* 향가(鄕歌)
1. 발생과 소멸
<삼국사기> 신라 본기 유리왕 5년(A.D28)의 기록에서 '이 해에 민속이 환강하여 비로소 도솔가를 지었는데, 이것이 가악의 처음이다.'라고 한 것을 보면, 이 도솔가가 최초의 향가라고 추측되는 데, 불행히도 이 노래는 오늘날 전하지 않는다.
향가는 고려 예종이 지은 '도이장가'와 정서가 지은 '정과정'을 그것의 잔존 형태로 본다는 점을 고려하면 12세기에 이르러 그 잔영을 남기면서 사라진 것으로 보인다.
2. 명칭
향가라는 명칭은 '우리 노래'라는 뜻에서 유래한 것으로 볼 수 있다. 문헌에는 도솔가, 사뇌가, 시내가, 사내악 등의 명칭이 보이기도 하는데, 특히 향가의 완성형이라 이르는 10구체의 향가를 '사뇌가'라 일컫기도 한다.
3. 표기
향찰로 표기되었다. 향찰이란 우리 문자가 없던 시기에 우리말로 표현하기 위해 특별히 고안된 표 기 방식이었는데, 한자의 음과 훈을 섞어 써서 표기했다.
4. 특징 1) 형식
4구체, 8구체, 10구체로 나누어진다. 4구체에는 '서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가'가 있는데, '도 솔가'를 제외하고는 구전되어 오던 민요가 동요가 정착된 것으로 보인다.
8구체는 4구체에서 10구체로 발전해 가는 과정에서 생긴 과도기적 형식으로 '모죽지랑가'와 '처 용가'가 있다.
10구체는 가장 정제된 형식으로 향가라는 문학 형식의 완성된 형태이다. 10구체는 3장으로 나뉘 어 앞의 4구가 1장, 다음 4구가 2장, 뒤의 2구가 3장으로 이를 낙구 또는 격구라고 한다. 그리고 낙구 첫머리에는 반드시 감탄사 '아으'를 두었다. 이러한 형식상의 특징은 후대의 시조나 가사에 서 그 흔적을 찾을 수 있다. 대부분의 향가는 10구체이다. 특히, 10구체의 향가는 격조 높은 서 정시로서 세련된 수사와 트청한 시 정신을 반영하고 있다. '제망매가'와 '찬기파랑가'는 표현 기 교와 서정성이 빼어나 향가의 백미로 일컬어진다.
2) 내용
향가의 내용은 민요, 동요, 토속 신앙에 대한 것, 임금을 그리워하는 노래, 나라를 다스리는 노 래 등 다양하나, 부처님의 찬양과 신앙심을 표현한 불교적인 노래가 많다.
(각각의 향가 작품은 그 배경이 되는 설화를 가지고 있는 것이 두드러진 특징이다.)
5. 작가
향가의 작가는 승려, 화랑, 여류, 무명씨 등 여러 계층이나, 현전하는 향가의 작가는 대부분이 승 려와 화랑이다.
6. 국문학상의 의의
향가는 우리 문학사상 최초의 정형화된 서정시란 점에 중요한 의의가 있다. 또한, 그 가사는 신라 어의 연구에 귀중한 자료가 되고, 그 표기법은 외래 문화를 주체적으로 수용 발전시킨 좋은 예가 된다.
그리고 숭소한 이상 추구를 주된 내용으로 했던 이 문학 양식은 소박하면서도 깊이 있는 수사로원 만하고 차원 높은 신라인의 정신 세계를 잘 반영했다.
향가는 우리 문학의 주체성으로 보여 주면서 민족 정신과 정서를 바탕으로 하여 꽃피운 민족 문학 의 유산이라 할 만하다.
