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1. 모더니즘 이해

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Academic year: 2022

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<다문화가족의상담과실제>

포스트모더니즘과 다문화상담

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<다문화가족의상담과실제>

1. 모더니즘과 포스트모더니즘 이히 2. 포스트모더니즘과 다문화 상담 이해

1. 모더니즘과 포스트모더니즘의 관계를 설명할 수 있다 2. 포스트모더니즘과 다문화 상담과의 관계를 설명할 수

있다

(2)

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<다문화가족의상담과실제>

1. 모더니즘 이해

모더니즘(Modernism)이란?

모더니즘(Modernism) 또는 근대주의(近代主義)는

• 종래의 전통이나 권위 등에 반대하여,

• 근대의 과학이나 문화에 의해서

• 자유·평등한 근대인으로서 살아가려는 개인주의의 입장을 말한다.

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<다문화가족의상담과실제>

1. 모더니즘 이해

모더니즘(Modernism)이란?

① 개체주의

② 욕망의 해방

③ 합리주의

④ 구성주의

“동양의 근대 주자학적 전통” 『열린연단』 강연(2018) 이상익교수(동양철학자,부산교육대학교)

모더니즘의 4가지 특성

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<다문화가족의상담과실제>

1. 모더니즘의 이해

모더니즘의 특성

개체주의 “보편적 이념과 질서’보다

‘개체(Individual)의 신념과 권리’를 중시

 전근대: 개인의 권리를 희생시키며 전체적 질서추구

 근대: ‘개인의 주관적 신념’과 ‘개인의 권리’를 절대화

개인의 권리 절대화

전체를 위해 개인희생 전근대

근대 (1) 개체주의(individualism)

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<다문화가족의상담과실제>

‘개인적 자유’와 ‘물질적 쾌락’을 숭상

 전근대: 전체적 질서를 강조하여, 개인의 욕망을 억압, 물질적 쾌락보다는 ‘마음의 평화’를 추구

➲ 극기복례(克己復禮) 권장

 근대: ‘욕망을 마음껏 충족시킬 수 있는 자유와 권리를 인정

➲ 이기주의와 자유경쟁을 권장 모더니즘의 특성

(2) 욕망의 해방

1. 모더니즘의 이해

(4)

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<다문화가족의상담과실제>

‘합리주의’: 우리의 삶에 ‘이성(理性)을 적극 활용하는 것

 이성적 인식: 주술적·신비적 태도에서 벗어나 생활의 합리화

 이성적 계산: 최소의 노력(고통)으로 최대의 효과(쾌락)을 얻는 것

모더니즘의 특성

(3) 합리주의(rationalism)

1. 모더니즘의 이해

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<다문화가족의상담과실제>

‘구성주의’: 우리의 삶의 규범을 계약을 통해 만들어냄

 전근대의 자연법(自然法) 직관주의(直觀主義)에 입각

 근대의 계약법(契約法): 구성주의(構成主義)에 입각 모더니즘의 특성

(4) 구성주의(constructivism)

1. 모더니즘의 이해

(5)

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<다문화가족의상담과실제>

“이제까지 사회의 질서를 운명적으로 받아들여온 인간은 바야흐로 질서의 성립과 개폐(改廢)가 그의 사유와 의사에 의존하고 있다는 점을 의식하게 되었다. 질서‘에 따라’ 행위 했던 인간이 질서 ‘에 대해’ 행위 하게 된 것이다.”

일본정치철학자마루야마 마사오(1914-1996)

『일본정치사상연구』(1952)

모더니즘의 특성

(4) 구성주의(constructivism)

