상단 PDF 오키나와(沖縄)의 지명 연구

오키나와(沖縄)의 지명 연구

오키나와(沖縄)의 지명 연구

『沖縄県 の 地名』이나 일본 지명에 관한 2개 사전(『角川日本地名大辞典』, 『大日本地名辞書』)에서조차 아직 확인된 정설이 없어서 어원에 관한 서술을 생략하는 경우가 대부분이었다. 시대가 바뀜에 따라 지명은 조금씩 탄생과 소멸을 반복한다. 오키나와도 2004년도까지 52개 市ㆍ町ㆍ村이 존재하였으나, 2005년도부터 본격적으로 합병이 이루어지기 시작하면서 지금 현재 41개로 줄어든 상태다. 지금도 어디선 가 추진되고 있을 市ㆍ町ㆍ村 합병과 도시 개발로 인해 어떤 지명은 역사 속으로 사라질 준비를 또 어떤 지명은 새로운 시대를 맞이할 준비를 하고 있을 것이다. 물론 지역 주민들은 새로운 지명에도 그 지역만 특색을 담으려고 노력할 것이며, 새로운 출발이라는 점에 의미를 부여하면서 좋은 뜻 한자를 넣으려고도 할 것이다. 그러다 보면 지명을 통해 볼 수 있었던 예전 모습은 많이 퇴색되어 앞으로는 지명을 통한 이전 자연환경, 조상들 사고방식과 지방색 엿보기는 점점 어려워질지도 모른다.
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제주도 마을의 지명분포와 유래에 관한 연구

제주도 마을의 지명분포와 유래에 관한 연구

항목별로 보면, 지형․지세 관련지명 8개, 위치․방위 관련지명 8개, 자연물 관련 지명 10개, 동․식물 관련지명 8개, 경제 관련지명 10개, 교통관련지명 3개, 故事 관 련지명 11개, 유적․유물 관련지명 4개 등이 있다. 감산리에서 많이 볼 수 있는 지명은 물을 비롯하여 밭․과수원과 관련된 지명으 로 각각 7개가 나타나 전체 11.3%를 차지하고 있다. 이어서 동물과 관련된 지명 6 개, 전설/유래와 관련된 지명 5개 순으로 나타난다. 논과 관련된 지명도 3개 분포되 어 있는데 다수를 차지하고 있는 물 지명과 함께 감산리에서도 논농사가 이루어진 것으로 보인다. 고인돌과 관련된 지명도 1개 나타나는데, 고인돌은 고대인 무덤으 로서 고인돌 축조에는 많은 기술자와 노동력이 동원되어야 하므로 고인돌 분포는 그 지역에 사람이 살았음을 입증하는 증거가 된다. 24)
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제주 지명어의 형태·음운론적 연구

제주 지명어의 형태·음운론적 연구

오징애왓 제주 이호 질랭이왓 성산 오조 조개왓 제주 도두 저우럿밧 제주 도두 17) 불턱 해녀들이 무자맥질해서 작업하다가 언 몸을 따뜻이 하기 위하여 마련해 간 땔감으로 불을 지펴서 쬐는, 바닷가 바위 위 바람막이에 돌담을 둥그스럼하 게 에워싼 곳을 뜻하며, 바닷가 바위 자연적 됨됨이를 활용하여 꾸며지기 도 하며, 해녀들 탈의장으로도 이용되었다. 앞에 전접 요소와 결합하지 않 고 ‘불턱’ 후부요소만으로도 지명어가 된 경우가 있다.
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오키나와 폭력에 대한 문학적 보복과 '오키나와 리얼리즘'

오키나와 폭력에 대한 문학적 보복과 '오키나와 리얼리즘'

