국민대학교 교육대학원

석사학위 논문

협동학습을 통한 소설 교육 방법 연구

-양귀자의 원미동 사람들 을 중심으로-

국민대학교 교육대학원

국어교육전공

허 소 영

2006

협동학습을 통한 소설 교육 방법 연구

-양귀자의 원미동 사람들 을 중심으로-

지도교수 이 근 용

이 논문을 석사학위 청구논문으로 제출함

2007년 7월 일

국민대학교 교육대학원

국어교육전공

허 소 영

2006

허소영의

석사학위 청구논문을 인준함

2007년 7월 일

심사 위원장 (인)

심 사 위 원 (인)

심 사 위 원 (인)

국민대학교 교육대학원

목 목 목 차 차 차

Ⅰ Ⅰ Ⅰ 서 서 서론 론 론

1. 1.연구 목적 및 필요성

1. 2.연구 방법

Ⅱ Ⅱ Ⅱ 소 소 소설 설 설 교 교육 교 육 육의 의 의 현 현 현황 황 황과 과 협 과 협 협동 동 동학 학 학습 습 습의 의 의 필 필 필요 요 요성 성 성

2. 1.소설 교육의 실태와 문제점

2. 2.소설 교육의 지도 방향

2. 3.소설 교육에서 협동학습의 필요성

Ⅲ Ⅲ Ⅲ 원 원 원미 미 미동 동 동 사 사 사람 람 람들 들 들 의 의 의 교 교 교수 수 수 학 학 학습 습 습 내 내 내용 용 용

3. 1. 원미동 사람들 단원 분석

3. 2. 원미동 사람들 의 교수-학습 내용 구성

3. 2. 1.작품 및 작가 소개

3. 2. 2.텍스트 기본 학습

3. 2. 3.텍스트 상호성의 확대

Ⅳ Ⅳ Ⅳ 원 원 원미 미 미동 동 사 동 사 사람 람 람들 들 들 의 의 의 협 협 협동 동 동학 학 학습 습 습 지 지 지도 도 도 방 방 방안 안 안

4. 1.소설 교수-학습 방법으로서의 협동학습 모형

4. 2.문학 영역의 교수-학습 모형

4. 3. 원미동 사람들 교육에 적합한 협동학습 모형 설계

4. 4.협동학습을 통한 원미동 사람들 교수-학습의 실제

-양귀자의 원미동 사람들 을 중심으로(9학년 1학기)

Ⅴ Ⅴ Ⅴ 결 결 결론 론 론

참 참 참고 고 고문 문 문헌 헌 헌

표 표 표 목 목 목 차 차 차

<표Ⅳ-1>자율적 협동학습(Co-opCo-op)모형의 절차 43

<표Ⅳ-2>과제 중심 협동학습을 통한 소설 교수-학습 모형 48

<표Ⅳ-3>학습지 -작품 및 작가 소개하기 63

<표Ⅳ-4>학습지 -텍스트 기본학습 64

<표Ⅳ-5>학습지 -등장인물 파악하기 65

<표Ⅳ-6>등장인물 파악하기(학습지 )예시답안 66

<표Ⅳ-7> 학습지 -1980년대 사회적 문화적 배경과 현재의 모

습 비교 67

<표Ⅵ-8> 1980년대 사회적 문화적 배경과 현재의 모습 비교(학습

지 )예시답안 68

<표Ⅵ-9>편집 회의록 73

<표Ⅵ-10>모둠 활동 관찰 평가표(교사용) 77

Ⅰ

Ⅰ

Ⅰ 서 서 서론 론 론

연 연

연구 구 구 목 목 목적 적 적 및 및 및 필 필 필요 요 요성 성 성

문학 교육 중에서도 소설 분야는 많은 학생들이 흥미를 가지는 영역으로 국어 교육의 핵심적인 역할을 하고 있다.왜냐하면 소설은 인간의 삶의 양상을 보다 다양하고 구체적으로 다루고 있어 독자에게 친밀감 있게 다가갈 수 있고,이러한 내용이 소설에서 기대할 수 있는 교육적 효과를 더욱 크게 하기 때문이다.그러 나 학생들은 소설 교육을 통해서 문학적 흥미와 삶의 진솔한 체험을 하지 못하 는 경우가 많다.소설 교육이 현장에서 분량이 많다,당시 사회 배경에 대해 관 심이 없다,지도 시간이 한정되어 있다는 등의 이유로,학생들은 소설을 통해 인 간 생활의 진실을 느끼기 보다는 어렵고 싫증나는 텍스트로 여기게 되었다.하지 만 소설 교육은 급격한 신체적 성장과 지적 정서적 성숙을 거치는 청소년기의 학습자에게 반드시 필요하다.학습자는 소설 작품을 통해 문학의 가치를 인식하 고 그 가치를 인간의 삶과 연결지어봄으로써,이를 통해 자신의 삶의 방향에 적 용시킬 수 있기 때문이다.소설은 사람들의 이야기이다.인물들 간의 갈등을 축 으로 사건이 전개되고 그 속에 다양한 가치관과 삶의 모습을 제시해 준다.따라 서 학생들은 소설을 읽고 텍스트와 현실의 삶을 비교함으로써,자신에게만 매몰 될 수 있는 가치와 생각을 확장시켜 폭넓은 이해와 수용의 과정을 거치게 되는 것이다.

원미동 사람들 은 현행 7차 중학교 국어 교과서에서 대단원 ‘3.독서와 사회’

속에 수록되어 있다.이 단원의 학습목표는 읽는 이에 따라 글을 다르게 읽음 을 알 수 있고, 작품에 나타난 사회적 문화적 상황을 창작 동기와 관련지어 설명할 수 있음으로써 작품을 더 잘 이해할 수 있도록 하는 것이다.

소설 작품을 읽으면서 우리는 알게 모르게 그 작품에 반영된 사회 상황을 상상 하면서 그것에 대해 비판을 하기도 하고,어떤 현상을 합리화하기도 한다.또,그 작품 세계와 관련된 문화에 대해서 공감하기도 하고 저항하기도 한다.그러므로

문학은 개인의 창조물이면서도 사회 현실과 밀접한 관계를 가진다.문학 속에 있 는 세상을 읽으면서 우리는 그 세상의 현실의 세계에 다시 비추어 본다.그리고 그 사회와 문화가 나의 삶과 나의 현실에 어떤 의미로 다가오는지를 생각해 볼 수 있다.

따라서 문학 작품이 가지고 있는 의미를 내 삶의 문제로 가져와 생각하고,생각 한 내용들을 효과적으로 감상하기 위해서는 작품에 나타난 사회적 문화적 상황 과 창작 동기 등을 파악하며 읽어야 한다.

글을 읽는다는 것은 어떤 의미를 가지는가.단순히 문자 언어를 해독하는 차원 을 넘어 그 이해를 바탕으로 보다 깊이 있는 의미탐구를 함으로써 내면화시키는 것까지를 포괄한다.깊이 있는 의미탐구라는 것은 그 글이 쓰여진 목적을 사회적 문화적 맥락에 맞게 분석하고 이해함을 뜻한다.곧 읽기는 사회적이고 문화적 인 소통행위임을 상기하는 것이다.읽기 교육의 목표는 학생들이 자신의 삶을 풍 부하게 만들기 위해 적극적으로 언어를 사용하고,더 높은 수준의 사고를 하도록 하는 데 있다.¹⁾

이 단원을 통해 소설 교육은 읽은 것을 이해하는 독서의 수준에서 그보다 상위 관점인 문화로서의 읽기를 지향하고자 한다.독자 스스로 읽기가 무엇이고,왜 가치가 있는지,자신의 읽기 목표나 태도는 어떠한지에 대한 인식을 갖도록 하는 것이다.그로 인해 읽기에 대한 개념과 긍정적인 느낌을 갖도록 하며 적극적이고 능동적인 읽기의 방법을 실제 문학작품 읽기에 적용해 보고자 한다.

이는 문학 교육의 목표인 학습자에게 문학 작품을 바르게 이해하고 감상하는 능력을 길러 풍부하고 다양한 문학적 체험을 하게하며,이를 통해 미적 인식력과 인간에 대한 통찰력을 기르고 궁극적으로 바람직한 인간을 형성하는 것을 반영 하는 것이다.제 7차 교육과정에서문학 교육은 "학습자의 의미 있는 학습 경험

"²⁾을 중시하여,특히 교육내용에서 기성의 문학적 해석을 단순히 수용하도록 하 는데 중점을 두지 않고 학습자의 적극적이고도 능동적인 작품 해석과 비평을 강 조하여 문학으로 국어를 사용하는 능력을 향상시켜 주어야 함을 강조한다.

1)최현섭 외, 국어교육학 개론 ,삼지원,2003,p.317.

2)교육인적자원부, 중학교 교육 과정 해설(Ⅱ),대한교과서주식회사,1999,p.7.

하지만 실제 수업 현장에서 소설 교육은 학습자의 자발적이고 능동적인 참여를 통한 학습 활동보다는 교사 중심의 강의식 수업에 치우쳐 학생들에게 오히려 문 학 작품에 대한 흥미를 떨어뜨리고 있다.즉,소설 작품을 통해 인간의 다양한 삶을 경험하고 이해하는 능력과 심미적 정서를 기르도록 하기 보다는 텍스트 자 체의 분석에 치중하여 작품의 지식적인 측면만이 강조되고 있다.이와 같은 현실 에서는,문학 작품을 통해 미적 감수성과 문학적 상상력을 길러 참된 인간을 만 든다는 현행 문학 교육의 목표를 도달할 수 없을 것이다.