1. 모더니즘의 이해

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<다문화가족의상담과실제>

모더니즘의 기여와 한계

‘개체주의’는 자유와 평등이라는 인권 사상으로 표출

‘욕망의 해방, 합리주의, 구성주의’ 등은 휴머니즘으로 표출

 개체주의: 개인의 자유와 권리 신장

 욕망의 해방: 풍요를 뒷받침

 합리주의: 미신과 부조리 척결

 구성주의: 자신들의 의지에 맞는 삶의 양식 창출

1. 모더니즘의 이해

(1) 기여

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<다문화가족의상담과실제>

모더니즘의 기여와 한계

‘개체주의’는 자유와 평등이라는 인권 사장으로 표출

‘욕망의 해방, 합리주의, 구성주의’ 등은 휴머니즘으로 표출

 개체주의와 욕망의 해방: 혼란과 투쟁, 자원고갈과 환경오염

 합리주의: 도구적 합리성 조장

 구성주의: 상대주의와 ‘멋대로의 자유(exousia)’ 조장 (2) 한계

1. 모더니즘의 이해

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<다문화가족의상담과실제>

2. 포스트모더니즘 이해

Postmodernism 의 정의

Post(~후에) + Modern(근대)의 합성어

• modernus(㉱, 모데레누스, ‘지금 바로’)

• ‘後근대’(모더니즘의 후기현상) 또는 ‘脫근대’

아놀드 토인비가 처음 사용(1950)

• 19C(1880~) 서구문명의 중요한 전환기적 국면 ‘돌연변이’로 인식

• 『역사연구(A study of History)』 ‘포스트 모던시대’로 명명

• 서구문명 지적 기반인 ‘

합리주의 이성론 붕괴’

를 표현하는 말로 사용

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<다문화가족의상담과실제>

2. 포스트모더니즘 이해

Postmodernism의 정의

‘포스트모더니즘’ 곧 사상의 스타일(A style of thought)

 1945년 종전~2001년 9.11테러

 1968년 학생운동 ~ 1990년대

“진리, 이성, 정체성과 객관성에 관한 고전적 개념에 의심을 품고 보편적 진보 또는 해방이라는 이념과 단 하나의 설명 체계, 거대 서시 또는 궁극적 토대를 의심하는 일종의 사유방식”

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<다문화가족의상담과실제>

3. 포스트모더니즘의 특징

“포스트모더니즘 그 이후” 『열린연단』 강연(2014) 이진우(포항공대 석좌교수)

포스트모더니즘은 모더니즘의 한계와 위기를 성찰 하는 일종의 ‘정신적 태도’ 또는 ‘분위기’이다.

‘거대서사에 대한 의심’

‘주체의 죽음’

‘차이의 정치’(Politics of Difference) [세상을 보는 새로운 방식]

Postmodernism의 정의

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심

‘거대서사(그랑 레시, grand recit)’

• 각종 ‘주의’(ism): 마르크스주의, 사회주의, 자유주의 등

• “이야기들의 체계”, “세상을 바라보는 하나의 통일된 관점”

• “시대를 지배하는 이데올로기”

Post-modern

ism

은 “脫이데올로기’, ‘탈ism’ 추구 (1) ‘거대서사’란?

3. 포스트모더니즘의 특징

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심

진보적 역사관

• 헤겔 曰 ‘인간의 역사는 자유의식의 진보이다’

• 인간 역사는 점점 발전한다는 입장

과학의 기술발전 신뢰

• 과학기술발전은 ‘인간해방’을 가져온다.

• 질병, 전쟁과 같은 악으로부터 인간해방 (2) ‘거대서사의 두 가지 측면

3. 포스트모더니즘의 특징

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) ‘거대서사의 폭력성

3. 포스트모더니즘의 특징

파시즘, 나치즘, 스탈리니즘

600만 유대인 학살(최종해결) 제2차 세계대전, 히로시마 원폭

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) ‘거대서사의 폭력성

3. 포스트모더니즘의 특징

플리모 레비 (Primo Michele Levi, 1919-1987)

유대인 이탈리아 화학자 작가 1942년 민병대 활동 중 체포

1944년 650명 수용자 12칸 화물차로 이송 45명중 4명 살아남음 아우슈비츠 11개월 수용 후 생존

귀환 경험을 담아 「이것이 인간인가」,

「가라앉은 자와 구조된 자」집필 1987년 자택에서 자살

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) ‘거대서사의 폭력성

3. 포스트모더니즘의 특징

아우슈비츠입구 아우슈비츠막사 아우슈비츠 전기철조망 막사내부 아우슈비츠기차역 수용자분류

수용자탈의 시체화장실 가스실에서

대량학살

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) ‘거대서사의 폭력성

“전체성은 오직 전체주의적으로만 해결될 수 있다”

리오타르(J. F.