해결책은 아니라고 강하게 문제를 제기할 수 있다. 메도루마 이 문학 적 보복 또한 또 다른 폭력에 불과한 것이며 결국 오키나와는 폭력 연쇄로부터 스스로를 가둬놓을 수밖에 없을 것이라고 힐난할 수 있다 . 그런데, 역설적으로 메도루마는 바로 이러한 환멸과 절망, 전망 부재 현실이 오키나와를 집어삼킬 수 있다는 묵시록적 미래를 이와 같은 서 사적 충격으로 경고하는 게 아닐까 . 이 같은 오키나와 현실이야말로 끔찍한 디스토피아 그 자체다 . 19) 그것은 코자 거리 이야기 -희망 결 미에서 “ 행동은 이 섬에게 자연스럽고도 필연적이리라.” 20) 고 다짐하 면서 결국 자신마저 스스로 불태워 죽음에 이르는 비극으로 이어지는 데서 보다 큰 충격으로 다가온다. 다시 말해 전쟁이 항시 존재하는 오키 나와 현실이 말 그대로 전복되지 않는 한 인간이 상상할 수 있는 한 계를 초과한 유무형 폭력이 기승을 부릴 것이고 이러한 폭력 은폐 와 연쇄 속에서 오키나와 일상 (휴양지로서 오키나와 관광 이미지)이 얼마나 위태로운지 묵시록적 미래로 재현될 것이다. 그렇다면, 메도루마 이 같은 문학적 보복은 표면상 오키나와 일상을 위태롭게 하고 있는 미국-미군 기지와 이것 이해관계에 편승한 일본을 겨냥한 대항폭력 성격을 띠되 , 심층적으로는 오키나와 폭력 기제에 대한 발본적 문제제 기와 합리적 해결책 없이 일본이 기만적으로 포장하는 평화 쉼터와는 거리가 먼 , 그래서 유무형 폭력으로 점철된 지옥도가 바로 오키나와 현실로 도래할 수 있다는 것을 준열히 경고한다. 따라서 메도루마 문학 적 보복 -대항폭력을 단순히 판단해서 안 되는 이유가 바로 여기에 있다.
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'오키나와 문학'이라는 물음

'오키나와 문학'이라는 물음

가닿을 수 있는 방법이기도 했다. 섬에 도착했을 때 ‘나’ 눈에 비친 풍경을 다시 한 번 상기해 보자 . ‘섬’은 ‘나’가 생각한 “미개지는커녕 도 심과 다름없는 두세 개 소도시를 갖고 있었고 , 주민들은 도시 모양새 에 걸맞게 몇 단계나 진보한 차림으로 일반적인 일본인을 연출하고 있 는 듯이 보였다 . 혹은 불합리한 역사 난제로부터 눈을 돌리는 것이 이 섬에서 살아가는 유일한 방법이라고 말하고 싶은 듯이 보이기도 했다 (138쪽).” 본토 도심처럼 균질화된 섬과 불합리한 역사 난제로부터 눈을 감고 무사태평하게 사는 섬사람을 포착해 낸 것이 ‘나’ 시각이라 면 ‘청각’은 달랐다. 그것은 뜻을 잘 알 수 없고 귀에 담아두기도 어려 운 “뷰루루… 큐루루… 휴루루…”와 같은 일종 소음이기도 했고 꽃 풍차 가락이기도 했다 . 물과 바람으로부터 들리는 소리가 사토 목소리 와 겹치는 것에서도 알 수 있듯이, 그들 소리는 사토 또 다른 신체이 기도 했다 . 사토 목소리인지도 모르는 물과 바람 소리는 ‘나’에게 합리적인 이해나 해석 여지를 남기지 않는다. 때문에 나는 물과 바람 소리를 , 사토를, 그리고 섬을 ‘나’를 중심으로 질서지우거나 제도화시 키지 못한다.
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도로표지의 안내지명 표기에 대한 개선

