사회문화-1단원

사 회 문 화 현 상 의 탐 구

.

Ⅰ

_․

사 회 문 화 현 상 의 이 해 01. ․

한판으로

정리하는

개념

자연현상
vs 사회문화 현상 구분 자연현상 사회문화현상 가치 문제 □□□□ □□□□□ 지배 법칙 법칙 •□□ 사실 법칙 • 법칙 •□□ 목적 법칙 • 특징 분명한 관계 • □□ 과 의 원리 -•□□□ □□□ 예외가 없음 보편성 지배 • 외부로부터 관찰과 설명이 • 용이함 규칙성의 발견 및 예측이 • 용이함 관계 불분명 •□□ 과 의 원리 예 -•□□□ □□ 외가 있음 특수성과 보편성이 공존 • 반복과 재현이 어려움 • 규칙성의 발견 및 예측이 곤 • 란함

문제로

다가가는

개념

그 림 의 현 상 에 해 당 되 는 사 례 들 을 골 라 보 자 고 1. A, B . [ 2 번 2009. 9. 1 ] 보 기 < > 미 운 아 이 떡 하 나 더 준 다 . . ㄱ 모 든 생 물 은 태 어 나 서 죽 는 다 . . ㄴ 주 말 이 면 친 구 들 과 모 여 운 동 을 즐 긴 다 . . ㄷ 봄 이 되 면 내 몽 고 지 방 에 서 부 터 황 사 가 시 작 된 다 . . ㄹ 밑 줄 친 을 읽 고 괄 호 안 에 들 어 갈 적 절 한 말 을 오 른 2. ㉠ ㉡, 쪽 예 에 서 골 라 쓰 시 오 . 해 마 다 봄 이 되 면 중 국 몽 골 등 에 있 는 사 막 에 서, ㉠ 작 은 모 래 나 먼 지 가 바 람 을 타 고 우 리 나 라 까 지 날 아 오 는 황 사 현 상이 심 하 게 나 타 나 고 있 다 이 로 인 해 봄 나 들 이 가 현 저 히. 줄 어 들 고 있 으 며 , ㉡ 황 사 마 스 크 공 기 청 정 기 등 의 소 비 가, 증 가 하 고 있 다. 과 같 은 현 상 은 법 칙 의 (1) ㉠ ( ) 지 배 를 받 는 다. [존 재 목 적, ] 과 같 은 현 상 에 서 는 의 원 (2) ㉡ ( ) 리 가 지 배 한 다 . [확 실 성 확 률, ] 과 같 은 현 상 은 과 (3) ㉠ ( ), ㉡ 같 은 현 상 은 ( )이 다. 가 치 함 축 적 [ , 몰 가 치 적 ] 과 같 은 현 상 은 과 같 은 현 상 에 (4) ㉠ ㉡ 비 해 인 과 관 계 가 ( )하 다. [불 분 명 분 명, ] 과 같 은 현 상 은 과 같 은 현 상 에 (5) ㉠ ㉡ 비 해 보 편 성 이 ( ) 나 타 난 다. 강 하 게 [ , 약 하 게 ]

다 음 글 을 통 해 파 악 할 수 있 는 사 회 문 화 현 상 의 특 징 을 3. ・ 바 르 게 지 적 한 것 은? 최 근 기 상 청 은 급 태 풍 이 올 라 오 고 있 다 는 뉴 스 를 계 속 내A 보 내 고 있 다 이 에 따 라 농 산 물 의 피 해 가 예 상 되 자 사 람 들 이. 너 나 없 이 배 추 무 등 을 사 재 기 하 면 서 이 들 농 산 물 의 가 격 이, 계 속 오 르 고 있 다 가 격 이 오 르 면 수 요 량 이 줄 어 야 되 는 데. 이 상 황 에 는 해 당 되 지 않 는 다 . 보 편 성 만 이 존 재 한 다 . ① 통 제 된 실 험 이 불 가 능 하 다 . ② 필 연 법 칙 을 바 탕 으 로 한 다 . ③ 인 과 관 계 가 존 재 하 지 않 는 다. ④ 예 외 가 존 재 하 는 확 률 의 원 리 가 지 배 한 다. ⑤ 4. 자 연 현 상 과 사 회 문 화 현 상 (O X) [ 2. 2012. 9. 1 ]고 번 공 고 문 올 월 이후 한 달 이상7 ㉠ 낮 최고 기온이 35℃를 넘는 지속 적인 고온 현상의 여파로 인해 현재 각 사무실 ㉡ 냉방 수요 가 급증하고 있습니다 또한 일부 사무실에서는 과도한 냉방. 으로 ㉢ 이슬이 맺히는 현상까지 일어나고 있는 실정입니다. 이에 금일부터 ㉣ 절전식 냉방으로 전환하고자 하오니 각 부, 서에서는 실내 온도를26℃로 유지해 주시기 바랍니다. 회 사 시 설 관 리 과 ○ ○ Y N 은 과 달 리 가 치 함 축 적 인 현 상 이 다 . ∎ ㉠ ㉡   은 과 달 리 필 연 법 칙 이 적 용 되 는 현 상 이 ∎ ㉢ ㉡ 다 .   에 비 해 은 통 제 된 실 험 과 예 측 이 용 이 한 ∎ ㉣ ㉠ 현 상 이 다.   에 비 해 은 특 수 성 이 강 하 게 나 타 나 는 현 ∎ ㉣ ㉢ 상 이 다 .   은 개 연 성, 과 은 확 실 성 의 원 리 가 지 배 ∎ ㉢ ㉡ ㉣ 적 인 현 상 이 다.   5. 자 연 현 상 과 사 회 문 화 현 상 (O X) [ 2. 2012. 6. 1 ]고 번 미 국 의 땅 콩 생 산 량 이 감 소 하 면 서 ㉠ 땅 콩 가 격 이 폭 등 해 이 를 원 료 로 하 는 식 품 업 체 가 큰 타 격 을 받 고 있 다 땅 콩 의 주. 요 생 산 지 에 서 ㉡ 년 째 가 뭄 이 계 속2 되 고 있 는 데 다 이 상 고　 온 현 상 까 지 겹 쳐 흉 작 이 이 어 지 고 있 기 때 문 이 다 농 부 들 이. 올 해 ㉢ 다 른 작 물 의 재 배 면 적 을 늘 린 것 도 땅 콩 생 산 량 감 소 에 영 향 을 주 었 다 주 요 생 산 지 인 텍 사 스 주 에 서. ㉣ 이 상 고 온 현 상 이 2013년 까 지 지 속 될 것 이 란 전 망도 땅 콩 가 격 의 안 정 을 어 렵 게 만 들 고 있 다. Y N 과 같 은 현 상 은 시 공 간 적 보 편 성 을 갖 는 ∎ ㉠ ㆍ 다 .   과 같 은 현 상 은 인 간 의 의 지 와 무 관 하 게 나 ∎ ㉡ 타 난 다.   과 같 은 현 상 은 존 재 법 칙 의 지 배 를 받 는 다. ∎ ㉣   과 같 은 현 상 은 과 같 은 현 상 에 비 해 인 ∎ ㉢ ㉡ 과 관 계 가 불 분 명 하 다 .   사회 ✔ ·문화 현상의 복합성과 원인 파악의 어려움 예언 한번 예언을 하고 나면 인간의 의식적 개입에 의해 그 예언 과는 반대의 방향으로 일이 일어나게 되는 것 예언 예언이 원인이 되어 실제로 예언의 내용이 현실로 실현되는 현상 자기 충족적 예언( ) 다 음 두 사 례 를 종 합 하 여 도 출 할 수 있 는 사 회 문 화 현 상 의 6. ㆍ 특 징 으 로 적 절 한 것 은 ? <2008. 10.> ◦ 고 향 을 찾 는 귀 성 인 파 가 명 절 연 휴 첫 날 몰 려 서 극 심 한 교 통 체 증 이 예 상 될 것 으 로 보 도 되 었 으 나 정 작 연 휴 첫, 날 도 로 는 한 산 한 편 이 었 다. ◦○ ○은 행 이 자 금 난 을 겪 고 있 다 는 근 거 없 는 소 문 이 확 산 되 면 서 투 자 자 들 의 자 금 인 출 과 주 식 매 각 이 급 격 히 증 가 하 였 고 결 국 은 실 제 로 자 금 난 을 겪 게 되 어 헐 값 에 매 각, 되 었 다 . 존 재 법 칙 의 지 배 를 받 는 다. ① 특 수 성 으 로 인 해 예 측 이 불 가 능 하 다 . ② 개 연 성 과 확 실 성 의 원 리 가 공 존 한 다 . ③ 변 수 간 의 상 관 관 계 가 존 재 하 지 않 는 다. ④ 인 간 의 의 지 가 작 용 하 여 가 변 성 을 지 닌 다 . ⑤

사회과학의
최근 경향

한판으로

정리하는

개념

연구 대상 기본 개념 □□□ 권력의 획득과 행사 권력 정부 정당, , , 국가 등 □□□ 희소한 자원의 합리적_사용 희소성 가격 시장 등, , □□□ 사회적 존재로서의 인간 행위 사회구조 집단 제도 등, , □□□□□ 문화와 인간 생활과의 관계 문화 언어 상징, , , 의식 등

