책본

1. 문학 속의 삶과 세상 01 수난이대

본 책

003~004P

1

^①

2

^②

3

^②

4

^②

5

^⑤

6

^{외나무다리}

7

^⑤

8

^⑤

1

이 글에서는 주로 대화보다는 서술자의 서술을 통해 사건이 전개되고 있다.

2

(나)에서“삼대독자가 죽다니 말이 되나, 살아서 돌아와야 일 이 옳고말고,”라는 말은 만도의 생각일 뿐 ②와 같은 내용은 나타나 있지 않다.

3

(가)에서 만도는 아들 진수가 살아서 돌아온다는 소식에 기뻐 하고 있고, (나)에서는 진수가 병원에서 나온다는 말에 크게 다치지는 않았을지 걱정스러워하고 있다.

4

^‘병원’은 지금도 흔히 사용되고 있는 단어이므로 사회・문 화・역사적 배경을 나타내는 단어로 알맞지 않다.

5

작가는 일제 강점기와 한국 전쟁을 겪으면서 불구가 된 만도 부자를 통해 민족적 비극과 그것을 극복하려는 의지가 중요 함을 말하고 있다.

6

전쟁에서 한쪽 다리를 잃은 진수는 (다)에서 외나무다리를 만 나 난감해하고 있다. 외나무다리는 만도와 진수 부자에게 닥 친 시련과 고난을 의미한다.

7

(나)에 진수가 살아온 과정이 나타나 있다. ⓔ에는 한쪽 다리 가 알맞다.

8

㉠에서 용머리재는 시련을 극복하는 만도 부자의 모습을 격 려하는 따뜻한 시선으로 바라보고 있을 뿐 ⑤는 나타나 있지 않다.

스스로 학습

009~010P

1

^③

2

^①

3

^③

4

^⑤

5

^①

6

^⑤

7

^{4・19 혁명}

8

^④

9

^{시집살이 개집살이}

10

^③

11

^④

12

^①

13

^②

1

이 시에 비극적인 역사 인식은 나타나 있지 않다.

2

운율은 시어든 문장 구조든 음보든, 무언가의 반복으로 형성 된다. 이 시에서는‘껍데기는 가라.’라는 문장을 반복하여 운 율을 형성하였다.

3

이 시가 쓰여진 시기인 1960년대에는 신분에 의한 차별이 없 었으므로 ③은 알맞지 않다.

4

^{‘흙가슴’}은 순수하고 깨끗한 민족애를 상징한다.

5

임진왜란과 병자호란은‘껍데기’에 속하는 사건이고, 니머지 는‘알맹이’에 속하는 사건이다.

6

⑤는 전쟁, 외세, 군사 독재의 폭력 등 껍데기와 유사한 존재 이다.

7

㉡은 1960년 4월, 이승만 정권의 독재에 대항하여 일어났던 민주주의 혁명(4・19 혁명)을 말한다.

8

민요는 주로 4・4조의 4음보로 운율이 겉으로 드러나 있다.

9

‘시집살이 개집살이’에서는 시집살이를 개집살이에 비유하 여 시집살이의 어려움을 단적으로 나타내었다.

새야 새야 파랑새야

02

006~007P

1

^③

2

^③

3

^④

4

^③

5

^㉤

6

^①

7

^④

8

^⑤

9

^②

1

이 글은 희곡이다. 희곡에서는 인물의 말과 행동을 통해 사건 을 제시한다.

2

(가)에서 오세정이 할아범과 민 여사를 대하는 태도로 보아 권위적임을 알 수 있고, (나)에서 오세정이 기회주의적이고 자신의 이익을 우선시하며 자신의 행동을 합리화함을 알 수 있다.

3

“중노인인 데다가 다리병신이라는데 제가 설마 나를 어떻게 하겠소?”라는 오세정의 대사로 보아 오세정은 낯선 손님을 얕잡아 보고 있다.

4

기천석은 한일 병합을 적극 협력하고 일본 정부로부터 위로 금을 받아 부유하게 살고 총독부 고관들과 친하게 지내는 오 세정에게 반감을 느끼고 있다.

5

^{‘위로금’}은‘괴로움이나 슬픔을 달래고 덜어 주거나 수고를 치하하기 위하여 주는 돈’이라는 뜻으로 지금도 사용되고 있 는 단어이므로 사회・문화・역사적 상황을 나타내는 단어로 알맞지 않다.

6

이 글의 주인공인 기천석과 오세정은 실존 인물이 아니라 작 가가 창조해 낸 허구적인 인물이다.

7

①은 (다)에서 오세정이 민 여사에게“아녀자가 어떻게 함부 로 사랑에 나와서…….”라는 대목에 나타나 있고, ②는 (나),

③은 (가), ⑤는 (라)에 나타나 있다.

8

㉤은 허탈해진 오세정이 한동안 멍하니 앉아 있다 하는 말이 므로‘중얼거리듯’말하는 것이 알맞다.

9

(다)에서 기천석은 반어법을 사용하여 거만하고 독선적인 민 여사를 비꼬았다.

10

동서를 말하는 이의 잘못을 잘 고해바치는 할림새에 비유한 것으로 보아 ③은 알맞지 않다.

11

시누는 성격이 모나고 까다로워서 말하는 이를 힘들게 하는 사람이다. 나의 잘못을 잘 고해바치는 사람은 동서이다.

12

(가)에서는‘형님 온다’를 반복하여 친정 나들이 오는 사촌 형님에 대한 반가움을 표현하였다.

13

㉠은 자식을 의미한다.

해 굴 안으로 들어갔다가 다이너마이트가 터져서 한쪽 팔을 잃었다.

9

(가)에서 만도는 정거장 대합실에 앉아 있노라면 과거에 강제 징용을 가서 한쪽 팔을 잃은 일이 곧잘 생각난다고 하였다.

10

만도는 (가)에서 곧 진수를 볼 것이라는 기대감을 가지고 있 다. (나)에서는 진수가 나타나지 않아 불안함을 느끼고, 한쪽 다리를 잃은 진수의 모습을 보고 놀라고 있다. (다)와 (라)에서 는 자신에게 닥친 불행이 아들에게까지 미친 현실에 대해 화 를 내고 있다.

11

만도는 자신에 이어 아들까지 불구가 된 현실에 화가 나서 무 뚝뚝하게 말한 것이다.

12

과거 회상에 잠겨 있던 만도는 기적 소리를 듣고 현재로 돌아온 다. 그리고 진수가 탄 기차를 맞이하기 위해 자리를 털고 벌떡 일어난다.

13

바람결에 한쪽 바짓가랑이가 펄럭거리는 것은 한쪽 다리가 없다는 것을 간접적으로 드러낸다.

14

ⓐ에서는‘말하기’방식, ⓑ, ⓒ, ⓓ, ⓔ에서는‘보여 주기’

방식이 사용되었다.

15

(라)에서 만도는 진수와 함께 서로 도우며 현실을 극복하려는 의지를 보인다.

16

주막에서 술을 마신 만도는 마음이 진정되어 진수가 불구가 된 현실을 받아들이게 된다. 그리고 만도가 진수를 위해 국수 를 주문하는 것으로 보아 진수에 대한 만도의 애정을 확인할 수 있다.

17

(가)에서 만도는 주막에 들어서기 이전까지는 진수가 불구가 된 현실을 받아들일 수가 없어서 진수를 보지 않기 위해 앞장 서 걸었다. 그러다가 ㉡과 같이 진수를 앞세운 것은 진수가 불구가 된 현실을 받아들이고 진수를 배려하기 위해서이다.

18

수류탄 쪼가리는 사회・문화적 상황을 나타내는 말로, 만도가 아닌 진수가 한쪽 다리를 잃게 된 원인이다.

19

이 글에서 부자가 겪는 고난은 우리 민족의 비극인 일제 강점기 의 식민 상황과 동족상잔의 비극인 한국 전쟁과 관련이 있다.

20

‘만도는 ~ 것이었다.’는 역사적 시련을 극복하려는 인간의 의 지라는 이 글의 주제가 드러나는 문장이다.

21

만도는 젊은 나이에 불구가 된 진수를 걱정하고, 진수는 아버 지 자신에 이어 아들마저 불구가 된 아버지를 걱정하고 있다.

22

(가)로 보아 만드는 일은 진수가 하고 장을 돌아다니면서 파 는 것은 만도가 하는 것이 알맞다.

23

이 글에서는 과거 회상이나 인물의 말을 통해 과거의 일을 제 시하였다. 이를 일이 일어난 순서대로 배열하면 ⓓ－ⓑ－

ⓐ－ⓒ이다.

24

전쟁에 나갔다가 살아서 돌아오는 아들을 위해 고등어를 사 는 모습에서 아들에 대한 아버지의 애정을 알 수 있다.

011~023P

1

^④

2

^⑤

3

^④

4

^①

5

아들(진수)을 위한 고등어를 사기 위해서이다.