도로표지의 안내지명 표기에 대한 개선

70대)을 확보하여 연령대별 표지판에 대한 운전자 특성 및 도로표지 안 내지명 표기 개수에 대한 실험연구를 수행하였다. 2. 실험장비 구축 우선 도로안내표지판에 제시되는 지명 개수에 따른 운전자 반응시간 과 반응 정확성 변화를 실험을 통해 알아보는 것은 매우 중요하다. 이를 실행에 옮기기 위한 현장실험은 불가능하므로, 실내에서 현실감 있는 조건 을 구축하여 실험할 수 있는 도로주행시뮬레이터(driving simulator) 실 험을 수행하였다. 이와 관련한 실험장비로는 안구운동측정기와 주행시뮬레 이터를 이용하였다. 안구운동분석기는 피실험자 안구운동이 기록됨으로 써 표지판 주시점 파악이 가능하다. 시뮬레이터 장비는 실제와 유사한 조 건에서 운전자가 운행함으로써 기록되기 때문에 운전자 특성에 대한 자료를 얻을 수 있다.
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한국 대중가요에 등장하는 지명 분석

한국 대중가요에 등장하는 지명 분석

백마강(금강)은 전라북도 장수군 장수읍에서 발원하여 충청남·북도를 거 처 강경에서부터 충청남도·전라북도 도계를 이루면서 군산만으로 흘러드는 강 이다. 꿈꾸는 백마강, 백마강 달밤 등은 잊혀진 백제시대 역사를 내용으로 하 는 대중가요로서 번성했던 백제가 망하고 세월이 흘러 인문경관이 아닌 낙화암 과 같은 지형지물을 통해 기억되고 있음을 안타까워하고 있다. 패배한 국가 역 사기록은 왜곡되고 조작되어 확실한 정보를 전달하지 못할 수도 있지만, 역사는 지리적 공간 위에서 형성되었기에 강이나 바위와 같이 쉽게 변하지 않는 지형지 물을 통해 입에서 입으로 구전되어 망국 한을 담은 진실된 역사가 전달될 수 있음을 추측할 수 있다. 백제가 역사 뒤안길로 사라진지 1300여년이 지났지 만, 대중가요에 나타난 민중 인식은 사라지지 않고 면면히 흘러오고 있다는 것 이 한 예가 될 수 있다. 또한 백제가 신라와 당나라 연합군에게 멸망한 백제 상황이 일제에 강제 병합된 대한제국 상황과 유사하다. 그리고 끊임없이 무너 진 백제를 다시 세우기 위한 백제부흥운동을 해왔다는 사실은 독립을 위해 투쟁 하던 일제강점기 상황과 일맥상통하는 면이 있다. 백제 상징인 백마강이 한 민족 상징인 백마강으로 탈바꿈하여 독립 염원을 담은 대중가요로 불려 졌 다는 것을 추측할 수 있다.
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강 이야기 1 - 하천지명 유래 이야기 10 : 금호강 (琴湖江)

강 이야기 1 - 하천지명 유래 이야기 10 : 금호강 (琴湖江)

「동국여지승람」에 보면 ‘금호 : 대구 도호부 서북쪽 11리에 있으며 그 근원이 둘이 있는데 영천군 보현산과 모자산에서 나와서 서쪽으로 흘러 사문진으로 들어간다’ 라고 하였다. 한편 이긍익이 지은 「연려실기술」지리전고편에 보면 ‘영 천 ·신령·하양…자인·경산 여러물은 대구 금호·달천진이 되어 낙동강으로 들어간다’라고 하였으며 김정호 「대동 여지도」에는 대구 북서쪽은 달천진, 북쪽은 금호강, 북동쪽 을 전탄, 저탄, 대구와 하양 중간을 황월천, 하양 남쪽을 남 천, 영천 남쪽을 임천이라 하였다.
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김정일 체제의 연구

