독일 이데올로기
: 포이에르바하, 바우어, 슈티르너에 의해서 대표되는 근대 독일 철학과 다양한 예언자들이 포함된 독일 사회주의에 대한 비판
<제1권> 포이에르바하, 바우어, 슈티르너에 의해서 대표되는 근대 독일 철학에 대한 비판
서문
I. 포이에르바하 : 유물론적 관점과 관념론적 관점의 대립 A. 이데올로기 일반, 특히 독일 이데올로기
1. 역사
2. 의식의 생산에 관하여 B. 이데올로기의 현실적 토대 1. 교류와 생산력
2. 소유에 대한 국가와 법의 관계
3. 자연 발생적, 문명적 생산 도구와 소유 형태 C. 공산주의. 교류 형태 자체의 생산
라이프찌히 공회
II. 성 브루노
1. 포이에르바하에 반대하는 ‘출정’
2. 포이에르바하와 슈티르너 사이의 투쟁에 대한 성 브루노의 고찰 3. 성 브루노 대 ‘신성 가족’의 저자들
4. ‘헤스’에 대한 애도사
III. 성 막스
1. 유일자와 그 특성(소유물) 구약성서 : 인간
1. 창세기, 즉 인간의 삶 2. 구약성서의 경제 3. 고대
4. 근대
A. 정신 (순수한 영혼의 역사) B. 미친 사람 (불결한 영혼의 역사) a. 유령
b. 정신 이상
C. 불결하고 불결한 영혼의 역사 a. 흑인과 몽고인
b. 카톨릭주의와 프로테스탄트주의 D. 계급 제도
5. 자신의 구성에 만족하는 “슈티르너”
6. 자유인
A. 정치적 자유주의 B. 공산주의
C. 휴머니즘적 자유주의 신약성서 : “나”
1. 신약성서의 경제
2. 자기 자신과 일치하는 이기주의자의 현상학 또는 정당화 이론 3. 요한계시록 또는 “새로운 가르침의 논리”
4. 특성 5. 소유자
A. 나의 권력 I. 권리
A. 보편적 시성식
B. 단순한 반정립을 통한 전유 C. 통합된 반정립을 통한 전유 II. 법
III. 범죄
A. 범죄와 처벌의 단순한 시성식(諡聖式) B. 반정립을 통한 범죄와 처벌의 전유 C. 일상적 의미와 특수한 의미에서의 범죄 5. 부르주아 사회로서 사회
II. 반역 C. 결사
1. 토지 소유권 2. 노동의 조직 3. 화폐 4. 국가 5. 반역
6. 종교와 결사의 철학 A. 소유
B. 부
C. 도덕, 교류, 착취 이론 D. 종교
E. 결사에 대한 보충 C. 나의 자기 만족
6. 솔로몬의 최고의 노래 또는 유일자 2. 변명적 언급
라이프찌히 공회의 결말(종말)
<제2권> 다양한 예언자들이 포함된 독일 사회주의에 대한 비판
진정한 사회주의
I. ꡔ라인 연보ꡕ 또는 진정한 사회주의의 철학 A. “공산주의, 사회주의, 휴머니즘”
B. “사회주의의 초석”
제 1 초석 제 2 초석 제 3 초석
IV. 칼 그륀 : ꡔ프랑스와 벨기에에서 사회주의 운동ꡕ(다름슈타트, 1845) 또는 진정한 사회주의의 역사 서술 방법
생시몽주의
1. “제네바 거주민이 동시대의 사람들에게 보내는 편지”
2. “산업에 대한 정치적 교리문답”
3. “개신교”
4. 생시몽 학파 푸리에주의
“편협한 교부 까베”와 그륀씨 프루동
V. “홀슈타인의 게오르그 쿨만 박사” 또는 진정한 사회주의의 예언자들