4. 능동적인 읽기

01

이 시에서는‘`나`’를‘`나룻배`’에, ‘`당신`’을‘`행인`’에 빗대어 표현한 은유법을 활용해‘`당신`’에 대한‘`나`’의 희생적, 헌 신적 사랑을 효과적으로 드러내고 있다. ① 떠난 사람은 다 시 돌아온다는‘`거자필반(去者必反)`’의 사상을 담고 있다.

④‘–ㅂ니다`’의 경어체를 사용하여 여성적 어조로 주제를 전달한다. ⑤ 반어적 표현은 나타나지 않는다.

02

‘`당신`’은‘`나`’를 ②와 같이 흙발로 짓밟고, ④와 같이 물만 건너면 돌아보지도 않는 무심하고 무정한 태도를 나타낸다.

①은‘`나`’와‘`당신`’의 관계를 나타내는 시행이며, ③, ⑤는

‘당신`’에 대한‘`나`’의 희생적, 헌신적 태도를 나타낸다.

03

이 시의 화자인‘`나`’는 경어체의 독백을 통해, ‘`당신`’에 대 한 희생적 사랑과 절대적 믿음을 노래하고 있다.

04

③은 복선에 대한 설명으로, 수미 상관 구조의 효과로 적절 하지 않다.

05

^{‘`당신`’과‘`나`’}가 사랑의 여부에 따라 우열의 관계를 맺는다 고 할 때, ‘`당신`’은‘`나`’에게 자유롭지만‘`나`’는‘`당신`’에게 부자유스러우며 종속된 상태이다.

06

화자는 2연에서‘`당신`’을 안고 급한 여울을 건너며, 3연에 서는 바람과 눈비를 맞더라도‘`당신`’을 기다린다는 의지를 드러내고 있다.

있으며, (나)에서는‘`까마귀`’와‘`백로`’를 대조해 주제를 효 과적으로 드러낸다.

03

ⓐ에는 (가)의 시를 쓴 작가의 삶과 가치관이 제시되어 있 으며, ⓑ에는 시대적 상황을 바탕으로 (나)의 작품을 해석 한 내용이 제시되어 있다.

04

(가)는 참된 사랑의 본질인 희생과 인내, 믿음에 대해 노래 하고 있다.

05

내적 관점은 현실, 작가, 독자 등의 외적 요소는 고려하지 않고 문체, 표현 방식, 구조 등과 같은 작품 자체의 내적 요소를 중심으로 작품을 해석하는 것이다.

4. 능동적인 읽기

(1) 나룻배와 행인

│3쪽│

01 나룻배, 행인 02② 03① 04경어체

05수미 상관 06눈비 07①

│4쪽│

01 ⑤ 02②, ④03④ 04③ 05①

062연–여울, 3연–바람, 눈비

01

이 글은 무대 상연을 목적으로 작가가 꾸며 낸 이야기로 연 극의 대본인 희곡이다. ① 희곡은 현재 진행형의 표현으로 생생함을 더한다. ③ 등장인물의 수, 시간적・공간적 배경 의 제약이 있다. ④ 뮤지컬의 특징에 해당한다. ⑤ 수필의 특징에 해당한다.

02

(가)~(라)에서는‘`할머니`’의 유산을 찾겠다며 세탁소를 난 장판으로 만든 안씨 일가와 세탁소 사람들의 외적 갈등 양 상이 두드러지게 나타난다.

03

(다)에서‘`안경우`’, ‘`안미숙`’은 헛기침을 하며 자신들에게 도 상속의 권리가 있음을‘`안유식`’과 그의 아내인‘`허영분`’

에게 알린다.

04

^{‘`허영분`’}은 거만하고 고압적인 태도를 나타내다가 재산을 찾기 위해 상냥하고 협조적인 태도를 나타낸다. 이는 진심 으로 자신들의 잘못을 뉘우친 것이 아니라 세탁소 사람들 의 협조가 필요해 가식적으로 행동하는 것이다.

07

^{‘`강태국`’}은 유산을 찾으면 반을 준다는 말에 자신을 의심하 (2) 오아시스 세탁소 습격 사건

│7쪽│

01 풍자 02오아시스 03안씨 일가

04고양이, 인간성 05강태국 06비현실적

│8~11^쪽│

01 ② 02① 03⑤ 04③ 05‘할머니’의 투 병 기간도 제대로 알지 못하고 오히려‘할머니’를 원망하는 태도 를 나타내는 안씨 일가의 모습을 통해 물질을 가장 우선시하고 몰인정한 현대 사회의 모습을 비판한다. 06④ 07③

08④ 09물질 만능주의의 가치관을 심어 줄 수 있다 / 물 질을 우선시하는 태도를 갖게 한다 등

10

②

11

④

12

⑤

13

⑤

14

④

15

②

16

②

17

사 막의 오아시스처럼 소중하고 가치 있는 존재로, 사람들이 잃어버 린 순수함을 회복하는 공간

│5쪽│

01 ④ 02④ 03③ 04⑤ 05(나)의‘백로’

는 흰빛을 띤 의롭고 고상한 존재인 반면에, 제시된 시조의‘백 로’는 겉은 희지만 속은 검은 위선적인 존재이다.

01

(나)의 화자는 말하고자 하는 내용을‘`까마귀`’와‘`백로`’에 빗대어 우의적으로 표현하는 동시에, 군자(君子)가 지켜야 할 도리와 절의(節義)를 당부하고 있다.

02

(가)에서는‘`나`’와‘`당신`’의 태도가 대조적으로 제시되어

정답과해설

│12~15쪽│

01 ④ 02① 03③ 0450년 동안 한 자리에서 운영했다는 것을 통해 변하지 않는 가치를 의미함을 알 수 있다.

/ 오랜 세월 동안 같은 자리를 지켰다는 점에서 과거의 유물이자 향수의 대상임을 알 수 있다. / 나쁘게 마음먹고 운영하지 않았다 는 말에서 정신적 가치와 신념을 중시하는 공간임을 알 수 있다.

등 05① 06④ 07자신을 믿어 줄 것이라 생 각했던 아내마저 자신을 의심했기 때문에 매우 실망스러웠을 것 이다. 08① 09(나), (다), (라) / 사람들이‘할머니’의 유산을 찾기 위해‘강태국’의 세탁소에 잠입한다.

10

①

11

③

12

①

13

②

14

②

15

⑤

16

②

17

⑤

18

조물주가 동물들의 귀, 목소리, 눈, 털을 모두 빼 앗음.

01

^{‘`서옥화`’}는 유산을 먼저 찾는 사람에게 50프로를 준다는 제안을 들은 후, ‘`할머니`’의 임종 소식에도 세탁소에 남아 있으려고 하지만 세탁소 사람들이‘`서옥화`’를 돌려보낸다.

02

^{‘`할머니`’}는 투병 중에‘`세탁, 세탁`’이란 말을 내뱉는데, 안 씨 일가는 그 말을 유산을 찾는 단서로 받아들이고 세탁소 에 와서 할머니의 옷을 찾는다.

03

(가)에서 안씨 일가는‘`할머니`’의 이름도 제대로 알지 못하 며, (다)에서는‘`할머니`’의 임종 소식을 듣고도 슬퍼하기는 커녕 유산에만 관심을 나타낸다. 이를 통해 정신적 가치보 다 물질적 가치를 중시하는 풍토가 만연했음을 짐작할 수 있다.

04

^{‘`강태국`’}은 자신이 하는 일이 사람들의 마음을 깨끗하게 한 다는 신념을 지니고 집안 대대로 내려오는 세탁소를 운영 한다.

05

(가)에 등장하는 안씨 일가들은‘`할머니`’의 이름조차 제대 로 알지 못한다. ㉠은‘`허영분`’이‘`할머니`’의 이름을 묻고 있는 상황의 지시문으로 ①이 가장 적절하다.

06

이 글은 물질에 눈이 먼 사람들의 모습을 과장을 통해 풍자 적으로 묘사하며, ‘`강태국`’이라는 바람직한 인간상을 통해 작가가 추구하는 것을 제시한다. 또한 사람들의 마음을 세 탁하고 사람들이 짐승 소리를 내는 등의 연극적 상상력을 통해 비현실적인 상황을 효과적으로 설정하여 주제 의식을 드러낸다.

07

장민숙은 강태국과 염소팔을 의심하고 있다.

08

문학 작품은 어느 한 가지 관점이나 방법으로 해석되는 것 이 아니라 다양한 관점과 방법으로 해석될 수 있다. ⓐ, ⓑ,

ⓒ`는 작품 자체를 보고 해석하는 방법, ⓓ`는 사회・문화와 관련지어 해석하는 방법, ⓔ`는 작가와 관련지어 해석하는 방법이다.

