탈북민의 축구클럽 활동 경험과 이해를 탐구한다. 첫째, 북한이탈주민 축구단의 활동형태를 참여유형, 참여동기, 참여제약 측면에서 살펴볼 수 있었다.
서론
연구의 필요성
한편, 세계 각국에서는 스포츠를 문화적, 인종적 갈등을 해결하고 사회통합을 위한 정책 도구로 활용하고 있습니다. 더욱이 우리나라의 경우 스포츠가 문화적, 인종적 갈등을 해결하고 사회통합을 가져오는 데 중요한 역할을 한다는 인식에도 불구하고 탈북자 상황 등 이주민의 사회적 적응을 위한 정책적 고찰과 학문적 논의가 거의 이루어지지 않고 있다. 불충분하다.
연구목적
사회적 자본에 대한 연구는 없습니다. 따라서 본 연구에서는 탈북민들이 참여하는 스포츠 활동 중 축구 동아리 활동을 통해 어떤 사회적 자본을 형성하는지, 그리고 이러한 형성된 사회적 자본이 한국의 사회적응에 어떤 의미를 갖는지 알아보고자 한다.
연구문제
용어의 정의
본 연구에서 사회적 자본은 개인과 집단의 행동을 촉진하는 네트워크, 신뢰, 규범, 참여를 가리키는 개념으로 정의됩니다. 일반적으로 적응이란 새로운 환경에 대한 물리적, 사회적, 경제적, 문화적 환경의 변화를 수용하고 적절하게 대응하는 인간의 능력을 말한다.
이론적 배경
북한이탈주민에 대한 이해
규범과 참여로 상징되며, 우리 사회의 불평등, 갈등, 빈부격차 등 사회문제를 해결하는 중요한 대안으로 떠오르고 있습니다. 본 연구에서는 사회적 적응을 사회적 환경에 조화롭게 적응하는 능력과 삶에 있어서 좌절이나 불안이 없이 만족감을 느끼는 상태로 정의한다(윤여상, 1994).
북한이탈주민의 개념
그러나 탈북자 단체와 사회 일부에서는 탈북자라는 용어 사용에 대해 문제제기와 부정적인 인식을 표명해 왔다. 따라서 본고에서는 현행 관련법에서 '탈북자'라는 용어가 사용되고 있는 점을 고려하여, 북한을 탈출하여 남한으로 이주한 사람을 '탈북자'로 정의하고자 한다.
북한이탈주민의 현황
첫째, 국내에 입국하는 탈북자의 수가 증가하고 있다. 셋째, 가족 단위로 입국하는 탈북자가 늘어나고 있다.
북한이탈주민의 지원정책 및 지원과정
민간 차원에서는 탈북민들의 안정적인 주거생활을 보장하기 위해 종교단체, 사회단체, 지역봉사단체 등 다양한 비정부단체를 통해 지원을 하고 있다. 한계가 드러나면서 민간 정착에 대한 지원이 점점 더 중요해지고 있습니다.
북한이탈주민의 사회적응
또한, 가족 단위로 입국하는 탈북자의 수가 증가함에 따라 한국의 사회적응 문제에 관한 사회연구도 증가하고 있다. 김진미(2003)는 가족안정이 탈북자의 사회적응에 미치는 영향을 조사하였다.
북한이탈주민의 스포츠 활동
그러나 하나원 체육활동에 대한 북한이탈주민들의 인식은 특성에 따라 다양하다. 한편, 북한이주민지원센터(대구)에서는 탈북민들의 스포츠 활동에 관심을 갖고 사회부응 프로그램의 일환으로 다양한 스포츠 관련 사업을 진행하고 있다.
북한이탈주민과 사회자본에 대한 논의
사회자본 개념 및 기능
사회자본 측정
더욱이 Putnam(1993)은 연결 및 결속 속성을 기반으로 사회적 자본을 분류했습니다. 다음은 위에서 논의된 사회적 자본의 다양한 정의를 요약한 것입니다.
사회자본과 사회적응 관계
탈북민도 이민자와 마찬가지로 한국사회에 적응해야 하기 때문에 사회적 자본이 중요하다. 이들 연구 결과에 따르면, 탈북자의 남한 사회적응에는 경제적, 인적자본뿐만 아니라 사회적 자본도 중요한 것으로 나타났다.
북한이탈주민과 사회적응에 관한 선행연구 고찰
사회적응 개념
대상 도메인의 모든 영역에서 만족, 식별 및 통일성을 달성합니다. 탈북자의 적응을 연구한 오혜정(1995)은 적응이란 사회구성원으로서 사회의 다양한 상황이나 여건에 적응해가는 상태와 과정을 말한다.
스포츠와 사회적응
해외에서 스포츠는 다문화 사회에서 문화 간 조화와 통합을 달성하는 데 사용됩니다. 캐나다에서는 스포츠를 사회통합의 수단으로 활용하여 스포츠 정책을 추진하고 있습니다.