김정일 체제의 연구

김정일 출생장소를 사실과는 달리 백두산 밀영으로 규정하고 있는데는 그들 나름대로 몇 가지 이유가 있는 것으로 보인다. 무엇보다도 김정일이 공개적으로 부각되면서 그 생 애가 알려진 것이 1980년대라는 사실에 주목할 필요가 있다. 1980년대는 북한사회가 이미 주체사상으로 일색화된 시기로서 북한 이론가들 입장에서는 이 시기에 김정일 출생을 소련 영내로 밝힐 수는 없었을 것으로 보인다. 왜냐하면 그것은 지금까지 주장해 온 항일무 장투쟁 주체성 문제에 정면으로 배치되기 때문이다. 이와 더불어 북한 이론가들은 후계 자로서 김정일을 부각시키는 방법 하나로 그 백두산 출생을 기정 사실화시킨 것으로 보인다. 즉 민족 성산인 백두산과 항일무장투쟁 이미지를 결합시켜 그 생래적인 정통 성을 극적으로 강조하고자 한 것으로 보인다. 이러한 그 출생장소 변경 함의는 다음과 같은 표현에서 잘 드러나고 있다. “백두산에 담겨져 있는 그 슬기, 그 염원을 안고 민족수 난의 역사에 종지부를 찍기 위한 판가리 싸움터에서 고고성을 울리시었던 것이다.”
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광촉매 반응의 연구

광촉매 반응의 연구

3. Nano-Sized TiO 2 Sol 안정성 고기능성 요소로서 세라믹 발전에 있어서 가장 중요한 문제는 소결 중 에 그 미세구조를 조절할 수 없는 데에서 기인한다. 이론적인 dense single-phase를 갖는 세라믹을 만들기 위해 요구되는 이상적인 전구체 물 성은 0.1∼1μm 정도 미세한 크기를 갖고 균일한 모양 좁은 크기분산 도를 갖아야하며, agglomeration되어있지 않아야 한다. 이러한 물성을 만족 시키기 위하여 Mazdiyasni[9] 등은 금속 알콕사이드 vapor-phase thermal deposition으로 고순도 submicrometer 단위 산화물 분말을 제조하였지 만, 이 순수 분말은 pressing 과 소결중에 응집되어 크고 불균일한 입자를 생성하게 되었다. 따라서 최근 이러한 문제점을 해결하기 위해서 “졸-겔법”
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2.  연구의  목적

2. 연구의 목적

비만은 체지방이 조직에 축적되어 생기는 것으로, 영양이 부실하면 에너지로 바뀌어 사용되기도 하지만, 지방이 많게 되면 생리적 부담을 주게 되어 신체에 장 애를 일으키게 된다. 따라서 비만은 성인병을 유발시키는 촉진제가 되며, 심장병, 간질환, 당뇨병, 고혈압, 동맥경화증을 정상인 보다 15-40% 증가시킨다. 뚱뚱하 면 정상인보다 칼로리 소모가 커 심장 혈액공급에 부담을 주게 되어 심장병 에 걸리게 된다. 또 남은 지방대사 이상으로 동맥경화를 일으키게 되며 당뇨병을 유발하게 된다. 또한 몸이 뚱뚱하면 몸무게가 증가하여 뼈와 관가 증가하여 뼈와 관절에 부담을 주게 되어 골격에 이상이 생기며, 행동이 둔화됨에 따라 활동력이 제한되므로 운동부족이 되어 비만을 촉진할 수 있다.
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외국의 연구사례

외국의 연구사례

결론적으로 대기오염은 태아 건강에 영향을 미쳐 저체중 아나 조산아 출산을 초래하거나 출생시 체중이나 임신주수 를 감소시키는 것으로 나타났다. 아직까지 그 영향력 크 기와 인과적 관련성이 있는가에 대해서는 아직 알 수 없지 만, 이러한 결과들이 인구집단 수준에서 미치는 공중보건학 적 영향을 생각할 때 지속적으로 관심을 기울여야 한다. 향 후에는 다양한 출생결과와 노출기간 고려하여 개인노출 측 정자료를 이용한 생물학적 기전 평가하는 연구들이 이루
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❚ 연구의  주요  내용

