- 1 - 서양문학사 사이버 제2 주차 강의:
그리스, 로마 고전주의문학 作品: 오이디푸스王(소포클레스)
1. 시대적 배경:
고대 그리스의 문학은 BC 800년경의 호메로스의 서사시로부터 시작.
제1기인 고전전기(古典前期): 호메로스에서 BC 5세기의 아테네 전성시대 이전 제2기는 아테네 전성기, 즉 고전기(古典期: BC 5세기～BC 4세기).
제3기는 알렉산드로스대왕의 마케도니아 제국 건설로부터 BC 1세기에 이르기까지 이집트의 알렉 산드리아를 중심까지 퍼진 헬레니즘 시대
제4기는 로마가 지중해 세계에서 지배권을 확립하고 로마 자신도 헬레니즘 세계에 가담하여 그리 스와 로마의 문화가 제국(帝國)을 지배한 그리스․로마시대.
1.1. 고대 그리스 문학 1.1.1 서사시
서사시는 오랜 전통 속에 극도로 발달한 인공언어와 작시(作詩)상의 기교를 가진 형식 구전 되어 오던 전설을 호메로스가 최종적으로 형태를 부여함
서사시의 대표작: 최초의 대 서사시는 호메로스(Homeros)의 “일리아스”와 “오디세이아”.
일리아스(Illias): 약 15000 행으로 구성된 호메로스의 서사시. 기원전 8세기 경 써짐 이 서사시는 약 기원전 1200년경에 도시를 공격하는 그리스 군대와 방어하는
트로이 군 사이의 전투를 묘사함. 서사시의 주인공은 아킬레우스. 아킬레우스의 분노 모티브가 중요함. 이 서사시는 그리스 언어와 문학, 조각, 회화, 건축 등 조형미술에 절대적인 영 향을 끼침. 그리스인들의 자아의식을 형성하는데 지대한 도움을 줌. 이 서사시는 고대 전 시대를 걸쳐 가장 중요한 첫 번째 그리스 문학으로 비극의 원형이라 간주됨.
이 서사시는 약 기원전 1200년경에 일어났었던 이 도시의 파괴에 관한 이야기들을 24권으로 나 누어 담고 있는데 이 도시를 공격하는 그리스 군대와 방어하는 트로이 군 사이의 전투를 묘사하 고 있으며 그리스 군 사이의 갈등과 불화에 대해서 흥미롭게 서술하고 있다.
오디세이아(Odyseia):
일리아스 다음으로 서양문학에서 가장 오래된 호메로스의 서사시 오디세이아는 이타카의 왕 오디세우스의 모험으로 가득 찬 항해와 행복한 귀향을 24권에 걸쳐 서술하고 있다. 이 서사시는 10년 동안 트로이 전쟁에 참여했다가 이 후 10년 동안 오디세우스가 바다에서 겪었던 모험을 짧 은 기간 안에 압축하여 서술하고 있다.
트로이 몰락 후 고국으로 돌아온 그리스의 여러 장군들은 각각 온갖 고난을 겪게 되는데, 그 중 에서도 오디세우스의 운명이 가장 가혹하여 귀국할 때까지 10년 동안 각지를 표류하게 된다.
즉 7년 동안 오기기아 섬의 동굴에 오디세우스를 포로로 붙잡아두었던 매혹적인 요정 칼립소와 오디세우스의 이별부터 시작하여 부인 페넬로페와의 만남과 다시 왕위에 오를 때까지의 41일 간 에 걸친 이야기이다. 오디세우스의 지략에 의한 트로이의 멸망과 배가 난파되어 오기기아 섬에 도착했던 이야기는 오디세우스의 회고담과 악사의 노래를 통해 간접적으로 소개된다.
일리아스의 이야기가 직선적으로 진행되는 데 비해, 오디세이아는 두 가지의 상황이 복선적 으로 나란히 진행된다. 즉 오디세우스의 방황과 그와 나란히 고국 이티카에선 방약무도한 구혼자 들로 인해 괴로움을 겪는 그의 아내 페넬로페와 아들 텔레마코스의 고난이 전개된다. 위장한 오 디세우스가 고향에 돌아와서 그의 아들 텔레마코스와 힘을 합쳐 악인들을 물리치는 데서 이야기 는 끝을 맺는다.