따라서 진정한 문학 교육을 위해서는 학생들이 문학 작품에 흥미를 갖고 능동 적,적극적으로 학습할 수 있도록 새로운 문학교육 방법을 도입해야 한다.이를 통해 문학 교육이 갖는 본래의 목적을 달성하여 학습자 스스로 소설 작품을 이 해하고 감상할 수 있는 능력을 길러야 한다.그리고 더 나아가 문학 작품의 수용 뿐만 아니라 학습자가 주체가 되어 자신의 생각과 느낌을 정리하거나,자신의 정 서를 어떠한 문학의 갈래로 표현할 것인지 구상하고,상상력을 동원하여 문학적 으로 표현할 수 있어야 한다.그리하여 ‘학습자의 창의적 국어사용 능력 향상’이 라는 제 7차 국어과 교육 과정의 궁극적 목적에 도달할 수 있어야 한다.

본고에서는 이러한 문제를 해결하기 위해 협동학습을 활용한 소설 교육 방법을 연구하고자 한다.그리고 교육 현장에서 실질적으로 학습자 중심의 수업이 이루 어질 수 있도록 구체적인 교수-학습 프로그램 구안하여 원미동 사람들 에 적용 함으로써 효율적인 소설 지도의 한 방법론을 제시하고자 한다.

연 연

연구 구 구 방 방 방법 법 법

최근 제 7차 교육과정에서의 문학 교육의 변화와 함께 학습자 중심의 다양한 교수-학습 방법이 제시되고 있다.이러한 현행 교육과정에 따른 소설 교육의 목 표는 작품을 올바르게 이해하고 감상하는 능력을 기르고,다양한 문학적 창작활 동을 통하여 인간의 삶과 정서를 이해하여 바람직한 삶을 형성하는 것이다.따라 서 본 연구의 목적은 소설 교육의 목표를 실현하기 위해서 교사의 일방적인 강 의식 교수-학습 방법에서 벗어나 7차 교육과정에서 강조하는 학습자 중심의 협동

학습을 모색하는 데 있다.실제 연구는 원미동 사람들 을 중심으로 이에 대한 과제 중심 협동학습의 교수-학습 방안을 마련해 보고자 한다.

이러한 목적을 이루기 위해 본고에서는 다음과 같이 연구 범위를 제한하고 연 구 방법을 제시하기로 한다.우선 Ⅱ장에서는 소설 교육의 실태와 문제점을 살펴 보고,이를 통한 바람직한 소설 교육의 지도 방향을 제시하고자 한다.그리고 협 동학습에 관한 이론적 배경을 바탕으로 소설 교육에서 협동학습의 필요성을 고 찰해보기로 한다.

Ⅲ장에서는 제 7차 교육과정에 따른 중학교 3학년 1학기 국어 교과서에 수록 된 양귀자의 원미동 사람들 을 연구 대상으로 한 효율적 교수-학습 방법을 위하 여 원미동 사람들 의 교수-학습 내용을 살펴보았다.먼저 원미동 사람들 이 협 동학습을 통한 소설 교육 텍스트로 적합한지 여부를 살펴본 후 교과서에 실린 원미동 사람들 단원을 분석하였다.그리고 앞서 분석한 원미동 사람들 단원과 이 작품의 특성을 고려하여 원미동 사람들 수업에서 학습자들에게 ‘무엇’을 가 르칠 것인가에 대한 교수-학습 내용을 크게 세 가지로 구성해 보았다.첫째,연작 소설로서 원미동 사람들 의 개념과 특징을 정리하여 작가가 어떤 삶의 모습을 보여주려 한 것인지를 깨달을 수 있게 하고,이 소설의 전체적인 내용과 의미를 협동학습을 통한 과제 활동 시 적절하게 활용할 수 있도록 하였다.둘째,텍스트 로서 원미동 사람들 에 관한 기본학습으로 줄거리 정리,등장인물과 배경의 파 악을 통하여 자연스럽게 주제를 내면화하도록 하였다.셋째, 원미동 사람들 과 관련 있는 작품으로 조세희의 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공 을 제시하여 텍스트 와 현실과의 연계성을 확인하는 효과를 얻도록 하였다.

Ⅳ장에서는 원미동 사람들 의 교수-학습 내용을 분석하여 자율적 협동학습 (Co-op Co-op)을 근간으로 한 과제 중심 협동학습의 수업모형과 절차를 고안함 으로써 중학교 소설교육의 보다 효율적인 학습 방안을 모색해 보고자 하였다.그 리고 과제 중심 협동학습을 통한 원미동 사람들 의 구체적인 활동으로 ‘소설 신 문 만들기’를 제안하여,본고에서 지향하는 문학 텍스트와 현실 세계와의 교섭 가능성이라는 소설 교육의 관점이 실제 학습 지도에 드러날 수 있도록 하였다.

제 7차 교육과정은 학습자의 다양한 반응을 적극 수용하고 있고,문학지도에서

개별 작품을 학습자의 삶과 연관시켜 봄으로써 심미적 상상력과 건전한 심성을 계발하고 바람직한 인생관과 세계관의 형성을 돕는 학습활동을 강조하고 있다.³⁾ 특히 소설은 인간들의 구체적인 삶의 모습을 통해 현실에 대한 인식을 갖게 하 는 문학 장르이기 때문에 학습자들의 삶과 연계시켜 텍스트를 감상할 수 있는 학습자 중심의 문학 교육이 협동학습을 통하여 극대화될 수 있을 것이다.

3)교육인적자원부, 중학교 국어과 교사용 지도서 ,대한 교과서 주식회사,2003,pp.26-27.

Ⅱ

Ⅱ

Ⅱ 소 소 소설 설 설 교 교 교육 육 육의 의 의 현 현 현황 황 황과 과 협 과 협 협동 동 동학 학 학습 습의 습 의 의 필 필 필요 요 요성 성 성

소 소

소설 설 설 교 교 교육 육 육의 의 의 실 실 실태 태 태와 와 와 문 문 문제 제 제점 점 점

소설 교육의 실태에 관한 설문조사는 교사를 대상으로 조사한 이원종⁴⁾의 논문 을 바탕으로 분석한 결과는 다음과 같다.

문학 영역 지도 시 가장 관심을 갖는 갈래에 대한 물음에서는 소설(43%),시 (37%),수필(20%)순으로 응답하였다.이는 소설이 일상생활의 체험을 바탕으로 쓴 친숙한 서사 양식이며,학생들 또한 다른 갈래에 비해 이해하기가 쉽고 흥미 를 느끼고 있다는 점 등을 이유로 들 수 있다.

문학 영역 중 학습 지도가 가장 어려움을 느끼는 갈래에 대한 물음에서는 시 (60%),소설(10%),희곡(20%),수필(10%)순으로 응답했다.이는 시가 심상과 비 유,상징 등을 사용하여 압축된 시어로 형상화함으로써 독자들이 쉽게 접근하기 어려운 경향이 있으며,희곡은 연극의 대본이기에 읽기만으로는 그 감상이 충분 히 이루어지기 어렵기 때문이다.소설 지도가 어렵다고 응답한 교사가 적은 것은 소설 양식이 교사나 학생들에게 친숙한 갈래로 여겨진다는 점에 힘입은 바,실제 로 교사들이 소설교육의 이론이나 방법에 익숙한 것은 아닌 것으로 여겨진다.

소설 지도 시 가장 중요하다고 생각하는 항목에서는 학습자의 정의적 수용 (57%),예술적 가치의 이해(40%),언어 사용 능력(3%)순으로 나타났다.이는 소 설 교육의 목표가 소설에 대한 지식이나 기능의 습득보다는 학생들의 심미적 체 험과 가치의 내면화에 있음을 알 수 있다.그러나 교사들이 소설 교육의 목표를 올바르게 인식하고 있다 해도 그 목표를 달성시킬 마땅한 방법을 찾지 못하고 있음을 다음 문항에서 확인할 수 있다.소설을 지도함에 있어 가장 어려움을 느 끼는 영역은 교수-학습 방법(50%),평가방법(27%),교수 내용 선정(13%),교재의 재구성(10%)의 순으로 되어 있어,소설 교육을 위한 다양한 교수-학습 방법의 개 발이 시급한 형편이다.

4)이원종,｢학습자 중심의 소설교육 방안 연구｣,군산대학교 석사학위 논문,2003,pp.10-12.

교사들이 주로 시행하는 소설 지도 방법으로는 학생 발표와 교사 설명(43%),교 사 중심 강의식(37%),과제 제시 탐구 학습(13%),학습자 중심 토의 학습(7%)순 으로 되어 있어 전통적인 강의 중심의 소설 지도가 80%에 이르고,학습자 중심 의 토의 학습은 7%에 그치고 있다.실제 교육 현장에서는 아직도 교사 주도의 수업 방식에 학생들과 간단한 질문을 주고 받는 정도로 수업이 이루어지고,학습 자 중심의 토의 학습은 극히 제한적으로 실시되고 있는 것이다.

교사 중심의 소설 지도 방법이 활용되고 있는 이유로는 한정된 교과 운영 시간 (50%),학습 인원의 과다(20%),입시 중심 교육(17%),평가 방법의 문제(13%)순 으로 들고 있다.이것은 교사 스스로도 이러한 지도 방법에 회의적임을 알 수 있 다.그러나 이러한 현실적 제약들은 대학 입시 제도에서 내신 성적의 확대,학급 당 인원수 감소 추세와 함께 탄력적인 교과 운영,평가 방법의 개선 등 교사들의 노력으로 극복할 수 있는 여지가 점차 넓어지고 있다.