문제로

다가가는

개념

다 음 의 수 행 평 가 과 제 에 대 하 여 적 절 하 지 1. 않 은 답 을 한 모 둠 을 고 른 것 은 ? 수 행 평 가 < > 국 내 체 류 외 국 인 이 증 가 하 고 있 는 현 상 이 우 리 사 회 에 미 치 는 영 향 을 파 악 하 고 자 한 다 각 모 둠 이 선 택 한 특 정 사 회 과 학 의 영 역 에. 따 라 조 사 할 과 제 를 하 나 씩 설 정 하 시 오 . 모 둠 모둠이 선택한 사회 과학 영역의 기본 개념 탐구 주제 갑 권력 국가 민주주의 등, , 이들에게 선거권을 주는 나 라가 있는가? 을 기회 비용 시장 물가 등, , 이들 중 내국인과 혼인한 자 의 비율은 얼마인가? 병 집단 지위 역할 등, , 이들의 거주 지역과 소속 계_{층은 어디인가?} 정 전통 상징 의식 등, , 이들이 내국인과 의사 소통 하는 주요 수단은 무엇인가? 무 정의 합목적성, , 강제성 등 이들 중 불법 체류자에 대한 처벌 규정은 있는가? 갑 을 병 정 무 ① ② ③ ④ ⑤ 사 회 과 학 을 분 류 고 번 2. ( O, X ) [ 2 2008. 6. 2 ] 구 분 연 구 대 상 주 요 개 념 주 요 연 구 방 법 정 치 학 권 력 의 획 득 과 행 사 ( )가 비 교 분 석, 문 헌 연 구 나 ( ) 재 화 와 용 역 의 생 산 분 배 소 비 활 동, , 희 소 성, 수 요 공 급, ( )다 라 ( ) 인 간 행 위 사 회 구 조, 집 단 구 조, , 계 층 표 본 조 사, 문 헌 연 구 문 화 인 류 학 문 화 와 인 간 의 관 계 전 통 상 징, , 언 어 ( )마 Y N 가 권 력 정 책 정 당 국 가 등 이 연 구 의 주 ( ) - , , , ∎ 요 개 념 이 다.   나 한 정 된 자 원 의 배 분 문 제 를 합 리 적 으 로 ( ) -∎ 해 결 하 고 자 한 다 .   라 콩 트 이 후 과 학 적 방 법 을 ( ) - (A. Comte) ∎ 통 해 사 회 문 제 를 해 결 하 려 는 학 문 으 로 등 장 하 였 다.   3. 사 회 과 학 의 연 구 경 향 ( O, X) [ 2 2011. 9. 3 ]고 번 Y N ∎ 가 는 전문 화된 학문 영역에 서 심층적 분석을( ) 강 조한다 .   ∎ 나 는 사 회 현 상 에 대 한 개 별 학 문 의 세 밀 한( ) 분 석 을 지 향 한 다 .   ∎ 가 와 나 의 연 구 경 향 은 사 회 현 상 의 복 잡 성( ) ( ) 과 다 양 성 에 기 인 한 다 .   ∎(나 보 다 가 를 통 해 사 회 현 상 을 종 합 적 으 로) ( ) 이 해 할 수 있 다 .  

사 회 과 학 의 연 구 경 향 고 번 4. ( O, X) [ 2. 2012. 9. 9 ] 저출산 대책 출산 여성이 잃 게 되는 사회적 지위에 대해 알 아보려 합니다. 출산 전후 가계 소득 및 지출 항목의 변화 를 살펴보려 합니다. 다자녀 가구 지원 관 련 법률에 문제점은 없 는지 살펴보려 합니다. 일상생활 관찰을 통해 양육에 따른 심리적 부담을 알 아보려 합니다. Y N 단 일 학 문 의 관 점 에 서 다 양 한 주 제 를 연 구 한 ∎ 다 .   사 회 ∎ ․ 문 화 현 상 의 복 잡 성 과 다 양 성 이 원 인 이 다 .   인 접 학 문 간 유 기 적 인 연 구 의 필 요 성 으 로 인 ∎ 해 나 타 났 다 .   학 문 간 상 호 교 류 를 지 양 하 여 개 별 학 문 의 ∎ 경 계 를 강 화 한 다 .   사회 문화 현상을 보는 관점
․

한판으로

정리하는

개념

구분 □□□ 관점 □□□ 관점 초점 사회 문화 현상을 사회 구・ 조의 초점에 맞추어 전체와 의 관련 속에서 봄 상호 주관적 생활 관계 면대, 면 상호 작용 등 개인의 사회 적 행동에 초점을 맞추어 사 회 문화 현상을 봄・ 관심 분야 사회 제도 사회 조직 등, 개인 간 상호 작용 사회 관계, 일상 생활 등 예 □□□ □□□, □□□ □□ □□□ 고 번 [ 2 2008. 9. 1 ] 기능론 &
갈등론 구분 기능론 기본 입장 사회는 ᷲᷲ ᷲᷲ와 을 이루고 있으며 사회 구성원들은 사 회 속에서 공유된 자치나 규범에 폭넓게 합의함 전제 사회 구성 요소들은 ᷲᷲ ᷲᷲᷲ인 관계이며 사회 전체의, 유지와 통합에 필요한 기능을 분담하여 수행함 비판 • □□□ 관점 급격한 사회 변동을 설명하기 어려움 • 구분 갈등론 기본 입장 사회의 각 집단 간에는 이해관계나 권력 쟁취를 둘러싸고 항상 ᷲᷲ ᷲᷲ과 이 존재하고 있음 전제 사회 구성 요소들은 사회적 희소 가치를 둘러싸고 상호 갈 등 관계에 있으며 이러한, ᷲᷲ이 사회 변동에 기여함 비판 •_• 조화와 협동을 경시함_{사회 구성 요소의 합리적 역할 분담을 설명하기 어려움}

문제로

다가가는

개념

미 개 사 회 든 산 업 사 회 든 간 에 모 든 사 회 에 는 공 통 적 으 로 발 견 되 는 사 회 제 도 가 있 으 며 이 들 제 도 는 사 회 의 존 속 과 유 지, 그 리 고 통 합 을 위 해 반 드 시 필 요 하 다 예 를 들 어 경 제 제 도 는. 사 회 에 필 요 한 자 원 을 획 득 하 고 배 분 하 는 역 할 을 수 행 하 며 정 치 제 도 는 자 원 을 효 과 적 인 동 원 을 통 해 공 동 의 목 표 를 달 성 하 는 역 할 을 수 행 하 고 있 다. <2010. 9.> 지 금 까 지 존 재 한 모 든 사 회 의 역 사 는 계 급 투 쟁 의 역 사 이 다 . 억 압 자 와 피 억 압 자 는 항 상 서 로 대 립 하 면 서 때 로 는 숨 겨 진, 때 로 는 공 공 연 한 싸 움 을 벌 였 다 그 리 고 각 각 의 싸 움 은 그 때. 마 다 대 대 적 인 사 회 의 혁 명 적 재 편 또 는 경 쟁 하 는 계 급 들 의 공 동 파 멸 로 끝 났 다 .