- 2 - 1.1.2. 서정시
서정시(Lyric)는 노래할 때 또는 운문을 암송할 때 반주로 켜던 악기 이름 lyre(칠현 수금)에서 유래함. 그리스의 서정시는 그리스 사회의 정신적인 발전에 있어서 지적인 완숙의 시대에 출현.
그리스의 서정시는 민중 창작을 바탕으로 형성됨. 그리스의 서정시는 악기나 춤과 동반되어 불려 짐. 서정시 장르: 노모스( Nomos): 신들에 대한 찬양의 노래
비가(悲歌, Elegie): 장송곡 성격으로 시작하여 정치적인 성격, 심지어 교훈적인 성격을 갖고있음, 송가(頌歌, Ode): 장엄하거나 또는 가벼운 시. 이암보스(Iambos): 민중 풍자적인 성격의 시.
디티람보스(Dithyrambos): 포도 수확과 연관된 시. 전원시(Idylls, 목가시):
서정시인들: 솔론(Solon)과 아르킬로코스: 비가의 대표적 시인. 여류시인 사포(Sappho): 사랑과 미 의 시인. 최대 대의 서정시인. 아나크레온(Anakreon): 사랑과 포도주의 시인. 핀다로스(Pindaros) 는 “시인들의 왕자”라고 불림. 송가의 대가. 테오크리토스: 전원시의 대가 시 모음집
1.1.3. 연극
1) 그리스 비극 주제: 기원전 534년 경 국가의 번영과 풍요를 비는 디오니소스(Dionysos) 축 제의 일환으로 상연되기 시작. 술과 풍요의 신 디오니소스를 찬미하며 올리던 극이 본격적인 예 술의 성격을 띤 비극으로 발전함. 형식: 대화 부분과 코러스의 노래와 춤의 부분이 교대로 이어지 는 형식. 구조는 5개 부분; 프롤로그(한 인물이 나와 개막을 알리고 연극의 개요를 설명), 파라도 스(합창단이 등장하여 노래함), 에피소드(연극의 줄거리 부분을 주인공이 연기), 스타시마(각 에피 소드에 따라 합창단이 노래함), 엑소도스(합창단 퇴장)
고대 그리스 비극은 운명에 의한 인간의 패배를 주제로 함
비극(tragedy)이란 예술 장르는 고대 그리스에서 열리던 번식과 풍요의 신 디오니소스 축제 때 발생. 어원인 tragoedia는 이 축제 때 제물로 바쳐지는 산양이나 또는 이 축제 때 벌어지는 합창 경연에 상으로 수여되는 산양에 대한 노래라는 뜻.
테스피스: 비극의 창조자, BC 543년 경연에서 승리함
아이스킬로스: 초기의 비극을 참된 연극으로 발전시킴(배우 2명) 소포클레스: 아테네 고전기의 대표자(배우 3명)
에우리피데스: 인간을 연극에서 추구함
아리스토텔레스: “시학”에서 비극은 행동을 모방하는 것. 비극의 효과는 피할 수 없는 운명 앞에 서있는 인간의 불행에 대한 연민과 운명에 대한 두려움을 통해 관객들이 감정의 카타르시스에 도 달하는 것이라고 정의.
고대 그리스의 삼대 비극 작가들:
1)아이스킬로스: 결박된 프로메테우스, 오레스테이아, 2)소포클레스: 오이디푸스 왕, 안티고네,
3)에우리피데스: 메데이아, 트로이의 여인
2)그리스 희극 민중의 소극(笑劇)에서 유래. 판토마임이 기원전 5세기 경에 희극 형태로 발전.
대표적인 희극작가: 아리스토파네스.
비극보다는 늦었지만 디오니시아제(祭)를 올리기 위해 발달하였으며, 역시 경연형식(競演形式)으 로 발표됨.
3대 희극작가: 아리스토판네스, 안티판네스, 메난드로스
1.1.4. 산문문학 산문은 BC 6세기에 이오니아에서 철학 ․자연과학 ․지지(地誌) ․역사의 수단 으로 일어남. 헤로도투스: 역사(歷史)(BC 5세기). 소크라테스:
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플라톤: 시인, 소크라테스의 제자, “파이돈”, “향연”, “국가”(10권)
아리스토텔레스: 플라톤의 제자. “오르가논”, “자연학”, “형이상학”, 그리고 “윤리학”, “시학”
히포크라테스: 의학서, 데모스테네스: 웅변
1.1.5. 비평: 아리스토텔레스: “시학”
아리스토텔레스의 이 “시학”은 “수사학”과 함께 작가의 후기 작품에 속한다. “시학”에서 창조는 모방에서 온다고 주장한다.