6

^②

7

^④

8

^③

9

^{정거장 대합실}

10

^③

11

^⑤

12

^{④, ⑤}

13

^{한쪽 다리가 없다.}

14

^①

15

^②

16

^{①, ⑤}

17

^⑤

18

^③

19

^③

20

^만도는

아들을 업고 외나무다리를 조심조심 건너가는 것이었다.

21

^⑤

22

^②

23

^⑤

24

^고등어

25

^③

26

^②

27

^④

28

^④

29

^⑤

30

^④

31

눈빛은 옛날보다 더 날카로워진 기천석의 모습이다.

32

^⑤

33

^④

34

^④

35

^①

36

^④

37

남접파, 북접파, 일진회

38

^⑤

39

^③

40

^①

41

우리나라가 독립하더라도

42

^⑤

43

^③

44

^④

45

^②

46

^⑤

47

^①

48

^⑤

49

^④

50

^③

51

^⑤

52

^③

53

^오세정

54

^③

55

^①

56

^③

57

^{㉮ 4・}

19 혁명, ㉯ 동학 농민 운동

58

^②

59

^②

60

^①

61

^②

62

^④

63

^①

64

^②

65

^④

66

호박꽃, 비사리 춤, 오리발

67

^②

1

이 글은 소설이다. 소설은 있음 직한 일을 꾸며 쓴 글이므로

④는 알맞지 않다.

2

기차 시간은 아직 멀었지만 아들을 보고 싶은 생각에 마음이 바빠서 고갯마루에서 쉬지 않은 것이다.

3

한쪽 팔이 없는 자신의 모습을 남에게 보여 주기 싫어서 차가 운 개울물 속에 몸을 담그고 있었던 기억을 웃어넘기는 것으 로 보아 만도의 성격이 긍정적이고 낙천적임을 알 수 있다.

4

^{㉠의‘전사’}라는 말을 통해 징용이 아니라 전쟁으로 많은 젊 은이들이 죽거나 소식이 끊긴 사회・문화・역사적 상황이 나 타나 있음을 알 수 있다.

5

만도는 전쟁에 나갔다가 살아서 돌아오는 아들을 위해 고등 어를 사려고 정거장 쪽과 반대되는 방향으로 가는 것이다.

6

징용과 공습경보는 일제 강점기, 태평양 전쟁이라는 시대적 배경을 나타내는 단어이다.

7

이 글에는 일제 강점기에 우리 민족이 강제 징용을 간 역사적 사건, <보기>에는 일제 강점기에 일본식 성명을 강요당한 역 사적 사건이 나타나 있다.

8

만도는 일제에 의해 강제 징용되어 노동을 하던 중 공습을 피

25

(다)에는 일제 강점기, 나머지에는 한국 전쟁 직후의 상황이 나타나 있다.

26

외나무다리는 만도 부자에게 닥친 시련과 고난을 상징하며 만도가 진수를 업고 외나무다리를 건너는 것은 화합과 협동 을 통한 고난의 극복을 제시하고자 하는 작가의 메시지가 담 겨 있다.

27

<보기>의‘땡볕, 불볕’은 찔레나무가 여름 동안 겪은 시련과 고난을 의미한다. 이 글의‘외나무다리’역시 만도와 진수 부 자에게 닥친 시련과 고난을 의미한다.

28

이 글은 희곡이다. 희곡은 무대 상연을 목적으로 하므로 시간 과 공간의 제약을 많이 받는다.

29

(나)에서 할아범이 다리를 저는 중노인(기천석)은 영감마님(오 세정)이 잘 알 만한 사람이라고 하였다.

30

(가)는 해설이다. 해설은 글의 첫머리에서 인물과 배경, 무대 장치 등을 설명하는 역할을 한다.

31

날카로운 눈빛은 기천석의 강인한 정신력을 의미한다.

32

^{‘저택’과‘정원’}은 지금도 사용되고 있는 단어이므로 사회・

문화・역사적 상황을 나타내는 단어로 알맞지 않다.

33

(나)의 오세정의 마지막 대사를 통해 민 여사는 오세정이 낯 선 사람에게 봉변을 당할까 봐 걱정하고 있음을 알 수 있다.

34

④는 지시문의 역할이다. ①, ⑤ 대사를 통해 인물들 간의 갈 등을 보여 주면서 사건을 진행한다. ②, ③ 인물의 말투나 대 사의 내용을 통해 작품 전체의 분위기를 형성하고 인물의 성 격을 간접적・직접적으로 제시한다.

35

(나)에서 오세정은 일진회 조직에 참여하여 동학과는 손을 끊 게 되었다고 하였다.

36

(나)에서 오세정은 개인보다 조직을 우선시하며 자신의 사상 이나 주장만을 고집하면 안 된다고 하였다. 그리고 자신의 사 상을 실현시켜 줄 조직이 아니라 장래성을 보고 조직을 선택 해야 한다고 하였다.

37

“남접파에서 북접파로 옮기고, 동학당에서 일진회로 자리를 바꿀 때마다”라는 대사를 통해 오세정이 몸담았던 세 조직의 이름과 순서를 알 수 있다.

38

오세정은 동학 운동을 하다가 변절한 인물로, 그것이 표면화 되면 자신에게 불리한 일이 될 수도 있기 때문에 옛날 얘기는 하지 말자고 한 것이다.

39

(나)에서 기천석이 다리를 다친 것은 일제에 나라를 빼앗기기 전의 일이다. 독립운동이 아니라 동학 농민 운동을 하다가 다 친 것이다.

40

(다)에서 기천석은 일제에게 나라를 빼앗겼든 우리나라가 독 립했든 상관하지 않고 자신의 안위만을 생각하는 오세정의 기회주의적인 속성을 비꼬아 말하고 있다.

41

이 글의 시대 상황은 일제에게 나라를 빼앗긴 상태이므로 세 상이 변한다는 것은 우리나라가 독립된 상태를 의미한다.

42

^{㉡ 다음의‘곤경’}이라는 말로 보아 ㉡에는‘이러지도 저러지 도 못하고 꼼짝할 수 없는 궁지’라는 뜻의‘진퇴유곡’이 들어 가는 것이 알맞다.

① 어떠한 실물을 보게 되면 그것을 가지고 싶은 욕심이 생김

② 눈 위에 서리가 덮인다는 뜻으로, 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남을 이르는 말

③ 작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음

④ 말을 타고 달리며 산천을 구경한다는 뜻으로, 자세히 살피 지 아니하고 대충대충 보고 지나감을 이르는 말

43

이 글은 독립 자금을 요구하는 기천석과 이를 거부하는 오세 정 사이의 갈등이 최고조에 이른 절정 부분이다. ①은 발단,

②는 전개, ④는 하강, ⑤는 대단원에 해당한다.

44

기천석은 실리보다 명분(대의명분)을 중시하는 인물이다.

45

기천석과 오세정은 서로의 입장 차이를 확인했을 뿐 이해하 게 되지는 않았다.

46

자신의 남편에게 반말을 하는 기천석에게 시비를 거는 것으 로 보아 민 여사가 권위적임을, 자신이 믿고 싶지 않은 것은 듣지 않으려고 하는 것으로 보아 독선적임을 알 수 있다.

47

“데라우치 총독이 될지, 일진회장이 될지, ~ 이 땅에서 쓰러 질 것이다.”라는 대사로 보아 일본 정치인이나 친일파를 암살 하고자 함을 알 수 있다.

48

ⓔ에는 동학 농민 운동이 일어난 구한말이나 일제 강점기라 는 사회・문화・역사적 상황이 나타나 있지 않다.

49

이 글에서는 개인의 영달을 위해 조국을 배반한 오세정과 대 의명분을 위해 자신의 삶을 희생한 기천석이라는 대조적인 인물을 통해 개인의 영달보다는 대의명분을 위한 삶이 값지 다는 주제를 전달하고 있다.

50

이 글의 주된 갈등은 오세정과 기천석의 외적 갈등이다.

51

오세정은 세태에 맞추어 자신의 거취를 정하는 기회주의자로 친일을 하며 안락한 삶을 살았다.

52

㉢은 기천석이 오세정과 민 여사를 비꼬는 동시에 위협하기 위해서 한 말이다. 예절 따위는 몸에 익히지 못했고 동학군에 가담하기도 했던 경력도 있기 때문에 어쩌면 위해를 가할지 도 모른다는 은근한 협박이다.

53

기천석은 오직 오세정만이 자신이 황룡강 쪽으로 가리라는 것을 알고 있었다고 생각하였다.

54

이 작품은 시이다. 시는 일반적으로 특징은 사전적인 의미를 지닌 언어가 아니라 함축적인 의미를 지닌 언어를 사용한다.

55

이 시에 반성적인 모습은 나타나 있지 않다.

56

이 시에서‘껍데기, 쇠붙이’는 부정적인 존재로, ‘알맹이, 아 우성, 아사달 아사녀, 흙가슴’이라는 순수한 존재와 반대되는 의미로 사용되었다.

57

^‘4월’은 4・19 혁명(㉮), ‘동학년’은 동학 농민 운동(㉯)을 의 미한다.

