장애인평생교육을 위한 융･복합 프로그램 연구*
강수정
(한국융복합프로그램연구소 소장)
**신경숙
(단국대학교 박사과정)
정연수(단국대학교 특수교육대학원 장애인평생교육전공 교수)
***[논문요약]
이 연구는 장애인평생교육 차원의 융･복합 프로그램 적용 가능성을 탐색함으로써 평생교 육프로그램의 현장성을 확장시키는 데 연구의 목적이 있다. 이를 위해 첫째, 장애인평생교육 에 대한 융･복합교육 프로그램의 적용 가능성을 탐색하였다. 둘째, 장애인평생교육을 위한 융･복합 프로그램의 구성요소를 도출하고, 실천사례를 통해 현장적용의 의미와 시대적 조류 로 교육현장에서 대두하고 있는 융･복합 적용으로 장애인평생교육 프로그램의 새로운 대안 을 모색하였다. 구성요소 도출을 위해서는 장애인평생교육 및 융･복합교육이 담고 있는 내용 을 기반으로 감성적 체험, 융합성, 협업성, 현장성의 네 가지로 도출하고 이를 장애인평생교 육을 위한 융･복합 실천 프로그램에 적용하였다.
결론적으로 융･복합이라는 시대의 요구와 함께 장애인 평생교육 프로그램에 있어 그동안 단일 활동 구성이 아닌 융･복합 형태로 이루어질 때 장애인의 평생교육에 대한 동기부여의 순환과 능동적 참여가 이루어질 수 있고 감성적 체험을 기반으로 한 장애인 평생교육적 융･
복합 프로그램으로 나아갈 때 효율적인 프로그램 운영이 이루어질 수 있음을 확인할 수 있 었다.
■ 주제어 : 융･복합 프로그램, 장애인평생교육, 감성적 체험, 현장성
Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성 및 목적
“평생교육이란 학교의 정규교육과정을 제외한 학력보완교육, 성인 문자해득교 육, 직업능력 향상교육, 인문교양교육, 문화예술교육, 시민참여교육 등을 포함하 는 모든 형태의 조직적인 교육활동을 말한다(평생교육법 제2조).” 한준상(2002)은 평생교육을 학습자의 개별적 특성과 수준 및 능력과는 무관하게 배움의 기회가
* 이 논문은 주저자의 박사학위논문을 수정･요약한 것임.
** 제 1저자([email protected])
*** 교신저자([email protected])
학습정책과 같은 제도적 측면으로 구체화 되어야한다고 하였다. 또한 박원희 (2002)는 중도･중복장애인을 포함한 모든 인간으로 확대하며 장애인 역시 평생 학습권에서 소외 될 수 없는 존엄한 인간으로 모든 국민에게 주어지는 보편적 교육권으로서 장애인을 포함한 평생교육권을 강조하였다. 이것은 장애인에게 평 생교육 기회 제공과 형평성 보장 및 교육적 당위성을 제기하는 것으로 평생교 육이 모든 국민의 보편적 가치이며 장애인의 사회참여 촉진을 위한 국가적 활 동으로 구체적 방안이 필요함을 시사하는 것이다.
평생교육에 있어 지금까지 일반인을 위한 평생교육 프로그램의 다양함과 그 에 따른 방안이 이어져오고 있는 것에 비해 장애인을 대상으로 하는 프로그램 은 여전히 부족하고 그들을 위한 평생교육 프로그램 지원 방안의 논의 및 연구 도 미흡한 실정이다(정동영, 정동일, 정인숙, 2003; 교육과학기술부, 2010). 장애 인의 다양한 특성과 능력을 고려하고 그들의 평생교육 욕구 충족을 위한 프로 그램 연구 및 개발이 직면과제로 요청된다. 그동안의 연구에 이어 교육과학기술 부(2010)의 2009년 기준 전국 379개 평생학습관의 13,232개 평생학습 프로그램에 서 장애성인 대상의 프로그램이 88개(약 0.7%)로 나타난 것과 김두영, 김호연 (2016)의 연구에서 나타난 것처럼 2011년부터 2015년의 평생교육통계에서 평생 교육 등록기관이 제공한 평생교육 프로그램이 해마다 증가 추세를 보이며 682,717개를 보이는 반면 장애성인 대상 평생교육 프로그램은 570개에 불과한 것을 볼 때 미루어 짐작할 수 있다.
장애인평생교육 프로그램의 실천영역으로 구체적 활동을 언급한 박원희(2002) 는 장애인의 평생학습차원에서 여가활동프로그램 개발을 강조하며 여가활동 참 여기회의 제공을 중요시 하였다. 중도･중복장애인을 포함한 장애인의 삶의 질 향상의 기여와 함께 사회복지의 완성도를 가늠하는 척도로 본 것이다. 이와 맥 을 같이한 김송석(2004)은 장애인의 여가문화생활의 높은 욕구는 장애유형이나 연령대에 국한된 것이 아닌 보편적인 현상으로 보고 지역사회에 기반 한 여가 문화 프로그램이 장애인의 사회통합과 삶의 질을 높인다고 하였다. 이것은 여가 프로그램이 자연친화적 제반활동으로 자연을 통해 심리적, 사회적, 정서적인 다 양한 유익의 경험을 갖게 할뿐 아니라 인간과 자연이 조화를 이루는 가운데 자 연을 이해하고 긍정적 변화를 갖게 하는 실천영역으로 교육적 가치를 담는다는 것이다. 장애인평생교육 프로그램이 그들만이 가지는 개별적 특성과 요구를 반 영하며 장애인 자신의 존재적 가치를 확인 할 수 있는 다양한 프로그램 개발의 필요성은 시대적 변화와 요구의 흐름 속에서 변화와 성장의 순환을 이룰 수 있
어야 할 것이다. 이를 위해 과거와 현재의 장애인평생교육 프로그램을 통해 어 떠한 프로그램 활동이 운영되고 변화되어 왔는지를 살펴봄으로서 양질의 장애 인평생교육 프로그램 개발 및 새로운 대안이 되는 실천적 변화의 확장과 활성 화를 이끌어야 한다.
2015년 11월 이후 시행된 ｢발달장애인의 권리보장 및 지원에 관한 법률에 관 한 법｣(이하 발달장애인법)에서는 제3장 제26조와 제27조를 통하여 평생교육 지 원 및 발달장애인에 대한 평생교육의 지경을 넓히고 발달장애인의 특성과 흥미 에 적합한 프로그램 지원을 포함하고 있다. 2017년 5월 30일 시행된 ｢평생교육 법｣ 일부 개정안에서는 제19조와 제20조를 통해 장애인 평생교육 기관의 역할 및 장애인평생교육 프로그램 운영의 당위성에 대해 강조하고 있다.
