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매스미디어와 대중문화

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Academic year: 2022

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정보미디어의 이해 정보미디어의 이해

2008 10 7 6주

2008. 10. 7 6주

(2)

매스미디어와 대중문화

매스미디어와 대중문화

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매스 미디어를 통한 문화 전달의 고려사항

문화적 위계

문화적 질에 대한 판단 – 전통적, 교육적, 예술적, 미학적 기준적 적 육적 적 학적 평등

문화적 취향과 기호를 향유할 수 있는 기회의 균등한 제공 문화적 취향과 기호를 향유할 수 있는 기회의 균등한 제공

= 미디어의 역할과 책임 문화적 정체성

문화적 정체성

공동체의 문화 전통의 유지/전수/발전의 수단 특히 언어, 관습의 변화에 중요한 영향

사회적 규범

공동체적 관습에서 수용될 수 있는 범위를 준수 = 그렇지 않은 경우 부정적 영향의 파급

영향의 파급 사회단체

사회제도, 문화산업, 정치적 이해, 압력단체 등의 요인을 고려

(8)

고급문화와 저급문화

대중문화에 대한 우려

(1) 질적 수준 낮은 대중문화에 대해 절대적 문화 가치의 보호 (2) 사회도덕적인 의식수준의 저하로 인한 규범적 후퇴

(3) 사회비판 의식의 마비 (3) 사회비판 의식의 마비

(4) 지배계층과 피지배계층의 수직적 관계를 구조화 월리암스

월리암스

대중은 존재하지 않으며, 다만 대중으로 인식하는 시각만 존재 대중문화는 대중, 즉 하층계급에 대한 문화적 편견

윌렌스키

대중문화는 대중시장을 위해 만들어진 문화제품 유행과 준화를 통해 형성된 시장

유행과 표준화를 통해 형성된 시장

대중문화에 대한 이러한 시각은 고급문화와 저급문화를 절대적 기준으로 양분하는 엘리트주의적 시선을 반영

(9)

대중문화의 부정론과 긍정론

대중문화의 부정론

첫째, 대중문화는 대량생산, 대량소비를 목적으로 만들어진 문화시장의 소비상품에 불과 – 표준화, 규격화

개인들은 문화소비의 대상일뿐 주체적인 문화생산 능력을 상실 개인들은 문화소비의 대상일뿐 주체적인 문화생산 능력을 상실 둘째, 대중문화가 고급문화의 발전을 저해

대중의 문화향유 능력을 약화시킴 – 질적으로 우수한 문화의 기반 붕괴 대중의 문화향유 능력을 약화시킴 질적으로 우수한 문화의 기반 붕괴 셋째, 개인과 사회에 부정적 영향을 끼침

사회문화적 규범이 대중문화의 상품성에 오염됨 정체성 규범의 혼란 사회문화적 규범이 대중문화의 상품성에 오염됨 – 정체성, 규범의 혼란 예를 들면, 선정성, 폭력성이 대부분 문화상품의 주된 특징

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대중문화의 부정론과 긍정론

프랑스크푸르트학파의 대중문화 비판

대중문화는 사회의 모순을 은폐하여 사람들로 하여금 깨닫지 못하도록 함 지배계층과 피지배계층의 관계를 자연스럽게 의식하도록 만듦으로써

사람들이 그 사회의 문제점을 인식하여 개선의 노력을 하고자 하는 의식 사람들이 그 사회의 문제점을 인식하여 개선의 노력을 하고자 하는 의식 자체를 갖지못하도록 만드는 역할을 대중문화가 한다는 것

자본주의 사회의 지배계층은 대중문화의 전달 통로인 매스미디어를 통해 자본주의 사회의 지배계층은 대중문화의 전달 통로인 매스미디어를 통해 사회를 통제하기 때문에 일반 사람들은 마치 민주주의적인 정치체제에서 살아가는 것으로 착각하도록 유도

그러나 대중문화에 탐닉하는 피자배계층 사람들은 정치에 무관심해지고 현실에 안주한다는 지적

(11)

대중문화의 부정론과 긍정론

대중문화 긍정론

첫째, 대중문화는 민주적 – 문화 향유의 보편화

둘째, 모든 문화에는 본질적으로 차이 없음 – 고급/저급 문화의 차이 없음 둘째, 모든 문화에는 본질적으로 차이 없음 고급/저급 문화의 차이 없음 따라서 대중문화에 대한 비판은