2. 한글 이야기 한글이 만든 세상

01

027P

1

^①

2

^③

3

^③

4

^①

1

한자는 뜻글자이고 한글은 소리글자이다.

2

세종 대왕이 훈민정음을 만든 이유는 (나)에 나타나 있다. 즉 백성들이 글자를 몰라 억울한 일을 당하기도 하는 등 큰 고충 을 겪자 세종 대왕은 이를 해결하기 위해서 훈민정음을 만들 었다.

3

이 글에 한글이 외국과의 원활한 정보 교류에 기여했다는 내 용은 없다.

4

우리 글자가 없던 옛날에도 우리말은 있었다. (가)의“한자는 뜻글자여서 우리말을 적기에 매우 불편하였다.”라는 말을 통 해 이를 알 수 있다.

한글의 창제 원리

02

029P

1

^⑤

2

^②

3

^⑤

4

^③

5

^체계적

1

모음자의 기본자인‘・, ㅡ, ㅣ’는 하늘과 땅과 사람의 모습을 본떠 만들었다. 발음 기관의 모양을 본떠 만든 것은 자음자의 기본자이다.

2

^‘ㅁ’은 입의 모양을 본떠 만든 글자이다. 목구멍의 모양을 본 떠 만든 글자는‘ㅇ’이다.

3

(라)에서‘ㅛ, ㅠ, ㅑ, ㅕ’는‘・’를 두 번 합하여 만든 글자라 고 하였다.

4

기본자에 획을 하나 더하여 만든 글자는 ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㆆ이다.

①의‘ㅿ’, ②의‘ㆁ’, ⑤의‘ㄹ’은 모양을 달리하여 만든 글자 이고, ④의‘ㅍ’은‘ㅁ’에 획을 두 번 더하여 만든 글자이다.

5

(마)에서는 한글이 체계적인 글자임을 설명하였다.

58

㉠에는 소리와 관련된 청각적 심상, ㉡에는 냄새와 관련된 후 각적 심상이 사용되었다.

59

ⓐ와 ②의‘빵(먹을 것)’에는 사물의 부분이나 일부를 통해 그 사물 전체를 나타내는 대유법이 사용되었다. ①에는 직유 법, ③에는 열거법, ④에는 과장법, ⑤에는 점층법이 사용되 었다.

60

이 시의 4연과 <보기>에서는 분단된 조국이 통일을 이루기를 바라는 마음이 담겨 있다.

61

이 시에서는‘형님 온다∨형님 온다∨분고개로∨형님 온다.’

와 같이 4음보의 외형률을 사용하였다.

62

이 시의 말하는 이는 시집살이라는 힘겨운 현실을 진솔하고 해학적으로 드러내었다.

63

어리석고 둔한 남편을 미련새에 비유하였다. ②는 시어머니,

③은 시아재비, ④는 시아버지, ⑤는 시누가 말하는 이를 힘 들게 하는 이유이다.

64

<보기>의 앞 4행에서는 시집살이의 어려움이 구체적으로 나 타나 있으므로 ㉯의 내용과 이어지고, 뒤 2행은 어려운 시집 식구에 대한 내용이므로 ②가 알맞다.

65

^{ⓐ와‘우는 새’}는 둘 다 자식을 비유한 시어이다. ①은 동서,

②는 시누, ③은 남편, ⑤는 말하는 이(며느리)를 비유한 시 어이다.

66

㉱에서 어려운 시집살이로 인해 거칠어진 얼굴을 호박꽃, 머 리를 비사리 춤, 손을 오리발에 비유하여 표현하였다.

67

㉡에서는 고추와 당추(당초)를 사용하여 같은 말의 반복을 피 하고 같은‘추’자를 반복하여 운율을 살렸다. 그리고 시집살 이가 고추, 당추보다 맵다는 비교법을 사용하였다.

030~035P

1

^④

2

^④

3

^⑤

4

^⑤

5

^①

6

^⑤

7

^②

8

^④

9

백성을 가르치는 바른 소리

10

^②

11

한글은 배우기 쉽다.

12

^④

13

^①

14

^⑤

15

^⑤

16

^⑤

17

^⑤

18

^①

19

^②

20

^②

21

^①

22

^①

23

^①

24

^{・, ㅡ, ㅣ}

25

^⑤

26

^⑤

27

^⑤

28

^⑤

29

^③

30

^기본자에

획을 더하여 글자를 만들었다.

024~025P

1

^소설

2

^의지

3

^{현재, 과거}

4

^사투리

5

^{(1) (2)}

(3) ×

6

(1) ㉡, ㉤, ㉥ (2) ㉠, ㉢, ㉣

7

(1) ㉡ (2) ㉢ (3) ㉣ (4) ㉠

8

^희곡

9

^{영달, 대의명분}

10

^{역사적, 이상주의적}

11

^{(1) × (2) (3) × (4) (5) ×}

12

(1) ㉡ (2) ㉢ (3) ㉠

13

^{㉠, ㉡, ㉢}

❶ 불안 ❷ 사랑 ❸ 일제 강점기 ❹ 한국 전쟁 ❺ 팔

❻다리 ❼전사 ❽증기 ❾고등어 ❿양복쟁이

공습경보 국수 사랑 일제 강점기 대의명

분 기회 친일 강건 권위적 일제 강점

기 배신 조작극 동학 농민 운동 친일

대단원

1

이 글은 설명문이다. ④는 논설문에 대한 설명이다.

2

한글이 없던 시절 우리 조상들은 일찍이 중국으로부터 한자 를 받아들여 문자 생활을 하였다.

3

(가)를 통해 중국으로부터 받아들인 한자는 복잡한 글자여서 배 우기가 어렵고, (나)를 통해 뜻글자여서 우리말을 적기에 불편 함을 알 수 있다.

4

^{‘서동요’}는 한자의 음과 훈을 빌려 우리말을 표기한 신라 시 대 향가이다.

5

이 글에서는 구체적인 예를 제시하는 예시의 방법을 사용하 였다.

6

(다)에 훈민정음은 원리가 간단하다는 내용은 있으나 창제 원 리가 구체적으로 나타나 있지는 않다. ①, ②, ④는 (가), ③은 (다)에 나타나 있다.

7

(나)에서 훈민정음은 스물여덟 자로 되어 있다고 하였다.

8

한글이 만들어졌다고 해서 언어생활에서 말보다 문자의 비중 이 높아진 것은 아니다.

9

(다)에서 훈민정음은 그 이름 자체가‘백성을 가르치는 바른 소리’라는 뜻이라고 하였다.

10

훈민정음의 서문에는 창조 정신, 실용 정신, 자주 정신, 애민 정신이 나타나 있으나 다른 사람의 의견을 존중하는 민주 정 신이 담겨 있지는 않다.

11

(가)에서는“훈민정음은 글자 수도 적고 원리가 간단하여 배 우기가 무척 쉬웠다.”라고 하였고, (나)에서는“배우기가 쉬 우니 좋은 글이요”라고 하였으며, (다)에서는“누구나 쉬 배 우며 쓰기 편하니”라고 하였다. 이중 한글의 공통적인 특성은 배우기 쉽다는 것이다.

12

(나)에서는 국문으로만 써야 상하 귀천이 다 보고 이해할 수 있다고 하였다.

13

(가)의 내용으로 보아 ①은 알 수 없고, 실제로 한글 창제 당 시 한자가 전보다 더 어려워지지는 않았다.

14

(나)에서“각국에서는 사람들이 남녀 무론하고 본국 국문을 먼저 배워 능통한 후에야 외국 글을 배우는 법인데 조선에서 는 조선 국문을 아니 배우더라도 한문만 공부하는 까닭에”라 고 한 것으로 보아 한문을 먼저 배웠음을 알 수 있다.

15

훈민정음 창제 당시 스물여덟 자였으나 그중 네 글자(ㆁ, ㆆ, ㅿ, ・)가 사라져 지금은 스물네 자이다.

16

(라)에서‘ㆁ, ㄹ, ㅿ’의 세 글자는 기본자에 획을 더한 것이 아니라 모양을 달리하여 만들었다고 하였다.

17

^‘ㄹ’은 모양을 달리하여 만든 글자이다.

18

^{‘ㅋ’은‘ㄱ’}에 획을 한 번 더하여 만든 글자이다.

19

^{①의‘ㄱ’, ③의‘ㅁ’, ④의‘ㅅ’}은 발음 기관의 모양을 본떠 만 든 기본자이고, ⑤의‘ㆁ’은 모양을 달리하여 만든 글자이다.

20

㉮는 예사소리이고 ㉯는 거센소리이다. (다)로 보아 예사소리

㉮에 한 획을 더하여 거센소리 ㉯를 만들었음을 알 수 있다.

21

^{(나)를 통해‘・’에‘ㅣ’를 결합하여‘ㅏ’와‘ㅓ’글자를 만들} 었음을 알 수 있다. ②는 (다), ③과 ④는 (마), ⑤는 (가)를 통 해 알 수 있다.

22

^{(가)를 통해‘ㅣ’}는 사람이 서 있는 모양을 본떠 만들었음을 알 수 있다. 하늘의 둥근 모양을 본떠 만든 글자는‘・’이다.