09

희곡은‘`발단–전개–절정–하강–대단원`’의 단계를 지니 며, 제시된 표에서‘`⑶`’은 갈등이 최고조에 이르고 극적 장 면이 제시되는 절정에 해당한다.

10

(라), (마)는 이 글의 결말(대단원) 부분으로, 갈등이 모두 해 소된다.

11

㉠은 희곡의 형식의 3요소인 해설, 지문, 대사 중에서 지문 에 해당한다. 지문은 배경, 효과, 조명, 등장인물의 행동, 표정, 심리 등을 지시하고 설명하는 글이다. ①, ⑤ 해설 ② 대사 ③ 지문 ④ 대사(독백)

12

^{‘`할머니`’}의 많은 재산을 자식들이 사업을 한다, 공부를 한 다 하면서 모두 빼내어‘`할머니`’에게 남은 재산이 없다. 하 지만‘`할머니`’는 형제들의 사이가 나빠질까 봐 염려해 재산 이 남아 있지 않다는 것을 비밀로 한 채 세상을 떠났다.

13

[A]에서‘`강태국`’은 스스로 묻고 답하는 형식을 통해 사람 들의 비인간적인 면을 비판하며, <보기>의‘`아우`’는‘`형님`’

과 자신이 믿을 수 있는 것이 무엇인지에 대해 스스로 묻고 답함으로써 형제 사이의 화해라는 주제 의식을 강조한다.

는 아내‘`장민숙`’에게 분노와 배신감을 느껴 세탁소를 부순 다고 말한다.

08

<보기>는 이 작품을 독자와 관련지어 해석하여 자신의 삶을 되돌아보고 반성하게 하고 있다. ①, ② 사회・문화와 관련지 어 해석 ③ 작가와 관련지어 해석 ④ 작품이 독자에게 준 영 향과관련지어 해석⑤ 작품 자체를보고 해석

09

본래의 방학 숙제의 목표와 취지를 중시하지 않고 물질로 방학 숙제를 사는 학생들의 태도를 비판하고 있다.

10

(나)에서‘`강태국`’은 세탁소를 지키면서 보람 있게 살려고 했다는 신념을 드러내며, 돌아가신 아버지를 떠올리면서 세탁소를 지키겠다는 다짐을 한다.

11

㉠은 돈을 중시하는 세상과 돌아 버린 세상이라는 의미로, 물질적 가치를 우선시하는 현대 사회를 풍자하고 있다.

12

㉡은 대사의 종류 중에서‘`방백`’으로, 관객에게는 들리나 무대 위의 다른 등장인물들에게는 들리지 않는 것으로 약 속한 말이다. ① 독백, ③ 대화 ④ 대사(대화, 독백, 방백)

13

<보기>는 사회・문화와 관련지어 작품을 해석한 것이다.

⑤는 극 중에서 할머니의 재산을 두고 싸우는 사람들과 우 리 주변의 인물들을 관련지은 것으로, <보기>와 같은 해석 을 뒷받침하는 근거에 해당한다.

14

이 글에서 사람들은 자식들을 사랑하는 할머니의 마음보다 유산에만 관심을 나타낸다. 이를 통해 몰인정하고 이기주 의가 팽배한 사회, 물질 만능주의가 지배하는 물신화된 사 회・문화적 상황을 엿볼 수 있다.

15

^{‘`강태국`’}이 사람들의 탐욕스럽고 이기적인 마음을 순수하 고 정직한 정신으로 정화하기 위해‘`할머니`’의 옷과 함께 사람들을 세탁기에 넣고 돌린다.

16

㉠은 사람들의 탐욕스러움과 이기심을 의미하며, ㉡은 이 와 반대되는 의미를 지닌 것으로‘`할머니`’의 옷, 또는‘`할 머니`’의 옷이 상징하는 순수함과 정신적 가치를 의미한다.

14

이 글은 인간 이외의 동물이나 식물 또는 무생물에 인간의 생활 감정을 부여하여 사람과 같이 행동하게 함으로써, 그 들이 빚어내는 이야기를 통해 간접적으로 교훈을 전달하 는 우화이다.

15

“`꾸르륵`”우는 동물들은“`끼리릭`”우는 동물들을 괴롭히 고 사라지기를 바랐다.

16

이 글은 남과의 차이를 인정하지 않고 그것을 적대시한 어 떤 동물이 결국 멸종한다는 이야기이다. 자신과 다른 존재 를 인정하지 않고 결국 멸종하는 동물들의 모습을 통해 타 인에 대한 포용력의 중요성에 대해 이야기하고 있다.

17

①~④는 공동체 사회에서 포용과 협력의 자세가 필요하다 는 관점이고, ⑤는 갈등을 조정하고 해소해 주는 중재자의 역할이 중요하다는 관점에 해당한다.

18

조물주는 울음소리에 차이가 없도록 귀, 목소리를 빼앗고, 털의 차이를 느끼지 못하도록 털과 눈 또한 없애 버린다.

01

이 글은 어떤 사실이나 현상, 사물, 지식 등에 대하여 글쓴이 가 알고 있는 정보를 독자들이 이해하기 쉽게 풀이하여 객관 적으로 쓴 설명문이다. ④는 논설문의 특징에 해당한다.

02

글쓴이는 (마)에서 겉으로 보이는 경제적인 수치만으로 부를 평가하고 행복을 찾으려고 하는 사회는 곧 끝이 날 것이며, 따라서 이와 같은 관점에서 벗어나야 한다고 말하고 있다.

03

이 글에서는 전문가의 의견이 인용되지 않았다.

04

⑤의 질문과 같이 새롭게 알게 된 점에 대해 묻는 질문은

‘읽은 후`’의 질문에 해당한다.

05

^{‘`프로슈머`’}는 판매나 교환과 같은 상업적인 목적이 아니라 자신이 사용하거나 만족하는 것을 목적으로 한다.

(3) 보이지 않는 돈, 보이지 않는 경제

│17쪽│

01 의미 02보이지 않는 돈 03생산적 04프로슈머

05경제적 06① 07읽기 전

│18쪽│

01 ④ 02⑤ 03③ 04⑤ 05자신이 사용하 거나 만족하기 위해서이다.

에 잡을 수 있는 반면에, 세 번째 유형의 꿩은 매사에 신중해서 처음에 잡지 못하면 끝내 잡기 힘들다. 09^③

10

^④

11

^④

12

1. 욕망에 이끌렸다가도 화를 당할 우려가 있음을 알고 감히 방종하지 못한다. 2. 한 번 곤욕을 치르고 나서 후회하 다가도 옛정을 못 잊는다. 3. 친구가 꼬이면 지난날의 부끄러움을 잊고 과거의 전철을 밟는다.

│19~21쪽│

01 ⑤ 02② 03② 04③ 05⑤ 06①

07② 08첫 번째 유형의 꿩은 어리석어서 단번에 덮쳐서 잡을 수 있고, 두 번째 유형의 꿩은 경계심이 많아서 두세 번 만

01

경제적인 가치만으로 부를 평가하는 사회인 자본주의 사회 는 머지않아 수명을 다할 것이다. 따라서 사람들이 부를 축 적하고 재산을 늘리기 위해 더욱 노력하는 자본주의 사회 의 가치관이 사라질 것이다.

02

(가)의‘`처음`’부분에서는 우리 주변에 보이지 않는 돈이 존 재한다는 내용이 제시되었고, (나)～(라)의‘`중간`’부분에서 는 보이지 않는 돈에 대한 구체적인 사례 및 가치 있는 일 을 하는‘`프로슈머`’에 대한 설명이 제시되었으며, (마)의

‘끝`’부분에서는 무보수 활동의 경제적 가치에 대해 이야기 한다.

03

②는 돈을 받는 경제 활동이다.

04

<보기>는‘`보이지 않는 돈`’에 해당하는 사례들을 제시한 이유가 제시되어 있다. 따라서 <보기>의 대답을 이끌어 내 기 위한 질문은 ③이 가장 적절하다.

05

이 글은 글쓴이‘`강희맹`’이 자신의 아들을 훈계하기 위해 지은‘`훈자오설`’중의 하나이다. 각 장끼의 유형에 해당하 는 인간의 모습을 관련지어 방탕한 친구를 멀리하고 성품 을 굳건히 하여 유혹에 빠지지 않도록 하자는 교훈적인 주 제를 우의적으로 전달하고 있다.

06

사냥꾼이 울음소리를 흉내 내며 미끼를 가지고 암컷(까투 리)을 희롱하는 시늉을 하면, 성이 나서 갑자기 사냥꾼 앞 으로 날아오는 것을 통해 암컷(까투리)을 몹시 좋아하며 싸 움을 두려워하지 않는 것을 알 수 있다.