❚ 연구의 주요 내용

친수시설 분류환경영향평가 가이드라인(안) 하천친수시설 기준 (국토교통부 하천계획과, 2018) 공원 및 다목적 광장 -(생태)공원(산책로, 쉼터 등)에 부합하는 계획 수립 및 잔디 관리 시 농약·비료 사용 금지 -수질오염원을 유발시키는 축제장 용도로 이용을 최대한 지양 -침수빈도가 높고 홍수 시 유속이 빠르거나, 홍수 후 퇴적이 많이 발생 하는 장소 회피 -시설물은 오염을 초래하지 않는 범위로 한정 -음수대, 화장실 등 고정시설은 계획홍수위보다 높은 곳에 설치하고 낮은 곳에 설치시 안전성 평가 통해 검토 -야외공연장 무대 및 설비, 지붕은 홍수시 일시 철거가 가능한 구조로 조성하거나 유실 및 파괴 방지를 위한 안전장치를 추가적으로 마련 교량 및 보-교통소통 목적 교량 및 치수목적 보는 허용하고 친수 목적 교량 및 보 설치는 수환경 영향을 고려하여 최대한 지양하거나 최소화- 계획 및 입지재검토 고려사항 -상습침수지역, 수질보전지역(상수원보호구역, 수질특별대책지역, 수 변구역) 및 이 연접지역, 중권역별 목표수질기준 초과 지역, 야생동 물 보호구역 및 연접지역, 주변에 유사시설이 기 존재하는 지역, 하천 구역 자연성이 잘 보전된 지역, 생태하천조성사업이 시행되어 완료 된 구역, 기타 보전지구/복원지구에 입지하는 과도한 친수시설, 수질 오염원을 유발하는 사업계획 등
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영상의 의미 연구

영상의 의미 연구

영상 매체인 홀로그램이 사진과 유사한 물질적 형태를 지니고 있기 때문이다 홀로그래 . 피 영상은 동조성 빛 투사 없이 존재하지 못하는 광성 ( 光 ) 을 지닌 존재이다 . 29) 사진은 명확히 도형적 image 한 부류로서 화상 ( ) 이며 영상이 아니다 사진이 사 . 진영상으로 지칭되며 영상 부류로 분류되는 것은 사진이 영상매체 발전 과정 속에서 영상을 구성해내는 데 기여한 역할과 영향이 매우 크게 작용했기 때문이며 현재에도 사 , 진은 대부분 영상매체에서 영상을 구성해내는 데 중요한 소재로 사용되고 있기 때문이 다 사진 완성과 응용 그리고 다양한 실험들은 영상매체가 기계적 완성도를 구성하여 . 영상을 탄생시키는 데 결정적 계기가 되었다.
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개원의중심연구망의 연구주제 구체화 과정 비교 분석

개원의중심연구망의 연구주제 구체화 과정 비교 분석

결론 본 연구를 통해 대표적인 미국 가정의학과 의사와 치과의사 PBRN 연구 주제 선정 및 구체화 과정을 비교 분석하였다. 두 PBRN 모두 공통적으로 임상 의견을 수렴하기 위한 절차들이 있었으 며, 특히 임상 흥미도가 높은 주제인지, 일차 진료에 적합하고, 실행가능한 지를 중점적으로 검토하 였다. 보다 적극적인 임상 의견 반영을 위해 치과의사 PBRN 경우, 연구 수행 뿐 아니라 기획 단계부터 임상를 참여시키고 공동 개발자로서 협력하여 프로토콜을 개발하였다. 프로토콜 개발에 있어 역할 분담도 중요하지만, 연구 실행가능성을 높이고, 임상 참여를 높이는 것이 성공적인 PBRN 핵심 요소라 할 수 있다.
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쇼펜하우어의 의지의 형이상학 연구