23

‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’은 상형의 원리로 만든 자음자이다. ①은 상형의 원리로 만든 글자이고, 나머지는 합용의 원리로 만든 글자이다.

24

^{(가)에서‘・’}는 하늘의 둥근 모양, ‘ㅡ’는 땅의 평평한 모양,

‘ㅣ’는 사람이 서 있는 모양을 본떠 만들었다고 하였다.

25

^{이중 모음은‘・’}를 두 번 합한 글자로‘ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ’와 같이 만들었다. 따라서‘ㅣ’에서 시작하여‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’로 끝나 는 이중 모음은 혀의 위치나 입술의 모양이 변한다.

26

(가)로 보아 ⑤는 한글이 아니라 한자의 특성이다.

27

(다)를 통해 한글 타자기 경연 대회를 연 것은 최현배임을 알 수 있다.

28

인터넷 언어 중에는 줄임말 등 국어 문법을 파괴한 말이나 사 람들이 알아들을 수 없는 말들이 많으므로 일상생활에서는 인터넷 언어를 사용하지 않도록 해야 한다.

29

한글이 한자와 다름을 설명하고 있으므로 ㉠에는‘독창적’이 알맞다. ㉡에는‘분석’과 어울리는 말인‘과학적’이 알맞다.

㉢에는 한글이 일정한 원리에 따라서 짜임새 있게 만들어졌 다는 내용으로 보아‘체계적’이 알맞다.

30

^{ⓐ에는 기본자‘ㄴ’}에 획을 더하여 새 글자를 만드는 가획의 원리가 사용되었다.

036~037P

1

^설명문

2

^한자

3

^훈

4

^{세종 대왕, 바른}

5

^{열일곱, 스}

물여덟

6

^애민

7

^의사소통

8

^{(1) × (2) (3) (4)}

×

9

(1) ㉠, ㉣, ㉤ (2) ㉡, ㉢, ㉥

10

^한글

11

^{(1) ㉢ (2)}

㉢ (3) ㉡ (4) ㉠ (5) ㉣

12

^{상형, 가획}

13

상형, 땅, 합용, 여 덟

14

^{(1) × (2) (3) (4)}

15

(1) 과학성 (2) 체계성 (3) 독창성

❶세종 대왕 ❷소리글자 ❸쉬움 ❹한자 ❺복잡한

❻뜻 ❼의사소통 ❽한문 ❾한글 ❿정보 외래

어 표준어 혀 입 목구멍 하늘

사람 상형 가획 합용 과학성 한

두 ㅅ

대단원

3. 나의 삶, 나의 글 해 지기 전에 한 걸음만 더

01

039P

1

^②

2

^③

3

^⑤

4

^③

1

이 글은 수필이다. 수필은 글쓴이의 경험을 쓴 글이므로 글쓴 이의 경험이 사실인지 판단하며 읽을 필요는 없다.

2

③은 일반적인 천재들에 대한 이야기로 글쓴이가 겪은 일은 아니다. 글쓴이는 만화계에 입문하면서 자신이 천재가 아니 라는 것을 깨달았다고 하였다.

3

(다)에서 글쓴이는 자신보다 뛰어난 천재를 만나 만화에 대한 흥미를 잃었던 경험을 말하였다. 이와 관련된 경험을 말한 것 은 ⑤이다.

4

㉠은 끊임없는(꾸준한) 노력(끈기)을 강조한 말이다.

스스로 학습

044P

1

㉠ 징그러운, ㉡ 생명

2

^③

3

^④

4

^①

1

(가)에서 지렁이를 징그러워하던 글쓴이는 (다)에서 지렁이가 자신보다 더 온전한 생명인지도 모른다고 생각하였다.

2

(나)에서 글쓴이는‘문명’이라는 이름으로 아메리카 원주민 을 야만이라고 혐오하고 괴롭힌 백인과, 자신과 다르다고 하 여 지렁이를 징그럽다고 생각하는 자신이 다를 것이 없다고 생각하며 나와 다른 상대를 존중해야 한다는 점을 깨달았다.

3

(바)에서 글쓴이는“다른 사람들의 견해가 여러분 자신의 내 면의 목소리를 가리는 소음이 되게 하지 마십시오.”라고 충고 하였다.

4

(라)의 첫 문장에서“우리는 미래를 내다보면서 점을 이을 수 는 없습니다.”라고 하였다.

02 백범일지

041~042P

1

^④

2

^②

3

^③

4

^②

5

^①

6

^독립운동

7

②

8

^①

1

이 글은 자신의 일생을 직접 기록한 자서전이다. ④는 평전의 특징이다.

2

(나)를 통해 김구는 장래 일(독립운동)을 계획하고 진행하려고 만세 운동에 참여하지 않았음을 알 수 있다.

3

이 글에 일제가 우리 민족의 경제 활동을 방해하였다는 내용 은 나타나 있지 않다.

4

김구는 우리나라가 독립될 것이라는 이야기에 뿌듯하여 배고 픈 것도 잊은 것이다.

5

자서전을 쓸 때에는 자신의 삶에서 자랑스러운 부분을 부각 하는 것이 아니라 사실을 바탕으로 진솔하게 써야 한다.

6

(가)에서‘정부 조직이 운동 진전에 절대 필요하다는 소리가 안팎으로 점차 높아져’대한민국 임시 정부를 만들게 되었다 고 하였다. 여기에서‘운동’이란 독립운동을 의미한다.

7

(나)에 독립을 위해 하찮은 일이라도 도우려고 하는 김구의 생각이 나타나 있다. 이를 통해 <보기>와 같은 깨달음을 얻을 수 있다.

8

㉠에는 독립을 위해 하찮은 일이라도 도우려고 하는 김구의 생각이 담겨 있다.

045~053P

1

^①

2

^⑤

3

^③

4

만화에 미쳐 있었기 때문이다.

5

^⑤

6

^③

7

^{②, ⑤}

8

^②

9

^③

10

^⑤

11

^⑤

12

^②

13

^④

14

잠들기 전에 한 장의 그림을 더 그린다.

15

^②

16

^②

17

^⑤

18

^②

19

^⑤

20

^②

21

^④

22

^④

23

독립을 위해 하찮은 일이라도 돕기 위해서이다.

24

^③

25

^⑤

26

^④

27

김구의 아내가 나랏일에 공헌했다고 생각했기 때문이 다.

28

^①

29

^①

30

^④

31

^①

32

^⑤

33

^②

34

^②

35

^③

36

지렁이가 생명의 모태인 땅과 온몸으로 만 나며 살기 때문이다.

37

^②

38

^⑤

39

^①

40

^④

41

^④

42

^③

43

자신이 진정으로 하고자 하는 것을 절실한 마음을 가지고 찾고, 남들에게 어리석어 보일지라도 우직하게 자신이 좋아하는 것을 향해 나아가라.

1

이 글은 수필이다. 수필은 글쓴이가 경험한 일을 사실대로 쓰 는 글이다. ①은 소설에 대한 설명이다.

2

(나)에서 글쓴이는 만화계에 입문하여 동료들을 만났을 때 자 신의 재능이‘도토리 키 재기’수준이라는 것을 알게 되었다 고 하였다. ‘도토리 키 재기’라는 것은 동료들과 비슷한 수준 이라는 뜻이다.

3

(가)에서 천재를 만난 대다수의 사람들은 천재와 경쟁하다가 상처투성이가 되거나, 자신의 길을 포기하게 된다고 하였다.

4

(라)에서 글쓴이는 천재를 만나 마음에 상처를 입었지만 만화 에 미쳐 있어서 만화를 그만둘 수 없었다고 하였다.

5

㉠은 작가의 길을 장거리 마라톤에 비유하여 작가가 되려면 꾸준한 노력이 필요함을 표현한 말이다.

6

이 글에서는 보통 사람들이 꾸준히 노력하면 천재를 앞서갈 수 있다고 하였을 뿐 천재가 될 수 있다고 하지는 않았다.

7

천재들이 좌절할 때까지 기다리거나 천재들이 가는 길을 꾸 준히 따라간다는 내용은 이 글에 제시되어 있지 않다. ①과

④는 (가), ③은 (나)에 나타나 있다.

8

<보기>에서 독자는 자신보다 잘하는 사람을 부러워하지 않고 꾸준히 노력할 것을 다짐하고 있다. 이는 평범한 사람이 천재 를 앞서갈 수 있다는 내용인 ㉡에 대한 반응으로 알맞다.

9

이 글에서 글쓴이는 끊임없는 노력을 강조하고 있다. ③은 협 동을 강조한 명언이다.

10

이 글에 대상에 대한 비판적인 시각은 나타나 있지 않다.

11

천재를 만난(㉱) 글쓴이는 자신의 타고난 재능을 원망하며 상 처를 받았다(㉰). 그러나 만화에 미쳐 있어서 꿈을 포기할 수 없었고(㉯), 꾸준히 노력하여 자신의 꿈을 이루게 되었다(㉮).