07

글을 읽기 전에는 제목을 보고 글의 내용 및 작가의 의도와 관점을 예측할 수 있다. 또한 읽기 전 질문에 답하기 위해 서는 자신이 글을 읽는 목적, 글쓴이가 글을 쓴 목적을 분 명히 확인해야 한다.

09

질문에 대한 대답을 글 속에서 또는 다른 글이나 자료에서 찾을 수 있는 경우도 있지만, 그렇지 못한 질문은 독자의 배경지식을 활용해 추론하거나 상상할 수 있다.

10

①, ②, ③, ⑤는 독자 자신에게 관련된 질문, ④는 글쓴이 에 관한 질문이다.

11

(다)의 세 번째 유형의 사람들은 놀기 좋아하는 친구와 함 께 있더라도 무리에 휩쓸리지 않는다. ④는 두 번째 유형 의 사람들이다.

12

‘`성진이`’는 친구 때문에 교실 청소를 하지 않고 도망간 잘못 을 되풀이하고 있다. 따라서‘`성진이`’는 지난날의 부끄러움 을 잊고 잘못을 되풀이하는 두 번째 유형의 사람에 속한다.

정답과해설

│22~25쪽│

01 ③ 02⑤ 03② 04④ 05⑤ 06그 러나 당신이 오실 줄만은 알아요. 07⑤ 08⑤ 09서 로의 인간적인 가치를 확인한다 / 인간적인 유대감을 지닌다 / 서로에게 중요한 존재 / 인간으로서의 존재의 의의를 지닌다 등

10

④

11

⑤

12

③

13

자식들을 진심으로 사랑하 는 어머니의 마음을 의미한다. / 물질 만능주의의 가치와 대조되 는 순수함과 인간적인 가치 등을 의미한다. / 사람들의 탐욕스러 운 마음을 사람답게 만드는 희망, 건강한 힘을 의미한다. 등

14

⑤

15

③

16

②

17

④

18

돈이 많아야 행복하게 살 수 있다고 생각하는 자본주의 사회는 머지않아 수명 을 다하게 될 것이다. / 경제적인 수치만으로 부를 평가하는 자본 주의 사회는 머지않아 수명을 다할 것이다. 등

01

이 시에서는 시적 화자인‘`나`’를‘`나룻배`’에, 시적 대상인

‘당신`’을‘`행인`’에 빗대어 표현함으로써‘`당신`’에 대한

‘나’의 희생적, 헌신적 사랑을 구체적으로 드러내고 있다.

①‘`나(나룻배)`’라는 화자가 겉으로 분명하게 드러난다. ② 시를 낭송하는 동안에 은근하게 운율이 느껴지는 내재율을 지닌 자유시이다. ④ 인내와 희생을 통한 참된 사랑의 태도 를 노래한다. ⑤ 4연 11행으로 이루어져 있다.

02

이 시는‘–ㅂ니다`’의 경어체를 사용하여 여성적 어조로 나 타내고, 의지적이며 희망적인 어조로 말하고 있다.

04

이 시의 화자인‘`나`’는 희생적이고 헌신적이며, ‘`당신`’이 돌아올 것이라는 희망을 잃지 않고 있다.

05

<보기>는 이 시의 화자인‘`나(나룻배)`’를‘`행인`’으로 바꾸 어 쓴 시로, 이처럼 시의 화자가 바뀌면 정서, 분위기, 중심 내용 등이 바뀐다.

06

화자는 떠난 임이 다시 돌아올 것이라는 강한 믿음을 지니 고 있으며, 이는 불교적 사상인‘`거자필반(去者必反)`’과 관 련된다.

07

극의 전반부에서는 세탁소 사람들과 안씨 일가가 대립하지 만 할머니의 재산을 찾는 사람에게 50프로를 주겠다는 안 유식의 선언으로 (마)에서 서옥화 또한 할머니의 유산에 욕 심을 내 세탁소 사람들과 대립할 것임을 예고하고 있다.

08

<보기>는 사회・문화와 관련지어 작품을 해석하는 방법이 다. ⑤는 등장인물의 모습을 현대를 살아가는 우리들의 모 습과 연관지어 해석하였다. ①, ④ 작품이 독자에게 준 영 향과 관련지어 해석하는 방법 ②, ③ 작품 자체를 보고 해 석하는 방법

09

(가)에는‘`할머니`’의 이름조차 모르는 몰인정한 안씨 일가 사람들, 제시된 글에는 진실된 모습으로 자신의 이름을 밝 히는‘`백화`’가 나타나 있다.

10

강태국은 물질에 눈이 먼 탐욕스러운 사람들의 모습을 순 수하고 깨끗하게 정화시키고자 했다. 이를 위해 작가는 연 극적 상상력을 동원해 사람들을 세탁하는 장면을 설정하

고, 이를 통해 물질 만능주의가 만연한 현대 사회를 풍자한 다. 따라서 독자는 세탁 후에 빨래집게에 걸린 사람들을 보 며 통쾌함, 유쾌함, 시원함을 느낄 것이다.

11

^{‘`강태국`’}은 사람들을 모두 세탁기에 넣어 돌려 버리는데, 작가는 이러한 비현실적인 상황을 설정하여 사람들의 탐욕 스러운 이기심을 깨끗하게 정화하고자 한다.

12

㉢의 웃음은 답답하고 고통스러운 상황에서 나오는 허탈한 웃음이다.

14

읽기 과정인‘`읽기 전–읽는 중–읽은 후`’에 따라 질문의 유형을 나눌 수 있다. ① 읽기 전 질문, ② 글 내용을 이해하 는 데 도움이 되지 않는 질문임. ③, ④ 읽은 후 질문

15

(다), (라)는 프로슈머, 프로슈밍, 프로슈머 경제에 대해 설 명하는 문단이기 때문에 ③의 질문이 글의 핵심 내용을 이 해하는 데 가장 적절하다.

16

프로슈머는 판매나 교환과 같은 상업적인 목적이 아니라 자신이 사용하거나 만족하기 위해 서비스, 제품, 경험을 생 산하는 사람들을 말하는 것으로, 생산자와 소비자의 역할 을 동시에 담당한다.

17

화폐 경제와 같이 눈에 보이지는 않지만, ‘`자원봉사, 가사 노동`’과 같이 경제적인 수치로 환산할 경우에 돈을 지급해 야 하는 무보수 활동이 지닌 경제적 가치를 의미한다.

18

자본주의 사회는 경제적 수치만으로 부를 평가하는 반면 에, 우리 주변에는 보이지 않는 돈이 분명히 존재한다.

5. 우리말의 어휘

(1) 어휘의 다양한 유형

│27쪽│

01 기원 02한자 03외국어, 우리말 04한자어

05전문어, 은어, 유행어 06① 07비밀

08새말 09전문어

│28~29쪽│

01 ① 02④ 03④ 04의학 분야의 전문어를 사 용하지 않는 환자는 의사가 말하는 내용을 이해하기 어렵다.

05ⓐ 고유어, ⓑ 친숙하고 정겨운 06② 07④

08은어는 집단 내의 비밀을 유지하고, 같은 집단에 속한 사람들 에게 소속감과 친밀감을 준다는 긍정적인 면이 있지만, 집단 밖의 사람과는 의사소통이 어렵다는 부정적인 면도 있다. 09②

10

②

01

외래어와 외국어의 확산을 경고하는 내용은 없다.

02

㉠은 순우리말인 고유어이다. 우유(牛乳), 공원(公園), 사과 (沙果), 양말(洋襪)은 한자어이다.

03

‘`기관`’은‘`증기를 내보내는 관`’을 의미하는데, 뜻 자체에 한 자어가 많이 포함되어 고유어로 바꾸는 데 어려움이 있다.

04

전문어는 해당 분야의 대상이나 개념을 정확하게 전달할 수 있지만 해당 전문어를 사용하지 않는 집단의 사람들은 내용을 이해하기가 어렵다.

05

고유어는 우리 민족 특유의 문화나 정서를 표현하며 정서 적 감수성을 풍요롭게 한다는 특징이 있다.

06

‘`초매`’는‘`첫 경매`’, ‘`꽃상`’은‘`거래가 우수한 상인`’, ‘`데 부’는‘`5만 원`’, ‘`쇼부치다`’는‘`계약하다, 합의하다`’를 뜻하 는 은어이다.

07

시장 상인들은 다른 사람들과 손님들이 알아듣지 못하게, 독립군은 비밀을 유지하기 위해 은어를 사용했다.