장애인평생교육 프로그램 참여율에 있어서는 교육과학기술부(2011)의 특수교육 실태조사에서 전체 등록 장애인 268만여 명 중 장애인평생교육 프로그램 이용률 이 장애성인 8만 4천여 명 수준으로 약 3.2%로 나타났다. 한국보건사회연구원 (2014)의 장애인 실태조사 결과에서도 만 18세 이상의 장애성인의 평생교육 참여 율이 2.6%로 매우 저조함을 보였다. 이를 통해 장애인평생교육 프로그램의 부족 이 장애인에게 있어 평생교육에 대한 경험의 기회와 참여에 제한을 가져올 수 있음을 짐작하게 한다. 한편 장애인의 능동적 참여를 이끌기 위하여 그들이 참여 하기를 원하는 영역으로 보건사회연구원(2011)의 실태조사에 의하면 직업능력향 상교육(19.7%), 문화예술교육(13.1%), 인문교양교육(5.1%), 시민참여교육(4.5%), 학 력보완교육(3.6%), 성인기초문해교육(2.4%) 순으로 나타났다. 김주영(2016)은 발달 장애인의 평생교육 프로그램 이용 요구에 있어 교육과정 운영 방법으로 실습 또 는 체험식 교육(91%)을 가장 많이 원한다고 하였다. 강성구 외(2014)는 장애성인 대상 평생교육 프로그램을 운영하고 있는 167개 기관을 대상으로 분석한 연구에 서 주제별 평생교육 프로그램으로 문화예술 프로그램이 51%, 평생교육기관에서 는 문화예술 프로그램이 70%, 장애인 지역사회 재활시설에서는 문화예술 프로그 램이 59%로 가장 많이 차지한 것으로 나타났다. 장애인평생교육 프로그램으로 문화예술교육이 주를 이루고 강조되고 있음을 짐작하게 한다. 이처럼 문화예술교 육영역이 높게 나타나는 이유는 현대사회에서 필요로 하는 활동 전반의 문화생 활과 관련 지어 생각해 볼 수 있다. 문화예술의 상상력과 창의력 및 관련 행위 등에 교육적 가치를 둔 것으로 보고 현대사회에서 요구되어지는 현상이라 하겠 다. 이와 함께 시대적 조류로 자리 잡아가고 있는 융･복합 시대로의 변화도 주목 하게 된다. 특히 교육현장의 움직임을 주시해 볼 때, 학교교육의 변화의 필요성
에 대응하며 STEAM 교육, 융･복합교육이 새로운 모델로서 그 가능성 탐색과 변 화의 필요성에 활발히 대응해 가고 있다(차윤경 외, 2016; 차윤경 외, 2014). 교육 이라는 큰 틀에서 볼 때 장애인평생교육도 융･복합 시대의 요구에 대응하며 그 들의 다양한 특성과 능력을 고려하고 평생교육 욕구 충족을 위한 다양한 프로그 램 개발이 필요하다.
따라서 본 연구에서는 교육의 새로운 패러다임으로서의 융･복합교육이 장애 인의 평생교육 프로그램 개발 및 활용의 실천적 기저를 이룰 수 있기를 기대하 며 장애인의 평생교육 프로그램 설계에 적용할 수 있는 실천적 측면으로서 핵 심 구성요소를 도출하고자 융･복합교육의 요소와 평생교육 차원 특히 장애인평 생교육 차원에서 요구되는 요소를 살펴보았다.
2. 연구내용
장애인평생교육 차원의 융･복합 적용 프로그램을 위한 연구내용은 다음과 같다.
첫째, 장애인평생교육에 대한 융･복합교육 프로그램의 적용 가능성을 탐색한다.
둘째, 장애인 평생교육적 융･복합 프로그램의 구성요소를 도출하고 실천 프로그 램에 적용한다.
Ⅱ. 장애인평생교육과 융･복합교육
1. 융･복합교육
21세기 지식정보화 사회에 살고 있는 우리는 하나의 고유 영역이 아닌 서로 다른 분야와 학문 영역간의 지식과 기술의 융합을 통해 새로운 첨단 기술 개발 및 지식을 창출하는 지식융합시대에 살고 있다(김광웅, 2009; 손동현, 2009; 홍성 욱, 2009). 변화하는 사회에 유연하게 적응하고 새로운 지식을 창출할 수 있는 능력을 갖춘 융합적 인재 양성을 요구하는 시대이다(박모라, 주미경, 문종은, 2014). 이러한 융합 현상은 학교교육에 영향을 주고 있으며(김진수, 2012) 이는 학생들의 다양성을 전제로 학교생활에 있어 의미 있는 교육적 경험으로부터 소 외되지 않도록 하기 위한 교육적인 지향의 융･복합교육으로 바라보고 있다(차윤 경 외, 2016). 최근에는 대학 교육에서도 융･복합교육이 교양교육 영역 외 전공 간 하나의 교육 패러다임을 형성해 가고 있다(이하준, 2014). 융･복합이 융합에 서 복합을 아우르는 교육적 패러다임으로 보는 것이다(김선아, 2012). 이것은 공 교육 제도가 체계적인 사회적 배제 시스템으로 보고 교육의 본질적 속성을 담 아 낼 수 있어야 한다는 공감에도 그것이 어떻게 녹아들어가야 하는지에 대한 현실적 고민과 제기를 이제는 교육이 사회적 개선을 지향할 수 있는 새로운 접 근이어야 한다는 것이다(차윤경 외, 2016).
2011년 정부의 교육 정책으로 시작한 STEAM 교육은 2009 교육과정 개정에 의해 초･중등 교육과정의 교과 외 창의적 체험활동에 따른 창의성과 체험교육 을 강조한다(김진수, 2012). STEM 교육에서 Arts를 융합하여 교육하는 것으로 과학기술에 대한 흥미를 유발하고 이해를 높이며 실생활 문제해결 능력 배양을 강조하고 있다(교육과학기술부, 2010). 예술의 접목이 학생의 인지, 정서적 측면 에 중요하게 작용하여 창의성, 문제해결력, 비판적 사고력, 의사소통력, 협동성 을 개발해 준다는 것이다(Sousa & Pilecki, 2013). 이러한 예술의 유입을 통한 STEAM 교육이 교육 분야에 새로운 가능성을 열어줄 것으로 기대하고 있다. 이 러한 기대로써 융･복합교육이 장애인의 평생교육 차원의 확장된 연구로도 기대 를 모은다. 예술이 언어 이상의 의사소통 능력을 가진 것으로 볼 때 이성(理性) 을 뛰어넘는 예술의 능력이 장애인에게 소통이라는 가능성을 열어 줄 것으로 기대되는 면이다(박원희 외, 2010).
교육이라는 원류에서 이루어지는 융･복합교육이 지적 영역을 중시하며 학문 들 간의 통합만이 아닌 교육의 본질적 가치지향으로서 교육적 실천이자 고정된 틀을 벗어난 유연한 접근 방식을 취할 수 있을 것이다. 이에 장애인의 개별성과 다양성을 고려한 융･복합교육의 출발점으로 교육현장의 융･복합교육이 장애인 의 평생교육 차원에서의 프로그램화 연구로 이어져야 할 것이다.
모든 인간이 함께 살아가는 이 사회에서 교육이라는 동일한 원류로부터 일반 교육 현장에서의 융･복합교육이 특수교육의 새로운 패러다임 전환을 가져다 줄 것으로 보고 장애인의 평생교육 차원에서의 융합적 역할로 가능성을 찾는다.