12

(나)의 마지막 문장에서 친구가 글쓴이의 원고를 휴지를 만들 어 버렸다는 것은 친구의 원고가 글쓴이의 원고보다 뛰어났 다는 의미이다. 따라서 ②와 같은 반응은 글의 내용을 잘못 이해한 것이다.

13

㉠에는 수준이 비슷비슷하다는 의미의‘도토리 키 재기’가 알맞다.

① 어려운 지경에서 벗어나 크게 활약할 판을 만난 처지를 이 르는 말

② 궁지에서 벗어날 수 없는 처지를 비유적으로 이르는 말

③ 겉만 그럴듯하고 실속이 없는 경우를 비유적으로 이르는 말

④ 수준이 비슷비슷한 사람끼리 서로 다툼을 이르는 말

⑤ 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못하거나 효과가 없는 경우를 이르는 말

14

㉡은 꾸준히 노력한다는 의미로, ㉡ 바로 앞에서 글쓴이가 말 한‘잠들기 전에 한 장의 그림을 더 그리는 것’이 이에 해당 한다.

15

이 글은 자신의 일생을 직접 적은 자서전이다. ①은 전기, ③ 은 행장, ④는 열전, ⑤는 평전에 대한 설명이다.

16

‘만세 운동, 독립, 왜놈’이라는 말을 통해 이 글에 나타난 시 대적 배경이 일제 강점기에 일어난 3・1 운동 전후임을 알 수 있다.

17

(마)에서 김구가 재목상, 좁쌀 장수라고 한 것은 실제로 장사 를 했기 때문이 아니라 일제의 감시를 피하기 위해 신분을 위 장한 것이다.

18

(가)에서 김구는“독립은 만세만 불러서 되는 것이 아니고 장 래 일을 계획하고 진행하여야 할 터인즉”이라고 말하였다. 이 는 독립을 위해 달리 할 일이 있다는 의미이다. 이어지는 내 용을 보면 그것이 상해로 가서 독립운동을 하는 것임을 알 수 있다.

19

기차 안의 사람들이 나누는 대화로 보아 우리나라가 독립될

것이라는 희망에 부풀어 있음을 알 수 있다.

20

이 글은 자서전이다. 자서전을 읽으면 다른 사람의 인생과 경 험을 간접 체험할 수 있다.

21

(다)를 통해 김구는 순사가 되기 위해 시험을 본 것이 아니라 자신의 자격을 시험하기 위해 순사 시험 과목을 혼자 시험 쳐 본 것임을 알 수 있다.

22

(다)에서 김구는 별호를‘백범’으로 정한 것은 백정이나 범부 들이라도(즉, 모든 국민이) 애국심을 가져야 완전한 독립 국 민이 되겠다는 바람 때문이었다고 하였다.

23

문지기는‘하찮은 일’을 의미한다. 김구는 자신이 순사의 자 격도 갖추지 못하고 있으므로 하찮은 일이라도 하여 독립을 돕기 위해 문지기를 시켜 달라고 청한 것이다.

24

(가)의‘1919년 2월(음)’은 음력이므로 양력으로 하면 3월 말 이나 4월 초이며 김구는 3・1 운동이 일어난 후에 상해로 갔 고 그 후에 대한민국 임시 정부가 조직되었다.

25

이 글은 담담한 어조로 자신의 과거를 회상하고 있다.

26

(다)의 첫 문장을 통해 김구가 아내의 장례에 참석하였음을 짐작할 수 있다.

27

(다)의“여러 동지는 아내가 나로 인해 무한한 고생을 겪은 것 이 곧 나랏일에 공헌한 것이라 하여”라는 구절을 통해 동지들 이 김구 아내의 장례를 성대하게 치러 준 이유를 알 수 있다.

28

㉠의 보수(報讐)는‘원수를 갚음’이라는 뜻이다. ‘국모 보수 사건’이란‘국모의 원수를 갚은 사건’이라는 뜻으로, 김구가 명성 황후의 원수를 갚기 위해 일본인을 죽인 사건을 의미한다.

29

사적인 일에 함부로 재물을 낭비하지 않으려고 하는 것으로 보아 검소함을 알 수 있다.

30

이 글은 자서전이다. 자서전은 자신의 장점을 다른 사람에게 자랑하기 위해 쓰는 것이 아니라 자신의 과거를 성찰하고 미 래의 일을 진지하게 계획하기 위해 쓰는 것이다.

31

(가)에서 김구는 자신은 뒷일을 계획하고 진행하기 위해 만세 운동에 참여하지 않았지만 청년들에게는 만세를 부르라고 하 였다. ②는 (다), ③은 (나), ④는 (마), ⑤는 (라)에 나타나 있다.

32

(마)의 첫 문장에 사적인 일에 함부로 재물을 낭비해서는 안 된다는 김구의 생각이 나타나 있다.

33

^‘여객’은‘기차, 비행기, 배 따위로 여행하는 사람’을 뜻하는 말로 지금도 흔히 사용되고 있는 단어이므로 시대적 배경인 일제 강점기임을 나타내는 단어로 알맞지 않다.

34

국모 보수 사건은 김구가 명성 황후의 원수를 갚기 위해 일본 인을 죽인 사건을 말한다. 이와 관련된 역사적 사건은 일본의 자객들이 명성 황후를 죽인 사건을 의미하는 을미사변이다.

① 1884년 개화당이 민씨 일파를 몰아내고 혁신적인 정부를 세우기 위해 일으킨 정변

③ 1905년 일본이 대한 제국의 외교권을 빼앗기 위해 강제적 으로 맺은 조약

④ 1882년 구식 군대의 군인들이 일으킨 난리

⑤ 1910년 대한 제국의 통치권을 일본에 빼앗긴 일

35

(가)에서 지렁이를 징그럽다고 생각하던 글쓴이는 (나)에서 지 렁이의 입장에서 생각해 보게 되고 (다)에서 지렁이가 고마운 존재라는 생각을 한다. 그리고 (마)에서 지렁이는 온전한 생 명이라고 생각한다.

36

(마)에서 글쓴이는 생명의 모태인 땅과 온몸으로 만나며 사는 지렁이가 자신보다 더 온전한 생명인지도 모른다고 하였다.

37

(나)에서 어머니는 지렁이의 입장에서 생각하였다. 이를 나타 내기에 알맞은 한자 성어로는“처지를 바꾸어서 생각하여 봄”이라는 뜻의 ②가 알맞다.

① 줏대 없이 남의 의견에 따라 움직임

③ 자기 논에 물 대기라는 뜻으로, 자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함을 이르는 말

④ 도둑이 도리어 매를 든다는 뜻으로, 잘못한 사람이 아무 잘못도 없는 사람을 나무람을 이르는 말

⑤ 우물 속에 앉아서 하늘을 본다는 뜻으로, 사람의 견문(見 聞)이 매우 좁음을 이르는 말

38

글쓴이는 라코타 족을 야만이라고 혐오한 백인의 견해가 옳 지 않다고 보았다. 글쓴이가 공감한 것은 흙이 부드럽고 힘이 있으며 정화의 힘과 치료의 힘을 갖고 있다는 글의 내용이다.

39

글쓴이는 지렁이에 관련된 경험을 통해 편견을 버려야 한다 는 깨달음을 얻었다. ②는 배려, ③은 협동, ④는 나눔, ⑤는 노력의 중요성에 대한 공익 광고이다.

40

(라)에서 자신이 새 출발을 하여 창업한 회사 중 하나를 자신 을 해고했던 회사에서 인수해서 그 회사에 복귀할 수 있었다 고 하였다.

41

(마)에서 다른 사람의 삶을 사느라 시간을 허비하지 말라고 했을 뿐, 직장을 그만두어야 한다는 내용은 없다. ①과 ③은 (나), ②는 (다)와 (라), ⑤는 (마)를 통해 얻을 수 있는 교훈과 깨달음이다.

42

(나)는 첫 번째 이야기, (다)와 (라)는 두 번째 이야기, (마)는 세 번째 이야기에 해당한다.

43

갈망의 대상이 무엇인지, 무엇을 향해 나아가는 것인지 글쓴 이가 말하고자 하는 바를 서술한다.

054~055P

1

^수필

2

^노력

3

^마라톤

4

^벽

5

^{집중력, 지구력}

6

(1) (2) × (3) ×

7

^{천재성, 노력}

8

^{㉠, ㉡, ㉢}

9

^자서

전

10

^시간

11

^{대한민국 임시 정부}

12

^{국모 보수, 치하}

포

13

^{㉡, ㉢, ㉤}

14

^{(1) × (2) (3) ×}

15

^{(1) ㉢ (2)}

㉠ (3) ㉣ (4) ㉡

❶ 능력 ❷ 원망 ❸ 꿈 ❹ 포기 ❺ 끈기 ❻ 도토 리 ❼ 장거리 ❽ 노력 ❾ 꿈 ❿ 독립운동 문지

기 직접 × 독립 백범 낭

비 가치 사실 제목

대단원

≠˙¸Æ¶

1

아들(진수)에 대한 아버지(만도)의 사랑

해설 ㉠은 살아 돌아오는 아들(진수)에게 차려 주고 싶은 반찬이고, ㉡은 먼 길을 온 아들(진수)에게 먹이는 음식으로 아들에 대한 아버지의 사랑이 담겨 있다.