08

은어를 통해 비밀을 유지할 수 있지만, 의사소통에 어려움 을 주기도 한다.

09

새말은 고유어뿐만아니라 외래어, 한자어등도 같이 쓰인다.

10

^{‘`귀차니즘`’}은 고유어와 영어가, ‘`캥거루족`’은 외래어와 한 자어가 결합된 말이다.

│30~31쪽│

01 ① 02② 03④ 04② 05①, ⑤ 06⑤

07③ 08⑤ 09③

10

‘지수 선물’, ‘이평선 하 회’, ‘출회’등 일반인들에게는 생소하고 어려운 전문적인 경제 용어가 많이 쓰였기 때문이다.

01

사용 집단과 사용 시기에 따라 어휘 유형을 전문어, 은어, 유행어로 나눌 수 있다.

02

②는 은어의 특징이다.

03

④는 전문어이고, 나머지는 모두 유행어이다.

04

^{‘`안습`’}은‘`눈물이 난다`’는 뜻으로, 슬프거나 안타깝거나 불 쌍하다는 의미로 사용된다. ‘`얼짱`’과‘`몸짱`’은 외모와 몸매 가 뛰어난 사람을 나타내는 말이다.

05

다운이는 유행어를 습관적으로 사용함으로써 가볍고 진지 해 보이지 않는 인상을 주고 있다.

06

우리가 쓰는 일상적인 말은 고유어뿐만 아니라 외래어, 한 자어 등 다양한 기원의 어휘 유형이 쓰이고 있다.

07

외래어의 지나친 사용으로 상대방과의 의사소통이 원활하 게 이루어지지 않을 수 있다.

08

(라)에서는 외래어가 주로 쓰이고 있다. (다)에 제시된 외래 어는‘`바나나, 콜라, 글러브, 빵`’이다.

09

전문어는 해당 분야의 대상이나 개념을 정확하게 전달할 수 있다. 하지만 이를 모르는 일반인들에게는 생소하고 낯 설어서 의사소통의 문제를 일으킬 수도 있다.

10

(마)에는 경제 전문 용어가 쓰였다.

│32~33쪽│

01 한자어, 외래어 02고유어 03한자어 04외래어

05아버지, 잔디, 딸, 아들, 어머니, 물, 깔개 06우유, 공원, 사과 07글러브, 빵, 바나나, 콜라 08떡이랑 방아랑, 한 그릇 뚝딱 09뷰티 헤어, 에이스 슈퍼마켓, 바이올렛 플라워, 웰빙 레스토랑

10

우리 민족 특유의 문화나 정서를 표현하며 정서적 감수성을 풍요롭게 한다.

11

청춘, 심장, 고동, 거선, 기관, 인류, 역사, 동력, 이성, 투명, 지혜, 갑, 인간, 만물

12

말이 지나치게 길어지고 의미가 분명해지지 않기 때문이다.

13

고유어가 표현할 수 없는 개념어, 추상어를 좀 더 정확하고 분화된 의미로 표현해 준다.

14

컬러, 디자인, 크리스털, 액세 서리, 펜던트, 포인트

15

고유어, 외래어

16

우리말의 정체 성을 상실하고, 우리 문화에 대한 자긍심을 손상시킬 수 있다. 고 유어가 사라지고 이로 인해 고유어가 지니고 있는 우리 민족의 정서가 사라질 수 있다. 외래어를 이해하지 못하는 사람과는 의사 소통의 문제가 생길 수 있다. 등

17

•공통점 : 외래어와 외 국어는 그 어원이 다른 나라의 말로 우리말에서 차지하는 비중이 점차 높아지고 있다. •차이점 : 외래어는 다른 나라에서 들어와 우리말처럼 쓰이는 단어이지만, 외국어는 우리말처럼 느끼지 못 하는 다른 나라의 말이다.

18

전문어

19

은어

20

유 행어

21

새말

22

전문어

23

초매

24

안습

25

경제 분야의 개념을 정확하고 간결하게 전달할 수 있다.

26

해당 전문어를 사용하지 않는 집단의 사람들은 내용을 이해하기 어려워 의사소통에 문제가 생길 수 있다.

27

꽃상, 데부, 쇼부 치다(쇼부쳤어)

28

일반 손님들이 알아듣지 못하도록 하기 위 해서

29

㉠ 귀차니즘 - 귀찮은 일을 몹시 싫어하는 태도나 사고방식 ㉡ 캥거루족 - 독립할 나이가 되었는데도 부모에게 의 존하며 사는 사람들

12

이 글에서‘`고동`’은‘`피의 순환을 위하여 뛰는 심장의 운 동’으로, ‘`기관`’은‘`증기를 보내는 관`’으로 풀이된다. 이와 같은 단어들은 뜻 자체에 한자어가 많이 사용된 만큼 고유 어로 바꾸기가 어렵다.

25

전문어는 문맥에 상관 없이 해당 분야의 개념과 대상을 정 확하게 전달한다.

(2) 어휘의 의미 관계

│35^쪽│

01 동음이의 02다의어 03③ 04느리다

05상하 관계 06① 07하위어, 상위어

정답과해설

01

㉠`～`㉣에는‘`배`’라는 단어가 공통적으로 들어갈 수 있다.

이는 소리는 같지만 각기 다른 뜻을 가진 단어들로 동음이 의 관계에 있는 단어들이다.

02

동음이의 관계에 있는 단어‘`배`’는 우연히 소리가 같아졌을 뿐 어원은 전혀 다르다. 동음이의어로 인해 문장의 중의성 이 발생하기도 하는데, 이로 인해 의사소통에 혼동을 줄 수 있기 때문에 문맥과 상황에 따라 의미를 구별해 써야 한다.

03

(나)는 소리는 같으나 뜻이 다른 단어인 동음이의어를 활용 하여 웃음을 유발하는 재담이다.

04

ⓐ는‘`음식점 따위의 영업하는 장소에 찾아온 사람`’, ⓑ는

‘사람의 팔목 끝에 달린 부분`’, ⓒ는‘`어떤 사람의 영향력 이나 권한이 미치는 범위`’를 의미한다. ⓐ - ⓑ, ⓐ - ⓒ는 의미들 사이에 서로 관련이 없는 동음이의어이며, ⓑ - ⓒ 는 의미들 사이에 서로 관련이 있는 다의어이다.

05

(라)는 유의 관계에 대한 설명이다. ①과 ②는 상하 관계, ③ 과 ⑤는 반의 관계에 해당하는 예이다.

06

(가), (나)는 반의 관계에 대한 설명으로, 둘 이상의 단어에 서 의미가 서로 짝을 이루어 대립하는 관계를 말한다. ②,

④는 유의 관계, ③, ⑤는 상하 관계이다.

07

단어가 다의어로 여러 가지 뜻을 가지고 있을 경우에는 다 양한 반의어를 가지게 된다. 이처럼 반의어는 한 쌍으로만 존재하는 것이 아니라 한 단어에 여러 개의 단어가 대립하 기도 한다.

08

㉠은 ㉡, ㉢, ㉣의 단어들의 의미를 포함하는 상위어이고,

㉡, ㉢, ㉣은 ㉠의 하위어이다.

09

‘`상하 관계`’는 상대적인 관계로‘`새`’가 꼭 상위어로만 쓰이 는 것은 아니다. 두 단어 사이의 관계에서‘`동물(생물)`’이

‘새`’의 의미를 포함하고 있다면‘`동물(생물)`’이 상위어가 되고, ‘`새`’는 하위어가 된다.

│36~37^쪽│

01 ③ 02⑤ 03④ 04ⓐ - ⓑ는 동음이의어, ⓐ - ⓒ는 동음이의어, ⓑ - ⓒ는 다의어이다. 05④ 06①

07④ 08① 09Ⓐ 동물(생물), Ⓑ‘새’의 의미를 포함

│38~39쪽│

01 ④ 02② 03② 04‘틈’은 시간적으로는‘겨 를’과 같은 의미이지만, 공간적으로는‘벌어져 사이가 난 자리’를 의미한다. 05③ 06③ 07①, ④08⑤ 09진 눈깨비, (마)의 시인은 우리 주변의 소외된 이웃에게 관심을 갖고 선행을 실천하는‘신월동 천사’와 같이 삭막하고 메마른 현실로 인해 괴로워하는 사람들에게 위로와 희망이 되는 존재가 되는 삶 을 살고 싶어 한다.

01

‘`영웅이`’는‘`풀`’을‘`초본 식물을 통틀어 이르는 말`’을 뜻하 는 말로 사용한 반면에, ‘`강산이`’는‘`세찬 기세나 활발한 기운`’을 뜻하는 말로 이해해 의사소통에 장애가 생겼다. 이 처럼 구체적인 맥락 없이 동음이의어를 사용할 경우, 그 문 장은 중의성을 갖게 되어 의사소통에 혼동을 줄 수 있다.