국어과 수업에서 토의 학습이 어렵다고 생각되는 영역에 관한 질문에서는 언어 영역이 63%로 가장 높게 나타났고,문학 영역은 11.7%로 교사들이 문학 영역의 토의학습에 관해서는 비교적 유용하다는 인식을 갖고 있음을 알 수 있다.그러나 실제로 토의 학습이 아직까지 우리의 수업 현장에 뿌리내리지 못하고 있어,이어 대한 대책이 필요하다 하겠다.

토의 학습을 실시하기 어려운 이유로는 현재의 교육환경의 어려움 때문에(57%), 토의학습 방법에 익숙하지 않아(23%),기타(20%)등을 들고 있다.이것은 토의 학 습의 필요성에도 불구하고 교육적 여건이나 구체적인 방법과 절차가 제공되지 않을 때,많은 교사들이 토의 학습에 대해 막막함을 느끼고 실패의 위험성이 매 우 높다는 것을 의미한다.

이상의 설문조사 결과를 종합해 보면,소설 교육의 중점을 학생들의 정의적 수 용이나 예술적 가치의 이해에 두고 교수-학습해야 한다는 것을 공감하면서도,교 사 중심의 소설 지도에 의존하고 있으며 학습자 중심의 다양한 수업 방식은 거 의 실시하지 못하고 있는 것으로 나타났다.조금 더 발전된 방식이 학생 발표와 병행하는,교사의 단순 질문 뒤에 학생이 대답하는 정도였다.그리고 토의학습을 실행하는 데 있어서도 많은 교사들이 그 방법이나 절차에 능숙하지 못하여 토의

학습을 적용하는데 주저하거나 실패하는 요인이 되고 있었다.

소설 작품을 해석하고 이해하는데 교사의 설명과 해석이 높은 비중을 차지하는 것은 학생 스스로의 탐구 과정을 무시한 결과이다.이것은 학생들의 심미적 체험 과 가치의 내면화라는 소설 교육의 본질과도 어긋나는 것으로 이러한 지도 방법 으로는 소설 교육의 목표를 달성하기 어려움을 알 수 있다.즉,이상과 현실간의 괴리를 보여줌으로써,보다 구체적이고 현실에 적합한 교수-학습 방법의 제시가 절실한 문제임을 나타내고 있는 것이다.따라서 단순한 토의학습보다는 소설 지 도에 적합한 학습 모형이 보다 구체적 체계적으로 개발되고 검증되어야 한다.

소 소

소설 설 설 교 교 교육 육 육의 의 지 의 지 지도 도 도 방 방 방향 향 향

소설 교육의 목표⁵⁾는 일차적으로 소설 이론의 기본 개념을 문학 작품에 적용하 여,작품을 바르게 이해하고 감상할 수 있도록 하는 것이다.그리고 이를 통하여 학습자는 미적 감수성과 문학적 상상력을 길러 비판적 창의적 사고력을 신장시 키고,궁극적으로 바람직한 삶을 형성하는 데 있다.⁶⁾하지만 이제까지의 교육은 지나치게 교사 중심적으로 진행되어 학습자의 능동적인 의미 구성이 이루어지지 못하고 있다.소설 교육의 이상적인 구도는 소설 교육 이론이나 텍스트의 분석 차원에 머무는 것이 아니라,역동적인 구조로 학습자 스스로가 작품의 내용을 이 해하고 그 가치를 내면화할 수 있을 때 비로소 그 교육적 가치는 실현될 수 있

5)소설 교육의 상위 개념인 문학 교육의 목표에 대해서는 많은 학자들에 의해 다양하게 연구되었 는데 이러한 학자들은 문학교육의 목표를 상상력의 세련,삶의 총체적 체험,문학적 문화의 고양 에 있다고 보았다.소설 교육의 목표에 대해서는 많은 견해가 있을 수 있으나 대다수의 연구자들 은 다음의 구인환의 소설 교육의 목표를 전제로 하여 정리하고 있다.첫째,인간의 삶에 대한 심 화된 체험이 목표화되어야 한다.둘째,허구적 상상력을 통해 형성되는 현실 초극의 힘이 소설 교 육의 목표가 된다.셋째,소설의 텍스트 상호성을 소설 교육 운영상의 목표로 설정함직하다.넷째, 소설의 재미를 이해하는 것을 목표화해야 한다.다섯째,민족어의 감수성을 계발하고,민족어에 대 한 사랑을 갖게 하고,민족어의 사용 능력을 신장해 주는 목표를 상정할 수 있다.

구인환 외, 문학교육론 ,삼지원,2004,pp.308-311.

6)본 연구자는 제 7차 교육과정에서 제시된 문학교육의 ‘목표’와 ‘성격’그리고 소설이 가지고 있 는 장르적 특성을 고려하여 소설 교육의 목표를 설정하였다.

다.

따라서 기존의 전통적인 강의식 교수-학습 방법은 많은 비판을 받아 왔으며,이 에 대한 비판으로 학습자를 중심으로 한 교육방법의 논의가 활발하게 이루어지 고 있다.현행 7차 교육 과정에서는 문학 작품을 학습자의 삶과 관련지어 봄으로 써 고등의 정신능력을 향상시키고 궁극적으로는 바람직한 인간형성을 돕는 학습 활동을 강조한다.특히 문학의 창작 지도에서는 개작,모작,생활 서정의 표현 등 작품의 심층적 감상을 돕는 학습 활동을 강조하고 있다.‘문학’과 교육 내용에서 중시했던 문학 작품의 수용과 창작은 개별 작품에 대한 이해만을 의미하지 않는 다.항상 학습자 자신의 삶과 관련지어 봄으로써,학습자가 주체적인 감상으로 이어질 수 있도록 지도해야 한다.나아가서 이러한 과정을 통해 학습자의 심미적 상상력과 건전한 심성을 계발하고 바람직한 인생관을 형성할 수 있도록 해주어 야 한다.또한 지루함과 딱딱함보다는 학습 동기를 유발할 수 있는 수업내용을 통해 주체적이고 탐구적인 학습자를 기르는데 중심을 두어야 한다.

이러한 내용들을 염두하고 소설 교육이 추구해야할 방향을 구체적으로 제시해 보면 다음과 같다.

첫째,소설 교육은 텍스트 읽기만을 지루하게 고집하지 말고,학습자의 흥미를 유발할 수 있도록 재미있게 교육활동이 이루어져야 한다.즉 학생 개개인의 사전 경험과 그에 따른 지식을 불러일으키도록 하여 학습자가 보다 작품에 관심을 갖 고 수업에 임할 수 있도록 해야 한다.

둘째,학생들의 삶과 체험이 소설 작품과 서로 연관성을 느낄 수 있도록 텍스트 를 선정하고 수업을 구성하여 문학이 시험만을 위한 전유물이 아니라는 것을 깨 닫게 한다.즉,학습자는 자신이 경험하는 일상적인 삶과 문학 텍스트에 나타난 삶의 모습을 비교해봄으로써,문학과 사회,개인과의 관련성을 직접 느낄 수 있 다.따라서 문학 텍스트에 나타난 허구의 삶이 가지는 진실성과 현실 세계와의 교섭 가능성이라는 소설 교육의 관점이 실제 학습지도에 명확히 드러나야 한다.

소설은 특히 우리가 살고 있는 사회와 세계를 허구화한 것임을 알려주고,이러한 소설 작품을 통해 인간관계의 의미를 생각해볼 수 있는 기회를 갖도록 한다.

셋째,소설 작품을 창조해보는 실질적인 교육방법이 필요하다.앞에서도 언급했

지만,현행 교육과정에서 소설 교육의 주목할 만한 변화는 ‘문학창작’에 대한 교 육내용을 제시한 점이다.현행 교육과정에서 문학 교육은 구성주의 교육관,수준 별 학습,자기 주도적 학습관을 강조한다.이에 따라 소설 교육에서는 개별 문학 작품을 읽고 해석하고 해석하는 차원을 넘어 자신의 생각을 창의적으로 표현하 는 능력과 태도를 기르도록 하는 협동학습을 이용할 것을 제시하고 있다.창작을 통해 학습자들은 고등 정신의 사고능력을 향상시키고 텍스트를 보다 능동적으로 구성할 수 있을 것이다.따라서 기존의 수업 방식에서 벗어나 학습자가 창의적 활동을 제한된 수업 시간에 실현시킬 수 있는 협동학습이 이루어져야 할 것이다.

넷째,텍스트에 제시되어 있는 내용에 국한해서 가르칠 것이 아니라 수업과 연 관된 다른 참고 내용을 활용한다.학습자에게 교과서와 관련된 텍스트를 제시하 여 학생들이 다양한 문학 작품을 통해 내면화할 수 있는 기회를 갖게 한다.

소 소

소설 설 설 교 교 교육 육 육에 에 에서 서 서 협 협 협동 동 동학 학 학습 습 습의 의 의 필 필 필요 요 요성 성 성

동일한 교수-학습 내용일지라도 교수-학습 방법에 있어 어떠한 학습 전략을 택 하느냐에 따라서 그 효과에는 상당한 차이가 발생한다.협동학습은 특히 언어교 과에 적절하다고 한다.왜냐하면,협동학습을 통한 사회 구성원간의 상호 작용은 언어교과의 내용,기능,태도와 신념,실제 세계에 대한 적응 등을 학습하는 데 강력한 효과를 나타내기 때문이다.협동학습⁷⁾은 학업 성취뿐 아니라 집단이나 개 인 간의 수용적 태도,폭넓은 인간관계 개선과 자아 존중감의 촉진을 목적으로 하고 있는 학습 전략이다.