2. 장애인 평생교육적 융･복합 프로그램 구성요소
현대사회에서의 과학 기술력이 국가경쟁력을 좌우하게 되면서 모든 분야에서 의 융합기술은 관심사가 되고 주목 받으며 떠오르고 있다. 특히 예술이 과학기 술과의 만남으로 예술이 지닌 창의성, 상상력, 감성적 체험은 교육 분야에까지 요구되고 있다. 학교현장에서의 융･복합교육의 출발이 학생들의 학습경험으로부 터 소외되지 않고 진정성 있는 접근 방식으로 그들의 건강한 삶을 이끌며 성장 시키려는 출발로 보고 지속적으로 진화하며 유연하게 대처하는 교육적 개념이 자 실천양식이 된다(차윤경 외, 2014).
학습자의 개별성과 다양성을 고려하여 그들의 학습 수준과 능력에 맞는 학습 기회를 열어 주고 능동적 참여를 촉구하는 평생교육과 맥을 같이한다고 본다.
함승환 외(2013)는 융･복합교육을 개별성과 다양성 및 통합의 과정과 결과를 모두 종합하는 교육적 실천의 형태로 보고 융･복합교육에 있어 합목적성, 능동 성, 다양성, 협력성, 통합성, 맥락성이라는 핵심적인 원리를 제시하였다. 이와 함 께 융복합교육이 학습자의 능동성과 다양성을 바탕으로 구성원들의 현대사회가 요구하는 역량 개발의 교육적 실천으로 여겨지면서 이선경 외(2013)는 학교 현 장에서의 활용과 실행을 위한 교육 프로그램의 구성틀을 구성하고 융복합교육 의 핵심 요소로서 합목적성, 다양성, 능동성, 통합성, 협력성, 맥락성의 충족을 요구하였다. 평생교육에 있어 성인학습자의 특성을 고려하여 살펴본 원리로는 자기주도형, 학습자 경험중심, 필요성, 현실성, 동기부여의 다섯 가지로 요약 하 였다. 학습자 경험중심에 있어서 학습자 개개인의 상황에 따라 고유의 경험을 가지고 있기에 각각의 경험에 대해 존중하고 다양한 문화적 관점과 함께 개인
의 독특성을 인정하고 공유할 수 있는 기회를 제공해야 한다는 것이다. 학습자 의 언어적, 공간적, 대인적, 운동적, 음악적 영역 등의 다중지능을 자극할 수 있 는 대안을 찾아야하며 때로는 흥미로운 교육방법의 제공의 필요성을 두었다 (RNABC, 2004). 박원희(2002)는 인간이 지니는 학습 본능은 장애인에게도 예외 가 될 수 없다고 보고 장애인의 평생학습차원에서 구체적이고 실천적인 방법으 로 장애인의 평생학습차원의 프로그램 개발을 위한 동기 유발, 능동적 선택, 자 기주도성, 쓰임새 함양의 4가지 구성 요소를 구축하였다. 동기유발에 있어서는 행동하게 하는 힘의 에너지로 일정한 의사결정의 선택, 목표를 두고 열중하며 지속적으로 나아가 과제를 완료할 수 있도록 유도하는 것이라 보았으며 특히 중도･중복 장애인의 경우 그들의 수준에 맞춰 프로그램을 제공함에 있어 세분 화된 단계의 고려와 다양한 내･외적 경험의 기회 제공을 통해서 자기주도력 향 상 및 자신감이 증진될 수 있다고 하였다. 학습자에 있어서는 학습을 통해 스스 로 의미를 찾는다는 학습 본질이 실패와 상관없이 활동을 통해서 어떤 의미를 찾았다면 그것을 모두 학습으로 보아야 한다고 하며 장애인의 자발적 참여와 그들의 잠재 능력을 일깨워 줄 다양한 방법 모색을 강조하였다.
이를 통해 시대적 변화에 따른 교육현장의 대응과 평생교육 및 장애인평생교 육 차원에서 고려되어야 할 요소를 통해 `감성적 체험', `융합성', `협업성', `현 장성'을 도출하였다.
`감성적 체험'은 장애인평생교육 프로그램의 제1의 핵심 요소가 되어 감각의 확대 및 감성의 자극을 위한 즐거움, 감동, 소통 등 체험과 몰입으로 장애인평생 교육 프로그램 구성요소로 가치를 갖는다. 감성적 체험은 학습자의 감각의 확대 와 상상력으로 자연스러운 자기표현과 즐거움의 선순환을 가져오게 한다. 이는 학습자의 흥미를 유발하고 동기를 부여하는 요소로 긍정적 감정과 성공의 경험 이 긍정적 태도로 선순환적인 자기주도학습을 유도하게 된다는 것이다(박영석 외, 2013). `융합성'은 오늘날의 사회문제들이 다양한 영역 및 분야에 연계되어 하나의 방법으로 해결책을 찾기 어려워지면서 문제해결에 있어서도 융합적 접근 이 시도 되고 있다. 이러한 융･복합시대의 두드러진 특징으로 서로 다른 가치들 이 하나의 지향점을 향하여 공존과 융합을 이룬다는 것이다(김영아, 2015). 이것 은 기존의 프로그램과 구별되는 것으로 독립적이며 전문성 있는 두 가지 이상의 프로그램이 융합되어 하나의 프로그램을 이루는 것으로 한국 장애인평생교육 분 류체계(김두영, 2013)를 바탕으로 두 가지 이상의 서로 다른 분야의 프로그램 융･복합을 일컫는다. 평생교육 차원의 융･복합 프로그램이 고정된 틀을 벗어나
유연한 접근 방식의 실천양식으로 각각의 이질적 프로그램의 융합으로 `1+1=2'라 는 고정된 공식 이상의 시너지 효과에 대한 기대에 부응하는 새로운 가치 창출 로 이어 갈 수 있다고 본 것이다. `협업성'은 “전문적 협력의 문화”로도 보는 융･
복합 차원의 교육 실천(Hargreaves, 2013)을 기반으로 하였다. 최근 교육현장에서 는 교사들 간, 교사와 연구자가 함께하는 전문적 학습공동체에 대한 관심이 높아 지며(권낙원, 2007; 이선경 외, 2013; DuFour, 2004) 동료 교사와의 협력적 상호작 용을 통해 새로운 시각의 확장으로 다양한 관점과 전문성의 변화에 노력하는 모 습을 보이고 있다. 장애인평생교육 차원에서 융･복합 프로그램을 이질적 프로그 램의 동원으로 볼 때 전문성과 협업은 반드시 요구되어져야 하는 것으로 협업성 이 강조될 수밖에 없다. 장애인의 평생교육이 일반 평생교육 내용 외의 장애인만 이 가지는 개별성과 다양성으로 프로그램의 전문성이 요구되기 때문이다. 이는 교수자(강사) 간의 협력 외 조직과 기관간의 모든 참여자가 협력과 협업을 통해 장애인평생교육 융･복합 프로그램의 완성도를 높일 수 있다고 보기에 전문성을 전제로 융합의 운영 시너지를 극대화 할 수 있는 협업에 중점을 두었다. 마지막 요소로 `현장성'을 둔 것은 현장에서 프로그램이 정해진 주제를 체계적인 방법으 로 진행함에 있어 학습자의 문제 및 요구에 초점을 두었을 때 학습자의 삶에 긍 정적인 태도를 갖게 한다는 것이다(기영화, 2016). 장애인평생교육 프로그램은 지 역사회의 현실 공간에서 이루어지는 것이며 고립된 것이 아닌 사람들과 함께 상 호작용하며 적극적인 참여와 체험으로 실생활의 즐거움이 실제 그들의 삶의 영 역으로 확장 되어야 한다. 이에 `감성적 체험', `융합성', `협업성', `현장성'의 요 소는 장애인평생교육 융･복합 프로그램을 기획하는데 기본 전제로 충족되어야 할 핵심 구성요소로 보았다. 감성적 체험(Emotional Touch)은 실제적 자극과 기 회를 갖으며 관계 속에서 교감을 이루는 것으로 장애인 평생교육적 융･복합 프 로그램의 기반이 된다. 이러한 기반의 터에서 이질적 두 가지 이상의 프로그램이 하나가 되는 융･복합(Convergence) 과정으로 구성요소 간 각기 다른 생명 에너 지의 순환이 구체적으로 하나를 이루게 되고 이것은 장애인평생교육 프로그램이 프로그램을 위한 프로그램이 아닌 현장(Field)에서 참여자에게 구체적이고 실질적 인 프로그램으로 그들의 삶의 전반에 생명력 순환과 확장을 이룰 장애인 평생교 육적 융･복합 프로그램을 이룰 것이다. 이를 나타낸 장애인 평생교육적 융･복합 프로그램의 구성요소 모형은 다음 <그림 1>과 같다.