고 대 이 집 트 문 명 의 상 징 인 피 라 미 드 는 절 대 권 력 을 가 진 파 라 오 가 자 신 의 힘 을 과 시 하 고 영 원 한 생 명 을 얻 기 위 해 세 운 세 계 적 인 건 축 물 이 다 그 러 나 우 리 가 기 억 해 야 할 것 은 파 라. 오 한 사 람 의 사 후 안 식 을 위 해 동 원 되 었 던 수 많 은 이 집 트 백 성 들 에 대 한 착 취 와 억 압 이 심 했 다 는 점 이 다 고. [ 2 2011. 번 9. 15 ] 노 인 들 은 지 금 까 지 다 녔 던 직 장 에 서 은 퇴 하 고 있 으 며 일 상 적, 인 시 민 생 활 에 서 도 물 러 나 고 있 다 노 인 층 의 은 퇴 로 인 해 이. 전 에 는 연 장 자 들 이 수 행 하 던 역 할 을 젊 은 이 들 이 대 신 하 게 되 었 다 젊 은 이 들 은 신 선 한 에 너 지 와 새 로 운 기 술 로 무 장 했 기. 때 문 에 이 러 한 현 상 은 전 체 사 회 로 볼 때 바 람 직 하 다 또 한. 노 인 층 의 은 퇴 는 노 인 층 에 게 도 바 람 직 할 수 있 다 나 이 가 들. 면 서 쇠 약 해 지 는 몸 에 적 당 한 역 할 을 수 행 할 수 있 도 록 해 주 기 때 문 이 다 고. [ 2 2011. 6. 13 ]번 갑 : 주 연 조 연 엑 스 트 라 의 출 연 료 에 차 이 를 두 는 것 은 당 연, , 합 니 다 주 연 배 우 는 영 화 흥 행 에 기 여 하 는 바 가 크 므 로. 더 많 은 출 연 료 를 받 아 야 합 니 다. 을 : 배 우 들 은 모 두 영 화 제 작 에 서 꼭 필 요 한 존 재 입 니 다 주. 연 배 우 가 더 많 은 출 연 료 를 받 는 것 은 다 른 배 우 들 의 몫 을 부 당 하 게 가 로 채 는 것 입 니 다. 고[ 2. 2012. 6. 8 ]번 거 시 와 미 시 ( O, X) ★ 거 미 계 급 간 의 불 평 등 한 구 조 에 주 목 한 다. ∎   사 회 구 성 요 소 간 의 조 화 와 균 형 을 중 시 한 다 . ∎   개 인 간 의 상 호 작 용 을 중 시 한 다 . ∎   보 수 주 의 적 관 점 으 로 사 회 의 안 정 을 중 시 한 다 . ∎   개 인 은 사 회 구 조 의 영 향 을 받 는 다 . ∎   사 회 제 도 나 조 직 을 연 구 하 고 자 한 다. ∎   일 시 적 불 균 형 으 로 사 회 문 제 가 발 생 한 다 . ∎   사 회 는 유 기 체 와 같 이 조 화 와 균 형 을 이 룬 다 . ∎   개 인 의 주 관 적 동 기 와 의 미 부 여 를 중 시 한 다 . ∎   기 능 론 과 갈 등 론 ★ 가 모 든 사 회 의 구 성 요 소 들 은 사 회 체 계 속 에 서 일 정 한 ( ) 기 능 을 담 당 한 다. 나 사 회 는 지 배 계 급 과 피 지 배 계 급 의 불 평 등 한 구 조 로 이 ( ) 루 어 져 있 다 . Y N 가 는 거 시 적 관 점 이 고 나 는 미 시 적 관 점 이 ( ) , ( ) ∎ 다 .   가 는 보 수 주 의 경 향 이 있 고 나 는 혁 신 주 의 ( ) , ( ) ∎ 경 향 이 있 다.   사 회 문 화 현 상 에 대 한 균 형 적 인 시 각 을 갖 ∎ ㆍ 기 위 해 서 는 가 보 다 나 가 적 합 하 다( ) ( ) .   가 와 나 모 두 개 인 의 행 위 에 끼 치 는 사 회 ( ) ( ) ∎ 구 조 의 영 향 력 을 간 과 하 고 있 다 .   가 는 사 회 변 동 을 설 명 하 기 어 렵 고 나 는 ( ) , ( ) ∎ 사 회 의 안 정 과 질 서 를 설 명 하 기 어 렵 다 .   기 갈 사 회 적 불 평 등 은 타 파 해 야 할 대 상 이 다 . ∎   생 산 성 향 상 을 위 해 서 는 차 등 적 보 상 이 필 요 ∎ 하 다 .   분 배 를 둘 러 싼 갈 등 은 사 회 적 병 리 현 상 일 뿐 ∎ 이 다 .   기 여 도 에 따 른 보 상 체 계 는 사 회 적 합 의 에 기 ∎ 초 한 다 .   사 회 의 각 구 성 요 소 들 은 상 호 의 존 적 으 로 통 ∎ 합 되 어 있 다 .   사 회 의 각 부 분 은 전 체 를 위 해 각 각 의 역 할 을 ∎ 수 행 하 고 있 는 것 으 로 바 라 본 다.  

상징적
상호작용론 & 교환이론

한판으로

정리하는

개념

□□□ □□ □□□ 사회 문화 현상은 주관적인 행위 동기와 목적을 지닌 인간에 의해 발생하므로 일상적인 현상들의 개인적, 사회적 의미를 이해해야 함 ᷲᷲ ᷲᷲ 인간의 행위를 비용과 그에 따른 보상을 교환하는 관 계로 보는 관점

문제로

다가가는

개념

인 간 만 의 아 주 독 특 한 의 사 전 달 수 단 으 로 서 어 떠 한 의 미 를 담 고 있 는 몸 짓 이 나 기 호 를 중 시 한 다 또 한 모 든 사 회 현 상 은. 인 간 과 인 간 이 일 상 생 활 에 서 언 어 를 통 해 상 호 작 용 을 한 결 과 발 생 한 의 미 가 담 긴 현 상 이 라 주 장 한 다 . 교 실 은 교 사 와 학 생 학 생 과 학 생 간 의 상 호 작 용 이 이 루 어 지, 는 공 간 이 다 이 공 간 에 서 교 사 와 학 생 은 각 각 자 신 의 행 동 에. 대 해 상 대 방 이 어 떻 게 반 응 할 지 를 예 견 하 면 서 상 호 수 용 할, 수 있 는 방 식 으 로 상 황 을 정 의 하 고 행 동 의 방 향 을 설 정 해 나 간 다 . 상 징 적 상 호 작 용 론 ( O, X ) [ 2. 2011. 11. 8 ]고 번 ★ 사 회 문 화 현 상 을 이 해 하 는 관 점 ( O, X ) <2009. 3.> ★ ㆍ 수 능 시 험 철 이 되 면 대 부 분 의 고 등 학 교 에 서 수 험 생 인 학 년3 학 생 들 에 게 후 배 인 1,2학 년 학 생 들 이 정 성 을 모 아 찹 쌀 떡 휴, 지 등 을 선 물 한 다 학 년 학 생 들 은 이 미 자 신 들 도 선 배 들 에 게. 3 해 주 었 던 것 이 므 로 선 물 받 은 것 을 당 연 하 게 생 각 하 고 , 1,2 학 년 학 생 들 은 자 신 들 도 앞 으 로 받 을 것 이 라 고 생 각 한 다 이. 러 한 의 식 속 에 서 수 능 선 물 은 학 교 의 전 통 과 연 례 행 사 가 된 다 만 일 어 느 한 해 에 이 러 한 행 사 가 끊 긴 다 면 일 방 적 으. , 로 선 물 을 주 기 만 하 고 받 지 못 한 학 생 들 은 자 신 들 의 행 위 에 대 한 보 상 이 없 음 에 분 노 할 것 이 다. Y N 가 는 사 회 갈 등 을 비 정 상 적 인 것 으 로 본 다 ( ) . ∎   나 는 일 상 생 활 의 의 미 에 대 한 주 관 적 해 석 을 ( ) ∎ 중 시 한 다.   나 는 가 보 다 기 존 질 서 유 지 에 기 여 할 가 능 ( ) ( ) ∎ 성 이 높 다 .   가 와 나 는 개 인 의 자 율 성 과 능 동 성 을 간 과 ( ) ( ) ∎ 하 기 쉽 다 .   Y N 개 인 들 의 구 조 화 된 행 동 은 사 회 제 도 에 의 해 ∎ 형 성 된 다.   개 인 은 사 회 가 요 구 하 는 규 범 에 종 속 된 수 동 ∎ 적 존 재 이 다 .   사 회 문 화 현 상 에 는 개 인 의 주 관 적 동 기 와 ∎ ㆍ 의 미 가 내 포 되 어 있 다 .   개 인 은 자 신 에 대 한 타 인 의 평 가 를 내 면 화 하 ∎ 면 서 자 아 를 형 성 해 간 다.  

사 회 문 화 현 상 을 보 는 관 점 ( O, X) [ 2. 2012. 6. 20 ]고 번 ★ ㆍ 기 업 사 장 은 중 국 시 장 개 척 을 위 해 과 거 와 는 달 리 중 국 A 어 에 능 통 한 갑 을 우 선 적 으 로 승 진 시 키 고 더 많 은 급 여 를, 지 급 하 였 다 그 러 자 지 금 까 지 시 간 과 학 원 비 를 핑 계 로 중 국. 어 학 습 을 등 한 시 하 던 직 원 들 사 이 에 중 국 어 강 좌 수 강 열 풍 이 불 기 시 작 하 였 다 이 처 럼 인 간 의 행 위 는 편 익 과 비 용 을. 인 지 한 전 략 적 사 고 의 결 과 이 다 . 갑 정 의 관 점 에 해 당 하 는 이 론~ ★ 갑 : 남 성 들 이 농 경 사 회 에 서 부 터 가 져 온 지 배 적 인 위 치 를 이 용 하 여 법 이 나 교 육 등 의 제 도 를 통 해 여 성 들 을 구 조 적 으 로 차 별 하 고 있 는 현 상 이 다. 을 : 남 성 과 여 성 이 각 기 사 회 에 필 요 하 도 록 사 회 화 되 어 나 름 의 역 할 을 행 하 는 것 은 사 회 의 유 지 와 발 전 에 도 움 이 된 다 . 병 : 남 성 과 여 성 은 태 어 날 때 부 터 사 회 적 으 로 규 정 된 상 징 에 따 라 차 별 적 인 상 호 작 용 을 경 험 한 다 . 정 : 남 성 이 밖 에 서 일 하 고 여 성 이 집 안 일 을 하 는 것 은 경, 제 적 성 과 를 높 이 는 합 리 적 선 택 의 결 과 이 다 . 사 회 문 화 현 상 연 구 방 법 02. _․ 양적
연구 방법

