Paget에 따르면 철학적이든 역사적이든 Voltaire의 전체 사고는 종교 정신에 대한 통제할 수 없는 반감에 의해 지배되고 있으며, 이러한 '무종교'는 사상가이자 작가로서 Voltaire의 한계를 구성합니다.5) 이러한 관점에서 Page는 "투쟁"을 인정합니다. 초자연적인 것에 맞서는 것은 볼테르가 선호하는 위대한 임무입니다.” 이에 관련된 패제트의 주장은 “볼테르에게 부족한 것은 종교”라는 도식적인 논리로 결론지을 수 있다.
그러나 아버지의 성을 경멸하는 볼테르는 '볼테르'를 자신의 필명으로 사용하며, 이 필명이 유명해지고 눈에 띄기를 원한다.28) 이것이 예수회보다는 얀센주의에서 더 멀어지는 이유를 설명한다. Voltaire의 아버지는 Corneille과 Boileau를 알고 있었고 종종 Comédie-Française에 다녔습니다.83)
볼테르의 ‘절대자’와 이신론
그는 독단적 신앙으로 간주하는 기독교에 대한 대안으로 자신의 이신론을 적극적으로 드러내고 이신론의 기초를 놓고 그것을 정당화합니다. 그는 "존재하는 모든 것은 반드시 영원히 존재하는 것처럼 보이기 때문에 세상은 어떤 창조물에서도 나오지 않는다"고 분명히 말합니다. 그러나 볼테르에게 있어서 라이프니츠의 낙관주의는 일종의 숙명론에 지나지 않는다.191)
이는 자신의 에너지를 "우리는 정원을 돌봐야 한다"는 행동으로 전환함으로써 가능합니다. 볼테르는 여기서 “인간은 섭리의 질서 안에 있어야 한다”고 말함으로써 신의 섭리를 암시하지만, 그는 섭리를 세계의 비합리적이고 이해할 수 없는 기원으로 인식한다. 그러므로 자신의 삶이 경험되는 '섭리의 질서'를 운명으로 여기고 정직하게 받아들여야만 인간의 삶을 경험할 수 있다는 것이다.218) 더욱이 나브는 볼테르의 사상의 근저에 깊은 체념의식을 갖고 있음을 드러낸다. 볼테르는 인간을 살 가치가 있는 세상에 적응한 존재라고 생각한다.
하나님의 창조 목적은 이 세상을 버리고 다음 세상에서 구원을 받는 것이 아니라 이 세상의 행복을 증진시키는 것인데, 대표적인 세 이신론자인 허버트(Herbert), 톨랜드(Toland), 틴데일(Tyndale)을 통해 하나님의 존재를 인정하는 것을 살펴본다. 즉, 그러한 기독교가 완전히 청산될 수 없다면, 선한 행위에 대해 상을 주시고 악을 상벌하시는 존재로서의 하나님의 개념과 그러한 하나님을 기반으로 한 종교가 사람들에게 제시되어야 한다.255) 이 작품을 통해, 볼테르는 종교를 도덕으로 축소하고 종교에서 독단적인 교리를 제거하는 방법으로 이신론을 제시합니다. 더욱이 선의 기준과 도덕적 가치는 시대마다, 나라마다, 사회마다 다르며, 특히 오늘날 선하다고 말하는 것이 기독교 등의 종교와 어긋나는 경우가 많습니다.
볼테르의 종교에 대한 과도한 비난에서 그 표적은 명백히 가톨릭교회이다.
볼테르의 기독교 비판
그러나 볼테르는 초자연적인 존재를 받아들이면서도 동시에 인간과 세상의 모든 일을 신의 섭리에 돌리는 경향이 있는 기독교에서 맹목적인 종교적 신앙과 광신주의가 필연적으로 발생한다는 점을 문제로 삼는다.344) 그러므로 다음과 같은 상황을 심각하게 받아들인다. 맹목적인 종교적 신앙과 광신주의로 인해 사랑과 평등을 추구하는 기독교 사제들은 엄격한 계급제도를 만들고, 종교의식에 집착하며 불의와 쾌락에 빠져 부패와 병리적 상태를 조성한다고 지적한다. 그의 이름은 마이크로메가스(Micromegas)였는데, 이는 모든 거인에게 매우 적합한 이름이다.”345) 무한한 우주에서 모든 것이 서로 연결되어 있다는 볼테르의 독특한 크기 개념이 나타난다. 인간은 땅 위를 맴돌며 서로를 잡아먹는 작은 찰흙 원자일 뿐인 곤충과 같다.348) 그러므로 볼테르는 『무지한 철학자』에서 인간의 나약함을 이렇게 고백한다.
그러므로 하나님은 사람으로 하여금 느끼고 생각하게 하시며, 이해할 수 없는 방식으로 행하시더라도 하나님은 끊임없이 사람들에게 영향을 미치고 계십니다.” 또한 모세가 죽기 전에 그들에게 한 모든 약속과 위협에는 영혼불멸이나 내세에 관한 말씀이 한 마디도 없었습니다. 그러나 볼테르는 그것이 자신의 이성으로는 전혀 알 수 없는 계시의 문제라면 침묵할 것이며, 계시된 신약성경의 책들은 오직 영혼이 불멸임을 알려줄 뿐임을 밝히려고 한다. .354).
요컨대 질문은 "영혼이란 무엇인가?"이다. 356) 더욱이 볼테르는 동물에게 생명을 불어넣는 영혼과는 달리 신으로부터 인간에게는 다른 종류의 영혼이 주어졌다고 믿었는데, 이는 인간의 어리석은 과잉을 표현한 것이다. . .허영심의 표현인 것 같아요. Sidelock은 Goodman 목사에게 뇌를 해부하거나 배아와 태아를 검사하면서 영혼처럼 보이는 것을 발견한 적이 있는지 물었을 때 흔적을 본 적이 없으며 어떻게 비물질적이고 불멸의 존재가 소변과 대변 사이에 존재할 수 있는지 말했습니다. 그는 사람이 썩고 악취나는 막 속에 9개월 동안 숨어 지내는 것이 어떻게 가능한지 이해할 수 없다고 덧붙였습니다.