<그림 1> 장애인평생교육 융･복합 프로그램의 구성요소 모형
Ⅲ. 장애인 평생교육적 융･복합 실천 프로그램
1. 융･복합 원예활동을 통한 장애인평생교육 프로그램
1) 연구 참여자 및 자료수집방법
(1) 프로그램 참여자
프로그램 참여자는 경기도 00시에 위치한 장애인복지관에 중･장년기 평생교 육 프로그램 이용자인 발달장애인 5명으로 평균 연령은 51세이다.
〈표 1〉프로그램 참여자 특성
이름 성별 연령 장애등급 학력 가족사항
A(문**) 남 56 지적 2급 초졸 어머니, 동생
B(박**) 남 54 정신･지적 3급 초졸 누나
C(이**) 남 47 지적 3급 초졸 어머니
D(장**) 남 52 지적 2급 고졸 어머니, 누나
E(정**) 여 44 지적 3급 중졸 언니
(2) 프로그램 진행 참여자
프로그램을 계획하고 실행하기 위해 동원된 참여자로서 연구자와 장애인복지 관의 사회복지사 1인, 조력자 1인, 프로그램 강사 2인, 보조진행자 1인과 연구자 를 포함하여 총 6명으로 구성 하였다.
〈표 2〉프로그램 진행 참여자 특성
이름 성별 연령 경력 직무 전공 학력
F(김**) 여 59 8년 외래교수 특수교육학 박사
G(김**) 여 33 4년 8개월 사회재활서비스 사회복지학 석사
H(김**) 여 43 9년 원예강사 원예치료학 석사
I(김**) 여 38 5년 도예강사 도예학 석사
J(조**) 여 50 3년 보조진행(자원봉사) 의상디자인 학사
2) 자료수집방법
장애성인을 위한 자연을 소재로 한 자연친화적 실천 프로그램으로 감성적 체 험을 바탕으로 2016년 9월 1일부터 2016년 10월 27일까지 총 8회기로 매주 목 요일, 오전 10시 30분~12시까지, 1회기 당 1시간 30분씩 진행하였다. 1차, 2차 면담시간은 30분에서 1시간 사이로 개별적 면담으로 이루어졌다. 장소는 공방 및 센터의 상담실과 복지관 프로그램 활동실의 빈 수업시간을 이용하였으며 연 구 참여의사 확인 후 인적사항과 객관적인 정보를 수집하고 면담내용은 동의를 얻어 녹취하고 전사 후 분석하였으며 정보 비밀과 익명으로 처리할 것을 약속 하였다. 인터뷰 내용은 융･복합 프로그램이 장애인평생교육 차원에서 현실적용 가능한 프로그램의 구성 및 효율적 프로그램 실행을 위한 방향 제시와 관련된 내용으로 장애인평생교육 프로그램의 필요성 및 개선점, 융･복합 프로그램의 방 향 및 개선점, 전문가의 전문성 자질 등의 내용을 담았다.
3) 연구 도구
프로그램 참여자가 체험활동을 통해 스스로 만든 화분은 식물의 보금자리가 되어 생명의 성장을 이루고 남다른 애착과 관심으로 프로그램 종료 후에도 살 아있는 생명체인 식물의 관리를 통해 활동의 지속성을 갖게 하며 동기부여의 순환을 이룰 수 있게 구성하였다.
<표 3> 프로그램 명: 희망 프로젝트
구분 프로그램 내용
주제 차
시 활동명 목표 활동내용
생명의 터 1
희망 화분 만들기 (직사각)
흙(점토)의 느낌과 성질에 대해 알아보고 직사각 화분을 만든다.
나무판에 흙의 두께가 일정하 게 밀어 직사각의 바닥모양을 자른 후 흙구슬과 흙띠를 만들 어 바닥에 쌓아준다. 화분모양 완성 후 바닥에 물빠짐 구멍을 낸다.
2
희망 화분 만들기
(원형)
여러 가지 기법을 알아보고 코 일링 기법을 이용하여 원형 화 분을 만든다.
나무판에 흙의 두께가 일정하 게 밀어 원형의 바닥모양을 자 른 수 바닥에 흙띠를 쌓아 올 린다. 화분형태가 완성되면 꾸 미기를 하고 바닥에 물빠짐 구 멍을 낸다.
4) 구성요소 적용 절차
프로그램 준비과정에서 융･복합 프로그램의 특성으로 두 가지 이상의 이질적 프로그램으로 구성하였다. 다양한 감성적 체험을 통해 같은 동작이라도 대상자 로 하여금 새로운 경험을 갖게 하고 자연을 소재로 인간의 감성을 쉽게 자극할
구분 프로그램 내용
주제 차
시 활동명 목표 활동내용
3
희망 화분 만들기 (큰원형)
코일링 기법을 이용하여 모듬심 기의 원형 화분을 만든다.
나무판에 흙의 두께가 일정하 게 밀어 원형의 반달모양을 자 른 후 바닥에 흙띠를 쌓아주고 흙띠와 흙띠 사이의 줄무늬를 매끄럽게 문질러준다. 화분형 태가 완성되면 꾸미기를 해주 고 바닥에 물빠짐 구멍을 뚫어 준다.