쇼펜하우어의 의지의 형이상학 연구

이러한 이론적 이기주의에서 실천적 이기주의( pr akt i s c he rEgoi s mus ) 가 생겨난 다.쇼펜하우어는 이기주의가 모든 투쟁 출발점이라고 보고 있다.이기주의는 개체화 원리( pr i nc i pi um i ndi vi duat i oni s ) 에 의해 생겨난다.그렇다면 개체화 원리란 무엇인가?쇼펜하우어는 시간과 공간이 사물 자체 규정이 아니라,주관 인식 형식이라고 본다.즉 시간과 공간은 사물 자체가 아니라 현상 형식에 속하는 것으로 우리 의식 안에서만 존재한다.쇼펜하우어 주장에 따르면 우 리의 의식과 독립적으로 존재하는 사물 자체에서 모든 것은 하나이다.왜냐하면 사물들에 다수성을 가능하게 하는 시간과 공간,즉 개체화 원리는 사물 자체에 는 적용되지 않고 현상에만 적용되기 때문이다.따라서 개체는 개체화 원리에 의해 다수성으로 나타나지만,사물 자체는 개체화 원리에서 자유롭다.즉 개체 는 다수로 존재하지만,사물 자체는 하나라는 것이다.이렇게 개체화 원리에 의해 다수로 나누어진 개체들에서 투쟁이 나타난다.왜냐하면 앞에서 살펴보았듯 이 개체들은 삶에 맹목적 의지 지배를 받기 때문에,필연적으로 자신 생존 을 위해 행동할 수밖에 없기 때문이다.이러한 개체화된 의지는 모든 것을 소유 하려 하고,지배하려 하고,자기에게 저항하는 것을 절멸시키려고 한다.여기서 홉스가 묘사한 것처럼 ‘ 만인 만인에 대한 투쟁’ 이 나타난다.이기주의로 인해 남 것을 빼앗으려하고,자신 행복을 위해 남 행복이나 삶을 파괴하는 현상 이 생겨난다.이것이 바로 이기주의 전형적인 모습이다.이러한 이기주의를 통 해 모든 개체에게 고통이 생겨난다는 것이다.
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중개연구로써의 항암 면역치료 연구 동향

중개연구로써의 항암 면역치료 연구 동향

Department of Chemistry, Duke University, USA E-mail: Kwakseunghwa@gmail.com 요약문 우리 몸은 바이러스나 균 또는 암 세포와 같이 건강에 해로운 세포로부터 스스로를 보호할 수 있는 자연적인 방어력을 가지고 있다. 우리는 이를 면역 시스템이라 칭하는데 이는 인간 신체에 매우 중요한 역할을 하는 부분이다. 최근에는 면역시스템을 기반으로 항암치료 추세가 바뀌고 있으며 이는 이미 많은 과학자들에게 인기 있는 연구주제가 되고 있다. 기존에 사용되었던 면역조절 경로를 조작하는 전략으로 암환자에게서 치료 효과를 본 것뿐만 아니라 좀 더 최적화된 결과를 얻기 위해 조합전략을 기반으로 기존 암치료 단점을 개선하고 장점을 부각시키는 연구들도 활발히 진행 중이다. 우리는 이러한 기존 연구들을 통해 면역 요법에 대한 새로운 전략을 제공하여 맞춤 정밀 의학 앞으로 나아갈 토대를 마련할 수 있을 것이다. 본 보고서는 지금까지 암 면역 요법에 대한 연구를 요약하고 암 면역 요법과 병용 요법에 대한 새로운 견해를 제시하고자 한다.
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1. 연구의 필요성

1. 연구의 필요성

이상 논의를 살펴본 바와 같이 치매노인 입장과 관점을 이해할 수 있으며, 치매노인을 이해하기위해 요양보호사 스스 로 치매노인 입장에 처했다고 느낄 수 있는 공감수준이 높아 지면 요양보호사 치매노인 돌봄행위가 향상될 수 있다. 또한 치매행동심리증상 정확한 이해를 통한 인지가 부담감을 형 성하여 돌봄행위를 향상시키는 요인으로 나타났다. 하지만 본 연구결과 돌봄행위에 대한 치매지식, 치매행동심리증상 부담 감 및 공감 설명력은 7%로 낮은 편이다. 이는 외국 대학생을 대상으로 개발된 공감도구를 사용한 결과일 수도 있으므로, 추 후 요양보호사 연령과 학력을 고려한 공감도구 개발을 통해 반복연구가 이루어 질 필요가 있다. 더불어 치매노인들에게 필 요한 돌봄행위가 적절하게 이루어질 수 있도록 다양한 개념 변수를 도입한 후속연구가 진행되어야 할 것으로 생각된다. 한 편 요양보호사 돌봄행위 자체가 집단을 대상으로 한 자가평 가에 의한 것이었으므로 추후연구에서는 좀 더 객관적인 자료 를 확보할 수 있는 방안을 고려해야 할 것이다.
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1. 연구의 필요성