문학은 인간의 구체적인 삶의 모습을 통해 현실에 대한 인식을 갖게 한다.그러 므로 문학의 교수-학습 역시 학습자들의 구체적인 삶과 연계시켜 감상할 수 있도 록 해야 할 것이다.협동학습을 통한 소설 교육은 문학 작품의 이해와 감상에 있 어 능동적인 자세로 참여할 수 있게 한다.또한 학습자 상호간의 다양한 문학적 사고와 체험을 교류하여 문학능력의 향상과 문학 문화의 발전과 같은 총체적 문 7)국어과 협동학습의 개념,기능,특성 등에 관해서는 신헌재 외, 국어과 협동학습 방안 ,박이정,

2003,pp.15-31.

학교육의 목표까지도 달성할 수 있을 것으로 본다.즉,협동학습은 교사나 다른 학습자들과의 구체적인 의사소통 활동을 통해 소설 텍스트에 대한 다양한 관점 을 접하게 할 뿐 아니라,능동적으로 텍스트에 접근해 갈 수 있도록 한다는 측면 에서 그 연관성을 찾을 수 있다.소설 교육이 협동학습을 통해 이루어질 때 얻을 수 있는 효과는 다음과 같다.

첫째,소설은 삶과 밀접하게 관련되어 인간의 삶을 그대로 보여주는 장르이다.

학습자는 소설 속 주인공의 삶을 통해 다른 이의 삶을 경험하게 되는 것이다.이 러한 경험은 학습자마다 다르게 해석될 수 있으므로 다른 학습자와 의견을 나눔 으로써 구체화되어 사고력 향상에 도움을 받을 수 있다.

둘째,소설의 인물은 학습자마다 다르게 해석될 수 있다.학습자는 소설을 읽으 면서 인물의 행동이 옳은 것인가 옳지 않은 것인가를 판단하기도 하고 인물의 성격을 판단하기도 한다.이러한 과정에서 학습자 혼자의 생각에서 그치는 것이 아니라 다른 학습자의 생각을 들어봄으로써 올바른 가치관 형성에 도움을 받을 수 있다.

셋째,협동학습을 통해 소설 교육이 이루어지면 학습자가 흥미를 가지고 수업에 적극적으로 참여할 수 있어서 수업의 질을 높일 수 있을 것이다.

이처럼 소설 교육이 효과적으로 이루어지기 위해서는 협동학습을 활용한 교육 방안이 적합하다.

Ⅲ

Ⅲ

Ⅲ 원 원 원미 미 미동 동 동 사 사 사람 람 람들 들 들 의 의 의 교 교 교수 수 수 학 학 학습 습 습 내 내 내용 용 용

본 연구에서는 중학교 3학년 1학기 국어교과서에 실려 있는 양귀자의 소설 원 미동 사람들 을 텍스트로 이용하여 협동학습을 통한 구체적인 수업방안을 제시 하고자 한다.이 작품을 실제 학습 모형 단원으로 선정한 이유는 첫째,이 소설 은 당시 사회적 배경을 잘 표현한 작품으로,80년대라는 다소 생소한 배경이 학 습자들에게 문학 작품에 대한 상상력과 형상화 능력을 발휘할 수 있다는 점이다.

또한 학습자가 자신의 환경과 비교하며 작품을 수용할 수 있는 능력까지도 골고 루 향상시킬 수 있다. 원미동 사람들 은 당시 사회적 배경을 이해하지 않으면 소설의 내용을 깊이 있게 이해할 수 없다.작가 양귀자는 80년대 우리 사회의 현 실을 잘 알고 있었고 당시 사회의 모순에 대해 고민했다.이러한 그의 사회적 문화적 상황에 대한 문제 의식은 그의 다양한 작품들에 반영되어 있다.그러나 기존의 소설 교육 방식에서는 80년대의 상황을 일방적으로 교육하다보니 학습자 들은 이 소설을 지루하게 받아들이며 소설 속의 경험을 깊이 있게 내면화하지 못하고 피상적으로 이해하게 된다.이러한 문제점은 협동학습을 통한 소설 수업 이 보완해 줄 수 있다.교사는 학습자에게 당시의 현실을 강의하기 보다는 소집 단 활동을 격려하고 도와주면서 제시해 줄 수 있고 학습자들은 스스로 사건을 재구성하며 흥미를 느낄 수 있을 것이다.둘째,교과서 단원이 제시한 소설 작품 을 분석하고 해석하는 것만으로 하나의 소설 작품이 충분히 이해되고 감상될 수 없다.협동학습을 통한 소설교육의 구체적 방안으로 원미동 사람들 을 택한 이 유도 여기에 있다. 원미동 사람들 은 7차 교육과정에서 새롭게 수록된 작품이 다.따라서 소설 이론 중심의 학습이 아니라 7차 교육과정에서 강조하는 작품의 총체적인 이해와 감상을 통한 창작활동을 위해서는 협동학습의 장점들을 활용하 는 것이 더 좋은 학습 효과를 가져 올 뿐만 아니라 사회적 문화적 소통으로서 능동적 읽기도 깨닫게 될 것이다.셋째,이 소설 속에 등장하는 인물들의 다양한 입장과 뚜렷한 갈등 구조는 학습자에게 간접적으로 삶의 체험 영역을 넓히고 이 를 승화시켜 자신의 삶의 방향에 적용할 수 있어,7차 교육과정이 중시하는 소설

경험의 내면화와 능동적인 재창조를 경험하기에 적합하다는 점 등을 들 수 있다.

협동학습에서 가장 중요한 것은 학습자들 사이의 상호관계를 파악하여 상대방 을 인정하고 그와 입장을 바꾸어 생각해 보는 활동이라고 할 수 있다.⁸⁾따라서 이 글에서는 학습자들이 원미동 사람들 의 내용을 새롭게 재창조하고,다른 학 습자와의 토론을 통해 작품에 대한 감상을 확대하는 데 주안점을 두었다.이러한 경험을 통해 학습자들은 소설 속의 내용을 이해하고 자신의 언어로 재구성하는 과정을 거치면서 소설의 체험을 보다 깊이 있게 내면화 할 수 있을 것이다.그러 기 위해서는 교사의 수업 준비가 매우 중요한데 본 장에서는 그런 의미에서 원 미동 사람들 을 고찰해 보려 한다.

원

원 원미 미 미동 동 동 사 사 사람 람 람들 들 들 단 단 단원 원 원 분 분 분석 석 석

양귀자의 원미동 사람들 은 제 7차 교육과정에 따른 중학교 3학년 1학기 국 어 교과서 대단원 ‘3.독서와 사회’에 실려 있는 두 번째 소단원이다.대단원 ‘3.

독서와 사회’는 소단원 ‘(1)독서와 사회 문화의 만남’과 소단원 ‘(2)원미동 사 람들’로 구성되어 있다.이 단원은 소단원 (1)설명문에서 적극적 능동적인 문 학 작품 읽기의 중요성과 문학 작품 읽기를 통한 사회적 문화적 경험 실천의 필요성을 이해하는 학습을 한 다음,구체적 작품인 원미동 사람들 을 읽어봄으 로써 소설의 사회적 문화적 상황과 작가의 창작 동기를 관련지어 보도록 하기 위해 설정되었다.독서란 단순한 문학작품 읽기가 아니라 문학의 소통에 능동적 으로 참여하는 자세를 가짐으로써,학생들이 만나는 사회 문화현상에 대해서 적극적인 관심을 갖고 둘러 볼 수 있도록 하는 것이 이 대단원 설정의 취지이다.

이러한 점은 이 단원의 《교육 과정 내용》¹⁰⁾과 《학습 목표》에 동일하게 드러 나 있다.

8)심은주,｢토론을 통한 소설교육 연구｣,국민대학교 석사학위 논문,2002,p.37<참조>.

9)교육인적자원부, 중학교 국어 3-1,교학사,2005,pp.69-125.

10)교육인적자원부,앞의 책,pp.122-123.

<교육 과정 내용>

◦ 작품에 드러난 사회 문화적 상황과 작품 창작 동기를 관련지어 이해한다.

【기본】작품에 드러난 사회 문화적 상황이 작가의 창작 동기와 어떻게 관련 되는지 말한다.

【심화】작품을 읽고,사회 문화적 상황이 바뀌면 작가는 어떤 글을 쓰게 될 지 토론한다.

《학습 목표》

◦ 읽는 이에 따라 글을 다르게 읽음을 알 수 있다.

◦ 작품에 나타난 사회적 문화적 상황을 창작 동기와 관련지어 설명할 수 있 다.

위에서 보는 바와 같이 이 단원의 《학습 목표》는 읽는 이에 따라 글을 다르 게 읽을 수 있음을 알고,작품에 나타난 사회적 문화적 상황을 창작 동기와 관 련지어 이해하는 데 초점을 두고 있다.이에 소설 원미동 사람들 을 읽어 보고 소설의 사회적 문화적 상황과 소설을 통해 작가가 우리에게 무엇을 말하려고 했는지를 생각할 수 있으며,또한 소설 속의 사건과 비슷한 일을 우리 주변에서 찾아봄으로써 소설 속의 현실과 우리가 살고 있는 실제 현실의 관계를 깊이 있 게 이해하는 학습이 이루어지도록 하는데 목적이 있다.

이와 같이 제 7차 교육과정에서 원미동 사람들 의 학습목표를 달성하기 위해 교과서가 어떻게 구성되었는지 살펴보기로 하겠다.교과서의 소단원 원미동 사 람들 의 학습은 읽기의 과정을 중심으로,‘읽기 전 활동’(읽기 전에),‘읽기 중 활 동’(본문),‘읽기 후 활동’(학습 활동)으로 분류하고,수준별 학습을 위한 ‘생각 넓 히기’,‘보충 심화’,‘한자 공부’순으로 내용을 구성하였다.