생명의 이해 4
찰흙 물방 울에 드라 이플라워
꽃꽃이
흙과 식물의 만남을 표현하고 식물과의 만남을 준비한다.
흙(점토)으로 물방울 모양을 여 러 개 만들어 완성된 물방울 모 양에 드라이 플라워를 꽂아 꽂 힌 물방울 들을 자유롭게 나열 하며 표현해 본다.
5
식물과 물의 만남 (수경재배)
식물의 전체 부위를 관찰하고 생김새를 탐색할 수 있게 한 다. 수경으로 자랄 수 있고 식 물에 대해 알아간다.
식물의 뿌리부분의 흙을 제거 하고 물로 깨끗이 씻는 과정을 수행한 후 자갈을 이용하여 식 물을 유리용기에 식재한다.
생명의 성장
6
번식력이 강한 다육
식물
다육식물이 자라고 환경에 대 해 알아보고 다육식물이 번식 하는 방법에 대해 알아간다.
다육질을 가지고 있는 다육식 물의 특징에 대해 알며, 다육 식물을 토기화분에 심는 과정 을 수행한다.
7 향기로운 식물
율마의 특징에 대해 알아간다.
율마의 향기를 맡아보고 만져 보고 후각적, 시각적 자극을 증진시킨다.
식물의 잎에서 향기가 나는 식 물을 관찰하고 탐색한 후 토기 화분에 식재하는 과정을 수행 한다.
8
잎이 아름다운
식물
잎이 있고 식물이 자라는 환경 에 대해 알아보고 알록달록 식 물들을 구분하고 특징에 대해 알아본다.
식물의 잎의 다양함을 관찰해 보고 식물을 모둠으로 심는 과 정을 수행한다.
수 있는 도예활동과 원예활동을 동원한 융･복합 프로그램을 기획하였다. 하나의 목표를 두고 융합되는 단계를 통해 구성요소인 `융합성'이 적용되며 전문가간의 협력을 이루는 `협업성'도 함께 이루어진다. 현장에서 이루어지는 프로그램 실행 은 문제 상황과 환경에 따라 프로그램 구성이 변화 될 수 있어야하는 `현장성' 을 적용하였다. 이러한 네 가지의 구성요소를 전제로 한 프로그램을 연구자는 장애인 평생교육적 융･복합 프로그램이라 명하고 <그림 2>과 같은 절차를 통해 적용하고 실행하였다.
<그림 2> 프로그램 실행 중심 흐름도
5) 연구윤리
연구 수행에 있어 사전에 연구 참여자에게 연구의 필요성, 연구 내용 및 방 법, 절차, 면담 내용의 녹음 과정, 협력의 필요성 등 연구 진행과 관련하여 연구 참여자 모두에게 충분히 설명하고 연구 참여는 자발적으로 진행되는 것을 원칙 으로 하였다. 연구 참여자 중 프로그램 진행 참여자의 자발적인 결정과 자필 동 의서를 받았으며 프로그램 참여자 5인에 대해서는 본인과 보호자 모두에게 자 발적인 자필 동의서를 받았다. 이 연구가 어떠한 목적으로 이루어지며 쓰임에 대한 상세 설명과 모든 연구 참여자의 신상과 관련된 정보 및 자료는 연구의 목적 외에는 사용하지 않을 것과 기밀을 유지하고 익명성 보장을 약속하였다.
연구 참여자가 전사내용을 확인하고자 하는 경우 언제든지 공개함을 밝혔으며 면담 및 연구 중 연구의 참여를 원치 않을 시에는 연구 참여자는 언제든지 참 여를 중단할 권리가 있음을 설명하고 연구를 수행하였다. 연구자를 포함 장애인 평생교육･복지 전공자 박사 2인과 박사과정 동료 1인과의 검증과 피드백을 실 시하였다.
6) 자료분석
장애인평생교육과 융･복합 프로그램의 인식 변화와 프로그램의 핵심 구성요 소가 되는 `감성적 체험', `융합성', `협업성', `현장성' 적용의 적합 및 적절성을 알아보고자 면담을 실시하고 프로그램 진행 참여자의 면담내용을 전사하여 연 구자가 도출한 네 가지 핵심 구성요소가 적절하고 부합한지를 알아보았다. 전사 한 내용의 원자료를 분절하여 개념화하는 작업을 통해 소주제를 생성하고 핵심 주제를 생성하는 단계를 거쳤다. 원자료 분절에 있어서는 전사한 내용의 전체 흐름을 파악하고 의미 단락을 구분하여 부호화 하였으며 그 문장들을 요약하여 의미기술문으로 작성하는 범주화의 과정인 개념화작업을 통해 의미 있는 코딩 들을 요약하여 주제를 생성하였다. 동일주제들을 범주화하여 핵심주제를 찾아내 는 작업에 있어서는 코딩들을 다시 확인하고 분석하고 분류하는 작업을 거쳐 핵심적이고 통합적인 주제어로를 포괄하는 즉, `감성적 체험', `융합성', `협업성',
`현장성'의 네 가지 구성요소의 의미들을 찾고자 하였다.
<표 4> 면담자료 분석의 코딩과정(면담-개념화-소주제-핵심주제)
면담 내용 부호화 개념화 소주제 핵심
주제
이 프로그램 진행과정에서 내가 본 장애인들은
행복해 보였습니다. 향기에 행복해하고 색깔에 행복해하는 모습이었어요. 머리가 아플 때 허브 향을 맡으니 맑아지는 것 같다고 하는 말을 들 으며 정서적으로 많이 안정을 찾는 모습을 봤어 요. 또 이야기를 하면서도 감성적인 표현이 늘어 나는 것을 보았어요.
F-2-5
자연의 색과 향 기를 통해 정서 적 안정을 찾아 가는 장애인들
오감체험이 주는 정서적
안정
감성적 체험 일반인들이 들었을 때는 흙을 빚어서 화분을 만
들고 그 곳에 식물을 심는다고 말이나 글로 표 현해도 다 이해할 수 있지만 이분들에게는 그게 쉽지 않다는 생각이 들기 때문에 이런 활동을 직접 체험을 해보면서 그들이 스스로 느낄 수 있어 필요한거 같아요.
H-2-10
몸으로 익히는 체험은 자연스러 운 이해를
도움
체험을 통한 습득
사실 원예 프로그램이라고 해서 화분심기, 가꾸 기 또는 꽃꽂이일거라고 생각했어요. 그런데 화 분을 먼저 만들더군요. 깜짝 놀랐어요. 이게 연 관이 있을까, 별개의 것 아닌가... 그런데 수업이 진행되니까 알 것 같았어요. 도예라는 작업과 식 물 가꾸기는 전혀 별개의 것이지만 그 두 가지 가 만나니까 또 다른 만족이 있고 행복하더라고 요. 그 때 알았어요.