02

②의‘`손`’은‘`손님`’을 의미하는 것으로 신체의 일부분인

‘손`’과는 동음이의 관계에 있다. ①, ③, ④, ⑤는 신체의 일 부분을 뜻하는 중심 의미‘손’의 주변 의미에 해당하는 다 의어들이다.

03

유의 관계는 그 의미가 비슷하지만 미묘한 차이를 지니고 있어 문맥과 상황에 따라 교체가 가능한 것도 있고 바꾸어 쓸 수 없는 것도 있다. 따라서 유의어를 많이 알고 잘 사용 하면, 표현을 정확하고 효과적으로 하는 데 많은 도움을 얻 을 수 있다.

04

유의어는 의미는 비슷하지만 다른 단어이기 때문에 일정 문맥에서는 교체 사용될 수 있어도 모든 문맥에서 교체 사 용될 수 없다.

06

<보기>는 반의 관계에 대한 설명이다. (가)–반의 관계, (나)–반의 관계, (다)–상하 관계, (라)–반의 관계와 동음 이의 관계, (마)–반의 관계가 나타난다.

07

㉠은‘`아파트`’가 의미상‘`집`’에 속하는 단어인 하위어이고,

㉡에서‘`수영`’은‘`구기 운동`’에 속하지 않아 문장의 의미가 어색하다. 즉 ㉠, ㉡ 모두 단어들의 상하 관계가 맞지 않는다.

08

^{‘`산토끼`’의‘`산`’}의 의미가‘`生, 山, 買, 酸`’으로 다양하게 해 석됨에 따라‘`산토끼`’의 반의어가 다양하게 나타난다.

09

^{‘`신월동 천사`’}는 소외된 이웃을 돌보는 인물로 (마)의 시에 서‘`함박눈, 편지, 새살`’과 같은 인물이다.

│40~41쪽│

01 동음이의 관계 02유의 관계 03반의 관계 04상하 관계 05배 06⑴ ㉢ ⑵ ㉠ ⑶ ㉣ ⑷ ㉡ 07중의 성 08 다의어의 관계 09 ㉠ 동음이의어, ㉡ 다의어

10

유의어, 범위, 미묘한

11

속셈

12

수두룩한, 수많은, 숱한

13

빠르다

14

대립, 반의어, 분명(명확/정확), 반의어

15

ⓐ 걸었다(걷다) ⓑ 떨어졌다(떨어지다) ⓒ 멈추었다(멈추다)

16

⑴ 짧다(짧고)–길다 ⑵ 없다(없는)–있다(있는) ⑶ 슬픔–기 쁨, 줄다(줄지만)–늘다(는다)

17

한, 공통

18

ⓐ 반의 관 계 ⓑ 유의 관계 ⓒ 동음이의 관계 ⓓ 상하 관계

19

상하, 상 위어, 하위어, 상위어, 하위어

20

ⓐ 예술 ⓑ 나무 ⓒ 새

21

육상 종목, 운동

22

하위어, 상하 관계

08

ⓐ는 사람이나 동물의 목 위의 부분, ⓑ는 생각하고 판단하 는 능력, ⓒ는 머리털을 의미해 서로 의미 사이에 관련이 있다.

│42~43쪽│

01 ⑤ 02② 03⑤ 04소속감, 동질감, 유대감을 형성하기 위해 사용한다. 05④ 06② 07동 음이의 관계, 나라는‘용’이라는 단어의 동음이의 관계를 활용해 상대방의 웃음을 유발하고 있다.

01

새말은 새로운 사회 현상에 따라 생겨난 말로 그 시대의 사 회 모습을 이해하는 데 도움이 된다. ⑤는 유행어에 대한 설명이다.

02

① 고유어–한자어–한자어, ③ 외래어–한자어–외래어,

④ 한자어–한자어–외래어, ⑤ 고유어–고유어–외래어

03

<보기>의‘`컬러, 디자인, 크리스털, 액세서리, 펜던트, 포 인트`’는 외국에서 들어온 말로 외국의 문물을 받아들이면 서 필연적으로 받아들인 외래어이다. 하지만 지나치게 사 용할 경우에 국어의 정체성을 상실하고 문화적 자긍심을 손상시킬 수 있다.

05

반의 관계의 두 단어는 오직 한 개의 의미 요소만 다르고 나머지 의미 요소들은 모두 공통된다는 특징을 갖는다.

10

두 개 이상의 단어가 서로 소리는 다르지만 의미가 비슷할 때 이들을 유의 관계에 있다고 하며, 유의 관계에 있는 단 어들을 유의어라고 한다.

11

ⓐ는 속셈, 암산이 모두 사용될 수 있으며, ⓑ는 속셈만이 사용될 수 있다. 이처럼 유의어 사이에도 의미 차이가 존재 해 일정한 문맥에서는 교체되어 사용될 수 있어도 모든 문 맥에서 교체되어 사용될 수 없다.

12

밑줄 친‘`허다한`’은‘`수효가 매우 많은`’이라는 뜻을 지닌 단 어로, ‘`가없는`’은‘`끝이 없는`’이라는 의미를 지니고 있다.

13

밑줄 친‘`급하게, 재빠르게, 신속하게`’와 공통적으로 유의 관계를 형성하는 말은‘`빠르다`’이다. 이처럼 유의어는 문장 내에서 결합하는 목적어와 문맥의 흐름에 따라 각기 다양 한 말로 표현할 수 있어 단조로움을 피하고 다채롭게 표현 할 수 있다.

15

ⓐ`～`ⓒ의‘`뛰었다`’는 다의어로 쓰이고 있어 이에 대응하는 반의어가 다양하게 나타난다.

17

반의 관계에 있는 단어는 오직 한 개의 의미 요소만 달라야 하는데‘`할아버지`’는‘`남성, 연장자`’이고‘`손녀`’는‘`여성, 연소자`’이기 때문에‘`성별`’과‘`연령`’이라는 두 가지 측면의 의미 요소가 달라 반의 관계를 형성할 수 없다. 반면에‘`할 아버지`’는‘`남성, 연장자`’, ‘`할머니`’는‘`여성, 연장자`’로

‘할아버지`’와‘`할머니`’는‘`성별`’에서만 차이를 보인다.

20

상위어는 의미적으로 다른 단어들을 포함하는 단어이다.

22

단어들을 비교할 때에는 서로 같은 층위의 단어를 대상으 로 해야 한다.

06

유의어는 의미는 서로 비슷하지만 가리키는 대상의 범위나 쓰이는 상황이 다르고, 미묘한 느낌의 차이를 나타낸다.

07

소리는 같으나 의미가 다른 단어의 관계를 동음이의 관계 라고 한다.

01

이 글은 글쓴이가 자신의 경험이나 생각을 일정한 형식에 얽매이지 않고 자유롭게 서술한 산문 형식의 글인 수필이 다. ①, ③ 설명문 ② 소설, 희곡, 시나리오 ④ 논설문

02

보리가 여기저기서 푸르게 자라나는 것은 봄이다.

03

이 글을 읽은 독자는 의인화된 보리를 통해서 푸르른 생명 력, 인내심을 본받을 수 있으며, 보리가 농부에게 기쁨을 주는 것처럼 타인에게 기쁨을 주는 존재가 되고 싶다는 생 각을 할 수 있다.

04

^{㉤은‘`푸른`’}이라는 단어를 반복해 보리와 봄의 푸르름을 강 조하고, ‘`푸른 ～이다.’라는 유사한 문장 구조를 되풀이함 으로써 리듬감을 느끼게 한다. ⑤의 설명은 도치법에 해당 한다.

05

<보기>에는 직유법이 사용되었다.

6. 효과적인 표현

(1) 보리

│45쪽│

01 겨울, 늦봄, 보리 02② 03같이, 바람, 칼날

04생명력, 기쁨 05시간적 06의인법

│46쪽│

01 ⑤ 02① 03② 04⑤ 05직유를 통해 노동이 가치 있다는 의미를 첨가할 수 있다.

│47^쪽│

01 ^② 02^① 03^{①, ⑤}04<보기>의 밑줄 친 부분에 는 도치법이 사용되었는데, 이를 ㉠에 활용하면‘이윽고 너의 얼 굴에서, 또한 너의 춤 속에서 봄은 노래하고 또한 자라난다.’와 같이 바꿀 수 있다.

01

글쓴이는 보리의 순박하고 강인한 생명력을 예찬하고 있 다. ②의 화자 또한 청춘에 대한 예찬적 태도를 나타낸다.