한판으로

정리하는

개념

의미 사회 문화 현상의 본질이 자연 현상과 다르지 않다고 생각하・ 고 자연 과학의 연구 방법을 수용하여 사회 문화 현상을 탐구・ 하려는 입장 방법론적- □□□ 목적 사회 문화 현상의 보편적인・ □□을 발견하여 미래를 예측하 고자 함 특징 사회 문화 현상에 대해 측정을 통해・ 하거나 통제된 • □□□ 이 가능하다고 봄 □□ 수집된 자료의 및 통계적 분석을 통해 을 검증함 • □□□ □□ 사회 문화 현상을・ 으로 관찰할 수 있도록 으로 • □□□ □□□ 정의하는 과정을 거침 주로 공식적 자료나 수량화된 자료를 중시함 • 장점 •사회 문화 현상에 대한・ □□하고 정밀한 연구가 가능함 다양한 상황에 적용할 수 있는 일반적인 발견에 유리함 • □□ 단점 계량화하기 어려운 연구에 적합하지 않음 • 인간의 정신과 행위에 대한 깊이 있는 이해가 어려움 • 연구의 대상이 인간이므로 통제된 실험 등의 연구 방법 적용 • 이 곤란함 사회 문화 현상을 인간의 가치나 동기와 분리하여 연구함・ • 문제 인식 가설 설정 연구 설계 자료 수집 자료 분석 가설 검증 결론 도출 Y N 개 인 의 행 위 는 합 리 적 선 택 의 결 과 이 다. ∎   인 간 은 호 혜 성 의 원 리 에 따 라 이 익 을 교 환 한 ∎ 다 .   사 회 갈 등 구 조 는 특 정 집 단 의 이 해 관 계 가 반 ∎ 영 되 어 고 착 화 된 다 .   개 인 의 특 정 행 위 에 대 해 보 상 이 주 어 질 때 ∎ 그 러 한 행 위 는 촉 진 된 다 .  

문제로

다가가는

개념

다 음 글 에 의 할 때 콩 트 의 연 구 방 법 의 특 징 으 로 적 절 하 지 1. , 않 은 것 은? 콩 트 는 사 회 가 실 증 적 단 계 에 이 르 면 종 교 적 믿 음 이 나 형 이 상 학 보 다 는 오 감 을 통 한 관 찰 을 기 초 로 한 지 식 이 적 용 되 는 과 학 이 지 배 할 것 이 라 고 보 았 다 사 회 는 관 찰 될 수 있 고 논. 리 적 합 리 적 으 로 설 명 될 수 있 는 것 이 며 따 라 서 사 회 학 도· , 생 물 학 이 나 물 리 학 처 럼 과 학 적 일 수 있 다 고 보 았 다. ① 보 편 적 인 원 리 나 법 칙 의 발 견 을 추 구 하 였 다 . 사 회 문 화 현 상 의 인 과 관 계 를 설 명 하 고 자 하 였 다. ② ․ 사 회 학 의 발 전 은 사 회 의 진 보 를 가 져 온 다 고 보 았 다 . ③ 사 회 학 은 객 관 적 이 고 중 립 적 인 관 찰 에 근 거 한 다 고 보 았 다 . ④ 사 회 문 화 현 상 은 사 람 의 가 치 에 의 하 여 영 향 을 받 는 다 고 보· ⑤ 았 다. 사 회 문 화 현 상 의 연 구 에 있 어 서 다 음 사 례 와 같 은 방 식 을 2. 중 시 하 는 연 구 방 법 의 한 계 로 옳 은 것 은 ? 정 보 소 유 의 정 도 를 인 터 넷 이 용 시 간 으 로 측 정 한 다 . • 영 어 시 험 성 적 으 로 고 등 학 생 의 영 어 사 용 능 력 을 평 가 한 • 다 . 국 민 들 의 삶 의 질 정 도 를 교 육 수 준 이 나 평 균 수 명 으 로 파 • 악 한 다. 종 교 인 의 신 앙 심 을 한 달 동 안 교 회 에 가 는 횟 수 와 헌 금 액 • 으 로 측 정 한 다 . 보 편 적 인 법 칙 발 견 이 어 렵 다. ① 연 구 의 객 관 성 을 확 보 할 수 없 다 . ② 정 확 하 고 정 밀 한 연 구 가 불 가 능 하 다. ③ 경 험 적 인 증 거 에 의 해 뒷 받 침 되 기 어 렵 다. ④ 인 간 의 주 관 적 의 식 을 심 층 적 으 로 이 해 하 기 어 렵 다 . ⑤ 사 회 문 화 현 상 에 대 한 연 구 방 법 3. · ( O, X ) <2009. 6.> 사 회 조 사 과 정 을 순 서 4. <2009. 4.> 가 자 료 를 분 석 하 여 인 터 넷 게 임 이 청 소 년 의 여 가 생 활 에 ( ) 서 차 지 하 는 비 중 이 가 장 크 다 는 것 을 확 인 한 다 . 나 청 소 년 은 여 가 시 간 에 인 터 넷 게 임 을 가 장 많 이 할 것 ( ) 이 라 는 잠 정 결 론 을 내 린 다. 다 청 소 년 의 여 가 생 활 실 태 에 대 해 문 제 인 식 을 갖 고 무 ( ) , 엇 이 여 가 생 활 에 영 향 을 미 치 고 있 는 지 생 각 해 본 다. 라 학 교 에 서 인 터 넷 중 독 예 방 에 대 한 교 육 계 획 을 수 립 하 ( ) 여 청 소 년 의 다 양 한 여 가 시 간 활 용 방 안 을 모 색 한 다 . 마 인 터 넷 접 속 시 간 및 빈 도 등 에 관 한 조 사 내 용 을 작 성 ( ) 하 고 ○ ○고 등 학 교 남 녀 각 각ㆍ 300명 에 대 하 여 조 사 한 다 . 질적
연구방법

한판으로

정리하는

개념

의미 사회 문화 현상의 본질이 자연 현상과 다르다고 생각하고・ 사회 문화 현상을 사회과학만의 독특한 방법으로 연구하려・ 는 입장 방법론적- □□□ 목적 사회적 행위에 담긴 인간의 행위 동기나 목적에 대해 □□ □ □□ 특징 사회 문화 현상에 대한・ 과 이해 • □□□ □□ □□□□□ 를 통해 인간 행위에 담긴 동기와 의도 개인적 사회적, ・ 의미를 심층적으로 이해하고자 함 연구 대상의 행위 맥락을 깊이 있게 이해하기 위해 대화 • 록 관찰 일지 비공식적 문서 등의 자료를 중요하게 활용, , 함 장점 사회 문화 현상의 의미를 심층적으로 이해하도록 함・ • 계량화할 수 없는 인간의 주관적 세계에 대한 문제의 연구 • 에 적합함 단점 일반화된 지식을 얻기 어려움 • 연구자의 이 지나치게 개입될 소지가 있어 객관성 확 • □□ 보가 어려움 정확성과 정밀성이 결여될 수 있음 • Y N 방 법 론 적 일 원 론 을 전 제 하 고 있 다 . ∎   계 량 화 하 기 어 려 운 문 제 의 연 구 에 적 합 하 다. ∎   사 회 문 화 현 상 의 인 과 관 계 를 밝 히 고 자 한 다· . ∎   사 회 적 맥 락 을 중 시 하 며 심 층 적 인 이 해 를 가 ∎ 능 하 게 한 다 .  

문제 인식 연구 설계 자료 수집 자료 처리 및 해석 결론 및 적용

문제로

다가가는

개념

고 번 [ 2 2011. 9. 17 ] 고 번 [ 2 2010. 9. 5 ] 사 회 문 화 현 상 의 연 구 방 법 고 번 1. ( O, X ) [ 2. 2012. 11. 9 ] 칭 찬 은 고 래 도 춤 추 게 한 다 는 말 은 일 반 적 으 로 칭 찬 이 개 ‘ .’ 인 의 성 취 수 준 을 높 이 는 데 긍 정 적 으 로 작 용 하 는 현 상 을 나 타 낸 다 그 러 나 칭 찬 의 의 미 를 개 인 이 어 떻 게 받 아 들 이 느 냐. 에 따 라 칭 찬 은 실 제 로 긍 정 적 으 로 작 용 할 수 도 있 고 부 정 적 으 로 작 용 할 수 도 있 다 만 일 어 떤 이 가 칭 찬 받 지 못 할 것 이. 두 려 워 보 다 어 려 운 과 제 에 도 전 하 는 것 자 체 를 회 피 하 게 되 면 오 히 려 낮 은 수 준 의 성 취 에 머 무 를 수 도 있 다 따 라 서 사. 회 문 화 현 상 의 연 구 에 는 연 구 대 상 의 주 관 적 의 식 세 계 에ㆍ 대 한 심 층 적 인 분 석 이 요 구 된 다. 다 음 은 수 행 평 가 과 제 물 을 교 사 가 채 점 한 것 이 다 을 2. . ㉠ ～ ㉤ 고 려 하 여 바 르 게 채 점 한 점 수 는? [3 ] < 2008. 4.>점 인 적 사 항 3학 년 ○반 ○번 ○ ○ ○ 만_점 점_수 5점 문제) ‘지각을 하는 학생들의 심리적 특성 이란 주제를 연구’ 하기 위한 적절한 연구 방법을 선택하여 자신의 의견 을 제시하시오 단 잘못된 부분이 있을 시 점씩 감. ( , 1 점함.) 위 주 제 를 연 구 하 기 위 해 서 저 는 ㉠ 방 법 론 적 이 원 론 을 통 해 지 각 하 는 학 생 들 의 ㉡ 동 기 나 의 도 등 을 파 악 하 려 고 합 니 다 물 론 다 른 방 법 에 비 해. ㉢ 주 관 이 개 입 되 는 한 계 점 을 가 지 고 있 지 만 ㉣ 법 칙 발 견 이 용 이 한 장 점 을 가 지 고 있 기 때 문 에 ㉤ 대 화 나 관 찰 을 통 해 자 료 를 수 집 하 면 지 각 하 는 학 생 들 의 심 리 적 특 성 을 파 악 할 수 있 다 고 생 각 합 니 다 . 점 1 ① ② 2점 ③ 3점 ④ 4점 ⑤ 5점 구 분 갑 을 연 구 목 적 사 교 육 의 존 도 가 높 은 사 람 들 의 심 리 상 태 이 해 방 과 후 학 교 가 사 교 육 비 경 감 에 미 치 는 효 과 분 석 연 구 과 정 Y N 귀 납 적 절 차 보 다 연 역 적 절 차 를 중 시 한 다 . ∎   사 회 적 맥 락 을 고 려 하 여 현 상 의 의 미 를 해 석 ∎ 하 고 자 한 다 .   변 수 간 관 계 에 대 한 법 칙 을 통 해 현 상 을 설 ∎ 명 하 고 자 한 다.   사 회 문 화 현 상 과 자 연 현 상 이 근 본 적 으 로 ∎ ㆍ 다 르 다 는 방 법 론 적 이 원 론 의 전 통 을 따 른 다.  