2

만도와 진수 부자에게 닥친 시련과 고난

해설 전쟁에서 한쪽 다리를 잃은 진수는 (사)에서 외나무다 리를 만나 난감해하고 있다. 외나무다리는 만도와 진수 부자 에게 닥친 시련과 고난을 의미한다.

3

일제 강점기 - 징용, 공습경보, 한국 전쟁 - 전쟁, 수 류탄 쪼가리

해설 이 글에는 일제 강점기와 한국 전쟁이라는 우리 민족 의 수난이 나타나 있다.

4

⁽¹⁾ 징용에 끌려가 강제 노동을 하다가 다이너마이트 가 터져 한쪽 팔을 잃었다.

(2) 한국 전쟁에서 징병되어 전쟁터에 나갔다가 수류 탄 쪼가리에 맞아 한쪽 다리를 잃었다.

해설 (다)~(바)의 내용을 바탕으로 만도와 진수가 살아온 과정을 시대 배경, 전쟁에서의 역할, 부상당한 이유, 결과 등 이 드러나게 한 문장으로 써 본다.

5

일제 강점기와 한국 전쟁을 거치면서 시련을 겪은 아 버지와 아들을 통해 시련을 겪더라도 주저앉지 말고 희망을 가 지고 살아가라는 메시지를 전하고 있다.

해설 조건에 맞게 일제 강점기와 한국 전쟁이라는 역사적 상황과 아버지와 아들이 겪는 시련이라는 말이 들어가게 서 술한다.

1 수난이대

1

오직 나라를 위하고 백성을 구하고 농민을 살리기 위해서이다.

해설 (나)에서 기천석은 자신과 오세정이 동학군이었으며 오직 나라를 위하고 백성을 구하고 농민을 살리기 위해서 죽 음을 맹세하던 전우였다고 하였다. 이를 통해 동학 농민 운동 이 일어난 이유가 오직 나라를 위하고 백성을 구하고 농민을 살리기 위해서임을 알 수 있다.

2

㉠ 오세정, ㉡ 기천석

해설 ㉠은 개인의 이익을 위히 조직을 바꿀 수 있는 인간을 의미하며 오세정을 가리킨다, ㉡은 자신의 신념을 지키며 조 직을 바꾸지 않는 인간을 의미하며 기천석을 가리킨다.

3

개인의 영달보다는 대의명분을 위한 삶이 값지다.

해설 이 글에서는 개인의 영달을 위해 조국을 배반한 오세 정과 대의명분을 위해 자신의 삶을 희생한 기천석이라는 대 조적인 인물을 통해 개인의 영달보다는 대의명분을 위한 삶 이 값지다는 주제를 전달하고 있다.

4

세태의 흐름에 따라 몸담을 조직을 바꾸는 것으로 보 아 오세정은 기회주의적인 성격을 가지고 있다.

해설 오세정은 조직의 장래성을 기준으로 남접파에서 북접 파로 옮기고, 동학당에서 일진회로 자리를 바꾸었다.

5

일본 놈들이 데라우치 총독 암살 음모 사건이라는 터 무니없는 조작극을 벌인 것으로 보아 조선인에 대한 억압이 심 하였다.

해설 (다)에서는‘데라우치 총독 암살 음모 사건’이라는 역 사적 사건을 통해 조선인에 대한 억압이 심했던 사회・문화・

역사적 상황을 제시하였다.

새야 새야 파랑새야

2

1. 문학 속의 삶과 세상

058P

부 록

1

우리 조상들은 중국으로부터 한자를 받아들여 문자 생활을 하였다.

해설 (가)와 (나)를 통해 한글이 없던 시절에 우리 조상들은 중국의 한자를 이용하여 문자 생활을 하였음을 알 수 있다.

2

글자 수가 적고 원리가 간단하다.

해설 (라)의 둘째 문단을 통해 한글이 글자 수가 적고 원리 가 간단함을 알 수 있다.

3

⁽¹⁾ 한자로 우리말을 적는 것이 매우 불편하였다.

(2) 백성들이 글자를 몰라 억울한 일을 당하기도 하는 등 큰 고충을 겪었다.

해설 (다)에 훈민정음의 창제 배경이 나타나 있으므로 이를 정리하여 서술한다.

4

⁽¹⁾ 사회구성원들간에더넓은의사소통의길이열렸다.

(2) 다양한 정보를 글을 통해 널리 알릴 수 있게 되었다.

해설 (마)에 훈민정음이 우리 사회에 기여한 바가 나타나 있다.

한글이 만든 세상

1

2. 한글 이야기

060P

1

⁽¹⁾ 한글은 적은 수의 글자로 수많은 말소리를 나타낼 수 있다.

(2) 한글은 말소리를 각각 자음과 모음으로 분석하여 만 들었다.

해설 (다)에서는 한글의 과학성과 체계성에 대해 설명하였 다. 이 중 과학성과 관련된 내용을 정리해 본다.

2

기본자에 획을 더하여 새 글자를 만드는 방식이다.

해설 ㉠ 바로 다음에‘가획’의 원리가 나타나 있다. 이를 한 문장으로 서술해 본다.

3

^{단모음인 ㉮는‘・’}를 한 번 결합하여 만들었고, 이 중 모음인 ㉯는‘・’를 두 번 결합하여 만들었다.

해설 ㉮와 ㉯는‘・’를 몇 번 결합했느냐에 따라 달라짐을 서술한다. 그리고 <조건>에 맞추어 단모음과 이중 모음이라 는 모음의 종류가 나타나게 쓴다.

4

^‘ㅅ’에다 획을 하나 더하여‘ㅈ’을 만들고, 다시 여기에 획을 하나 더하여‘ㅊ’을 만들었다.

해설 (가)에‘ㄴ → ㄷ → ㅌ’의 과정이 나타나 있으므로 이 를 참고하여 서술한다. 그리고 <조건>에 맞추어 기본자인

‘ㅅ’을 제시하도록 한다.

5

예사소리인 ㉮에 획을 하나 더하여 거센소리인 ㉯를 만들었다.

해설 ㉮는 예사소리이고 ㉯는 거센소리이며, ㉯는 ㉮에 획 을 하나 더 긋는 가획의 원리에 따라 만들었다.

6

㉮는 음절의 단위로 자음과 모음의 글자를 모아 썼고,

㉯는 음운의 단위로 자음과 모음의 글자를 풀어 썼다.

해설 한글에서 모아쓰기는 ㉮와 같이 음절의 단위로 자음 과 모음의 글자를 모아 쓰는 방식이고, 풀어쓰기는 ㉯와 같이 음운의 단위로 자음과 모음의 글자를 풀어 쓰는 방식이다.

한글의 창제 원리

2

1

일제 강점기에 3・1 운동이 일어났다.

해설‘독립 만세 소리’라는 말을 통해 일제 강점기에 3・1 운동이 일어났음을 알 수 있다.

2

정부 조직이 운동 진전에 절대 필요하다는 소리가 안팎으로 점차 높아져

해설 (나)의 첫 문장을 통해 대한민국 임시 정부를 만든 이 유를 알 수 있다.

3

⁽¹⁾ 독립을 위해 하찮은 일이라도 돕기 위해서이다.

(2) 애국심이 강하다.

2 백범일지

1

^{(1) 자신의 타고난 재능} (2) 만화에 미쳐 있었기

해설 (다)의 앞부분을 통해 그 사람(천재)과 비교하며 자신의 타고난 재능에 대해 원망하였음을 알 수 있다. 그리고 (다)의 뒷부분을 통해 상심한 나머지 꿈을 포기하려고 했으나 만화에 미쳐 있었기 때문에 꿈을 포기할 수 없었음을 알 수 있다.

2

^{집중력, 지구력}

해설 (바)의 네 번째 문장을 통해 ㉢에서 강조하는 것이 집 중력과 지구력임을 알 수 있다.

3

천재와 정면 승부를 한다.

해설 (나)에서 글쓴이는 천재를 만난 뒤 불면증에 시달릴 정 도로 매일매일 밤을 새우다시피 하며 그림을 그리며 살았다 고 하였다. 이를 통해 글쓴이가 천재와 정면 승부를 하였음을 알 수 있다.

4

⁽¹⁾ 수준이 비슷비슷하다(고만고만하다).

(2) 글쓴이의 재능(능력)이 다른 만화가들과 큰 차이가 없었다.

해설 (가)에서 글쓴이는 만화계에 입문하여 동료들을 만났 을 때 자신의 재능이‘도토리 키 재기’수준이라는 것을 알게 되었다고 했으므로 글쓴이의 재능(능력)이 다른 만화가들과 큰 차이가 없었다는 것이다.

5

천재의 타고난 재능보다 꾸준한 노력이 중요하다.

