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<다문화가족의상담과실제>
포스트모더니즘과 다문화상담
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<다문화가족의상담과실제>
1. 모더니즘과 포스트모더니즘 이히 2. 포스트모더니즘과 다문화 상담 이해
1. 모더니즘과 포스트모더니즘의 관계를 설명할 수 있다 2. 포스트모더니즘과 다문화 상담과의 관계를 설명할 수
있다
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<다문화가족의상담과실제>
1. 모더니즘 이해
모더니즘(Modernism)이란?
모더니즘(Modernism) 또는 근대주의(近代主義)는
• 종래의 전통이나 권위 등에 반대하여,
• 근대의 과학이나 문화에 의해서
• 자유·평등한 근대인으로서 살아가려는 개인주의의 입장을 말한다.
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<다문화가족의상담과실제>
1. 모더니즘 이해
모더니즘(Modernism)이란?
① 개체주의
② 욕망의 해방
③ 합리주의
④ 구성주의
“동양의 근대 주자학적 전통” 『열린연단』 강연(2018) 이상익교수(동양철학자,부산교육대학교)
모더니즘의 4가지 특성
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<다문화가족의상담과실제>
1. 모더니즘의 이해
모더니즘의 특성
개체주의 “보편적 이념과 질서’보다
‘개체(Individual)의 신념과 권리’를 중시
전근대: 개인의 권리를 희생시키며 전체적 질서추구
근대: ