 비중과 <그림 2>의 구성비를 곱해서 계산한 것은 오답으로 처리되며, 문제에서 제시된
‘전체 취업자 중 여성 취업자의 비율’을 이용하여 계산하여야 한다. 또한 <그림 3>에서 나타나는 구성비의 변화만을 단순히 연급한 것은 서비스업 여성 취업자가 증가한 것을 설명하기에 부족하므 로 감점의 요인이 되었다.
2. 자연계열
■ 문제 배경 설명: 문제[1] - 문제[2] 제시문
2010학년도 수시모집 자연계 언어논술은 세 개의 제시문과 두 개의 문항으로 구성되었다. 세 개 의 제시문들은 각기 특정한 관점에서 자연세계의 진화의 원리에 대해서, 인간 역사의 진보에 대해 서 의견을 개진하고 있다. 문항들은 각 제시문이 분명하게 드러내고 있는 입장이 어떠한 반론의 가 능성을 내포하는지 다른 제시문에 비추어 생각해보도록 유도하고, 거기 근거해서 자신의 견해를 쓰 도록 하고 있다. 이를 통해 본문에 대한 정확한 이해력, 논리적 비판적 사고력을 측정하고자 했다.
제시문 [가]는 크로포트킨의 『만물은 서로 돕는다』에서 가져온 내용으로서 당시 유행하고 있던 사회진화론에 반대해서 상호부조론을 펴고 있는 글이다. 19세기에는 다윈의 진화론을 인간사회에 일방적으로 적용한 약육강식, 우승열패, 적자생존 식의 사회진화론이 유행하고 있었고, 크로포트킨 은 이 글에서 사회진화론을 비판하기 위해 자연생태계, 특히 꿀벌의 상호부조적인 생존방식을 예로 들고 있다. 꿀벌은 약육강식의 경쟁원리가 아니라 상호부조적 원리에 따라 살았기 때문에 성공적인 종족보존이 가능했다는 것이다.
제시문 [나]는 에드워드 윌슨의 『통섭』에서 계몽주의에 대해 설명하고 있는 부분을 가져온 것이 다. 계몽주의는 당시 비약적으로 발전하고 있던 자연과학의 논리와 방법론을 인간 역사와 종교에까 지 적용했으며, 진보에 대한 낙관적 신념을 전파했다. 그 중 이 글에서는 계몽주의자 콩도르세의 사 회진보의 필연성에 대한 확신을 설명하고 있다. 인간 문명은 물리법칙과 같은 법칙에 의해 지배되 며, 그것은 필연적인 진보의 방향이라는 것이다.
제시문 [다]는 제레드 다이아몬드의 『제3의 침팬지』에서 가져온 내용이다. 이 글은 수렵채집에서 농업으로의 이행이 인간 삶의 향유라는 측면에서 보면 일반적으로 생각하듯이 발전이 아니라는 점 을 현대의 수렵채집민인 부시맨의 생활을 통해서 입증하려 하고 있다.
약하고 어리석은 종(種)들은 궁지에 빠지지만 환경에 맞서 잘 적응한 강하고 영리한 종 들은 살아남았다. 삶은 끝없이 계속되는 싸움이며, 가족이라는 제한적이고 일시적인 관계 를 넘어서 각자가 만인에 맞서 벌이는 홉스적인 의미의 전쟁이야말로 정상적인 존재의 상태이다.
[문제 1] 제시문 [가]의 관점에서 아래 제시문의 입장을 비판하시오. [10점]
■ 출제의도
제시문 [가]는 꿀벌들의 다양한 협동방식을 예로 들어 투쟁과 경쟁이 아니라 상호부조하는 삶의 방식이 효율적임을 말하고자 하는 반면, 상자 안의 제시문은 적자생존의 홉스적인 투쟁이 정상적인 삶의 방식이라고 말하고 있다. 이 문항은 학생들이 두 제시문의 대립되는 입장을 올바로 이해하고 있는지 묻고, 제시문 [가]의 상호부조를 지지하는 관점에서 경쟁과 투쟁 위주의 적자생존식 삶의 방 식이 지닐 수 있는 문제점을 기술하도록 요구하는 문항이다.
■ 예시답안
제시문에서는 생존을 곧 싸움의 연속으로 보고 있으며, 이 싸움에서 이기지 못한 약한 종들은 도 태되고, 이긴 종들만 살아남는다는 ‘적자생존’의 삶의 방식을 옹호한다. 또한 가족이라는 공동체 보 다는 개개인을 더 중시하고 있으며, 환경에 맞서 살아남기 위한 개인간의 싸움을 지극히 정상적인 상태로 보고 있다. 하지만 [가]는 꿀벌의 예를 통해 제시문과 대비되는 삶의 방식을 제시한다. 이 글에 의하면, 꿀벌은 개개인이 모여 협력하며 사는 공동체적 삶을 통해 공공의 이익을 실현한다. 서 로간의 싸움을 가급적 피하고 상부상조하는 꿀벌의 모습이야말로 사회 구성원들간의 이상적인 관계 를 잘 보여주고 있다. 만일 제시문에서 주장하는 적자생존의 방식을 모든 생태계에 적용한다면 생 존을 위한 싸움은 점점 잔인해져만 갈 것이다. [가]에서 언급된 꿀벌의 예를 통해서도 보듯이, 작고 힘없는 꿀벌을 보다 더 강한 종들 사이에서 살아남게 한 것은 경쟁이나 싸움이 아닌 협동의 강력한 힘이다. 따라서 사회 구성원간의 소모적인 다툼보다는 서로 이해하고 협력하는 것이 더 정상적인 존재의 상태라고 생각한다.
■ 우수답안분석
위와 같은 형식의 문제에서는 학생들이 자신의 개인적 견해와 상관없이, 상호 협력을 강조한 [가]
의 관점에 서서 만인에 대한 투쟁을 주장하는 제시문의 내용에 대해 객관적으로 비판해야 한다. 제 시문 [가]에 나타나는 관점은 분업과 협동과 같은 꿀벌의 다양한 상부상조의 예들을 통하여 경쟁과 투쟁이 삶의 지배적인 원리가 아니라는 점이며, 이를 통하여 제시문을 비판할 수 있는 논리는 1) 경 쟁과 투쟁이 정상적인 삶의 방식이라는 주장은 꿀벌들의 상호부조적인 삶이 가져다주는 이득에 비 추어볼 때 타당하지 않음, 2) 약육강식, 우승열패의 원리가 개인적, 사회적 삶에 가져올 수 있는 부 정적 결과들, 즉 개인의 삶이 피폐해지고 지나친 경쟁으로 인해 사회가 분열되고 사회적 약자를 배 려하지 않게 되는 경향이 만연하게 될 수 있다는 점 등이 될 수 있다.