해설 ㉡은 꾸준히 노력하면 천재를 이길 수 있음을 의미한 다. 이는 천재의 타고난 재능보다 꾸준한 노력이 중요함을 강 조한 것이다.

해 지기 전에 한 걸음만 더

1

3. 나의 삶, 나의 글

062P

5

세종 대왕은 백성들이 자신의 생각을 제대로 표현하 고, 의사소통을 원활하게 할 수 있도록 하기 위해서 훈민정음을 만들었다.

해설“어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 말하지 못하는 사람이 많다. 내가 이를 가엾게 여겨”

를 통해 세종 대왕이 한글을 창제한 이유를 생각해 본다.

해설‘문지기’는‘하찮은 일’을 의미한다. 김구는 자신이 순사의 자격도 갖추지 못하고 있으므로 하찮은 일이라도 하 여 독립을 돕기 위해 문지기를 시켜 달라고 청한 것이다. 이 를 통해 김구가 애국심이 강함을 알 수 있다.

4

김구가 명성 황후의 원수를 갚기 위해 일본인을 죽인 사건

해설 ㉡의‘국모’는 명성 황후를 가리키고 보수(報讐)는

‘원수를 갚음’이라는 뜻이다. ‘국모 보수 사건’이란‘국모의 원수를 갚은 사건’이라는 뜻으로, 김구가 명성 황후의 원수를 갚기 위해 일본인을 죽인 사건을 의미한다.

5

사적인 일에 함부로 재물을 낭비해서는 안 된다고 생 각하는 것으로 보아 김구의 성격은 검소하다.

해설‘검약’이라는 단어를 통해 김구의 성격이 검소함을 알 수 있다.

5

㉠과 같이 글을 시작함으로써 독자의 호기심을 불러일으키 고, 진수가 살아서 돌아오는 것에 대한 만도의 기쁨을 강조하 였다.

6

사투리를 사용하면 사실성과 현장감을 높이고 인물의 성격을 드러내며 작품의 토속적인 분위기를 조성하지만 인물 간의 갈등을 해소하는 계기가 마련되는 것은 아니다.

7

만도는 수난의 아픔을 극복하려는 의지가 있는 긍정적, 낙천 적 인물이나 신중하고 꼼꼼한 성격인지는 드러나지 않는다.

① 아들을 업고 외나무다리를 건너는 것으로 보아 부성애가 강하다. ③ 불구가 되어 어떻게 살아야 할지 걱정하는 진수에 게 그래도 사는 데 지장이 없으며 서로 도우면 된다고 하는 것으로 보아 낙천적이고 의지적이다. ④‘굵은 목줄기’라는 말을 통해 강인한 생명력을 지녔음을 알 수 있다. ⑤ 진수가 불구가 된 현실을 받아들이는 것으로 보아 현실에 대한 적응 력이 빠름을 알 수 있다.

8

^{‘전쟁, 수류탄’}은 이 글의 역사적 배경이 한국 전쟁 임을 나타낸다.

해설 진수는 한국 전쟁에 참전하였다가 수류탄 쪼가리에 맞아 한쪽 다리를 잃었다.

9

㉠의 웃음에는 한쪽 다리를 잃고 어떻게 살아갈지 막막해하 는 아들에 대한 격려와 위로가 담겨 있다.

10

용머리재는 수난을 극복하려는 만도와 진수의 모습을 대견해 하는 시선으로 보고 있다.

11

ⓔ에는 아들을 챙기려는 아버지의 사랑이 담겨 있으며 만도 와 진수의 갈등 해소를 암시한다.

12

(가)에서 오세정은 중년의 고개이나 화색이 좋아서인지 훨씬 젊어 보인다고 하였고, (나)에서 기천석을 중노인이라고 말하 고 나이에 비해 겉늙어 보여 세정과는 대조적이라고 하였다.

그러므로 오세정보다 기천석이 늙어 보이게 분장해야 한다.

13

희곡의 구성 단계는‘발단－전개－절정－하강－대단원’이 다. (다)에서는 오세정이 오랜만에 찾아온 기천석을 반기지 않고 자신의 입장을 정당화하는 발언만 하여 갈등이 고조되 고 있다. 그러므로 (다)의 구성 단계는‘전개’이다.

14

㉠에서 오세정은 외모로 보아 자신에게 위해를 가할 만큼 강 한 상대가 아니라고 판단하고 상대를 얕잡아 보고 있다.

15

ⓐ는 낯선 사람에 대한 민 여사의 경계심을 나타내며, 오세정 에게는 적대 관계에 있는 사람이 많음을 짐작할 수 있다.

16

㉮ 대의명분, ㉯ 일진회

해설 기천석은 대의명분을 중요시하는 인물이고, 오세정의 소속 단체는‘일진회’라는 친일 단체이다.

17

(나)에서 기천석은 오세정이 자신을 밀고했다고 생각하고 있 다. 기천석이 그런 생각을 한 것은 그 당시에 개인의 안위를 064~067P

1

^⑤

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^{③, ⑤}

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^④

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^③

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^{④, ⑤}

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^④

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^②

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^{해설 참조}

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^①

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^①

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^⑤

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^③

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^④

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^①

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^②

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^{해설 참조}

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^②

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^②

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^②

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^③

1. 문학 속의 삶과 세상

1

이 글은 있음 직한 일을 꾸며 쓴 글이므로 작품에 나타난 작 가의 경험이 현실 세계에서 있었던 일인지 확인하며 감상할 필요는 없다.

2

(가)를 통해 한국 전쟁에 참전했던 많은 젊은이들이 죽거나 소식이 끊겼음을 알 수 있고, (라)를 통해 일제 강점기에 징용 에 끌려가 다친 사람이 있었음을 알 수 있다.

3

(라)와 (나)에서는 과거의 일을 (가), (다), (마)에서는 현재의 일을 서술하였다. (라)에서는 십 삼사 년 전 만도가 징용에 끌 려가 한쪽 팔을 잃은 일이 서술되어 있고, (나)에는 만도가 외 나무다리에서 떨어진 일이 서술되어 있다. (나)에서 만도의 한쪽 팔이 없는 것으로 보아 (나)는 (라)보다 나중에 일어난 일 임을 알 수 있다.

4

(다)에는 이것저것 다 좋아 보여서 고르기 힘든 망설임이 나 타나 있을 뿐 미안함이 나타나 있지는 않다.

위해 동지를 배신하는 일이 많이 있었기 때문이다.

18

(마)에서 오세정은 친일 행위를 했으면서도 자신이 조선 민족 을 위해 살아왔다고 끝까지 자신의 행동을 합리화하고 있다.

19

㉠은 일제 강점기, ㉢은 조선 시대(구한말)라는 사회・문화・

역사적 상황을 나타내는 단어이다.

20

“5천 원이란 대금이죠.”라는 말을 통해 두루마리에는 오세정 에게 돈을 요구하는 내용이 담겨 있음을 알 수 있고, (라)를 통 해 그 돈이 독립운동 자금으로 쓸 예정이었음을 알 수 있다.

068~070P

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^①

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^③

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^②

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^{해설 참조}

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^①

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^④

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^④

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^③

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^{해설 참조}

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^②

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^①

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^②

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^①

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^②

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^①

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^⑤

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^⑤

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^③

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^④

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^{해설 참조}

2. 한글 이야기

1

이 글은 설명문이다. 설명문에서는 독자가 쉽게 이해할 수 있 도록 사전적 의미의 단어를 사용한다.

2

향가는 한자를 이용하여 우리말을 적은 예를 보여 주기 위해 제시한 것이므로 ③은 알맞지 않다.

3

(가)의 둘째 문장에서“한자는 복잡한 글자여서 배우기가 무 척 어려웠다.”라고 하였다.

4

^{㉡, ㉢}

해설 ㉠은‘임금 주’의 훈의 일부를, ㉡은‘숨을 은’의 음 을, ㉢은‘옛 고’의 음을, ㉣은‘갈 거’의 훈을, ㉤은‘다 여’의 훈을 이용한 것이다.

5

이 글에는 한글을 창제한 지 3년 만에 반포했다는 내용만 있 을 뿐, 한글을 창제하는 데 몇 년이 걸렸는지는 나타나 있지 않다.

6

(다)에서 훈민정음은 자음 열일곱 자와 모음 열한 자의 스물 여덟 자로 되어 있다고 하였다.

7

(가)~(다)는 훈민정음의 창제 배경 및 특성을 서술하였고, (라)와 (마)에서는 훈민정음(한글)이 사회 발전에 공헌한 점을 서술하였다.

8

훈민정음은 창제 당시 스물여덟 자였으나 그중 네 글자(ㆁ, ㆆ, ㅿ, ・)가 사라져 지금은 스물네 자이다. ‘ㅇ’은 지금도 사

용되고 있는 자음이다.

9

한글은 간단하면서도 체계적인 글자이기 때문이다.

해설 (마)에서“간단하면서도 체계적인 한글 덕분에 컴퓨터 등 정보화 분야에서 크게 발전하였다.”라고 하였다.

10

자음자의 기본자는‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’다섯 개이다.