자 료 는 대 표 적 인 두 사 회 과 학 연 구 방 법 을 알 아 보 기 위 한 3. 것 이 다 가. ( ), ( )나 에 대 한 옳 은 설 명 만 을 보 기 에 서 있 는 대< > 로 고 른 것 은 고? [ 2. 2012. 9. 19 ]번 연 구 방 법 질 문 ( )가 ( )나 수 량 화 된 자 료 의 통 계 적 분 석 을 중 시 하 는 가 ? 아 니 요 예 사 회 ․ 문 화 현 상 은 자 연 현 상 과 본 질 적 으 로 다 르 다 고 전 제 하 는 가 ? 예 아 니 요 보 기 < > 가 는 직 관 적 통 찰 을 통 한 법 칙 발 견 을 추 구 한 다 . ( ) . ㄱ 나 는 사 회 현 상 에 대 한 인 과 관 계 의 규 명 을 중 시 한 다 . ( ) . ㄴ 가 에 비 해 나 는 비 공 식 적 자 료 의 활 용 을 중 시 한 다 . ( ) ( ) . ㄷ 나 에 비 해 가 는 개 인 행 위 에 담 긴 동 기 와 사 회 적 의 . ( ) ( ) ㄹ 미 를 파 악 하 기 에 용 이 하 다. , ① ㄱ ㄷ ② ㄴ ㄹ, ③ ㄷ ㄹ, , , ④ ㄱ ㄴ ㄷ ⑤ ㄱ ㄴ ㄹ, , 가 나 는 동 일 한 연 구 주 제 에 대 한 서 로 다 른 사 회 과 학 4. ( ), ( ) 연 구 방 법 이 다 가. ( ), ( )나 의 일 반 적 특 징 에 대 한 옳 은 설 명 만 을 보 기 에 서 있 는 대 로 고 른 것 은< > ? [3 ] <2010. 7.>점 연 구 주 제 사 회 적 불 평 등: 가 ( ) ◦ 사회적 불평등에 대한 개념을 조작적으로 정의한다. 교 육 정 도 와 계 층 간 의 상 관 관 계 를 통 계 적 으 로 분 ◦ 석 한 다 . 나 ( ) 각 계 층 의 사 람 들 과 생 활 하 면 서 그 들 의 생 활 실 ◦ 태 나 행 동 을 관 찰 한 다 . 도 시 하 층 민 을 대 상 으 로 심 층 면 접 을 통 해 불 평 ◦ 등 에 대 한 의 식 을 파 악 한 다 . 보 기 < > 가 는 사 회 문 화 현 상 이 자 연 현 상 과 본 질 적 으 로 다 르 지 . ( ) ㄱ ․ 않 다 는 전 제 에 기 초 한 다. 나 는 연 구 대 상 자 에 대 한 연 구 자 의 감 정 이 입 적 이 해 를 . ( ) ㄴ 중 시 한 다 . 나 에 따 르 면 사 회 적 사 실 은 객 관 적 관 찰 이 가 능 한 외 부 . ( ) ㄷ 적 속 성 에 의 해 정 의 된 다. 가 에 비 해 나 는 구 조 화 된 질 문 을 많 이 활 용 한 다 . ( ) ( ) . ㄹ , ① ㄱ ㄴ ② ㄴ ㄷ, ③ ㄷ ㄹ, , , ④ ㄱ ㄴ ㄹ ⑤ ㄱ ㄷ ㄹ, , 자료수집방법

한판으로

정리하는

개념

질문지법
의 미 조 사 내 용 을_{응 답 할 수 있 도 록 하 는 방 법}□ □ □로 작 성 하 여 조 사 대 상 자 에 게 용 도 조 사 대 상 규 모 가 □고 □ □ □된 자 료 를 수 집 하 고 자 할 때 활 용 장 점 시 간 과 비 용 이 절 약 되 고, 의 자 료 수 집 이 용 ∙ □ □ 이 자 료 분 석 시 분 석 기 준 이 명 확 하 여 비 교 가 용 이 ∙ 단 점 □ □ □에 게 실 시 하 기 곤 란 함 회 수 율 이 낮 음, , 응 답 자 가 무 성 의 하 게 응 답 할 가 능 성 이 있 음 면접법
의 미 조 사 자 가 응 답 자 와 의 직 접 □ □를 통 해 자 료 를 수 집 하 는 방 법 용 도 비 교 적 □ □의 응 답 자 로 부 터 □ □ □ 정 보 를 수 집 하 고 자 할 때 활 용 장 점 문 맹 자 에 게 실 시 할 수 있 고 응 답 자 의 솔 직 한 답, ∙ 변 유 도 가 능 소 수 의 응 답 자 로 부 터 심 층 적 자 료 수 집 가 능 ∙ 단 점 시 간 과 비 용 이 많 이 들 고, 이 곤 란 한 ∙ □ □ □ □ 경 우 가 많 음 연 구 자 의 편 견 이 나 주 관 적 개 입 가 능 성 높 ∙ □ □ 음 참여 관찰법
의 미 조 사 자 가 직 접 연 구 대 상 자 와 □ □하 면 서 행 동 을 관 찰 하 여 자 료 를 수 집 하 는 방 법 용 도 의 사 소 통 이 안 되 는 집 단 을 상 대 로 심 층 적 인 자 료 를 수 집 하 고 자 할 대 활 용 장 점 의 사 소 통 이 곤 란 한 연 구 대 상 자 에 게 적 용 , □ □ □ 자 료 의 수 집 이 가 능 함 단 점 관 찰 자 의 개 입 이 나 예 상 치 못 한 변 수 통 제 가 ∙ □ □ 곤 란 관 찰 하 고 자 하 는 현 상 이 나 타 날 때 까 지 기 다 려 야 ∙ 함

