1. 만하임 : 이데올로기 vs 유토피아

아직 오지 않은 미래로

1. 만하임 : 이데올로기 vs 유토피아

2. 월러스타인 : 유토피스틱스

과정의 유토피아 개념:

긍정적이고 적극적 의미를 부각시키기 위한 장치

기존 현실에 대한 비판을 토대로 더 좋은 것을 정의하고 추구 하는 일련의 과정

Cf) 목적으로서의 유토피아와 부정적 이미지의 관계

1. 위기의 시대:

기존 체제가 무너지고 새로운 시대로 들어가는 이행기 2. 국가 혹은 체제의 정당성 상실:

국가의 약화는 자유주의의 위기 3. 세계체제론 주창:

변화의 동력은 한 국가 내부가 아니라, 세계 체제 차원에서 읽어 내야.

Cf) 종속이론, 사회구성체 논쟁

1. 이행기의 특징:

자유가 개입할 여지 확대

새로운 사회체제를 만들려는 의식적인 활동 증가 대안 마련을 통한 실천의 필요성

2. 유토피스틱스로 구체화된 문제의식 역사적 대안들을 탐구하기 위한 전제

utopia +’~stics‘ :

유토피아적 대안들에 대한 본격적인 지식 활동의 의미

가장 우수한 대안을 확보하기 위한 필수 장치(동시에 유토피아 로 불릴 수 없는 것을 가려내는 일)

실질적 합리성 평가 목적

Cf) 현실 사회주의의 몰락과 이에 따른 유토피아의 의식의 상실:

대안 부재와 대안 마련

이론적 배경 :

cf) 유토피아 - 실현불가능한 환상이라는 부정적 이미지 강하게 담지 유토피아보다는 유토피스틱스라는 개념 고안 – ‘역사적 실현 가능성’이 유토피스틱스 개념 고안의 결정적 이유

실천적 배경 - 현실 사회주의의 몰락과 이에 따른 유토피아의 의식의 상실, 대안이 없다는 절망의 상황에서 적극적 대안을 모색하려는 이론 적 작업의 필요성 대두

유토피아는 이데올로기:

만하임과 달리양자를 동일한 것으로 파악 -엥겔스의 입장 수용 Cf) 마르크스와 엥겔스의 이데올로기 개념의 차이 ?

Cf) 부정적 이데올로기 vs 중립적 이데올로기

불특정 다수의 주체:

스스로가 자신을 위해 나설 것.

합리적이고 적극적인 주체적 시민의 상정 Cf) 전통적 주체관:

마르크스주의 vs 만하임 vs 신좌파

1. 형식적 합리성과 실질적 합리성:

베버의 방식

목적 달성을 위한 수단 선택의 합리성(기술적, 계산적) vs 가치의 합리성 -도덕적 가치 평가를 수행하는 합리성 cf) 도구적 합리성 vs 목적적 합리성

2. 가치 평가적 차원에서 목적을 탐구하는 학문적 활동 :

유토피스틱스의 기능, 최선의 목표 탐구, 유토피아 구상들 비교

3. 과학, 정치학, 도덕의 통합 작업

① 도덕 혹은 가치 평가에 대한 과학의 역할

② 과학의 역할 증대:

체제의 분기점이나 역사적 이행기

1) 근대 사회 과학의 학문의 세분화와 고립화 비판

경제적인 것, 정치적인 것, 사회-문화적인 것의 상관성 강조

2) 하나의 체계

모든 학문 영역은 자율적 행위의 장이 아니다 3) 사회적 합의 강조

Cf) 하버마스의 의사소통행위론과 담론 윤리학의 도입