11

㉠은 상형의 원리, ㉡은 이체자, ㉢은 합용의 원리, ㉣은 가 획의 원리에 대한 설명이다. ㉠, ㉢은 모음자의 제자 원리이 고, ㉠, ㉡, ㉣은 자음자의 제자 원리이다.

12

②는 가획의 원리에 의해 만들어진 글자이고, 나머지는 상형 의 원리에 의해 만들어진 글자이다.

13

^‘ㅈ’은 이의 모양을 본떠 만든 기본자인‘ㅅ’에 한 획을 더하 여 만들었다.

14

모양을 달리하여 만든 이체자는‘ㆁ, ㄹ, ㅿ’세 글자이다. ① 과 ④의‘ㅊ’은 기본자인‘ㅅ’에 획을 두 번 더한 글자, ③과

⑤의‘ㅍ’은 기본자인‘ㅁ’에 획을 두 번 더한 글자, ④와 ⑤ 의‘ㅇ’은 목구멍의 모양을 본뜬 글자이다.

15

^{‘ㅋ’은 기본자인‘ㄱ’}에 한 획을 더하여 만든 글자이며 거센소 리를 나타낸다. ②의‘ㅌ’과 ④의‘ㅊ’은 거센소리를 나타내 지만 기본자에 두 획을 더하여 만든 글자이다. ③의‘ㅂ’은 기 본자에 한 획을 더하여 만든 글자이지만 거센소리가 아닌 예 사소리를 나타낸다. ⑤의‘ㅎ’은 기본자에 두 획을 더하여 만 든 글자이며 거센소리를 나타내지 않는다.

16

^{‘ㅕ’는‘ㅣ’의 왼쪽에‘・’}를 두 번 합하여 만들었다. ①의

‘ㅡ’는 땅의 평평한 모양을 본떠 만들었다. ②의‘ㅠ’는‘ㅡ’

에‘・’를 두 개 합하여 만들었다. ③의‘ㅗ’는‘ㅡ’에‘・’를 하나 합하여 만들었다. ④의‘ㅐ’는‘ㅏ’와‘ㅣ’두 개의 모음 자를 합하여 만들었다.

17

<보기>에 사용된 모음자 중‘ㅡ, ㅣ’는 상형의 원리에 의해 만 들어진 글자이고, 나머지‘ㅗ, ㅜ, ㅓ, ㅏ, ㅑ, ㅕ’는 합용의 원 리에 의해 만들어진 글자이다.

18

^{‘ ’은‘뿔’, ‘ 리’는‘꼬리’, ‘ 으고’는‘짧고’의 옛날식} 표기이다. 이들은 된소리를 표기하기 위해‘ㅅ’글자를 예사 소리 앞에 두어‘ㅽ, ㅺ, ㅾ’과 같이 적었다.

19

㉠과 ㉡에 공통으로 들어갈 말은 소리마디를 뜻하는 음절이 다. 모아쓰기는‘음절’의 단위로 자음과 모음의 글자를 모아 쓰는 방식이고, 풀어쓰기는‘음운’의 단위로 자음과 모음의 글자를 풀어 쓰는 방식이다.

20

^{한글은 독창적이다.}

해설 <보기>에서는 한글이 한자와 다름을 설명하였다. 이 는 한글의 특성 중 독창성을 나타낸 것이다.

자신의 지식과 인격을 수양하는 데에 도움이 될 수 있음을 비유적으로 이르는 말

⑤ 여우가 호랑이의 위세를 빌린다는 뜻으로, 남의 권세를 빌 려 위세를 부림을 이르는 말

10

매일매일 스케치북을 들고 열 장의 크로키를 그린 다. 매일매일 일기를 쓰고 메모를 한다.

해설 ㉡은 꾸준한 노력을 의미한다. (다)에서 글쓴이는 그 림을 잘 그리고 싶으면 매일매일 열 장의 크로키를 그리고, 글을 잘 쓰고 싶으면 매일매일 일기를 쓰고 메모를 하라고 하 였다.

11

이 글은 자신의 일생을 직접 기록한 자서전이다. 자신이 알고 있는 지식과 정보를 전달하는 글은 설명문이다.

12

(나)에서 헌병들이 김구가 소작인들과 농사 준비를 하는 것을 지켜본 것은 우리 민족의 농업 생산을 방해한 것이 아니라 독 립운동가인 김구를 감시한 것이다.

13

(나)를 통해 김구는 장래 일(독립운동)을 계획하고 진행하려고 만세 운동에 참여하지 않았음을 알 수 있다. ①과 ②와 ⑤는 (마), ③은 (다)에 나타나 있다.

14

모든 국민이 독립에 힘쓰기를 바란다.

해설 (마)에서 김구는 별호를‘백범’으로 정한 것은 백정이 나 범부들이라도(즉, 모든 국민이) 애국심을 가져야 완전한 독립 국민이 되겠다는 바람 때문이었다고 하였다.

15

^{‘문지기’는‘하찮은 일’}을 의미한다. 김구는 독립을 위해 하 찮은 일이라도 하여 돕고 싶어서 문지기를 시켜 달라고 청한 것이다.

16

이 글은 시간의 흐름에 따라 사건 중심으로 전개하였다.

17

(마)를 통해 김구가 동지들의 도움으로 아내의 장례를 성대하 게 지냈음을 알 수 있다.

18

(다)에서 김구는 국모의 원수를 갚기 위해 왜놈을 죽였는데 그러한 사실이 자신이 상해에 온 뒤에 왜에 알려진 것을 알고 우리 민족의 애국심이 강하므로 우리나라가 독립할 수 있을 것이라고 생각하였다.

19

(가)에서 도산은“백범은 여러 해 감옥 생활을 하여 왜놈 사정 을 잘 알고, 혁명 시기에는 인재의 정신(애국심)을 보아서 등 용한다.”라며 김구를 경무 국장에 임명하였다.

20

^{㉢의‘해산’은‘아이를 낳음’}이라는 뜻으로‘낳은’으로 바꾸 어 쓸 수 있다.

071~074P

1

^⑤

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^{해설 참조}

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^①

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^④

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^④

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^③

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^③

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^③

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^{해설 참조}

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^③

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^④

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^④

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^{해설 참조}

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^③

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^⑤

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^①

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^③

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^{②, ④}

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^③

3. 나의 삶, 나의 글

1

이 글은 천재를 만났던 경험을 통해 얻은 깨달음을 진솔하게 쓴 수필이다. ①은 소설, ②는 설명문, ③은 논설문, ④는 전 기문, ⑤는 수필에 대한 설명이다.

2

^{㉱－㉯－㉰－㉮}

해설 신동인 줄 알고 만화계에 입문한 글쓴이는 천재를 만 나(㉱) 비교하며 자신의 타고난 재능을 원망하였다(㉯). 꿈을 포기하려고 했으나 만화에 미쳐 있어서 꿈을 포기할 수 없었 고(㉰), 꾸준히 노력하여 자신의 꿈을 이루게 되었다(㉮).

3

불면증에 시달릴 정도로 불안함과 초조함을, 남들이 잠자는 시간만큼 자신은 더 살았다는 만족감으로 뿌듯함을, 며칠 동 안 휘갈겨 가져오는 천재의 원고가 뛰어난 것을 보고 절망감 을 느꼈음을 알 수 있다.

4

<보기>에서 독자는 자신이 너무 쉽게 모든 것을 포기하는 경 향이 있음을 반성하고 진득하게 노력할 것을 다짐하고 있다.

이는 작가의 길을 장거리 마라톤에 비유하여 꾸준한 노력의 중요성을 강조한 ㉣의 감상으로 알맞다.

5

^{ⓐ 앞의‘이처럼’}이라는 말을 통해 ⓐ의 이유가 ⓐ의 앞, 즉 (가)에 나타나 있음을 알 수 있다.

6

이 글에서는 강연하는 듯한 어조를 사용하였다.

7

글쓴이는 천재들과 정면 승부를 하지 말고 십 년이든 이십 년 이든 끊임없이(꾸준히) 노력하면 천재들을 이길 수 있다고 하 였다.

8

(마)에서는 꾸준한 노력의 중요성을 말하고 있으므로 최소의 노력으로 최대의 효과를 낼 수 있는 지혜가 필요하다고 하는 것은 적절치 않다.

9

㉠에서는 꾸준히 노력하면 천재를 이길 수 있음을 의미한다.

이는‘우공이 산을 옮긴다는 뜻으로, 어떤 일이든 끊임없이 노력하면 반드시 이루어짐을 이르는 말’인 ③과 뜻이 통한다.

① 뱃전에 새기고 칼을 구한다는 뜻으로, 융통성 없이 현실에 맞지 않는 낡은 생각을 고집하는 어리석음을 이르는 말

② 나무에 올라가서 물고기를 구한다는 뜻으로, 도저히 불가 능한 일을 굳이 하려 함을 비유적으로 이르는 말

④ 다른 산의 나쁜 돌이라도 자신의 산의 옥돌을 가는 데에 쓸 수 있다는 뜻으로, 본이 되지 않은 남의 말이나 행동도