① 애정, 따뜻함, ③ 헌신적, 희생적, ④ 의지적, ⑤ 그리움

정답과해설

02

(나)～(라)에서 보리는 추운 겨울에도 푸른 생명을 잃지 않

고 아무 말 없이 추위를 참고 견디며, (마)에서 농부 또한 보 리를 수확하는 과정에서 노력을 기울이고 인내심을 발휘함 이 제시되어 있다.

03

[A]는 <보기>와 같이 사실을 서술한 일반적인 문장에‘`칼날 같이`’, ‘`얼음같이`’라는 직유법을 활용해 바람과 눈의 차가 움을 생생하게 전달했고, 보리를‘`너`’라고 표현하는 의인법 을 활용해 대상에 대한 친근감을 형성하여 보리가 처한 상 황에 대한 안타까움을 높였다.

04

<보기>의 밑줄 친 부분에는 도치법이 사용되었다.

(2) 목적과 상대를 고려하여 대화하기

│49쪽│

01 대화 02정보 소통, 관계 발전 03지식

04태도 05③ 06폭력적, 상처 07공통점, 차이점

01

가족의 건강한 대화 생활은 다른 사람과 대화를 나누는 능 력의 바탕이 되기 때문에, 목적과 상대를 고려하여 대화해 야 한다는 원리는 가족끼리의 대화에서도 적용된다.

02

(가)의‘`다운이`’는‘`강산이`’가 특정 기타 소리를 내는 방법 을 알려 주기를 기대하며, ‘`강산이`’는 기타에 대한‘`다운 이’의 지식을 고려해 필요로 하는 정보를 정확하고 알기 쉽 게 전달한다.

03

^{(나)의‘`나라`’}는 언니가 자신의 기쁜 마음을 잘 이해하고 동 조해 주기를 기대하며, 언니는‘`나라`’의 기분을 고려해 말 을 잘 듣고 공감해 주는 모습을 보이고 있다. 이처럼 관계 발전을 목적으로 하는 대화는 ⑤이다.

05

^{‘`신화`’}는 몸이 아파 학교에 가지 못해 내일까지 해야 할 국 어 숙제가 있는지 물어보기 위한 정보 소통의 목적을 지니 는 반면에, ‘`누리`’는‘`신화`’가 원하는 정보를 제공하지 않 고‘`신화`’를 위로하는 관계 발전의 목적을 나타내 대화의 목적이 일치하지 않는다.

│50~51^쪽│

01 ^② 02^② 03^⑤ 04^{(가)–‘다운이’가‘강산이’}

에게 기타 연주 방법을 물어본다. (나)–‘나라’가 영화 배우를 만 나게 되었음을 언니에게 이야기한다. 05^④ 06^① 07^② 08^④ 09^{‘혜진이’와‘윤 모 군’은 가족과 얼굴}

을 마주하며 대화를 나눌 시간이 없다는 문제 상황에 처해 있다.

이를 해결하기 위해서 바쁜 일상이지만 약속 시간을 정해 놓고 그날만큼은 온 가족이 모여 이야기를 나누도록 한다. 등

06

^{‘`한국이`’}는 (가)의 선생님과 대화를 나눌 때에는 상대의 지 위와 나이를 고려해 높임말을 사용하며 공손한 태도로 말 하고 있다. 한편 (나)에서 초등학교 1학년인 동생과 이야기 할 때에는 상대의 지식을 고려해 동생이 이해할 수 있도록 쉬운 말로 풀어서 설명하고 있다.

07

대화의 화제를 선정할 때에는 상대와의 친밀도를 고려해야 한다.

08

㉠`～`㉢`과 같은 부정적, 폭력적인 언어는 단순히 말의 문제 가 아니라 인간관계를 해치고 한 개인의 삶을 파괴할 수도 있다. 또한 이와 같은 표현으로 인해 발생하는 문제점과 이 를 순화해 쓰는 것은 개인 차원뿐 아니라 사회 전반의 문제 에 해당한다.

│52~53쪽│

01 ② 02④ 03①, ④04‘보람이’의 기분을 고려하 면 조언하기보다는 위로하는 태도가 필요할 것 같아. / ‘보람이’

에게 정말 필요한 것은 사람들 앞에서 떨지 않는 방법을 아는 것 이 아닌 너의 위로가 아닐까? 등 05③ 06② 07④

08•딴팀팬 : 나는 다른 팀을 응원하지만 이강완 투수의 실력은 인정해 줘야 돼. •의혹남 : 어떻게 훈련을 하길래 뛰어난 성적을 낼까? •난몰라 : 정말 다른 선수들보다 뛰어난 것 같아. 등

01

(가)는 정보 소통, (나)는 관계 발전을 목적으로 하는 대화이 다. (가)의 정보 소통의 대화는 객관적 정보를 토대로 한 사 실의 전달을 중시하지만, (나)의 관계 발전 대화는 객관적 정보보다는 상대방의 입장을 고려하며 대화한다.

02

<보기>의 고객은 정보 소통을 목적으로 한 대화를 나누기 를 원하지만 기술자는 이러한 대화의 목적을 파악하지 못 했다. (다)에서도 다솜이가 보람이의 대화 목적을 이해하지 못해 대화가 원활하게 이루어지지 않고 있다.

03

㉠은 정보 소통, ㉡은 관계 발전, ㉢은 관계 발전을 목적으 로 한 대화를 나누려고 한다. ①, ③, ⑤는 정보 소통의 대 화가 적절한 상황이며 ②, ④는 관계 발전의 대화가 적절한 상황이다.

04

^{‘`보람이`’}는 속상한 일을 털어놓고 기분을 풀기 위해‘`다솜 이`’에게 전화를 했지만‘`다솜이`’는‘`보람이`’의 말에 공감하 는 태도를 나타내지 않았다.

05

(가)의‘`한국이`’는 대화 상대가‘`선생님`’이기 때문에 지위 와 나이를 고려해 공손하게 예의를 갖추어 높임말을 사용 해 부탁을 드린다. 하지만 대화 상대가 친구일 경우에는 높 임말을 사용해 공손하게 표현하는 대신해 친근한 말투와 어조를 사용하는 것이 적절하다.

06

<보기>에서‘`아름이`’는 야구에 관심이 없다고 했기 때문에, 야구를 화제로 한‘`창조’의 말이 계속 이어질 경우에는 대 화에 참여하지 않을 것이라고 예측할 수 있다.

08

부정적, 폭력적인 댓글은 상대의 마음을 헤아려 긍정적, 상 호 존중의 댓글로 순화해 써야 한다.

│54~56^쪽│

01 ③ 02③ 03④ 041. 추운 겨울에 맞서 시련 을 이겨 내는 인내력을 지니고 있다. 2. 여기저기에서 피어나 온 세상에 활력을 주는 생명력을 지녔다. 3. 보리를 수확하는 농부, 즉 타인에게 기쁨을 주는 존재이다. 05② 06③

07④ 08누구나 실수할 수 있으니 기운 내. / 다음에 잘하 면 되니까 용기를 내렴. / 나도 예전에 공을 빼앗겨 진 경험이 있 어서 네 기분을 잘 알아. 등 09①

10

②

11

①

12

서로 다른 친구를 반장 후보로 지지하는 상황에 대한 비유적 표현으로‘적’이라고 하였고, 이러한 친구의 표현에 웃으며 답하 고 있기 때문에 공격적인 언어라고 볼 수 없다.

01

(다)의 계절적 배경은 봄으로, 겨울이 지나가고 봄이 되어 드넓은 보리밭에서 푸른 보리들이 춤을 추듯이 바람에 너 울거리는 장면을 촬영해야 한다.

02

글쓴이는 보리를 의인화해‘`너`’라고 부름으로써, 독자가 보 리를 단순한 사람이 아니라 사람처럼 친근하게 느끼도록 한다. ①・⑤ 도치법 ② 설의법 ④ 반복법, 대구법

03

이 글은 대상인 보리를‘`너`’라고 의인화하였으며, <보기>는 대상인‘`신록`’을 의인화해 독자가 대상에 대해 친근감을 느 끼게 한다. 또한 글쓴이의 주관적인 생각을 토대로 대상을 예찬하고 있다.

04

이 글에서는 보리의 특성을 인격적인 속성과 연결해 우리 에게 교훈을 주고 있다.

05

관계 발전을 목적으로 하는 말하기나 어려운 일, 상대가 부 담을 느낄 수 있는 사실을 말하는 경우에는 우회적으로 말 하는 것이 적절하다.