먼저 교과서에서 원미동 사람들 단원은 읽기 전 활동인 ‘읽기 전에’로 시작한 다.

‘소나기’,‘옥상의 민들레꽃’의 내용과 비슷한 경험을 이야기해 보자.그리고 소

설속의 현실과 내가 살고 있는 현실의 관계에 대해서 생각해 보자.

‘읽기 전에’활동을 통해 학습자들은 문학 작품 속의 사건은 현실을 바탕으로 재창조된 허구라는 점을 이해하고,작품의 내용과 비슷한 경험을 자유롭게 발표 해 봄으로써,작품에 보다 쉽게 다가갈 수 있다.그러므로 작품 속에 등장하는 인물이나 작품 속의 사건들을 통해 우리가 일상 생활 속에서 만나는 사람들이나 사건들을 보다 깊이 있게 이해할 수 있다.

교과서의 읽기 중 활동은 원미동 사람들 본문 옆에 질문이 제시되어 있으며, 그 내용은 다음과 같다.

소설의 배경을 시간,공간,시대 등 여러 각도에서 추측해 보자.

글에 나타난 원미동 마을의 분위기는 어떠한가?

고흥댁이 경호네의 성공을 부러워한 이유를 원미동의 현실과 관련지어 보자.

김포 슈퍼의 장사가 잘 되는 이유를 간단히 정리해 보자.

김 반장의 행동으로 보아 앞으로 사건이 어떻게 전개될지 추측해 보자.

이 부분에서 김 반장의 심정은 어떠했겠는가?

마을 주민들의 입장에서 김 반장의 이론은 어떻게 생각되었을까?

내가 원미동 주민이라면 어느 가게를 이용했을지 생각해 보자.

두 가게가 경쟁한 결과는 어떻게 될까 생각해 보자.

고흥댁의 성격은 어떠한가?

고흥댁의 하소연을 비판적으로 생각해 보자.

앞으로 사건 전개에 싱싱 청과물의 개업이 미칠 영향을 생각해 보자.

원미동 사람들의 생활 형편은 어땠을까?

소설 속의 현실 내가 들었거나 겪은 현실

〇 소나기

〇 옥상의 민들레꽃

형제 슈퍼를 중심으로 싱싱 청과물의 위치를 그려 보자.

싱싱 청과물이 들어온 후 김 반장과 경호네의 심정은 어떠한지 생각해 보자.

싱싱 청과물은 앞으로 어떻게 될지 추측해 보자.

두 가게가 동맹을 맺은 것에 대하여 어떻게 생각하는가?

싱싱 청과물이 과일만 취급하게 된 후로 김 반장과 경호네의 동맹 관계는 어 떻게 될지 추측해 보자.

김 반장의 행동을 싱싱 청과물 주인의 입장에서 비판해 보자.

김 반장이 김포 슈퍼를 선전하는 까닭은 무엇일까?

이 부분에서 인물들의 갈등의 원인을 찾아보자.

우리 주변에서 이와 비슷한 일을 본 적이 있는지 생각해 보자.

시내 엄마의 말로 미루어 보아 시내 엄마의 성격은 어떠한지 생각해 보자.

으악새 할아버지의 등장이 이 글에 주는 효과는 어떤 것인지 생각해 보자.

글의 내용으로 미루어 보아 이 부분에서 인물들의 대화는 어떠한 역할을 하고 있는가?

시내 엄마의 태도가 갑자기 바뀐 이유는 무엇일까?

이 소설을 통해 작가가 하고자 하는 말이 무엇일지 생각해 보자.

이 활동에서 학습자는 제 7차 교육과정에서 내세우는 교사와 학습자의 상호작 용을 통한 스스로 학습을 할 수 있도록 한다.그러기 위해서 교사는 설명으로 답 을 강요하기 보다는 학습자들 스스로 생각하고 자유로운 의견을 수용할 수 있도 록 유도한다.즉,학습자들은 자신의 배경 지식이나 경험을 활용해 텍스트와 활 발하게 상호작용을 해나갈 수 있어야 한다.그리고 이러한 본문 핵심 내용은 협 동학습 시 모둠별 과제와 연결될 수 있다.

이 단계의 활동은 문학 작품에서 학습자 스스로 터득하고 느껴야 할 작품 자체 에 대한 이해와 감동을 교사의 주입식이 아닌 학습자 스스로의 학습이 되도록 한다는 측면에서 그 중요성을 생각해 볼 수 있다.

소단원 원미동 사람들 읽기가 끝나면 제시되는 <학습활동>은 조금 전에 읽은

글을 얼마나 잘 읽었는지 점검하고,평가하고,필요한 지도도 해 주는 활동이다.

제 7차 교육 과정에서 국어 교과서의 <학습활동> 내용은 크게 ‘내용 학습’,‘목 표 학습’,‘적용 학습’의 세 가지로 구성되어 있다. 원미동 사람들 단원에는 ‘적 용 학습’이 제시되어 있지 않다.이 소단원의 <학습활동>내용은 다음과 같다.

<학습활동>

내용 학습 -‘원미동 사람들’의 내용을 생각하며 이 소설의 사건이 어떻게 전 개 되는지 정리해 보자.

목표 학습 -‘원미동 사람들’에 나타난 사회적 문화적 상황과 관련하여 다 음 물음에 답해 보자.

1.이 소설의 사회적 문화적 상황을 나타내 주는 소재를 찾아보자.

2.가게를 운영하는 세 사람의 행동과 동네 사람들의 행동에 대해 자신의 생 각을 말해보자.

3.이 소설에서 지은이는 무엇을 말하려고 했는지 알아보자.

4.이 소설 속에 나타난 사건과 비슷한 일을 우리 주변에서 찾아보자.그리 고 소설 속의 현실과 우리가 살고 있는 실제 현실의 관계에 대해 생각해 보자.

'내용 학습'은 사건의 전개에 따른 동네 사람들의 반응과 행동,그 이유를 본문 속의 내용을 바탕으로 찾아서 정리하도록 한 물음이다.이 물음은 중심 사건을 정리해 봄으로써 글의 기본 내용을 학생들이 제대로 파악하고 있는지를 점검해 볼 수 있다는 점에서 적합한 질문으로 보인다.또한 동네 주민들의 소시민적 삶 을 통해 ‘함께 살아가는 사회에서 지켜야 할 이해와 공존의 원리’라는 이 글의 주제를 정확히 이해하고 있는지 여부도 파악해 볼 수 있을 것이다.덧붙여 이 글 의 제목이 가지는 의미를 물어보는 것도 내용 학습의 문항으로 첨가할 수 있을 것이다.이 글의 제목은 작가의 창작의도가 잘 드러난다.소설의 내용에서도 알 수 있듯이 원미동은 보통사람들이 날마다 먹고 살기 위해 안간힘을 써야 하는 생활의 고달픔이 묻어나는 곳이다.그러면서도 희망을 만들며 살아가야 할 우리

들의 동네 이야기라는 작가의 의도가 원미동 사람들 이라는 제목과 ‘일용할 양 식’의 소제목 속에 내재되어 있다.즉,원미동은 ‘멀고 아름다운 동네’라는 문자 그대로의 의미로 있는 동네가 아니라,힘든 삶의 현실 속에서도 또 하나의 희망 을 만들어가며 살아야 할 우리의 실제적인 삶의 세계이다.따라서 ‘원미동’과 ‘일 용할 양식’이라는 제목이 갖는 의미를 물어보는 것은 작가의 창작 의도를 파악하 는 데 아주 유용하며,학생들에게 작품의 감상을 깊이 있게 하는 데 도움을 줄 수 있다.

교과서의 <학습활동>은 교육과정의 목표가 제재에서 구체화된 양상이며 <학습 활동>에 제시된 문제를 확인함으로써 교육과정상의 목표가 교과서에 어떠한 양 상으로 구체화되어 있는가를 이해하게 된다.¹¹⁾즉 교육과정의 목표와 학습활동은 유기적으로 연관되어 구성되어야 한다.따라서 ‘목표 학습’의 문항을 분석하기 전 에 원미동 사람들 의 《학습목표》를 먼저 살펴 볼 필요가 있다.위에서 제시한 바와 같이 《학습목표》의 두 가지 문항은 서로 관련성이 없다.상이한 두 개의 큰 목표가 함께 설정됨으로써 달성해야 할 목표만이 늘어난 셈이다.그렇기 때문 에 목표 학습의 세부 문항들에는 두 개의 《학습 목표》를 수행하기 위한 물음 들이 혼재되어 제시되고 있다.‘목표 학습’1번은 당시의 사회적 문화적 배경을 파악하는 활동이다.이는 각 소재들이 왜 당시의 사회적 문화적 배경을 나타낸 다고 생각하는지 함께 말해보고,때로는 그 자체보다는 각각의 소재들이 쓰인 문 맥을 살펴봄으로써 당시의 상황을 더 잘 파악할 수 있도록 한 물음이다.2번 문 제는 인물들의 행동을 통해 그들이 처한 갈등을 어떻게 해결해 나가고 있는가를 파악하는 물음이다.여기에서는 가게를 운영하는 세 사람 각각의 행동과 동네 사 람들의 행동을 짚어 보는 것도 좋지만,작품 전체를 통해 드러나는 대립과 갈등, 이해와 공존이라는 거시적인 안목으로 작중 인물들의 행동을 살펴보도록 이끄는 것이 바람직할 것이다.3번은 주제를 알아보는 문제로,지은이가 말하려는 내용 은 작품의 인물,사건,배경 등을 통해 구체화되고 있다.이는 원미동 사람들의 고달픈 삶과 힘든 일상 속에서도 인간다운 정이 어떻게 드러나는지,작가의 창작 의도는 어떻게 그려지고 있는지 알 수 있도록 하는 물음이다.4번 문제는 작품을 11)우한용 외, 소설 교육론 ,평민사,1993,p.104.

