제 12 주차
문학과 영상의 관계 : <장미의 이름> 분석 - 움베르토 에코의 포스트 모던 소설과그것을 각색한 영화를 심층적으로 비교 분석한다
포스트모던 텍스트 <장미의 이름 T
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소설 + 영화)
아드소 수사가 사부 윌리엄 신부 와 체험한 지난 일에 대한 회고 적 기록: 1327년 이태리 북부 수 도원의 살인 사건과 그것의 추적
수도원에서 겪은 7일간의 기록으 로 구성:▶ 제1일부터 7일까지 날짜 별로 기록
▶ 하루는 베네딕트 수도회 성 무공과(聖務工課) 시간을 따 라 조과, 제1과-5과,만과,
종과로 나뉘어 서술되어 있다.
소설과 같은 시점 키워드
(*요점정리)아드소와 윌리엄, 미로의 도서관, 수도사들과 금서, 계속되는 살인 사건, 음모에 의한 마녀화형, 금 서와 금서 발견자의 죽음, 금서- 아리스토텔레스 <시학> 2권(희 극론), 수도사는 웃어서는 안된다, 장서관의 불(*클라이맥스: 2개 상황의 병치-화형식 + 장서관 의 불(*동시에 금서의 발견)
소설
(작가: 움베르토 에코, 1980)
영화 (감독: 장 자크 아노, 1989)☞ 영상 링크1/ 영상 링크2!
왜 포스트모던 인가?
☞ 위의 사진자료는 모두 네이버 이미지 인용
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장미의 이름 > 중요사항 정리
1. 수도원과 기독교- 기독교세계의 허구성
2. 금서- 아리스토텔레스의 <시학> 2권 ☞ 포스트모던 적 해체
▪ 탈정전/ 반체제(*반성직체제)/
▪ 반금욕주의: 성적일탈-남색 등, 아드소의 일탈적 에로티즘
▪ 웃음과 진지함
3. 도서관- 미로, 미궁 ☞ 삶. 현실세계의 상징
4. 인물의 대비- 윌리엄 신부와 그의 제자 아드소
늙은이/ 이성, 합리성, 인과적 논리성(책/ 안경) ⇔ 젊은이, 감성, 행동, 에로티즘
5. 기독교와 기만의 역사 ☞ 패러디화된 역사와 현실
부패한 성직자들-마녀사냥(*화형)/ 이단심판(*종교재판) 6. 공간적 대립- 수도원과 수도원 밖의 세속세계