그 림 과 같 은 자 료 수 집 방 법 에 대 한 설 명 으 로 옳 은 것 은 1. ? 조 사 대 상 : 30세 이 상 창 업 자 1,000명 면 담 을 통 해 자 료 를 수 집 한 다. ① 오 차 의 한 계 가 허 용 되 지 않 는 다 . ② 동 기 나 의 미 를 파 악 하 는 데 적 합 하 다 . ③ 많 은 사 람 을 대 상 으 로 조 사 할 때 적 합 하 다 . ④ 인 간 을 대 상 으 로 하 기 때 문 에 윤 리 적 논 란 이 따 른 다. ⑤ 다 음 은 한 학 생 이 작 성 한 설 문 지 의 일 부 이 다 이 에 대 한 평 2. . 가 로 옳 지 않 은 것 은? [3 ] [ 2. 2012. 9. 10 ]점 고 번 청 소 년 의 독 서 성 향 연 구 < > ※아래의 문항에서 자신에게 해당되는 에 표시하시오__ √ . 귀하의 성별은 무엇입니까 1. ? 남자 여자 __① __② 귀하의 독서 시간은 얼마나 됩니까 2. ? 시간 미만 시간 이상 시간 미만 시간 이상 __ 1① __ 1② ~2 __ 2③ 귀하가 주변사람에게 가장 추천하고 싶은 도서 분야는 무엇입니까 3. ? 시 소설 수필 __① __② __③ 귀하의 한 달 독서량은 얼마나 됩니까 4. ? 권 이하 권 권 권 권 권 이상 __ 2① __ 2 ~3② __ 3 ~4③ __ 4④ 재생 용지 사용 도서의 출판 의무화에 대해 어떻게 생각하십니까 5. ? 찬성한다 반대한다 잘 모르겠다 __① __② __③ 연 구 주 제 와 관 련 없 는 문 항 이 있 다 . ① 묻 는 것 이 명 료 하 지 않 아 혼 란 을 주 는 문 항 이 있 다. ② 하 나 의 문 항 에 서 두 가 지 사 항 을 묻 는 문 항 이 있 다. ③ 답 지 가 모 든 경 우 의 수 를 포 함 하 지 못 하 는 문 항 이 있 다 . ④ 답 지 가 배 타 적 이 지 않 아 응 답 에 혼 란 을 주 는 문 항 이 있 다. ⑤ 다 음 과 같 은 자 료 수 집 방 법 의 특 징 으 로 알 맞 은 것 은 3. ? 자 기 소 개 를 해 보 십 시 오 Q1. 저 는 어 릴 적 부 터 꿈 이 경 영 인 이 되 는 것 이 어 서 경 영 학 을 선 택 했 습 니 다 . 자 기 성 격 의 장 단 점 을 말 해 보 십 시 오 Q2. . 저 는 맺 고 끊 음 이 분 명 한 성 격 이 지 만 정 감 있 다 는 말 도 많 이 듣 습 니 다 . 우 리 회 사 의 어 떤 면 을 보 고 지 원 했 습 니 까 Q3. ? 사 원 을 아 끼 고 자 질 을 최 대 한 키 우 겠 다 는 경 영 방 침 이 마 음 에 들 었 습 니 다. 시 간 과 비 용 을 절 약 할 수 있 다 . ① 수 량 화 와 통 계 를 통 한 분 석 이 용 이 하 다. ② 조 사 자 의 주 관 적 의 사 가 개 입 될 가 능 성 이 많 다 . ③ 조 사 대 상 자 와 함 께 생 활 하 면 서 관 찰 과 기 록 이 이 루 어 진 다 . ④ 일 정 한 조 작 을 가 하 고 그 로 인 해 나 타 나 는 행 동 의 변 화 를 관 찰 ⑤ 한 다 . 수 업 시 간 에 교 사 가 제 시 한 과 제 에 대 해 옳 게 표 시 한 학 생 4. 은? [3 ] <2008. 4.>점 교 사 : 다 음 결 과 를 얻 기 위 해 사 용 된 자 료 수 집 방 법 의 특 징 을 아 래 표 에 서 모 두 ‘ ’○ 로 표 시 해 보 세 요. 내 가 본 마 사 이 족 사 람 들 은 반 가 운 사 람 을 만 나 면 상 대 방 얼 굴 에 침 을 뱉 어 반 가 움 을 표 현 한 다 물 이 귀 한 아 프 리 카 에. 서 수 분(水 分)을 함 께 나 눈 다 는 뜻 으 로 행 운 을 기 원 하 는 의 미 가 담 겨 있 다 그 리 고 마 사 이 족 남 성 들 은 막 대 기 를 들 고. 차 례 로 돌 아 가 며 하 늘 높 이 뛰 면 서 춤 을 추 고 여 자 들 은 무, 릎 만 살 짝 구 부 린 채 춤 추 고 노 래 를 부 른 다 남 자 들 이 껑 충. 껑 충 하 늘 로 뛰 는 춤 을 추 는 데 에 는 용 맹 을 과 시 하 면 서 하 늘 과 가 까 워 지 려 는 염 원 이 깃 들 어 있 는 것 같 다 . 자 료 수 집 방 법 의 특 징 _{갑 을 병}학 생 _{정 무} 문 맹 자 에 게 실 시 하 기 곤 란 하 다 . ○ ○ 자 료 의 실 제 성 을 확 보 하 기 용 이 하 다 . ○ ○ ○ ○ 정 보 수 집 과 분 석 이 용 이 하 다 . ○ 연 구 자 의 주 관 이 개 입 될 가 능 성 이 높 다 . ○ ○ ○ ○ 예 상 치 못 한 변 수 를 통 제 하 기 곤 란 하 다 . ○ ○ ○ 갑 ① ② 을 ③ 병 ④ 정 ⑤ 무

자 료 수 집 방 법 고 번 5. ( O, X ) [ 2 2010. 11. 10 ] 이 방 법 은 과 학 적 연 구 에 서 필 요 로 하 는 사 실 이 나 자 료 를 연 구 대 상 의 응 답 에 의 하 지 않 고 직 접 보 거 나 들 어 서 얻 는 것 이 다 이 는 어 떠 한 인 위 적 인 통 제 도 가 하 지 않 고 비 교 적 자. 연 스 러 운 상 황 에 서 연 구 자 의 감 각 기 관 을 매 개 로 조 사 대 상 의 특 성 언 어 적 비 언 어 적 행 위 등 의 정 보 를 수 집 하 는 데, ㆍ 활 용 된 다 . 조사 결과를 계량화하기에 용이한가? 의사소통이 곤란한 대상에게도 실시할 수 있는가? 고 번 [ 2. 2011. 11. 17 ] 고 번 [ 2 2011. 9. 19 ] 자 료 수 집 방 법 6. ( O, X ) 고[ 2. 2012. 11. 4 ]번 가 지 속 적 인 무 력 감 과 불 면 증 에 시 달 리 는 청 소 년 들 의 주 관 적 ( ) 심 리 상 태 를 알 아 보 기 위 해 면 담 을 실 시 하 였 다 . 나 노 인 요 양 시 설 에 서 생 활 하 는 노 인 들 의 삶 을 이 해 하 기 위 ( ) 해 요 양 시 설 에 서 함 께 생 활 하 면 서 그 들 을 관 찰 하 였 다. 다 수 도 권 에 거 주 하 는 대 학 생 들 의 학 교 생 활 만 족 도 를 알 아 ( ) 보 기 위 해 설 문 지 를 작 성 배 포 하 여 조 사 를 실 시 하 였 다.ㆍ

한판으로

정리하는

개념

문헌 연구법
의 미 기 존 연 구 의 결 과 물 인 □ □을 통 해 자 료 를 수 집 하 는 방 법 용 도 □ □ 자 료 를 직 접 수 집 하 기 어 려 운 경 우 에 많 이 활 용 선 행 연 구 검 토 에 활 용. 장 점 시 간 과 비 용 의 절 약 정 보 수 집 이 용 이 연 구 문 제, , 에 대 한 □ □의 연 구 동 향 파 악 에 적 합 단 점 문 헌 의 정 확 성 과 □ □ □ 확 보 문 제 문 헌 해 석 시 연, 구 자 의 편 견 개 입 가 능 성 Y N 현 장 성 이 높 은 생 생 한 자 료 를 수 집 하 기 위 해 ∎ 활 용 된 다 .   언 어 적 상 호 작 용 이 곤 란 한 대 상 을 연 구 하 는 ∎ 데 적 합 하 다 .   비 교 적 짧 은 시 간 에 적 은 비 용 을 들 여 많 은 ∎ 정 보 를 수 집 할 수 있 다 .   수 집 된 자 료 를 해 석 하 는 과 정 에 서 연 구 자 의 ∎ 주 관 이 개 입 될 우 려 가 있 다.   객 관 적 인 법 칙 을 발 견 하 는 데 유 리 하 다 . ∎   다 른 집 단 과 의 비 교 를 통 해 규 칙 성 을 찾 아 낼 ∎ 수 있 다 .   Y N 가 는 나 에 비 해 분 석 의 기 준 이 명 백 하 다 ( ) ( ) . ∎   가 는 다 에 비 해 조 사 대 상 과 의 정 서 적 교 감 ( ) ( ) ∎ 이 중 시 된 다 .   가 는 다 에 비 해 조 사 과 정 에 서 연 구 자 의 유 ( ) ( ) ∎ 연 한 대 처 가 용 이 하 다 .   나 는 다 보 다 장 기 간 에 걸 쳐 일 어 나 는 현 상 ( ) ( ) ∎ 을 연 구 하 기 에 적 합 하 다 .   다 는 가 에 비 해 대 량 의 수 치 화 된 자 료 를 얻 ( ) ( ) ∎ 기 용 이 하 다 .   다 는 나 에 비 해 조 사 대 상 자 의 사 생 활 침 해 ( ) ( ) ∎ 가 능 성 이 높 다.   가 다 와 달 리 나 는 의 사 소 통 이 어 려 운 대 ( ), ( ) ( ) ∎ 상 에 게 실 시 하 기 적 합 하 다.  

문제로

다가가는

개념

자 료 수 집 방 법 7. ( O, X) 연 구 목 적 고 려 중 기 가 족 형 태 의 변 화 양 상 연 구: • 분 석 자 료 고 려 시 대 의 가 족 형 태 를 알 수 있 는 공 식 적: • ․ 비 공 식 적 형 태 의 고 문 서 고 려 시 대 의 사 회 구 조 와 가 족, 제 도 에 대 한 석 사 박 사 학 위 논 문 등․ 연 구 방 법 자 료 를 폭 넓 게 수 집 분 석 하 여 고 려 중 기 가 족: • ․ 형 태 가 어 떻 게 변 화 하 였 는 지 알 아 본 다 .