통해 경험한 동네 슈퍼 간의 경쟁과 요즈음 일반화된 대형 할인점과의 경쟁을 비교해 봄으로써,실생활에 적용할 수 있도록 하는 물음이다.그러므로 이는 소 설 속의 현실과 우리가 살고 있는 실제 현실의 관계를 보다 구체적으로 느낄 수 있도록 이끌어 줄 수 있으며,교사는 학생들의 자유로운 발표를 유도하도록 한 다.즉,이상에서 살펴본 ‘목표 학습’1번과 4번의 문항이 《학습 목표》두 번째 항목과 관련이 있다면 2번 문항은 《학습 목표》첫 번째 항목과 관련이 깊다.

이처럼 상이한 두 《학습 목표》의 설정은 ‘목표 학습’문항들 간의 연관성을 떨어뜨려 학습의 일관성에도 문제가 될 수 있다.따라서 ‘목표 학습’의 문항을

《학습 목표》에 맞추어 크게 두 부분으로 나누고,그 안에 세부적인 물음들로 구성하는 것이 바람직하다.

이 단원의 <학습 활동>에는 ‘적용 학습’을 따로 두지 않고 있다.그러나 ‘목표 학습’의 4번 문항은 지금까지 학습한 것을 다른 상황에 적용해 보는 활동이므로

‘적용 학습’의 문항으로 더 타당하다 할 수 있다.또한 이어지는 ‘생각 넓히기’의 소설 뒷이야기 꾸미기 활동을 ‘적용 학습’에 포함시켜도 좋을 것으로 보인다.

‘생각 넓히기’단계에서는 소설의 뒷이야기를 꾸며보는 활동이 제시되어 있다.

경호 아버지와 김 반장이 싱싱 청과물 주인을 몰아 내기 위해 어떻게 했는지 참고하여,시내 엄마와 전파상의 뒷이야기를 꾸며 보자.

학생들은 스스로 이야기를 꾸며보는 활동을 통해 작가의 입장에서 인물들의 심 리와 행동을 보다 깊이 있게 이해할 수 있을 것이다.또한 작가의 작품 창작 의 도나 사건의 전개 과정을 비판적으로 검토하며 자신의 생각을 표현하는 기회를 가지게 될 것이다.

다음으로 <보충 심화> 단계에서는 크게 세 가지 활동을 제시하였다. , 번 은 글을 읽고 글이 사회적 문화적 의사 소통임을 이해하는 보충 활동이다.

번은 글을 읽고 문학 작품의 사회적 문화적 배경을 알아보는 심화 활동이다.

따라서 학생들은 ‘자기점검’을 통해 스스로 자신의 성취 정도를 평가해 자신에게

적합한 활동이 보충 활동인지,심화 활동인지를 선택하여 이 단원의 학습을 마무 리하도록 하였다.<보충 심화>내용은 다음과 같다.

<보충 심화>

이 단원에서는 글은 읽는 이에 따라 다르게 읽힐 수 있다는 것에 대하여 학 습하였다.또,문학 작품을 읽는다는 것은 사회적 문화적 의사 소통임을 배 웠다.단원 학습 내용을 생각하면서 점검해 보자.

[자기점검] (예) (아니오)

1.읽기가 지은이와 읽는이의 의사 소통 과정임을 설명할 수 있다.

2.문학 작품에는 그 작품이 쓰여질 당시의 배경이 나타나 있음을 알 수 있다.

3.나의 경험이나 처지를 생각해 가며 글을 읽을 수 있다.

4.글을 읽을 때에 작품에 나타난 시대 상황을 파악하며 읽을 수 있다.

다음 글을 읽고,아래와 같이 학습해 보자.

1.위의 글을 읽고 난 느낌을 말해 보자.

2.위와 같이 어린 시절에 있었던 재미있는 이야기를 발표해 보자.

다음 글(섬마을 아이들 中 ‘구호물자’편의 일부분,황용희)을 읽고,아래의 활동을 해보자.

1.위의 글에 나타난 시대상을 알아보자.

2.위의 글을 읽고 어떤 느낌을 받았는지 현재의 나의 생활과 비교하여 말해 보자.

다음 소설(난쟁이가 쏘아 올린 작은 공 ,조세희)을 읽고,이 소설에 나타난 사회상에 대하여 이야기해 보자.

제 7 차 교육과정의 교과서에서 원미동 사람들 단원을 통해 이루고자 하는 학습 목표는 소설을 읽으며 작품에 나타난 사회적 ·문화적 상황을 창작 동기와

관련지어 생각해 보고,글은 읽는이에 따라 다르게 읽힐 수 있다는 것을 이해하 는 것이다.‘읽기 전에’활동에서는 독서를 통해 우리와 다른 시대의 삶을 이해하 고 경험하며,읽기 중 활동을 통해서는 소설의 배경과 등장인물을 파악하고 갈등 의 원인을 찾아보는 등의 내용을 스스로 학습할 수 있도록 질문을 유도하였고,

<학습 활동>에서는 독자인 학생들이 원미동 사람들 의 사회적 문화적 상황을 고려하여,이 작품의 주제를 생각해보도록 하였다.또한 학생들의 다양한 반응을 통해 소설을 여러 관점에서 해석할 수 있도록 유도하여 적극적이고 능동적인 읽 기의 가능성을 열어 두고 있다.

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본 연구의 목적은 현행 7차 국어 교과서에 수록된 원미동 사람들 을 협동학습 을 통해 보다 효과적으로 지도하는 방법을 모색하는 것이다.교육 현장에서 학생 들에게 원미동 사람들 을 어떻게 가르칠 것인가 하는 문제를 해결하기 이전에 선행되어야 할 것은 ‘무엇을 가르칠 것인가?’하는 교수-학습 내용이다.따라서 이 절에서는 원미동 사람들 의 학습을 위한 지도 요소를 앞서 분석한 교과서 내용과 작품의 특성을 고려하여 정리하고자 한다.내용에 따라서는 중학교 3학년 수준의 학습자가 수용하기에 어려운 부분도 있으나,본 연구에서 제시된 학습 내 용을 학습자 변인에 따라 적절하게 적용하는 것이 필요하다.

작 작 작품 품 품 및 및 및 작 작 작가 가 가 소 소 소개 개 개

원미동 사람들 단원은 작품의 사회적 문화적 배경,그리고 작가의 사회적 동기를 고려하며 읽는 적극적 문학 읽기와 문학의 소통에 능동적으로 참여하는 태도를 기르기 위한 것이 주된 목적이다.이러한 적극적 능동적 문학 읽기는 학생들이 만나는 사회 현상이나 문화 현상에 대해 깊이 있게 이해할 수 있게 한 다.이처럼 소설 교육에서 작품의 이해와 감상은 학습자의 주체적이고 능동적인

독서 과정 및 그에 의한 텍스트의 구체화로 심도 깊게 이루어진다.그러므로 학 생들은 원미동 사람들 교육을 통해,교과서에 실리지 않은 다른 작품들을 고찰 함으로써 문학 작품의 이해 및 감상을 심화하고,작품 속에 드러난 여러 상황을 사회적,문화적 상황과 관련하여 이해하려는 태도의 중요성을 깨달을 수 있어야 한다.따라서 여기에서는 연작소설로서의 특징에 주안점을 두고 한 편의 소설 작 품으로서 원미동 사람들 을 분석해 보고자 한다.

연

연 연작 작 작소 소 소설 설 설의 의 의 개 개 개념 념 념과 과 과 특 특 특징 징 징

일반적으로 연작소설은 동일한 제재나 소재를 두고 여러 작가가 창작하거나,한 작가가 유사한 범주 내에서 여러 편의 작품을 창작하는 경우를 말한다.전자는 작품들의 통합적인 서사성보다는 개별 작가의 독특한 작품 세계나 미학적 특성 에 비중을 둔다.우리 문학에서 ‘연작소설’이라는 용어가 처음 사용된 것은 1930 년대의《신가정》에서부터라고 할 수 있는데,박화성 ·최정희 ·강경애 등은 ｢ 젊은 어머니｣라는 동일한 제목으로 소설을 연재하면서 이를 ‘연작소설’이라고 명 명했었다.¹²⁾이 경우는 연작소설에 관한 전자의 경우라 할 수 있다.그러나 1970 년대에 들어 연작소설이 대량 창작되기 시작하면서 연작의 의미는 대개 한 작가 가 일정한 유사성에 의해 여러 편의 작품을 한 덩어리의 커다란 이야기에 묶어 놓은 것이 되었다.¹³⁾

한편,연작소설의 창작이 1970년대 이후부터 활발히 전개되기 시작한 요인¹⁴⁾은 그 시기에 많은 문학 월간지와 계간지 등이 대량 창간되고 각종 일간지나 사보 12)조남현, 한국 현대소설 유형론 연구 ,집문당,1999,p.133.