06

^{(라)의‘영웅이’}는 아직 가까운 사이가 아닌‘`다운이`’에게 친한 사이에서 할 수 있는 이야기를 꺼내‘`다운이`’를 당황 스럽게 하였다.

07

영웅이와 다운이는 아직 친해지지 않은 상황이므로 고민거 리를 이야기하는 것은 적절하지 않다.

09

(가)의‘`딴팀팬`’, ‘`의혹남`’, ‘`난몰라`’등의 인물들은 익명성 을 특징으로 하는 인터넷 공간에서‘`이강완`’투수에게 공격 적이고 폭력적인 언어를 사용하고 있다.

10

<보기>의‘`나`’는 새 학교에 와서 친구를 사귀지 못해 속이 상한 상황으로, ㉠과 같이‘`나`’의 말을 경청하고‘`나’의 기 분을 헤아려 동의해 주는 공감의 말하기가 필요하다.

12

일반적으로 부정적 언어로 여겨지는 말들이 친근함의 표현이 나 재치 있는 말로 활용될수도 있다.

│57~61쪽│

➊회

01 ② 02⑤ 03①, ③04④ 05③ 06②

07④ 08⑤ 09⑤

10

①

11

④

12

④

13

②

14

⑤

15

②

16

④

17

⑤

18

③

19

③

20

①

01 안씨 일가의 사람들은 할머니의 재산을 찾기 위해 세탁소에 잠입했다. / 병에 걸린 할머니를 걱정하기보다는 할머니의 재산에 더 관심을 갖는다. 등 02‘보이지 않는 돈’에 해당하는 구체적 인 사례를 제시해 독자의 이해를 돕는다. / 독자에게 질문을 던져 호기심과 흥미를 유발한다. 등 03캥거루족, 독립할 나이가 되 었는데도 부모에게 의존하며 사는 사람들이 많다. 04할머니 는‘여성, 연장자’이고, 손자는‘남성, 연소자’이다. 따라서 할머 니와 손자는‘연령, 성별’이라는 두 가지 측면의 의미 요소가 대 립되기 때문에 반의 관계를 형성할 수 없다. 05다운이의 취미, 친한 친구, 사는 곳 등

│주관식 문제│

01

(가)에서‘`나`’는 희생적, 헌신적 태도로‘`당신`’이 돌아올 것 에 대한 절대적인 믿음을 드러내는 반면에, ‘`당신`’은‘`나`’

를 모욕하고 함부로 대하며 무정한 태도를 드러내고 있다.

02

감상 결과는 작품을 감상하는 사람의 인식 수준, 경험, 가 치관 등에 따라 다를 수 있기 때문에 다양하게 해석될 수 있다.

03

<보기>는 작품 자체를 두고 해석한 것이다. ②는 독자에게 주는 교훈, ④는 작가의 의도, ⑤는 시대적 상황을 근거로 한 해석이다.

04

이 글은 무대 상연을 전제로 한 연극의 대본인 희곡이다.

희곡은 등장인물의 대사와 행동으로 전개되는 갈등과 대립 의 문학으로 서술자가 존재하지 않는다.

06

이 글에서는 다른 사람과의 오해로 인한 갈등이 나타나지 않는다.

07

^{㉠의‘`안경우`’, ‘`안미숙`’}은 할머니가 남긴 재산을 보존하는 것이 장남의 권리라는 말을 하려는 안유식의 말을 끊고 자 신들도 유산에 대한 권리가 있음을 알리기 위해 헛기침을 한다.

08

질문하며 읽기는‘`이해`’와 관련한 활동으로 생각을 분명하 게 표현하는 활동과는 직접적인 관련이 없다.

10

‘`보이지 않는 돈`’은 돈이 오가지는 않지만 이를 돈으로 환 산했을 때에 경제 활동과 마찬가지로 생산적인 일을 의미 한다.

12

㉢에서 엄마는‘`따봉`’이라는 유행어를 사용하고 있다. ④는 은어의 특징이다.

14

둘 이상의 단어에서 의미가 서로 짝을 이루어 대립하는 것 을 반의 관계라고 한다.

정답과해설

15

개별적이고 한정적인 의미를 지닌 하위어의 특성과 의미를

파악해, 이들을 모두 포함하는 일반적이고 포괄적인 의미 를 지닌 상위어를 찾는다.

16

보리가 푸르게 자라나는 것은 봄이다.

18

<보기>는 비유하기 중에서 직유법에 대한 설명이다.

19

③은 관계 발전의 목적을 지닌 대화이고, 나머지는 정보 소 통의 목적을 지닌 대화이다.

03

새로운 사회 현상이 생기면 그에 따라 새로운 말이 생기기 때문에 새말을 보면 그 시대의 사회 모습을 이해할 수 있다.

04

반의 관계에 있는 두 단어는 오직 한 개의 의미 요소만 다 르고 나머지 의미 요소들은 모두 공통되어야 한다.

05

대화를 할 때에는 상대방과의 친밀도를 고려해 대화의 화 제를 선택해야 한다.

│주관식 문제│

│62~66^쪽│

➋회

01 ^④ 02^② 03^⑤ 04^⑤ 05^③ 06^⑤ 07^④ 08^④ 09^④

10

^⑤

11

^③

12

^①

13

^①

14

^⑤

15

^⑤

16

^②

17

^⑤

18

^①

19

^④

20

^③

01 고난과 시련 02자신의 양심적 가치와 도덕적 신념을 지 키게 하는 역할을 한다. / 도덕적 가치의 기준과 잣대가 된다. / 타락한 세상에 물들지 않고 순수하게 살아가도록 한다. 등 03

자신이 사용하거나 만족하기 위해 제품을 생산했다. / 공간을 효 율적으로 사용하기 위해 360도 둥근 원형의 책상을 만들었다. 등

04 •장점–우리말의 어휘를 다양하게 하고 언어생활을 풍요롭 게 한다. / 당대의 사회적 특성을 잘 보여 준다. •단점–무분별 하게 사용할 경우에 의사소통에 방해가 된다. 05관심이 없는 화제에 대해 계속 이야기를 들어야 했기 때문이다.

│주관식 문제│

01

(나)의 시조에서는 말하고자 하는 내용을‘`까마귀`’와‘`백 조’에 빗대어 우의적으로 표현하고 있다.

02

^{(가)의‘`당신`’}과 <보기>의‘`님`’은 지금 여기에 있지 않아도 언젠가는 반드시 돌아올 존재이다. 따라서‘`한용운`’의 시는 슬픔과 절망보다는 언젠가 반드시 돌아올 임에 대한 기다 림과 그를 향한 변함없는 사랑에 초점을 맞추되, 그 의미는

‘그리운 사람`’을 넘어서 다양하게 해석될 수 있다.

03

<보기>에 반영된 시조 창작 당시의 상황을 고려하면, 이 작 품은 정몽주의 어머니가 아들이 지조와 절개를 지켜 고려 에 충성하기를 바라는 마음을 전달한 시조이다.

04

강태국은 나머지 등장인물인 안씨 일가, 염소팔, 장민숙과 갈등 관계에 있다. 이는 인간적, 윤리적 도리를 저버린 채 할 머니의 유산이 세탁소에 있다고 믿는 인물들로 인한 것이다.

06

⑤는 작품이 독자에게 준 영향과 관련지어 해석하는 방법에 해당하며, 나머지는 작품 자체를 보고 해석하는 방법이다.

07

<보기>의 작가의 의도를 토대로 할 때, (라), (마)에서‘`강태 국`’이 사람들을 세탁하는 것은 혼탁하고 정신적 가치가 타 락한 세상에서 다른 사람들의 마음을 순수하게 만들고자 하 는 작가의 의도가 반영된 것이라고 해석할 수 있다.

08

‘`강태국`’은 물질에 집착해 인간이 기본적으로 지켜야 할 도 리를 망각한 사람들의 모습에 실망하고, 인간으로서의 기 본적인 가치를 상실하고 동물과 다를 바 없는 사람들을 꾸 짖고 있다.

09

ⓓ는 글쓴이에 대한 질문 유형이며, 나머지는 글과 관련한 질문 유형에 해당한다.

11

③은 (다)에 이미 답이 제시되어 있는 질문이다.

12

한자어는 고유어가 표현할 수 없는 개념어와 추상어를 더 정확하고 분화된 의미로 표현한다. ②, ④ 고유어의 특징임.

③, ⑤ 한자어의 특징이지만 제시된 사례와 관련이 적음.

13

ⓐ 새말, ⓑ 외래어, ⓒ 은어, ⓓ 유행어, ⓔ 전문어에 해당 하는 말이다. ① 사회 현상의 변화에 따라 새로운 말을 끊 임 없이 만들어 내는 것은 창조성과 관련이 깊다. ②는 새 말, ③은 유행어, ④는 전문어, ⑤는 은어의 특성이다.