7. 현전 작품 <4구체 작품>
서동요(백제 무왕. 진평왕 시) : 선화 공주를 아내로 맞고자 아이들에게 퍼트린 동요
풍 요(만성 남녀. 선덕여왕 시) : 커다란 불상을 만들고자 성안의 남녀다 진흙을 운반하며 부른 노래
헌화가(견우노옹. 성덕왕 시) : 알므다운 수로 부인에게 꽃을 꺾어 바치며 부른 노래
도솔가(월명사. 경덕왕 시) : 해가 둘이 나타나는 변괴에 대하여 미륵불을 맞아 물리치고자 하는 노래
<8구체 작품>
모죽지랑가(득오. 효소왕 시) : 삼국 통일에 공헌한 죽지랑을 추모한 노래 처용가(처용. 헌강왕 시) : 역신을 물리칠 때 부른 벽사의 노래
<10구체 작품>
혜성가(융천사. 진평왕 시) : 혜성이 심대성을 범했을 때, 이 노래를 지어 물리쳤다는 벽사의 노 래
원왕생가(광덕. 문무왕 시) : 서방정토에 태어나기를 희구하는 노래 원가(신충. 효성왕 시) : 옛 약속을 잊은 임금을 탓하며 부른 노래
제망매가(월명사. 경덕왕 시) : 월명사가 죽은 누이의 명복을 빌기 위하여 재를 올릴 때 부른 추 도의 노래
찬기파랑가(충담사. 경덕왕 시) : 화랑인 기파랑을 찬양한 노래
안민가(충담사. 경덕왕 시) : 당시의 정치적 상황에서 표출된 정치 이념을 노래 천수대비가(희명. 경덕왕 시) : 희명이 자신의 눈먼 아이가 눈 뜨기를 바라는 노래 우적가(영재. 원성왕 시) : 도적의 무리를 만나 지어 부른 노래
보현십원가(균여. 고려 광종 시) : 불교의 교리를 대중에게 펴기 위하여 지은 노래
8. 향가집
진성 여왕 2년(888)에 각간 위홍과 대구화상이 <삼대목(三對目)>이라는 향가집을 편찬하였으나 전 하지는 않는다. 이 <삼대목>은 신라 향가의 성세를 과시함과 동시에 최초의 시화집이라는 점에서 큰 의의가 있다.
9. 향가계 시가
향가에서 고려 강로 넘어오는 과정에서 발생한 과도기적 형태의 노래로, 고려 때 지어졌으나 향가 의 모습을 지녀 향가의 잔영으로 본다.
① 도이장가(예종. 예종 시) : 서경에 행행했을 때, 팔관회에서 국초 공신 김낙과 신승겸 두 장군의 가상회를 보고 그 덕을 찬양한 추도의 노래
② 정과정(정서. 의종 시) : 인종의 총애를 받다가 의종이 즉위하자 조정의 참소로 동래로 귀 양 가 있었는데, 약속한 소명이 오래도록 내리지 않자 임금을 연모하고 억울함을 하소 연한 연군지사. 악곡명은 삼진작(三眞勺)
10.향가 작품
향가명 작가 연대 형
식 내 용 서동요
(薯童謠)
백제
무왕 진평왕 4구 서동이 선화 공주를 얻기 위하여 신라 서라벌의 아이들에게 부르게 한 동요 혜성가
(彗星歌) 융천사 진평왕 10구
혜성이 나타나 심대성(心大星)을 범하므 로 노래를 지어 부르니 혜성이 사라지 고, 침노했던 왜구(倭寇)도 물러 갔다 함.
풍요
(風謠) 만성 남녀 선덕
여왕 4구 양지(良志)가 영묘사의 장육존상을 만들 때 부역 온 남녀가 부른 노동요
원왕생가
(願往生歌) 광덕 문무왕 10구왕생(往生)을 원하는 광덕의 불교적인 신앙심을 읊은 노래
모죽지랑가
(慕竹旨郞歌) 득오곡 효소왕 8구 죽지랑의 고매한 인품을 사모하고 인생 의 무상을 노래함.
헌화가
(獻花歌) 실명
노인 성덕왕 4구 수로 부인이 벼랑에 핀 철쭉꽃을 탐하기 에 소를 끌고 가던 노인이 꽃을 꺾어 바 치며 부른 노래
원가
(怨歌) 신충 효성왕 원년 10구효성왕이 약속을 지키지 않자, 노래를 지어 잣나무에 붙였다는 노래
도솔가
(兜率歌) 월명사경덕왕
19년 4구 해가 둘이 나타나기에 지어 불렀다는 산화공덕(散花功德)의 노래 제망매가
(祭亡妹歌) 월명사경덕왕
19년 10구죽은 누이의 명복을 비를 재를 올릴 때 부른 추도의 노래
안민가
(安民歌) 충담사경덕왕 19년 10구
경덕왕의 요청으로 군(君), 신(臣), 민 (民)이 알 바를 노래한 치국 안민(治國 安民)의 노래
찬기파랑가
(讚耆婆郞歌) 충담사경덕왕
19년 10구충담사가 기파랑의 높은 인품을 추모하 여 부른 노래
도천수대비가 (禱千手大悲
歌) 희명 경덕왕 13년 10구
희명이 눈먼 자식을 위해 천수대비 앞에 나가 부른 불교 신앙의 노래
우적가
(遇賊歌) 영재 원성왕 10구영재가 도둑 떼를 만나 이를 깨우치고 회개시켰다는 노래
처용가
(處容歌) 처용 헌강왕 5년 8구 아내를 범한 역신(疫神)을 굴복시켰다는 무가(巫歌)