13)실제로 1970년대 이후부터 활발하게 창작되어지고 있는 연작소설들은 대부분이 한 작가에 의해 서 일정한 범주 아래 여러 편이 창작되어 하나의 큰 제목으로 묶었다.김주희는 연작소설과 릴 레이식 소설을 구분하고 릴레이식 소설을 ‘작가의 개성이 강조되기 보다는 오히려 그 개성이 희 석되고 작품 전체가 어떻게 지속되는가를 고려하는 것’(김주희,｢한국 현대 연작소설연구｣,청주 대학교 박사학위 논문,1995,p.14.)이라고 하여 연작소설에서 제외하였고,김지미는 연작소설을

‘동일한 작가에 의해 쓰여진 2편 이상의 독립된 텍스트로 구성’된 작품으로 언급하였다.(김지미,

｢1970년대 연작소설의 서사 구조 연구｣,서울대학교 석사학위 논문,2001.) 14)권영민, 소설과 운명의 언어 ,현대소설사,1992,p.306<참조>.

등에서 작품을 싣기 시작하여 소설에 대한 발표지면이 확대된 것을 들 수 있다.

이에 따라 문학에 대한 대중적인 관심이 증대되는 환경적 변화가 이루어지고 있 었던 것이다.또한 작가가 개인과 사회,역사와 현실의 상호관계를 통합적으로 해석하고자 하는 소설적 형식의 장편 지향적인 변화가 연작소설 장르에 대한 관 심을 가져왔다는 점도 그 이유로 들 수 있을 것이다.연작 소설이라는 장르의 확 대는 문학예술이 고정불변의 것이 아니라 시대의 모습에 따라 부단히 역동적으 로 변화하는 것임을 잘 보여주고 있다고 하겠다.

연작소설 양식과 기존의 전통적인 소설 양식은 다음과 같은 차이가 있다.소설 이 인간을 둘러싼 복잡다단한 현실세계를 허구의 세계로 형상화해낸다고 할 때, 단편소설은 다층적이고 복잡하게 뒤엉킨 세계의 단면적 진실 형상화에 주력한다 고 한다면,장편소설은 세계의 총체적 진실을 추구한다고 볼 수 있다.¹⁵⁾반면,연 작소설은 다음과 같은 특성을 지닌다.

연작소설은 일정한 주제나 제재에 관하여 다양한 관점으로의 접근이 용이하다.

이러한 다양한 관점을 통해 단편형식의 완결성을 지닌 작품들이 반복적이고 변 화된 패턴으로 통합서사로 지향된다.연작소설은 각각 독립된 구조적 완결성을 가지면서 그 각 편들의 연관성에 의해 전편을 총괄하는 장편적 성격을 보여줌으 로써,심도 있는 관심의 집중과 작중세계의 확대,즉 작중세계의 다양성을 보여 줄 수 있게 된 것이다.¹⁶⁾연작소설은 단편소설들이 집합을 이루어 다시 하나의 통합된 서사로 구축되어 독립성과 통합성이 공존함으로써 인간과 세계에 대한 해석을 확장할 수 있다.이렇게 볼 때 연작소설은 기존의 소설 양식인 장편소설 에서도 일탈되며,또한 단편소설에서도 그러하다.하지만 이러한 일탈은 새로운 양식을 창출해 낸다는 점에서 결국 장르 확대의 의의를 갖는다고 생각할 수 있 다.¹⁷⁾

15)김해진,｢양귀자의 원미동 사람들 연구｣,한양대학교 석사학위 논문,2002,p.3.

16)김지미,앞의 책,2001,p.14<참조>.

17)연작소설에 속해 있는 각 단편들은 개별적으로는 주제나 소재,인물,사건 등을 공유하고 있거 나 그들이 연관되어 있다는 특성을 지니고 있다.그러한 특성으로 인해 연작소설은 완결성을 지 니고 있는 단편소설의 이점을 취할 수 있는 한편,전체 작품을 통해서는 장편적 전망을 지향하는 장편소설의 이점도 함께 취할 수 있는 장르이다.연작소설은 하나의 전체로 볼 수 있지만 그 전 체는 안에 존재하는 하나하나의 개별적 작품이 연결되어 이루어진 것이기 때문에 좀 더 다양하고 유연적인 변화가 가능한 장르로 볼 수 있는 것이다.

단편적 세계인식과 장편적 세계인식을 동시에 보여줄 수 있는 장르로서의 연작 소설을 가능하게 하는 것은 연작성¹⁸⁾이다.잉그램(Ingram)은,연작소설 개개의 단 편에 등장하는 인물이나 배경,중심 사상 등은 작품이 거듭됨에 따라 그 의미가 더욱 깊어지고 회를 거듭함에 따라 하나의 ‘연대의식’을 가지게 된다고 지적하고 있다.그는 어떤 방식으로 이 연대의식이 이룩되건 간에 이것이 연작소설 전체에 있어 중심적 성격을 구성하게 된다고 지적한다.¹⁹⁾

연작소설 내에서 단편들이 가지고 있는 개성은 이들을 더 큰 단위로 묶으려는 결합력을 파괴하기도 하지만 기본적으로 작가의 주제의식이나 의도에 의해 개별 단편들이 연대되어 있기 때문에,이들의 연대되고 결합하는 방식은 결합의 원리 를 형성하며 연작성을 가능하게 해준다.연작성은 좀더 확장된 의미에서 각각의 단편 소설들이 갖고 있는 독자적인 분절성과 전체적인 큰 이야기 덩어리를 만들 고자 하는 연작성을 둘 다 포괄하고 있는 개념으로도 볼 수 있는데,이런 규정은 연작소설의 성격이 분절성과 연작성 사이에 독특한 긴장과 이완 관계에서 비롯 된다²⁰⁾는 측면에서 가져올 수 있다.분절성과 연작성을 통해 ‘연관 속의 단절’²¹⁾ 을 특징으로 하고 있는 연작소설 내에서 ‘새로운 이완된 형식’²²⁾을 창조하고 있 는 넓은 의미의 연작성은 개별적 작품이 하나로 결합된 연작소설을 형성하는 데 기여하면서 연작소설을 지탱하는 핵심 원리가 되고 있는 것이다.

지금까지 연작소설의 특징에 대하여 살펴보았다.연작소설은 단편들의 결합을 통해 하나의 전체를 만들어내는 구조를 지니고 있다.그리고 이러한 연작 형식은 18) 모든 연작소설은 자신의 구성요소인 단편들의 개별성을 강조하려고 하면서 한편으로는 그 구성 요소가 하나로 통합된 전체에서는 통일성의 연대의식을 부각시키려 하는 모순적인 경향을 지니 고 있다.따라서 연작성이란 개별적인 단편들을 결합시켜 연작소설을 만들어 내려는 ‘연대의식’

과 긴밀한 개념으로 단편들이 결합하여 연작 소설화하는 데 기여하는 개념으로 볼 수 있다.

이경원,｢1970년대 연작소설 연구 :이문구 ·조세희 ·윤흥길을 중심으로｣,이화여자대학교 석 사학위 논문,2006,p.12.

19) ForrestL.Ingram, RepresentativeShort-StorycyclesoftheTwentiethCentury:Studies inaLiteraryGenre,theHague:Mouton,1971,pp.19-20.

20) 권영민,앞의 책,p.303.

연작의 형태로 발표되는 작품들이 발표 횟수가 거듭됨에 따라 다양한 변화를 드러낼 수 있게 되는 것은 분절성과 연작성의 긴장과 이완관계에서 비롯되는 것이다.

21) IanReid, TheShortStory,김종운 역, 단편소설 ,문학비평총서 13,서울대 출판부,1982,p.

77.

22) 같은 책,p.75.

주제를 전달하는 틀을 만들어내는 데 보다 유연적인 특성을 지니고 있어 복잡하 고 다양한 사회상을 효과적으로 구조화할 수 있는 기능을 가진다.그러므로 연작 소설은 당시 사회 모습을 보다 효과적으로 보여줌으로써,이를 읽는 학습자에게 자신이 살고 있는 세계에 대한 깨달음을 얻을 수 있도록 돕는 교육적 효과를 지 닌다.작품에 드러난 시대적 상황과 이를 대변하는 등장인물들은 학습자들에게 사회 문화 현상에 대해 생각해볼 수 있도록 하는 기회를 갖게 하고,학습자는 소설작품을 읽음으로써 창작 당시 배경을 파악하여,이를 작품 수용에 능동적으 로 활용할 수 있는 것이다.

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문학은 흔히 시대를 비추는 거울이라고 한다.이는 문학 작품이 시대나 사회의 상황과 현실을 바탕으로 구체화되어 있기 때문이다.한 시대의 문학은 어떤 면으 로든 그 시대의 상황을 반영한다.80년대에 발표된 양귀자의 연작소설 원미동 사람들 역시 당시의 사회 현실에 영향을 받았음은 분명하다.

한국 사회의 급속한 경제 개발은 경제적 수준을 향상시켰으나,부의 편중으로 인한 도시서민의 상대적 빈곤을 야기하였다.‘경제 제일’의 구호 아래 진행된 도 시 산업화의 물결은 농업 중심의 경제구조를 공업 중심으로 바꾸어 농민층의 분 해와 산업계층의 재편성을 가속화했다.또한 자본주의 사회는 개성이 상실된 개 인을 만들고,교환가치의 지배를 받는 인간관계를 형성시켰다.²⁴⁾

이런 문제는 80년대로 넘어가면서 소외계층 노사갈등 인구의 도시집중 등과 같은 부작용으로 더욱 악화되었다.그리고 이러한 당시 사회 문화의 모습은 1970년대 이후 우리의 여러 작가들 작품 속에서도 찾아볼 수 있게 되었다.예컨 대 농어촌 해체와 농어민이 부랑 노동자로 변모하게 되는 과정을 다룬 황석영의

삼포 가는 길 (1973),급속한 산업화로 인한 소외계층의 절망을 다룬 조세희의 난쟁이가 쏘아올린 작은 공 (1978),소외된 계층의 어려움 앞에서 개인의 안일과 23)양귀자, 원미동 사람들 ,살림출판사,2004.