F-2-2
이질적 프로그램 간의 융합이 주는
새로운 행복감
하나가 되어가는
과정
융합성 처음에 흙으로 도자기를 만들어서 굽고 또 다른
모습으로 나와 그것에 여러 가지 식물을 심는 과정에서 마지막 결과물까지 다양한 반응들이 볼 수 있었던 거 같아요. 그러니깐 이것이 하나 처럼 느껴지는 거죠. 별개가 아닌 처음부터 물 흐르듯이 마지막 결과물까지. 아~, 이게 이렇게 만들어지는구나 하고.
H-2-3 이질적 소재의 조화
하나를 이룸
우선 성질이 다른 무언가가 만나야겠죠. 각 분야 의 전문가들이 만나야 될 것 같아요. 만나되 내 것만 고집하고 내세우는 것이 아니라 서로의 장 점을 살리고 단점을 보완하는 과정을 거쳐야 겠 지요.
F-2-3
전문가간의 상호 협력으로 장단점
보완해 가기
전문가간의 상호협력
관계
협업성 더불어 각 분야의 전문가간의 협업도 필요한 거
같아요. 잘 짜인 프로그램이 참여자의 불편을 줄 이고 프로그램의 진행을 매끄럽게 만든다고 생 각해요.
J-2-4
전문가간의 협업 이 대상자와 프 로그램에 미치는
영향
전문가 협업의 중요성
공동체 안에 같이 하는 사람이라고 느끼며 많은
대화들을 나누면서 활동을 계속 진행하다 보니, H-2-28 우리가 이루는
한 공동체는 이 함께하는 삶 현장성
* 부호자 중 F, H, I, J는 프로그램 진행 참여자를 의미하며 `F-2-5'는 F의 2차 면담내용 전 사의 5번째 의미 분절내용을 의미한다.
7) 융･복합 프로그램의 장애인평생교육 적용 사례
본 사례는 장애인 평생교육적 융･복합 실천 프로그램을 기획하고 개발의 전 제가 된 네 가지 핵심 구성요소인 `감성적 체험', `융합성', `협업성', `현장성'적 용을 장애인평생교육 프로그램의 전제로 삼고자 하였다. 이는 융･복합교육과 평 생교육의 융합으로 기존 프로그램과는 구별되는 것으로 프로그램에 적용하여 프로그램의 실천 가능성과 현장성을 탐색한 것이다.
첫째, `감성적 체험'은 프로그램 참여자 중심으로 제1의 핵심 요소가 된다.
융･복합 프로그램은 프로그램 참여자 스스로 참여를 이끌 수 있어야 한다는 평 생교육 프로그램과 맥을 같이하기에 이를 위해서는 동기 유발의 순환이 무엇보 다 중요하다. 감성적 체험을 통한 감성 자극은 긍정적 태도를 통한 실천적 삶의 변화를 이끌 수 있게 한다(박영석 외, 2013). 모든 프로그램은 프로그램 참여자 가 중심이 되어야 하고 활동을 통한 만족감과 즐거움이 있어야 한다. 동기유발 은 프로그램 참여자에게 긍정적 감정을 향상시켜 가능성을 열어주게 되고 자신 의 성장을 가져오게 한다.
이 프로그램 진행과정에서 내가 본 장애인들은 행복해 보였습니다. 향기에 행 복해하고 색깔에 행복해하는 모습이었어요. 머리가 아플 때 허브 향을 맡으니 맑아지는 것 같다고 하는 말을 들으며 정서적으로 많이 안정을 찾는 모습을 봤 어요. 또 이야기를 하면서도 감성적인 표현이 늘어나는 것을 보았어요(F-2-5).
면담 내용 부호화 개념화 소주제 핵심
주제
아아~ 이런 부분들이 더 자유롭게 보인다하는
생각이 들었어요. 그냥 편안하게 보였던 거 같아 요. 일주일에 한번을 만나면서도 항상 같이 있었 던 것처럼 하나의 공동체에 있는 것 같이요.
제 자연스러운 일상의 모습
사실 제가 했던 것 중에 프로그램 중간 중간 바 꾼 것들도 있어요. 그분들이 세줄 쌓으려구하거 나 네 줄 쌓으려고 하거나 할 때 지루해하는 것 같아서 그것을 줄이고 다른 것을 크게 또는 달 팽이 모양을 하는 것처럼 다른 모양을 한다거나 하면서 프로그램 활동을 현장에서 변화를 주면 서 하게 되요.
I-2-12
대상자 중심의 현장 프로그램 진행 속 수정 및
보완
프로그램 대상자 중
심 활동
일반인들이 들었을 때는 흙을 빚어서 화분을 만들고 그 곳에 식물을 심는다 고 말이나 글로 표현해도 다 이해할 수 있지만 이분들에게는 그게 쉽지 않다는 생각이 들기 때문에 이런 활동을 직접 체험을 해보면서 그들이 스스로 느낄 수 있어 필요한 것 같아요(H-2-10).
작품이 완성되었을 때 처음에는 좀 잘 안되고 다른 친구들이 한 번에 만들 수 있는 것을 이 사람들은 세 번을 해야 완성이 되요. 만약에 화분을 만든다 하 더라도 그랬을 경우 작품이 완성이 되면 너무 좋아하더라고요. 완성된 작품을 봤을 때 굉장히 좋아하고 애착을 갖는 거죠. 그래서 자기가 스스로 한 것을 봤 을 때 만족감이 높아져요(I-1-6).
둘째, `융합성'은 이질적 프로그램이 하나의 프로그램을 이루는 것으로 기존의 프로그램과 구별된다. 두 가지 프로그램이 융합되어지는 과정에서 하나의 지향점 을 향하여 가는 것으로 이것은 오늘날 시대적 흐름과 맞물리며 장애인에게 있어 하나의 프로그램 안에 그들의 욕구 충족의 가능성을 높일 수 있다는 것이며
`1+1=2'라는 고정된 것 이상의 시너지로 새로운 가치의 창출을 기대하게 된다.
원예 프로그램이라고 해서 화분심기, 가꾸기 또는 꽃꽂이일거라고 생각했어 요. 그런데 화분을 먼저 만들더군요. 깜짝 놀랐어요. 이게 연관이 있을까, 별개 의 것 아닌가... 그런데 수업이 진행되니까 알 것 같았어요. 도예라는 작업과 식 물 가꾸기는 전혀 별개의 것이지만 그 두 가지가 만나니까 또 다른 만족이 있 고 행복하더라고요. 그 때 알았어요(F-2-2).
처음에 흙으로 도자기를 만들어서 굽고 또 다른 모습으로 나와 그것에 여러 가지 식물을 심는 과정에서 마지막 결과물까지 다양한 반응들이 볼 수 있었던 거 같아요. 그러니깐 이것이 하나처럼 느껴지는 거죠. 별개가 아닌 처음부터 물 흐르듯이 마지막 결과물까지. 이게 이렇게 만들어지는구나 하고(H-2-3).