사회구성원으로서 일반 사람들에 대한 엘리트주의적 시각의 결과물임 사회구성원으로서 일반 사람들에 대한 엘리트주의적 시각의 결과물임 즉 일반 사람들을 계몽과 계도의 대상으로 인식하여

일반 사람들이 가진 고유의 의식과 문화 등을 개선시켜야 하는 것으로 봄 그러나

대중문화에 대한 긍정적 시각은

대중의 문화 선택의 주체성과 문화의 본질적인 평등성 등을 강 하여 대중의 문화 선택의 주체성과 문화의 본질적인 평등성 등을 강조하여 대중문화가 엄연한 정체성을 가진 문화의 한 부분임을 지적

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문화종속과 문화자주성

문화 불균형과 문화 종속 문화 종속

선진국의 영화, TV프로그램, 뉴스 등이 매스미디어를 통해 다른 국가에 파급되어 해당 국가의 사회, 문화에 부정적인 영향을 미치는 현상

파급되어 해당 국가의 사회, 문화에 부정적인 영향을 미치는 현상 문화 종속에 대한 우려

첫째, 문화 수입국가의 문화산업의 성장 토대 파괴

문화산업은 오랜 시간의 인적/물적 투자가 필요하기 때문에

해외 방송문화의 무분별한 수입은 자국 문화산업의 토대를 무너뜨릴 해외 방송문화의 무분별한 수입은 자국 문화산업의 토대를 무너뜨릴 수 있음

둘째 문화적 정체성 훼손 언어와 규범 관습 둘째, 문화적 정체성 훼손 – 언어와 규범, 관습

타국의 문화관습이 매스미디어를 통해 자연스럽게 유입 – 거부감 약화 셋째, 문화의 국제화가 아니라 미국화를 만들어냄

한류의 이중적 시각 ? – 미국화는 반대 / 한류 수출은 긍정

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매스미디어와 스포츠

매스미디어와 스포츠의 관계

스포츠의 상품화는 대상 시장의 확장을 통한 소비자의 최대 확보가 필요 매스미디어는 최대한의 시청자, 청취자, 구독자를 확보할 수 있는

매스미디어는 최대한의 시청자, 청취자, 구독자를 확보할 수 있는 사회문화적 콘텐츠가 필요

스포츠와 매스미디어의 필요가 상호 충족될 수 있는 계기가 만들어짐 스포츠와 매스미디어의 필요가 상호 충족될 수 있는 계기가 만들어짐

= 방송미디어의 등장 – 시청각 미디어를 통한 스포츠 중계는 최대의 상품 미디어를 통한 스포츠의 비판

미디어를 통한 스포츠의 비판

스포츠는 사람들로 하여금 정치, 경제 등 우리 사회의 중요한 이슈들로부터 사람들을 멀어지게 만듬

사람들을 멀어지게 만듬

스포츠 시청을 통해 사람들의 공격적 성향을 자극 - 경기응원 중의 폭력상황

참조

관련 문서

- 시장경제에 대한 올바른 이해를 돕는 교육 활동을 지원. ㆍ국내에는 자본주의 시각이 미정립되어, 기업의 보다

[r]

16 지원은 리코더를 빌려 달라고 요청하고 있는데, 희주는 자신이 말하고 싶은 내용만을 이야기하고, 지원의 전달 내용을 잘 듣고 있지 않다.. 17 희주는 지원의 전달 내용을 잘

17 현대 사회의 물질 만능주의를 비판하기 위해 사람들 을 세탁해 깨끗하게 만든다는 비현실적인 결말을 통해, ‘오아시스 세탁소’ 는 사막의 오아시스처럼 소중하고 가치 있는 공간인

기술문명상태는 근대 사회의

26) 사회를 유기체로 보는 보수주의 시각은 유기체는 외부의 간섭이 없이도 내적인 질서가 유지된다 는 입장을 강조하기 위해서 사용된 개념이 아니라 오로지 사회의

이 법은 가정폭력을 ‘가정구성원 사이의 신체적, 정신적 또는 재산상의 피해를 수반하는 행위’.. 라고 정의하고

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