한판으로

정리하는

개념

실험법
의 미 일 정 한 조 작 을 가 한 □ □ 집 단 과 조 작 을 하 지 않 은 집 단 을 비 교 하 여 일 정 한 결 론 을 도 출 하 거 나 □ □ 법 칙 을 발 견 하 는 방 법 용 도 사 회 문 화 현 상 의· □ □ 관 계 를 밝 혀 내 고 자 할 때 활 용 장 점 사 회 문 화 현 상 의 원 인 과 결 과 를 정 확 하 게 분 석 하· ∙ 는 데 유 용 효 과 적 인 가 설 으 로 과 학 적 연 구 가 가 능 ∙ □ □ 단 점 실 험 대 상 에 대 한 법 적·□ □ □ 문 제 발 생 실 험 결, 과 가 반 드 시 현 실 적 으 로 적 용 될 수 있 다 고 보 기 곤 란

문제로

다가가는

개념

자 료 수 집 방 법 8. 가 학 생 들 을 평 균 성 적 이 같 아 지 도 록 두 개 의 집 단 으 로 나 ( ) 눈 다 . 나 한 집 단 에 는 음 악 을 들 려 주 지 않 은 상 태 에 서 시 험 공 부 ( ) 를 하 게 하 고 다 른 한 집 단 에 는 음 악 을 들 으 면 서 공 부, 를 하 게 한 다 . 다 일 정 공 부 시 간 이 지 나 면 두 집 단 에 게 동 일 한 시 험 문 ( ) 제 를 주 고 시 험 을 보 게 한 다 . 라 두 집 단 의 시 험 성 적 을 비 교 하 여 음 악 이 공 부 에 어 떠 한 ( ) 영 향 을 주 는 가 를 알 아 본 다. 실 험 집 단 통 제 집 단 (1) : / : 독 립 변 인 종 속 변 인 (2) : / : 사 회 조 사 과 정 9. ( O, X ) <2010. 3.> 가설 ‣ ◦ 교 사 주도 수업 이 학생 주도 수 업보다 사 회 문 화 과목ㆍ 의 성 적 향 상 에 도 움 이 될 것 이 다 . 자료 수집 방법 ‣ ◦ 한 고등 학교에 서 사 회 문 화를 선택한 두 학급을 선정ㆍ 함 . ◦ 같 은 교 사 가 한 학 급 에 서 는 교 사 주 도 수 업 을 다 른, 학 급 에 서 는 학 생 주 도 수 업 을 실 시 함 . ◦ 개월 후 두 학급 사회 문화 과목의 평균 성적을 비교3 ․ 함. 연구 결과 ‣ ◦ 교 사 주 도 수 업 을 한 학 급 이 학 생 주 도 수 업 을 한 학 급 보 다 평 균 성 적 이 높 게 나 타 났 음. ◦ 교 사 주 도 수 업 이 학 생 주 도 수 업 보 다 성 적 향 상 에 도 움 이 된 다 는 것 을 확 인 함 . Y N 예 상 치 못 한 변 수 가 발 생 할 경 우 통 제 하 기 어 ∎ 렵 다 .   자 료 수 집 에 따 른 법 적 윤 리 적 문 제 가 발 생 할 ∎ ․ 수 있 다 .   연 구 주 제 와 관 련 한 기 존 의 연 구 동 향 을 파 악 ∎ 할 수 있 다 .   시 간 과 공 간 의 제 약 을 적 게 받 고 폭 넓 은 연 구 ∎ 가 가 능 하 다 .   자 료 의 신 뢰 성 검 증 이 쉽 지 않 은 경 우 도 있 다 . ∎   다 른 자 료 수 집 방 법 의 보 조 적 인 수 단 으 로 활 ∎ 용 되 기 도 한 다 .   Y N 연 구 결 과 를 일 반 화 하 는 데 한 계 가 있 다 . ∎   두 변 수 간 의 관 계 를 알 고 자 하 는 귀 납 적 연 구 ∎ 이 다 .   사 용 된 자 료 수 집 방 법 은 방 법 론 적 이 원 론 에 ∎ 근 거 한 연 구 에 적 합 하 다 .   교 사 주 도 수 업 과 학 생 주 도 수 업 에 대 한 개 념 ∎ 정 의 가 이 루 어 져 야 한 다 .   연 구 대 상 선 정 시 성 적 을 포 함 한 두 학 급 의 ∎ 특 성 이 유 사 한 지 확 인 해 야 한 다.  

사 회 조 사 과 정 고 번 10. ( O, X ) [ 2 2009. 6. 1 ] 가 장 수 촌 노 인 들 의 생 활 방 식 ( ) 연 구 팀 이 세 계 대 장 수 촌 으‘ 3 ’ 로 손 꼽 히 는 중 국 신 장 성 의 위 구 르 족 자 치 지 역 에 찾 아 갔 을 때 , 대 부 분 의 장 수 할 아 버 지 들 은 3·4 대 가 어 울 려 사 는 대 가 족 을 이 루 고 있 었 으 며 단 순 하 지 만 자 신 의, 일 을 가 지 고 사 회 적 활 동 을 하 고 있 었 다. 이 를 통 해 사 회 적 역 할 수 행 에 따 른 심 리 적 안 정 감 이 장 수 와 밀 접 한 관 련 이 있 는 것 으 로 이 해 되 었 다 . 나 연 구 단 계 ( ) ㉠ 연 구 설 계 ㉡

㉢

㉣

자 료 분 석 및 해 석

㉤

결 론 및 실 제 적 용 사 회 문 화 현 상 탐 구 태 도 와 윤 리 03. ․ 사회과학의
연구 태도

한판으로

정리하는

개념

연구 자세 내용 □□□ 태도 주관적인 가치나 이해관계를 배제한 중립적 연구태도로 서 제 자적 입장에서 연구하는 태도3 □□□ 태도 여러 가지 가능성이 동시에 공존할 수 있다는 사실을 인정하며 자신의 주장에 대한 비판을 허용하는 태도, □□□□□ 태도 사회 문화 현상을 그 사회의 역사적 문화적 배경과・ ・ 사회적 맥락을 고려하여 이해하는 태도 □□□ 태도 사회 문화 현상의 내면에 담긴 인과 관계나 의미를 파・ 악하여 사회적 적합성 여부를 능동적으로 탐구하는 태 도

문제로

다가가는

개념

새 로 운 증 거 가 드 러 나 고 그 것 을 부 인 할 수 없 는 연 구 결 과 ⦁ 가 나 오 면 이 를 수 용 한 다 . 연 구 의 방 법 과 절 차 및 결 과 에 대 한 비 판 을 허 용 하 고 그 것 ⦁ 을 겸 허 하 게 수 용 할 수 있 어 야 한 다 . 현 재 까 지 는 흠 잡 을 데 없 는 완 벽 한 주 장 이 더 라 도 시 대 와 ⦁ 사 회 가 바 뀌 면 타 당 성 을 잃 을 수 있 음 을 인 정 한 다. 까 마 귀 는 검 다 라 는 명 제 는 검 지 않 은 까 마 귀 가 나 타 날 때 ‘ .’ 까 지 만 참 일 수 있 다 이 렇 듯 모 든 과 학 적 진 술 은 늘 잠 정 적. 일 수 밖 에 없 다 언 제 라 도 새 로 운 사 실 이 나 타 나 그 진 술 을. 완 전 히 뒤 엎 어 버 릴 수 있 기 때 문 이 다 이 와 같 이 과 학 적 지. 식 은 언 제 든 지 새 로 운 경 험 적 증 거 에 의 해 부 정 될 수 있 는 것 이 다. 다 수 가 실 제 의 사 실 로 서 인 식 할 수 있 거 나 타 당 한 것 으 로 ⦁ 공 감 할 수 있 는 정 보 와 자 료 를 바 탕 으 로 연 구 를 수 행 한 다 . 선 입 견 을 배 제 하 고 냉 정 한 제 자 적 입 장 에 서 자 료 를 해 석3 ⦁ 한 다. 사 실 과 가 치 문 제 를 명 확 하 게 구 별 하 여 사 실 문 제 는 누 구 ⦁ 라 도 인 정 할 수 있 는 경 험 적 근 거 에 입 각 하 여 탐 구 한 다. 현 상 의 내 면 에 담 긴 인 과 관 계 나 의 미 파 악 ⦁ 사 회 적 적 합 성 여 부 를 살 펴 보 는 태 도 ⦁ 사 회 문 화 현 상 에 능 동 적 인 의 미 부 여· ⦁ 연구단계별
가치 개입

한판으로

정리하는

개념

연구 단계 가치 개입 여부 문제 제기 및 가설 설정 소극적 □□ □□ 자료 수집 및 분석 □□ □□ 가설 검증 및 결론 도출 □□ □□ 결론의 적용 및 대안 모색 적극적 □□ □□ Y N 연 구 의 법 칙 발 견 보 다 는 의 미 해 석 을 목 적 으 로 ∎ 한 다 .   가 설 의 채 택 또 는 기 각 여 부 를 결 정 한 다 . ∎   주 로 면 접 이 나 참 여 관 찰 법 을 통 해 자 료 를 수 집 ∎ 한 다 .   귀 납 적 방 법 보 다 연 역 적 방 법 을 사 용 한 다 . ∎   경 험 적 인 자 료 를 계 량 화 하 여 일 반 화 를 추 구 한 ∎ 다 .  