셋째, `협업성'은 평생교육 프로그램의 질을 높이고 다양한 프로그램의 확대를 가져오게 한다. 평생교육 프로그램의 실행을 위해서는 참여자(학습자), 전문강사, 운영 관련 요원들의 의도적인 노력이 필요하다(김진화, 2012). 특히 두 가지 이 상의 이질적 프로그램의 융합을 위해서는 전문성과 상호협력의 과정인 협업을
이루는 것이 무엇보다 중요하게 요구되어진다. 강사간의 상호협력적인 관계 외 에 조직과 기관 등의 모든 참여자의 소통을 도모하고 협력적 관계로 나아가는 과정은 장애인평생교육 융･복합 프로그램의 완성도를 높이는 것으로 프로그램 운영의 효율성을 극대화 시키게 된다.
우선 성질이 다른 무언가가 만나야겠죠. 각 분야의 전문가들이 만나야 될 것 같아요. 만나되 내 것만 고집하고 내세우는 것이 아니라 서로의 장점을 살리고 단점을 보완하는 과정을 거쳐야겠지요(F-2-3).
사실은 수업을 진행하기 전에 서로가 맞지 않으면 수업하기가 굉장히 어려워 요. 그래서 원예치료사 선생님들한테 매번 얘기하는 게 담당자하고의 관계가 좋 아야 된다. 그런 부분들을 얘기해요. 그래야 그 분들이 적극적으로 도와주거든 요. 중간에 문제가 생기면 담당자하고 얘기도 많이 하고 저는 굉장히 그게 중요 하다고 생각해요(H-1-71).
넷째, `현장성'은 평생교육의 현실지향적인 측면과 현장 적용의 가치를 중시하 고 있다. 이것은 프로그램 참여를 이끌 수 있어야 하는 것으로 현실성의 의미에 서 프로그램이 이루어지는 현장, 실제 진행되고 작업하는 현재를 강조한 것이 다. 평생교육은 현실 지향적이고 실용적이며 현장에서 바로 적용 가능한 가치를 지닌 교육을 중시한다(권이종, 2001). 장애인평생교육을 위한 융･복합 프로그램 이 참여자들의 감각 확대와 자연스러운 자율적 표현을 이끌고 즐거움의 순환을 가져오게 하려는 것으로 프로그램을 위한 프로그램이 아닌 프로그램 참여자를 위한 실천 가능한 프로그램을 지향한다. 이러한 지향의 노력은 `Here and New' 의 현시점에서 지속되어 그들의 삶의 영역으로 확장될 수 있다는 믿음이다.
공동체 안에 같이 하는 사람이라고 느끼며 많은 대화들을 나누면서 활동을 계속 진행하다 보니, 이런 부분들이 더 자유롭게 보인다하는 생각이 들었어요.
그냥 편안하게 보였던 거 같아요. 일주일에 한 번을 만나면서도 항상 같이 있었 던 것처럼 하나의 공동체에 있는 것 같이요(H-2-28).
그분들이 가정에서 행복하고 가족들 간에 사랑 같은 것을 많이 못 느끼는 부 분이 있는데 기관에 와서 프로그램을 하면서 그 시간만큼이라도 행복하게 보낼 수 있으면 해요. 00씨 같은 경우도 복지관에 오니 웃게 된다고 해요(G-2-23).
Ⅳ. 논의 및 제언
21세기 첨단 기술 산업의 발달은 과학, 인문･사회, 문화･예술 등 여러 분야와 융합하며 우리의 일상생활의 새로운 패턴을 만들어가고 있다.
장애인이 살아가는 사회, 사회의 한 구성원으로 함께 존재하며 살아가는 이 사회는 융･복합사회이다. 하지만 사회적 변화에 느리고 수동적인 삶을 살아가는 존재로 여겨지는 장애인에게 융･복합은 낯선 용어이자 시대적 변화와는 무관한 존재로 점점 변방으로 내몰리게 될 것이다. 이에 연구자는 장애인평생교육 차원 의 융･복합 적용 프로그램을 통해 시대적 흐름과 같이하는 다양한 프로그램 제 공으로 그들의 욕구 충족과 능동적 참여를 이끌어 내고자 하였다. 실천사례로 제시한 융･복합 프로그램이 실천적 변화와 확장을 위해 감성적 체험을 기반으 로 참여자 자신의 존재적 가치 확인과 성장 속에서 동기부여의 선순환을 가져 올 평생교육 차원의 프로그램으로서 의미를 두었다. 이는 실천적 변화의 측면에 서 장애인평생교육 프로그램의 활성화를 도울 것으로 본다.
이를 위하여 첫째, 장애인평생교육에 대한 융･복합교육 프로그램의 적용 가능 성을 탐색하였다. 오늘날 장애인평생교육의 중요성이 부각되어지면서 사회적응, 건강증진, 여가생활 등 그들의 삶의 질 향상을 위한 많은 노력들이 이어오고 있 다. 전문인력의 중요성도 인식하며 지역사회 기관의 협력과 장애성인 평생교육 협력 체제 구축을 위한 긍정적인 변화도 보이고 있다. 장애인의 능동적 참여를 이끌 프로그램에 있어서 장애인들이 현재 참여하고 있는 프로그램과 향후 참여 하고 싶은 프로그램 영역이 여가관련 문화예술교육(한국보건사회연구원, 2011;
강성구 외, 2014)으로 나타났다. 하지만 프로그램의 저조한 참여율과 여전히 프 로그램 부족으로 인한 다양한 프로그램 개발의 촉구는 프로그램 활동자체의 고 민과 함께 새로운 대안을 모색하게 한다. 현재까지의 프로그램에 있어 단일 프 로그램의 구성과 단일 프로그램의 반복적 활동으로 이루어져 참여자의 무료함 을 우려하고 프로그램 적용 현장의 정체성까지 초래할 수 있다. 평생교육은 참 여자의 능동적 참여를 중요시하고 참여자 자신의 성장과 변화를 이끌 수 있어 야 한다. 이제는 장애인평생교육 프로그램 가치의 중요성이 시대적 변화와 요구 를 수용하고 그들의 삶 속에서 지속적인 동기부여의 순환을 통한 가능성을 열 어줄 수 있어야 한다. 융･복합 적용을 통한 단일 프로그램이 아닌 둘 이상의 이 질적 프로그램 융합으로 시너지 확대를 가져올 프로그램, 즉 융･복합 프로그램 의 새로운 시도를 통해 활동자체의 변화까지 시도해야 한다. 이는 장애인 평생
교육적 융･복합 프로그램이 끊임없이 변화하려는 동적인 활동이 되어야하며 다 양한 이해관계 속에서 영향을 미치는 상호작용과 참여자의 능동적 참여로 그들 의 존재가치를 인식할 수 있게 하는 행동 기반의 실천 프로그램을 지향한다는 것이다.