선행연구고찰
또한 Walseth(2008)는 Putnam의 이론을 바탕으로 스포츠와 사회적 자본의 관계를 연구하였다. 이러한 연구결과에 따르면 스포츠와 해외사회자본의 관계가 밝혀졌다.
연구방법
연구 설계
연구 참여자
게다가 Mr. 우양컵 축구대표팀을 맡고 있는 P씨(탈북자)도 검색 참가자로 추가됐다. 요약하면, 축구클럽 회원으로 활동하는 탈북민의 대부분은 20~30대이며, 특히 대학생들이 활발하게 활동하고 있다.
자료 수집
심층면담
인터뷰 장소는 연구 참여자의 편의를 존중하여 적절한 장소에서 진행되었다. 또한, 연구 참여자들이 원한다면 함께 술을 마실 수도 있었습니다.
참여관찰
또한, 자료 수집 과정 전반에 걸쳐 면담을 녹음할 때마다 면담 일시, 장소, 분위기 등을 기록하였으며, 면담 내용의 신뢰성을 확보하기 위해 모든 정보는 녹음기를 이용하여 녹음하였다. 연구 참여자의 동의를 얻어 데이터를 보존합니다. 이를 관찰했을 때, 연구 결과의 질을 높이기 위해 관찰 로그에 기록했습니다.
자료 분석
자료의 진실성 검증
회원 확인은 수집된 정보를 검토하고 연구 결과를 해석하는 것입니다. 이에 본 연구에서는 연구참여자를 대상으로 회원간 검토를 실시하였다.
윤리적 고려
결과 및 논의
북한이탈주민의 축구클럽 활동 양상
내용 의미 단위 축구 클럽 활동에 참여합니다. 축구 활동 경험 부족, 축구 용어의 이질성, 축구 동아리 활동에 대한 정보 및 동료 부족.
축구클럽 활동 참여형태
또한 연구참여자들은 타 축구클럽과의 정기적인 교류를 통해 축구활동에 참여하였다. 설문 조사의 두 번째 참가자 번호. 5명은 자신이 활동하고 있는 축구 클럽 때문에 교회에 다녔습니다.
축구클럽 활동 동기요인
본 연구에서는 연구참여자들이 축구 동아리 활동에 참여하여 새로운 인간관계를 형성하고 있음을 알 수 있었다. 제가 거기 있을 때 한국에는 축구클럽도, 동호회도 없었습니다.
축구클럽 활동 제약요인
축구를 하고 싶어도 함께 플레이할 사람이 필요합니다. 마찬가지로 연구참여자들은 한국사회와 축구클럽의 새로운 환경을 접하게 되었다.
축구클럽 활동 참여를 통한 사회자본 형성
축구클럽 활동 참여를 통한 사회자본 유형
연구 참여자 #1은 함께 일하는 멤버들로부터 축구 기술과 전술에 대한 지도를 받는다고 밝혔습니다. 또한, 연구 참여자#7은 축구 활동에 참여하는 회원들로 탁구 동아리를 결성하여 활동했다고 언급하였다.
축구클럽 활동 참여 구성원에 따른 사회자본 유형
르 볼 풋볼 클럽(Le Bol Football Club)에서 만나보실 수 있습니다. 그래서 주로 탈북자들이 활동하는 축구클럽이다.
사회자본형성에 따른 한국 사회적응
신뢰가 바탕이 되는 인간관계 형성하기
우리 같은 북한 사람들은 가족도 없이 한국에 오고 심지어 가족이나 친구도 없이 한국에 오는 사람들도 있습니다. 나는 한국인들이 내 말투 때문에 나를 무시할 수도 있다는 생각 때문에 신뢰하기가 어려웠다.
자원 활용하기
또한, 연구 참여자들은 축구 동호회 등 단체 활동에 참여하는 탈북자들은 참여하지 않는 탈북자들에 비해 정보를 공유하는 것이 달라서 사회 적응에 이점이 있다고 언급했다. 교회에 가거나 우리처럼 동아리 활동(축구)에 참여하지 않는 이상 여기서 생활하기는 그리 쉽지 않습니다.
문화적 차이 극복하기
탈북자의 사회적응에 관한 연구: 실태조사. 북한이탈주민의 사회적응 프로그램에 관한 연구.
결과 및 제언
결론
둘째, 연구참여자들은 축구클럽 활동을 통해 사회적 자본을 형성하였다. 그리고 연구참여자들은 축구 동호회 활동을 통해 문화적 차이를 극복하고 있었다.
제언
국내에 거주하는 탈북자들을 위한 사회 적응 프로그램입니다. 탈북자의 사회적응에 관한 7년간의 추적연구: Live.