문제로

다가가는

개념

다 음 은 사 실 과 가 치 에 대 한 설 명 이 다 나 에 해 당 하 는 진 술 1. . ( ) 을 보 기 에 서 고 른 것 은 고< > ? [ 2 2010. 11. 14 ]번 사 회 문 화 현 상 은 경 험 적 인 근 거 에 의 해 증 명 가 능 한 가ㆍ ( ) 와 그 렇 지 않 은 나 가 결 합 되 어 만 들 어 지 는 현 상 이 다 가( ) . ( ) 는 인 간 의 주 관 적 인 인 식 과 평 가 를 배 제 한 진 술 로 어 떤 현 상 이 존 재 하 고 있 음 을 말 하 는 것 이 다 반 면 에 나 는 어 떤 현. ( ) 상 을 평 가 하 여 바 람 직 한 방 향 을 제 시 하 려 는 당 위 를 내 포 하 고 있 는 진 술 이 다 . 보 기 < > 여 성 의 취 업 률 이 증 가 할 수 록 초 혼 연 령 이 높 아 진 다 . . ㄱ 흡 연 율 을 감 소 시 키 기 위 해 금 연 교 육 을 확 대 해 야 한 다 . . ㄴ 다 문 화 가 정 자 녀 가 겪 고 있 는 문 제 는 언 어 적 차 이 이 다 . . ㄷ 비 정 규 직 근 로 자 의 고 용 안 정 은 시 급 히 해 결 해 야 할 과 . ㄹ 제 이 다 . , ① ㄱ ㄴ ② ㄱ ㄷ, ③ ㄴ ㄷ, , ④ ㄴ ㄹ ⑤ ㄷ ㄹ, 과 에 대 한 옳 은 설 명 을 보 기 에 서 고 른 것 은 고 2. ㉠ ㉡ < > ? [ 2 번 2010. 6. 5 ] 갑 : ㉠2005년 이 후 인 터 넷 관 련 명 예 훼 손 소 송 이 1,667건 에 달 하 며 매 년 증 가 하 고 있 습 니 다. 인 터 넷 상 에 서 의 명 예 훼 손 은 우 울 증 이 나 자 살 을 불 러 오 기 도 합 니 다 인 터 넷 실 명. 제 실 시 를 통 해 이 러 한 부 작 용 을 막 아 야 합 니 다. 을 : ㉡ 인 터 넷 실 명 제 실 시 는 표 현 의 자 유 를 침 해 하 게 됩 니 다 . 표 현 의 자 유 는 헌 법 상 보 장 된 국 민 의 기 본 권 이 므 로 반 드 시 지 켜 져 야 합 니 다 . 보 기 < > 은 경 험 적 근 거 에 의 해 증 명 이 가 능 하 다 . . ㄱ ㉠ 에 는 인 간 의 주 관 적 평 가 가 개 입 되 어 있 다 . . ㄴ ㉡ 은 가 치 판 단 이 고 은 사 실 판 단 이 다 . , . ㄷ ㉠ ㉡ 은 보 다 연 구 자 의 시 각 에 따 라 다 양 하 게 인 식 될 가 . ㄹ ㉠ ㉡ 능 성 이 크 다 . , , , , , ① ㄱ ㄴ ② ㄱ ㄷ ③ ㄴ ㄷ ④ ㄴ ㄹ ⑤ ㄷ ㄹ 연 구 과 정 3. ( O, X ) 문 제 제 기 및 가 설 설 정 자 료 수 집 및 분 석 ㉠ → ㉡ → ㉢ 가 설 검 증 및 일 반 화 → 결 론 및 ㉣ 대 안 모 색 고 번 [ 2 2009. 9. 2 ] 연 구 윤 리 4. 사 회 학 자 갑 이 발 표 한 노 숙 자 들 의 삶 에 대 한 논 문 은 노 숙 자 를 이 해 하 는 데 성 과 를 남 겼 다 이 연 구 과 정 에 서 갑 은 노 숙. 자 로 가 장 하 여 노 숙 자 들 의 신 뢰 를 얻 었 고 연 구 의 목 적 을 숨, 긴 채 노 숙 자 모 임 에 참 석 하 여 노 숙 자 의 사 생 활 에 대 한 조 사 를 실 시 하 였 다 고. [ 2 2011. 6. 16 ]번 년 영 국 필 트 다 운 근 처 에 서 오 래 된 두 개 골 조 각 과 아 래 1912 턱 뼈 가 발 견 되 었 다 이 두 개 골 은 필 트 다 운 인 이 라 고 명 명 되 었. 고 학 계 에 서 인 류 의 가 장 오 래 된 조 상 으 로 인 정 받 았 다 그 러, . 나 40여 년 뒤 필 트 다 운 인 은 죽 은 사 람 의 두 개 골 과 오 랑 우, 탄 의 턱 뼈 를 붙 여 만 든 조 작 물 임 이 밝 혀 져 큰 충 격 을 주 었 다 . 고 번 [ 2 2010. 6. 12 ] Y N 과 에 서 는 가 치 개 입 이 이 루 어 지 지 않 는 다 . ∎ ㉠ ㉢   에 서 는 사 실 왜 곡 을 막 기 위 해 소 극 적 으 로 ∎ ㉡ 가 치 개 입 하 게 된 다.   의 과 정 을 통 해 일 반 적 인 법 칙 을 발 견 할 수 ∎ ㉢ 있 다 .   에 서 는 주 관 적 인 가 치 개 입 이 이 루 어 진 다. ∎ ㉣   Y N 결 론 을 도 출 하 는 단 계 는 로 분 류 할 수 있 다A . ∎   자 료 를 분 석 하 는 단 계 는 로 분 류 할 수 있 다C . ∎   로 갈 수 록 연 구 자 의 가 치 개 입 경 향 이 A B C ∎ → → 강 하 다 .   로 갈 수 록 연 구 자 의 감 정 이 입 이 많 이 C B A ∎ → → 나 타 난 다.  

사 회 문 화 현 상 의 이 해 01. _․ 몰 가 치 성 존 재 인 과 필 연 성 확 실 성 가 치 함 축 적 당 위 인 과, , , , , , , , • 개 연 성 확 률, , 1. A : ,ㄱ ㄷ B: ,ㄴ ㄹ 존 재 확 률 몰 가 치 적 가 치 함 축 적 분 명 강 하 게 2. , , , , , 3. ⑤ 4. N Y Y N N 5. N Y N Y 자 충 적 자 살 적, 6. ⑤ 정 치 학 경 제 학 사 회 학 문 화 인 류 학, , , • 1. ② 2. Y Y Y 3. Y N Y N 4. N Y Y N 거 시 적 기 능 론 갈 등 론 미 시 적 상 징 적 상 호 작 용 론, , , , • 가 기 능 론 나 갈 등 론 다 상 징 적 상 호 작 용 론 ( ) ( ) ( ) • 조 화 균 형 상 호 의 존 적 보 수 적, , , • 긴 장 갈 등 갈 등, , • 기 능 론 갈 등 론 갈 등 론 기 능 론, , , 갑 기 능 론 을 갈 등 론: , : 거 거 미 거 거 거 거 거 미, , , , , , , , 갈 기 기 기 기 기, , , , , N Y N N Y 상 징 적 상 호 작 용 론 교 환 이 론, • 상 징 적 상 호 작 용 론 상 징 적 상 호 작 용 론, N N Y Y 가 기 능 나 갈 등 ( ) , ( ) Y N N Y 교 환 이 론 Y Y N Y 갑 갈 등 론 을 기 능 론 병 상 징 적 상 호 작 용 론 정 교 환 이 론: , : , : , : 사 회 문 화 현 상 연 구 방 법 02. ․ 일 원 론 법 칙 수 량 화 실 험 계 량 화 가 설 경 험 적 조 작 적 정 확, , , , , , , , , • 법 칙 다 나 마 가 라 1. ⑤ 2. ⑤ 3. Y N Y N 4. -이 원 론 심 층 적 -이 해 직 관 적 통 찰 감 정 -이 입 적 주 관, , , , • 갑 양 적 연 구 을 질 적 연 구: , : 1. N Y N Y 2. ④ 3. ② 4. ① 질 문 지 크 계 량 화 대 량 문 맹 자, , , , • 대 화 소 수 심 층 적 표 본 추 출 가 치, , , , • 생 활 심 층 적 편 견, , • 1. ④ 2. ③ 3. ③ 4. ⑤ 5. Y Y N Y N N 질 문 지 법 면 접 법 참 여 관 찰 법 A : , B : , C : 질 문 지 법 참 여 관 찰 법 면 접 법 A : , B : , C : 6. N Y Y Y Y N Y 문 헌 차 기 존 신 뢰 성, 1 , , • 7. N N Y Y Y Y 실 험 통 제 인 과 검 증 윤 리 적, , , , • 표 본 집 단 중 음 악 을 들 려 주 고 공 부 를 시 킨 집 단 8. (1) 표 본 집 단 중 음 악 을 들 려 주 지 않 고 공 부 를 시 킨 집 단 / 음 악 청 취 시 험 성 적 (2) / 9. Y N N Y Y 10. Y N Y N N 사 회 문 화 현 상 탐 구 태 도 와 윤 리 03. _․ 객 관 적 개 방 적 상 대 주 의 적 성 찰 적, , , • 개 방 적 개 방 적 객 관 적 성 찰 적, , , 가 치 개 입 가 치 중 립 가 치 중 립 가 치 개 입, , , • 1. ④ 2. ① 3. N N Y Y Y N Y N 연 구 윤 리 연 구 의 목 적 과 과 정 에 대 한 동 의 를 구 하 지 않 음 4. : 정 직 한 방 법 으 로 자 료 를 수 집 하 지 않 음 자 료 조 작 /