둘째, 장애인 평생교육적 융･복합 프로그램의 구성요소를 도출하여 실천 프로 그램에 적용하였다. 장애인 평생교육적 융･복합 프로그램을 설계하고 적용할 수 있는 실천적 측면에서의 기준 제시를 위하여 핵심 구성요소로 `감성적 체험', `융 합성', `협업성', `현장성'을 도출하였다. 장애인의 적극적인 참여를 이끌고 선순환 적인 동기 유발의 매체가 되는 `감성적 체험'은 흥미와 즐거움을 통해 긍정적 태 도를 향상시켜 그들의 실존적 가치 위에 성장과 변화를 주는 교육적 의미를 담 는다 하겠다. 장애인에게 있어서 지식의 주입이 아닌 직접 스스로 체험하는 것만 큼 잘 이해되는 것이 없으며 새로운 행위로서 실천적인 변화를 줄 것이기 때문 이다. 두 가지 이상의 이질적 프로그램이 하나의 프로그램이 된다는 것, 같은 동 작과 활동내용이 아닌 하나의 손동작이라 하더라도 생소한 느낌과 활동을 통해 하나의 프로그램 안에서 다양한 체험을 주어 동기 부여의 순환을 유발 시킬 수 있는 `융합성'은 전문가간의 `협업성'까지 요구한다. 이것은 장애인 평생교육적 융･복합 프로그램이 전문성을 갖게 하는 요소이다. 이질적 두 가지 이상의 프로 그램을 통해 전문가간의 상호협력을 이루어야만 성공적인 프로그램이 되기 때문 이다. 서로의 전문분야에 대한 정보를 나누고 공유하며 상호 협력하는 과정으로 협업이 이루어져야 한다. `현장성'에 있어서는 평생교육 프로그램은 현장 적용 가능한 것이어야 한다. 지역사회라는 물리적 공간인 현장에서 실행되어지는 것으 로 돌발적인 상황에 즉각 대처할 수 있어야하기 때문이다. 전문가 간의 협업과 대상과의 사회적 관계 속에서 공감과 교감이 현장을 중점으로 일어나며 현장에 서의 즐거움이 그들의 긍정적 삶으로 이어져 능동적 참여를 이끌 것이다. 이러한 네 가지 요소들이 선순환을 이루며 생명력 확장의 역할로서 장애인 평생교육적 융･복합 프로그램의 구성요소가 되어 실천 프로그램에 적용하였다.
`희망(생명) 프로젝트'라는 주제 하에 이질적 프로그램인 도예활동과 원예활동 의 융합 프로그램이다. 이것은 생명의 터인 흙에서 시작하는 생명의 변화와 성 장을 통해 자연의 섭리를 배워가며 성장하는 생명 에너지가 그들의 일상에서 끝없이 순환되고 확장되어 능동적 참여를 이끌며 조합시너지의 극대화를 이룰 구체적이고 실질적인 융･복합 프로그램으로 제시하였다.
장애인에게 평생교육 프로그램은 생의 수단이자 목표가 되고 재활의 수단으
로 결국 장애인복지를 이루는 현실적 완성도이다(박원희, 2002). 다양한 프로그 램 개발 가능성과 실천적 변화의 확장을 위하여 장애인 평생교육적 융･복합 프 로그램의 네 가지 구성요소로서 `감성적 체험', `융합성', `협업성', `현장성'을 제 시하여 장애인평생교육 프로그램의 활성화를 추구하고자 하였다. 제한된 경험을 갖게 되는 장애인에게 하나의 프로그램 안에서 다양한 경험의 기회를 갖고 감 성의 자극과 체험을 통한 능동적 참여는 긍정적 삶의 태도를 이끈다.
동기유발의 생명력 순환은 대상과 대상이 만남의 교감을 통해 이루어져 프로 그램을 위한 프로그램 제공이 아닌 그들과 소통하고 공감하며 하나의 목표를 향해 나아갈 것이다. 또한 감수성과 전문성을 갖춘 전문가 및 프로그램 전문인 력 양성을 위한 전문 인적자원의 투자가 함께 이루어질 때 장애인평생교육의 활성화와 가속화를 이끌며 질 높은 프로그램이 될 것이다. 이것은 장애인평생교 육 및 복지를 구체화 시키는 실천이 된다.
입체적 설계의 장애인평생교육을 위한 융･복합 프로그램은 장애인의 동기부 여와 능동적 참여를 유도할 수 있는 감성적 체험을 기반으로 두 가지 이상의 이질적 프로그램 융합의 숙성된 전문가 간 협력적 상호작용의 과정인 협업으로 공통의 목표를 향해 팀을 이루며 양질의 프로그램 제공과 활성화를 위한 현실 지향적이며 실천 가능한 프로그램이라 하겠다. 그동안 이어온 프로그램이 활동 의 반복에서 이제는 다양한 프로그램 개발에 중점을 두고 활동자체의 고민도 이루어져야 한다. 이를 위한 시도가 시대적 흐름 속에 자리 잡고 있는 융･복합 접근으로 단순한 하나의 프로그램 활동만이 아닌 복합적인 프로그램 활동 구성 의 시도가 요구된다. 융･복합 프로그램 활동 구성을 위해서는 전문가 1인만으로 는 다양한 프로그램 개발의 한계를 갖는다. 한사람이 모든 영역의 활동에 있어 전문적인 지식을 갖기 힘들기 때문이다. 이에 전문가간의 평등한 협력적 관계를 돕고 장애인의 감성 이해를 통해 협업을 이룰 융･복합 전문가가 요구되며, 이에 따른 장애유형 및 생애주기에 맞는 다양한 융･복합 프로그램 연구가 뒤따라야 할 것이다. 본 연구에 있어 장애인의 평생교육 차원에서의 융･복합 프로그램의 체계를 위한 구성요소 구축과 적용가능성 탐색을 위한 전문가 중심의 연구로 프로그램에 참여한 장애인 당사자의 질적변화와 효과를 나타내기에는 짧은 연 구기간의 제한점을 갖는다.
장애인의 평생교육 차원에서의 융･복합 프로그램이 감각의 확대와 다양한 프 로그램의 융합을 통한 감성과 체험 제공으로 즐거움을 수반하며 동기부여의 선 순환을 이루는 장애인평생교육 프로그램의 대안으로 융･복합 적용은 하나의 프
로그램만이 아닌 둘 이상의 프로그램 융･복합으로 지속적인 효과의 시너지를 가져올 프로그램으로 기대된다.
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Abstract
A Convergence Program for Lifelong Education of People with Disabilities
Kang, Soo-Jung(Director of the Korea Convergence Program Institute)* Sin, Kyoung-Suk(Department of Special education, Dankook University) Jeong, Yeon-Soo(Graduate School of Special education, Dankook University)
This study aimed to extend field-application of lifelong education for people with disabilities through exploring of the convergence program.
For them, first, this article searched the convergence program applicability of viewpoint of lifelong education for people with disabilities.
Second, this article found lifelong education for people with disabilities based the components of the convergence program and explored new plans of lifelong education for people with disabilities by application of the convergence program through practical case as the periodic trend.
To draw the components of the convergence program, this article sought four sub-factors, those are, emotional experience, confluence, cooperation and field-applicat ion, and applied these components to the convergence practical program.
Conclusion, the lifelong education for people with disabilities can guide motivation and positive participation of people with disabilities when it is operated with the convergence program and can be managed as the effective program when it is operated with emotional experience based lifelong education for people with disabilities.
■ Key words : convergence program, lifelong education for people with disabilities, emotional experience, field-application
