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제 도 의 그늘

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Academic year: 2022

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전체 글

(1)

Chapter 3.

교육제도의 탄생과 여정

spring, 2013

(2)

제 도 의 그늘

압제자 왕을 스스로 만들고

다시 왕을 무너뜨려가면서 그 왕이 언젠가는

메시아가 되기 바라는 꿈.

그 꿈을 꾸는 것이 인간성 이다.

그 왕을 일러 역사에서는

제도 라 했다.

지금도 메시아를 기다리는 유대인들

(3)

제도의 그늘

탈학교론 그리고, 학교는 죽었다.

일리치가 주장하는 바에 의하면, 오늘날의 학교제도는

'가르치는 것을 배우는 것으로 오인하도록, 학년이 올라가는 것을

교육받는 것으로 오인하도록, 졸업장이나 학위 받는 것을

능력 있는 것으로 오인하도록, 그리고 유창하게 지껄여대는 것을

사고능력으로 오인하도록'

학생들을 교화하고 있다는 것입니다.

(4)

팍스 로마나 : 로마의 길

로마의 가도 vs. 중국의 만리장성

‘사람의 왕래를 끊는 방벽과 사람의 왕래를 촉진하는 가도.... 똑같이 고대 제 국이라 일컬어진 로마와 중국, 두 나라의 삶의 방식은 전혀 달랐다 그리고 로 마의 도로망은 팍스로마나(로마의 평화)로 연결된 데 비해 만리장성은 중국 에 팍스를 가져다주지 못했다.

(5)

팍스 로마나 : 로마의 법

로마법 대전: 시민권의 확대, 성문법, 케이스바이케이스, 상대적 규율

(6)

세계의 도서관

세계 최대 규모의

알렉산드리아 도서관

도서관 사서의 고민.

어떤 책을 어떤 책과 가까이

혹은 멀리 두어야 할까?

(7)

세계의 도서관

지식은

어떤 단계의 범주 안에 들어가게 되면서

의미를 획득한다.

지식은 범주와 범주의 차이 및 비 교를 통해 만들어진다.

지식은 결국 위계와 범주의

집합 속에서 발견되는 패턴이다.

그 모든 범주와 위계와 패턴이 물 결처럼 헤쳐모여를 반복하는 도 서관,

바로 그것이 지식이다.

고대 알렉산드리아 도서관을 기 리는 의미로

2002년 새롭게 개관한 도서관

(8)

헬레니즘의 불운

테오도시우스가

성당에 출입하는 것을 막는 암브로시우스

안톤 반 다이크 17세기 초반

(9)

신학의 탄생

성아우구스티누스

초대 그리스도교 교회가 낳은 위대한 철학자이자 사상가 . 고대문화 최후의 위인이었다 .

중세의 새로운 문화를 탄생하게 한 선 구자였다 .

주요 저서인《고백록》에서

관심을 가졌던 것은 신과 영혼이었다 .

(10)

교회와 수도원의 탄생

중세 수도원의 역할

: 필사본

의 생산

참조

관련 문서

그런 데 이 서적들에 기록된 것이 사실임을 확인할 만한 교차 자료는 충분하지 않다.. 위로 반첩여에는 모자라지만 아래로 한영과 비교하면 넉넉하다.. 班婕妤는 중국

<그림 1>에 주어진 예에서, 회전관절에서의 회전각 θ와 미끄럼관절에서의 진행거리 x 와 같이 관절로 연결된 두 물체의 상대 위치를 결정하는 데 필요한

- 중국 부자들이 한국 부자들보다 재산축적 과정이 더 공정하다거나 중국 기업들이 한국 기업들 보다 사회적 책임을 더 많이 한다는 증거는 없다.

번역기의 결과를 보면 한국의 경우 Google 의 ‘ 위안부 ’ ‘ 정신대 ’ Daum 의 ‘ 정신대 ’ Google 의 ‘ 慰安婦 ’ 를 제 외하면 모두 sexual slavery 로 번역되어 있어

인도는 민주주의를 실천하면서

전공분야에 대한 종합적인 이해력을 증진하고 고찰을 통해 현장에 서 가질법한 문제에 대해 창의적으로 주제를 결정하여 수행하는 과 제(각 학과에서

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통일한국과 평화