2. 로마제국 시대의 라틴문학
2.1.배경: 로마는 제정 시대(帝政時代), 그리스어와 라틴어로 문학 창조, 산문문장은 더욱더 의고 적(擬古的), 플루타르코스:《영웅전(英雄傳)》, 디온 카시우스의 《로마사(史), 아리아누스의 《알 렉산드로스 출정기(出征記)》, 연애소설이 발달: 카리톤, 이암블리코스, 롱고스, 헬리오도로스, 크 세노판, 아킬레우스, 타티오스
시: 서사시와 교훈시가 부활, 교훈시: 오피아노스, 스뮤루나의 퀸토스, 콜루토스, 무사이오스, 논 노스
라틴문학 ; 로마의 언어는 라틴어였으므로 로마의 문학을 라틴 문학이라고 함
2.2. 유사이전
라틴문학의 시작: 그리스 노예소년 리비우스 안드로니쿠스(BC 284?～BC 204?)는 주인 리비우스 가(家)의 가정교사가 되어 BC 240년에 전승기념축제를 위하여 그리스극(劇)을 번안하였고, 이 밖 에 《오디세이아》도 번역하였다. 나이비우스(BC 270?～BC 200?)가 비극과 희극작품을 아울러 저작하였으며, 특히 희극은 급속한 발전
2.3). 공화정 말기(BC 2세기 후반부터 BC 1세기 말)
웅변가의 활약: 카이사르(BC 100～BC 44)와 키케로(BC 106～BC 43) 2.4. 황금시대(70B.C.-A.D. 14)
베르길리우스(BC 70～BC 19): 로마의 국민적인 시인, 목가(牧歌) ․교훈시 ․영웅서사시
호라티우스: 서정시인, 노래집, 시론, 리비우스(BC 59～BC 17): 역사서 로마사, 카툴루스:
서정시, 루킬리우스: 풍자시,서간(書簡), 《시론(詩論)》, 오비디우스(BC 43～AD 18?): 변사술 을 역이용하여 다채로운 시를 저작, 키케로: 산문, 연설문
2.5.. 백은시대(14-117 A.D.)와 쇠퇴기(117-476 A.D.)
세네카(BC 4?～AD 65): 산문, 페트로니우스(20?～65): 속어(俗語) 소설, 성 아우구스티누스 (354-430): 참회록, 신의 도시, 보이티우스(480?～524): 철학의 위안
2.6. 라틴문학의 대표자들:
루크레티우스 [Lucretius Carus, Titus BC 94?~BC 55?], 《만물의 본성에 대하여：De rerum natura》, 베르길리우스 [Vergilius Maro, Publius BC 70.10.15~BC 19.9.21]: 시성(詩聖),《에클 로가에(田園詩) Eclogae》,《농경시(農耕詩) Georgica》, 《아이네이스 Aeneis》:장편서사시
오비디우스 [BC 43.3.20~AD 17]:《변신이야기 Metamorphoses》(AD 8), 플루타르코스 [Plutarchos 46?~120?]: 《전기》, 《영웅전(플루타크영웅전)》, 《윤리론집》, 키케로 (Cicero, Marcus Tullius BC 106~BC 43.12.7):《카틸리나 탄핵 In Catilinam》 외 58편의 연설과, 《국가론 De Republica》 《법에 관하여》 《투스쿨라나룸 담론(談論)》 《신에 관하여 De natura deoru m》 《의무론 De officiis》 등의 철학서와 《노년론》 《우정론》, 페트로니우스 [Petronius Arbiter, Gaius 20~66]: 본명 Titus Petronius Niger. 네로 황제의 총신, 소설 《사티리콘
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Satyricon》문학사상 악한소설(惡漢小說)의 원형, 그의 마지막 자살 정경이 H.시엔키에비치의 역 사소설 《쿠오 바디스》에 적혀 있어 유명. 호라티우스 [Horatius Flaccus, Quintus BC 65~BC 8]:《서정시집》,《서간시(書簡詩)》 《시론 Ars poetica》. 보에티우스 [Boethius, Anicius Manlius Severinus 480 ?~524] 옥중에서 쓴 《철학의 위안 De Consolatione Philosophiae》(5권)