Lyotard, 1924-1998)

사회를 바꾸려 했던 전체성(totality):

공동체성, 유대성, 집단성, 통일성 지나친 전체성의 추구는

전체주의(totalitarianism)를 낳는다.

전체성 ➲ 전체주의

3. 포스트모더니즘의 특징

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) 거대서사의 폭력성

3. 포스트모더니즘의 특징

전체주의에 대한 저항 68년 반권위주의 운동

전체에 대항하여 싸워보자

“ ”

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심 (4) ‘작은 이야기들’의 출현

3. 포스트모더니즘의 특징

거대서사의 붕괴

페미니즘

성소수자

제3세계

다문화주의

인종차별

장애인

사회적 약자

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<다문화가족의상담과실제>

1) ‘거대서사’에 대한 의심

(5) 거대서사에 대한 포스트모더니즘 비판

3. 포스트모더니즘의 특징

反-토대주의(anti-foundationalism)

• 토대주의가 가진 부정적 요소를 비판하는 것은 좋으나 우리가 토대 없이 살 수 있을까?

• 기초 없는 건물이 가능한가?

反-본질주의(anti-essentialism)

• 개인적, 문화적 본질적 차이는 없는 것인가?

• 동일문화권에서는 소통에 필요한 기본적 진리 필요 상대주의(Relativism): 상대성의 절대화

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<다문화가족의상담과실제>

2) ‘주체(subject)’의 죽음

3. 포스트모더니즘의 특징

“내가 누구인가를 내가 자신이 아니라 타자, 즉 사회관계, 권력관계, 사회적 담론에 의해 결정된다.”

(1) 주체의 죽음이란?

모더니즘 포스트모더니즘

내가 사회관계를 구성한다 사회관계가 나를 구성한다

Vs.

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<다문화가족의상담과실제>

3. 포스트모더니즘의 특징

미셀 푸코(Michel Foucault, 1926-1984)

“주체가 주체로서 재생산될수록 더욱 더 사회 의 구조적 권력에 예속된다.”

내가 학자인 경우 학자집단에 예속된다.

• 학자들의 말, 학자들의 문화, 학자들의 특별한 코드와 담론에 사로잡힌다

• 담론(discourse): 어떤 개체를 인식하고 규정하게 만드는 권력관계

2) ‘주체(subject)’의 죽음 (1) 무엇이 주체를 만드는가?

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<다문화가족의상담과실제>

3. 포스트모더니즘의 특징

2) ‘주체(subject)’의 죽음

(3) 권력이 절대화되면서 주체를 해체시킴

포스트모던 권력= 사회를 관통하는 생산 네트워크

• 전능하다

• 편재적이다

• 생산적이다

“포스트모더니즘은 권력을 절대화함으로써 주체를

해체시킨다.”

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<다문화가족의상담과실제>

(4) 주체의 죽음에 대한 포스트모더니즘 비판

3. 포스트모더니즘의 특징

권력에 저항할 수 있는 윤리적 관점의 결여

• 주체를 너무 해체시킴으로써 주체가 영향력을 발휘했던 모더니즘의 핵심 가치 상실

모더니즘의 핵심가치 상실: 주체는 한낱 소비자로 전락!

• 가치지향성

• 책임성

• 자율성

어떻게 이 시대에 행위자로 살아갈 것인가?

2) ‘주체(subject)’의 죽음

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<다문화가족의상담과실제>

3. 포스트모더니즘의 특징

3) ‘차이’의 관심

통일성

다원성

중심

주변부

자아

타자

포스트모더니즘 = 차이에 대한 관심

(1) ‘차이’의 활성화

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<다문화가족의상담과실제>

“전체에 대항하여 싸워보자 그리하여 서술할 수 없는 것을 증언하고, 충돌하는 차이 를 활성화하고

그 이름의 명예를 구원하자!”