1. 연구의 필요성

결 론 및 제 언 본 연구는 재활전문병원 간호사들 환자안전문화에 대한 인식과 안전간호활동 수행 정도를 알아보고 관련 영향 요인을 파악하여, 재활전문병원 간호사들 환자안전문화에 대한 인 식을 높이고 안전간호활동 수행 증진을 위한 방안을 마련하기 위한 근거 자료를 제공하고자 하였다. 재활전문병원 간호사 환자안전문화에 대한 인식은 긍정적이었고, 안전간호활동 수 행은 높은 것으로 나타났으며, 인식이 긍정적일수록 수행 정도 는 높은 것으로 나타났다. 따라서 재활전문병원 간호사들 환 자안전문화에 대한 인식을 높이고 효과적인 안전간호활동 수 행을 통하여 환자안전을 향상시키기 위해서는 조직 차원 안 전교육 프로그램 전략 및 병원 내 환자안전 관련 의사소통 개방성과 보고체계에 대한 전략 개발이 필요하다.
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쇼펜하우어의 예술론 연구

쇼펜하우어의 예술론 연구

미학사에서 숭고개념은, 부각되었던 잠깐 시기와 망각된 대부분 시기를 반복하는 역사를 거처 왔다. 롱기누스에 의해 수사학적 가치로서 제기되었던 숭고개념은 그 이후 전혀 언급되지 않다가 근대에 이르러 버크와 칸트에 의해 미와는 구분된 보편적 감정 으로서 부각되었다. 버크는 숭고 대상적 속성과 대응되는 심리적 특성을 종합하였으 며, 칸트는 어떤 대상에 대해 ‘숭고하다’는 판단이 가능하도록 이끄는 인식 선험적 원 리를 밝혀내고자 하였다. 칸트 미학을 통해 숭고는 미 판단에는 없는 이성 무제 약적 이념 역할을 통해 단순한 미적 감정 이상 인식론적 의미를 획득하며 지금 숭고개념 전거가 된다. 칸트에게 있어 숭고 체험은 감성 한계와 좌절을 넘어서는 이성 우월함을 강조한다는 점에서, 그리고 이러한 이성이 궁극적으로 지향하는 이념 인 도덕성에로 이끈다는 점에서, 미와는 다른 이성 자기초월적 가치를 끌어낸다. 하 지만 그럼에도 불구하고, 조화와 통일 형식을 추구하는 주관 합목적적 판단에서 미 완전성을 찾고자 했던 칸트는 통일적 형식으로 포착하지 못하는 몰형식에서 비롯된 숭고를 부수적인 미 하위 감정으로 귀속시켰으며, 또 한편으로 숭고 체험 궁극적 의미를 도덕적 정신으로 고양에 한정시킴으로써 미학적 논의 중심에서 숭고를 배제 시키는 단초를 제공하였다. 이로 인해 숭고는 미학 주변 개념으로 밀려나 현재에까지 이르고 있다. 이러한 맥락을 고려한다면 칸트 미학에 대한 비판, 특히 미와 숭고 개 념을 오성과 이성 추상적 사유와 분리하고자 했던 쇼펜하우어 예술철학을 다시 조 명해보는 일은 오늘날 숭고개념을 다루는 데 있어 의미 있는 작업이 될 수 있을 것이 다.
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