14

<보기>의 유행어‘`이태백`’을 통해 청년 실업 문제를, ‘사오 정, 오륙도`’를 통해 일찍 퇴직을 권하는 우리 사회의 모습 을 엿볼 수 있다.

16

겨울의 혹독한 추위를 이겨 내고 봄에 피어나는 보리의 특 성은 자신에게 닥친 고통에 좌절하지 않고 이를 이겨 낸 사 람의 경험과 가장 유사하다.

17

(마)에서는 영원히 사라지지 않을 보리의 특성을 제시한다.

18

㉠에서는 보리를 파종하고 늦은 밤에 보리가 싹틀 희망의 봄을 생각하며 집에 돌아오는 농부의 모습을 대조적으로 제 시해 보리가 싹트기를 희망하는 농부의 바람이 강조된다.

19

<보기>의 대화에서‘`누리`’는 관계 발전의 목적을 지닌 반면 에‘`신화`’는 정보 소통의 목적을 지녀, ‘`누리`’는‘`신화`’가 필요로 하는 정보를 제공하지 않아 결국‘`신화`’가 짜증을 내게 된다.

20

가족 간의 대화는 상대의 가치관이나 태도가 나와 다를 수 있음을 이해할 수 있는 기회를 제공해, 상대의 말을 경청하 고 상대를 고려하여 말하는 능력을 기를 수 있게 한다.

02

(가)에서‘`강태국`’은 양심을 지키면서 세탁소를 운영하는 것에 대한 어려움을 토로하지만, 아버지 때문에 물질적 가 치를 우선시하는 비양심적인 삶을 살 수 없다고 고백한다.

│주관식 문제│

│67~71쪽│

➌회

01 ④ 02② 03⑤ 04⑤ 05① 06②

07⑤ 08⑤ 09④

10

①

11

①

12

③

13

③

14

③

15

④

16

⑤

17

③

18

⑤

19

⑤

20

①

01‘안유식’은 세탁소 사람들의 협조를 받아 내 할머니의 유산 을 찾기 위해 진심에서 우러나오지 않은 사과를 하고 있다. 02

물질에 대한 사람들의 탐욕스럽고 이기적인 마음을 순수하고 정 직한 마음으로 깨끗하게 정화한다. 03기름 유출 사고 지역에 서 기름띠를 제거하는 자원봉사 활동을 펼치는 것은 돈을 받지 않고 하는 활동이지만 경제 활동과 마찬가지로 가치 있는 일이기 때문이다. / 스스로 기름 덩어리를 제거하는 가치 있는 일에 동참 하며 스스로 만족하고 행복을 느낄 수 있기 때문이다. 등 04

ⓐ 다르다 ⓑ 틀리다 05대화의 목적이 정보 소통뿐만 아니라 관계 발전에도 있음을 이해한다. / 상대를 최대한 배려하여 대화 에 임한다. / 상대의 말을 경청한다. / 부모님을 존중하고 예의를 갖추어 말한다. 등

│주관식 문제│

01

^{(가)의‘`당신`’은‘`나`’}에게 무심하고 매정하며 강을 건너면 뒤도 돌아보지 않는 존재이다.

02

(가), (나)에 대한 ⓐ, ⓑ의 해석은 작품과 독자의 관계에 중 점을 두어 해석한 것으로, 작품이 독자에게 주는 영향과 효 용성을 중심으로 작품을 해석하는 방법이다.

03

이해하기 쉬운 일상어를 사용하면서도‘`거자필반(去者必 反)`’과 같은 깊이 있는 불교적 사상을 전달한다.

04

이 글은 할머니의 유산에 욕심을 내는 사람들의 모습을 통 해서 인간적, 윤리적인 도리를 저버린 채 오직 물질에만 관 심을 갖는 현대 사회의 물질 만능주의를 비판하고 있다.

06

(나)에서‘`강태국`’의 아내‘`장민숙`’은 자녀인‘`강대영`’과 함 께 할머니의 유산을 찾기 위해 세탁소에 잠입한다. 이는 순 수함과 양심을 지키며 살아가는‘`강태국`’과 강태국의 가족 들의 갈등 관계를 나타내는 것이다.

08

이 글에서는 사람들을 세탁기에 넣고 순수하게 정화시키 고, 사람들을 빨래집게에 걸어 넌다는 비현실적인 장치들 이 나타난다. <보기> 또한 인물들이 쇠사슬을 끌고 다니고 하품 소리가 맞아 죽는 비명같이 비참하게 들리는 등의 비 현실적인 설정이 나타난다.

09

④는 소비자로서 인터넷을 활용해 값싼 제품을 구입한 것 이기 때문에 프로슈머의 예라고 할 수 없다.

12

<보기>는 외래어에 대한 설명으로 초기에는 외국의 나라 이름, 지명 등과 같이 일상적인 언어가 아닌 특정 분야에서 사용되었지만 1900년대에 이르러 다양한 분야에서 등장하 며 그 사용 범위가 확대되었다.

13

ⓐ 유행어, ⓑ 새말, ⓒ 전문어, ⓓ 은어에 해당하는 예이 다. 전문어는 학술이나 기타 전문 분야에서 해당 분야의 일

을 효과적으로 수행하기 위해 사용하는 말로, 표현하려는 의미가 정밀하고 정확하기 때문에 다의성이 적다.

14

ⓐ, ⓑ는 동음이의어 ⓑ, ⓒ는 다의어에 해당한다. 동음이의 어는 소리는 같으나 의미가 다른 단어로 우연히 소리가 같 을 뿐, 별개의 단어이기 때문에 사전에 실릴 때 각기 단어로 실린다. ⓑ, ⓒ는 하나의 소리에 두 가지 이상의 관련된 의 미가 결합된 것으로 사전에 실릴 때 하나의 단어로 실린다.

15

유의어는 두 개 이상의 단어들이 무리를 이룬다.

16

① (마)에서 보리는 농부를 기쁘게 함. ② (라)에서 보리는 익을수록 고개를 숙임. ③ (나)에서 보리는 추운 겨울을 이 겨 냄. ④ (다)에서 보리는 노고지리에게 사랑의 보금자리 를 제공함.

17

비유는 표현하고자 하는 대상을 다른 대상에 빗대어 표현 하는 방식으로 생각이나 정서를 더 생생하게 전달하거나 더 쉽게 이해시키는 효과가 있다. 비유법에 속하지 않는 것 은 ③의 도치법으로, 도치법은 변화주기의 한 종류이다.

18

⑤는‘`정보 소통`’을 목적으로 하는 대화의 특징이다.

19

한국이는 상대의 지위나 나이를 고려하여 공손한 태도로 말하고 있다.

20

<보기>의 대화에 사용된‘`적`’, ‘`포로`’등의 말은 서로 다른 친구를 반장 후보로 지지하는 상황에 대한 비유적 표현이 며, 이와 같은‘`다솜이`’의 말에‘`보람`’이가 웃으면서 응대 했기 때문에 공격적인 말하기로 볼 수 없다.

02

이 글은 인간으로서의 도리나 정신적인 가치보다는 물질적 인 가치를 중시하는 현대 사회의 물질 만능주의를 비판한다.

04

^{‘`다르다`’는‘`같다`’}의 반의어로‘`같지 않음`’을 의미하며,‘틀 리다`’는‘`맞다`’의 반의어로‘`맞지 않음`’을 의미한다.

│주관식 문제│

│72~75쪽│

4. 능동적인 읽기

01(가)의 시는‘～아요, ～ㅂ니다’의 종결 어미를 활용한 여성적 어조를 사용하는 반면에, (나)의 시조에서는‘～라, ～ㄹ세라’등 의 명령형과 경계의 의미를 나타내는 어조를 사용하고 있다.

02‘나’를‘나룻배’에, ‘당신’을‘행인’에 빗대어 표현한 비유법 (은유법)을 사용함으로써 말하는 이와 대상의 관계 및 태도를 함 축적으로 나타낼 수 있다. 03 기다림, 거자필반(去者必反)

04급한 여울, 바람, 눈비 051. 나는 당신을 안고 물을 건너 갑니다. 2. 나는 당신을 안으면 깊으나 옅으나 급한 여울이나 건 너갑니다. 3. 만일 당신이 아니오시면 나는 바람을 쐬고 눈비를 맞으며 밤에서 낮까지 당신을 기다리고 있습니다. 4. 그러나 당신 이 언제든지 오실 줄만은 알아요. 5. 나는 당신을 기다리면서 날 마다 날마다 낡아 갑니다. 06 •의미 : ‘나’와‘당신’의 관계