3. 포스트모더니즘의 특징

3) ‘차이’의 관심

리오타르(J. F.

Lyotard, 1924-1998)

(1) ‘차이’의 활성화

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<다문화가족의상담과실제>

3. 포스트모더니즘의 특징

3) ‘차이’의 관심

차이의 정치

(Politics of Difference)

『타자에 목소리 부여하기』

성, 인종, 성적 취향

이데올로기의 종말

『다양한 개념, 이념, 이야기』

(2) ‘차이’의 정치

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<다문화가족의상담과실제>

3. 포스트모더니즘의 특징

3) ‘차이’의 관심

(3) 차이의 관심에 대한 포스트모더니즘 비판

주체 = 공동체 속의 주체 ➡ 자칫 공동체성 거부로 이어질 우려

• 다원성에 기반한 공동체 필요

유대성 없는 다원주의 사회 어떻게 이해해야 하는가?

• 사적 자유만 보장

• 공적으로 저항 주체의 해체

• 사회의 탈정치화

‘전체성의 보편화’

못지 않게

‘차이의 보편화’

도 위험

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<다문화가족의상담과실제>

4. 포스트모더니즘과 다문화 상담

1) 상담에서 포스트모더니즘 자양분

문화적 차이고려

다양성 존중

성소수자 관심

민족성 고려

차이의 긍정

내담자의 경험강조

여성

다원주의(Pluralism) 상황과 맥락

민족과 인종존중

성적지향

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<다문화가족의상담과실제>

4. 포스트모더니즘과 다문화 상담

2) 상담에서 포스트모더니즘의 영향

〔모더니즘과 포스트모더니즘 상담비교〕

구분 모더니즘 상담 포스트모더니즘 상담

치료근거

사회적으로 수용되는 객관적 지식과 절대적 진실, 기준에 근거

주관적 지식, 상대적 진실

절대적 옳은 기준 無

‘사실’ ‘관점’(해석)으로 대체 문제

객관적으로 존재

외부적으로 관찰하여 실제 파악 가능한 것

내담자가 주관적으로 인식에 따른 문제

접근

문제중심, 가족역기능초점 역기능 여부는 경험과 상황에 따라 달라짐, 민족성, 문화, 성적지향, 가족형태, 인종을 고려한 가족사정

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<다문화가족의상담과실제>

4. 포스트모더니즘과 다문화 상담

2) 상담에서 포스트모더니즘의 영향

모더니즘 시대 상담

• 이성중심으로 내담자의 문제 객관적 원인 규명 초점

• 인과론(causal theory)적 치료 개입 포스트모던 시대 상담

• 다양성, 결과의 다양성,

• 창조성, 유연성 지향

• 내담자 주관적 인식 중요

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<다문화가족의상담과실제>

포스트모더니즘의 세가지 특징을 ①거대 서사에 대한 의심,

② 주체의 회복, ③ 차이의 관심으로 표현할 수 있다.

• 정답: X

• 해설: ‘주체의 회복’보다는 ‘주체의 죽음’이 맞다. 주체의 죽음이란 개인이 자기 주체성을 확보하려고 할 수록 사회적 담론에 의해서 포섭되고 사회 이데올로기에 예속되고 만다는 의미이다.

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1. 다음 내용이 맞으면 O, 틀리면 X 하세요.

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<다문화가족의상담과실제>

‘차이’와 ‘다원성’을 강조하는 포스트모더니즘은 개인의 문화적, 인종적, 민족적 차이를 강조하는 다문화 상담에 많은 영향을 끼쳤다.

• 정답: O

• 해설: 절대적 진리를 부정하고 상대성을 강조하는

포스트모더니즘의 발흥은 상담에 있어서 다문화적 요소를 강조한 다문화상담과 맥락을 같이한다.

2. 다음 내용이 맞으면 O, 틀리면 X 하세요.

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참조

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