24)김진균, 한국사회의 변동 ,성균관대학교 출판부,1986,pp.71-73<참조>.

사회적 의무 사이에서 갈등하는 소시민의 삶을 다룬 윤흥길의 아홉 켤레의 구 두로 남은 사내 (1977)등은 당대의 정황을 사실적으로 그려낸 작품들이다.이 작 품들은 시대상의 반영이라는 측면과 더불어 1980년대 중반 이후 노동운동의 고 조와 함께 본격적으로 창작되기 시작한 노동소설의 전단계적 성격을 띤다는 점 에서 문학사적인 의의가 있다.

이와 함께 박완서 ·오정희 ·서영은 ·김채원 ·강석영 ·윤정모 등의 여류작가 들은 앞 세대의 여류적 감상에서 벗어난 작품들로 당대의 다양한 삶의 양식을 작품화했다.박완서는 이 시기 도시 중산층의 생활양식에 대한 비판과 풍자를 그 려냈으며,오정희는 내면화된 의식을 바탕으로 일상적 삶에 자리 잡고 있는 여성 들의 심리와 삶을 주목하였다.이 두 작가들보다 후배격인 양귀자는 초기작에서 부터 꾸준히 황폐한 현실의 삶에 관심을 기울였다.양귀자가 주시한 세계는 도시 서민의 삶이다.그는 앞의 두 작가들이 주로 중산층 여성 주인공을 등장시켰던 것과 달리 도시서민 계층의 인물을 주로 내세워 일상적 삶의 양상을 탐구한다.

원미동 사람들 은 양귀자가 실제 원미동에서 살았던 경험을 토대로 쓰여진 작 품집이라는 점에서 생활세계에 보다 밀착되어 있다.²⁵⁾이 작품집은 ｢멀고 아름다 운 동네｣를 시작으로 ｢불씨｣,｢마지막 땅｣,｢원미동 시인｣,｢한 마리의 나그네 쥐

｣,｢비 오는 날이면 가리봉동에 가야 한다｣,｢방울새｣,｢찻집 여자｣,｢일용할 양 식｣, ｢지하 생활자｣,｢한계령｣으로 끝을 맺는다.각각의 작품들은 서로 다른 시 기에 독자적인 제목으로 문예지에 발표되었고,그 자체만으로도 하나의 완결성을 지녔다. 원미동 사람들 은 이렇게 독립적으로 완결된 단편들의 집합체임을 쉽게 파악할 수 있다.각 편의 내용은 다음과 같다.

｢멀고 아름다운 동네｣.작품의 도입부라고도 할 수 있는 이 작품은 서울에서 원 미동으로 이사를 오게 된 한 일가의 가장의 시각에서 작품이 전개된다.자기 집 이 없이 전셋집을 전전하던 그는 집 구하기가 쉽지 않은 겨울에 다시 이사를 가 야 할 상황에 처한다.살집을 찾아 여기저기를 알아 보고 다니던 그는 서울의 외 곽에 위치한 부천의 원미동에 간신히 매매계약을 체결한다.추운 겨울,그는 노 25)김병덕,｢한국여성작가소설에 나타난 일상성 연구 :박완서 오정희 양귀자를 중심으로｣,중

앙대학교 석사학위 논문,2003,p.99.

모와 딸 아이 그리고 만삭의 아내를 트럭에 태우고 ‘멀고 아름다운 동네’라는 이 름을 가진 원미동으로 이사를 온다.서울이라는 대도시에서 결국 경제적 어려움 으로 정착하지 못하고 밀려난 소외된 군상의 초라하고 우울한 여정인 것이다.

｢불씨｣.서울로 출근하던 샐러리맨이었던 진만이 아버지는 정리해고를 당하고, 장사를 하겠다고 나섰던 아내는 막심한 손해를 보고 문을 닫고 만다.먹고 살기 위해 외판원이 되었지만 그는 물건 판매를 위한 말 한마디를 떼기 어려워 곤혹 스러워한다.제품 한 개도 팔지 못한 채 여기저기 돌아만 다니던 그가 지쳐서 아 무런 목적 없이 내린 곳은 터미널이었다.터미널 대합실에 털썩 주저앉아 몸을 가누던 그는 마침내 그의 옆에 앉아있던 짐꾼 권씨에게 처음으로 제품 설명을 하고 판매에 성공한다.

｢마지막 땅｣.강만성 노인은 원미동 일대의 많은 땅을 소유하였다.어려서부터 가난한 집안 환경으로 악착같이 돈을 모아 땅을 샀으나,자식들의 빚을 탕감해 주고 남은 것은 건물들 사이에 위치한 작은 땅이다.주위에서는 그 땅을 좋은 값 에 팔라고 성화지만,강 노인은 고집스레 그 땅에 인분을 뿌려 채소를 심고 가꿀 뿐이다.강노인은 원미동이 개발되기 전부터 고향을 지켜 온 토박이로 그에게 땅 이란 농사를 짓기 위한 터전일 따름이다.그에게 있어 부동산 투기와 같은 것은 어울리지 않으며,땅의 본질적 의미를 지키려 함으로써 주민들과 충돌을 일으키 기도 한다.결국 강노인은 가족들의 강요와 여전히 생활에 곤란을 겪고 있는 자 식들을 위해 마지막 땅을 팔기로 결심한다.

｢원미동 시인｣.데모하다 학교에서 잘리고 군대에 다녀 온 몽달씨는 정신이 약 간 이상한 사람이다.그는 항상 시를 쓰고 외운 시 구절을 읊고 다니기 때문에 원미동 시인이라고도 불린다.‘나’의 친구로는 몽달씨와 형제슈퍼 김 반장이 있 다.어느 날 밤,‘나’는 김 반장네 슈퍼에서 몽달씨가 이유 없이 거리의 사내들에 게 맞는 것을 목격한다.그러나 김 반장은 자신의 가게를 망칠까봐 몽달씨가 당 하는 폭행을 모른척하고,이웃들은 고의적으로 얼굴을 돌린다.그러나 몽달씨는 사고 회복 이후에도 평소처럼 김 반장네 슈퍼 일을 돕는다.‘나’는 몽달씨가 그 일을 알면서도 바보같이 왜 그러는지 이해할 수가 없다.이것은 지금의 우리 사 회가 지니고 있는 폭력적 현실과 그 안에서의 위선적인 인간의 모습을 보여준다.

｢한 마리의 나그네 쥐｣.회사원인 ‘그 사내’는 현대 문명의 이기 속에 울분을 참 지 못하고 동네 원미산 속으로 들어가 잠적해버린다.무분별한 도시화와 산업화 의 이면에서 인간들은 정체성을 상실하고 소외된 채 길들여진 짐승처럼 살아간 다.만원인 지하철,북적거리는 사원 식당,혼잡한 도심의 거리,잔인한 인간들, 딸 아이의 피아노를 사 줄 수 없는 넉넉지 못한 경제적 상황.이 모든 것들은 그 를 숨이 막힐 듯 옭아매어 온다.그는 가족과 직장 모두를 버리고 들어간 적막한 산 속에서 나그네 쥐처럼 정처 없이 떠돌다 죽는다.

｢비 오는 날이면 가리봉동에 가야 한다｣.이 작품은 ｢멀고 아름다운 동네｣에서 주 인물이었던 그가 집의 욕실 공사를 임씨에게 맡기면서 벌어지는 일들이다.그 는 비록 부천에 살고 있지만 서울에 일터를 둔 샐러리맨이다.임씨는 도시 산업 화에 밀려 더욱 왜소해지고 초라해진 단순 노동자로써 궁핍한 생활을 하고 있다.

이런 두 인물의 차이는 은혜 아버지와 그의 아내에게 우월감을 유발한다.그 우 월감은 임씨의 작업과 공사비 청구에 대한 의심을 끊이지 않게 한다.그러나 공 사가 끝난 후,한 푼이 아쉬운 처지임에도 불구하고 정확하게 견적비를 계산하고 서비스까지 제공하는 임씨의 진실된 태도에 주인공은 부끄러움을 느낀다.처음에 는 자신이 임씨와 다른 처지임을 강조하던 은혜 아버지의 계층적 우월감은 임씨 의 정직함과 순박함 앞에서 무너져 내리는 것이다.

｢방울새｣.아이들과 대공원 구경을 간 그녀는 조류원에 갇혀 사는 방울새를 보 며 현재 수감 중인 남편을 떠올린다.좋은 세상을 만들기 위해 전력투구했던 남 편은 감옥의 철창 너머에서 생기를 잃어버린 눈빛으로 그녀를 바라보고 있다.주 인공 그녀의 의식을 지배하는 것은 짐승과 같은 존재가 되어버린 인간의 모습이 다.유리벽으로 된 미아보호소가 바깥사람들이 웃으며 바라보는 구경거리가 된다 는 사실은 짐승이 된 인간의 서글픈 현실을 단적으로 보여준다.그리고 작품에서 자주 나타나는 짐승과 벌레의 비유는 이 세상과 자기 현실이 불안과 공포의 존 재로 인식됨을 나타낸다.또한 80년대 초 야만적으로 다가왔던 정치 사회 현실 의 암담한 풍경을 짐승의 비유로 그려내고 있는 것이다.

｢찻집 여자｣.동네에서 자상한 남편이자 아버지로 유명했던 행복사진관 엄씨는 한강인삼찻집의 홍 마담과 연애사건을 일으킨다.엄씨와 홍 마담의 사랑은 곧 그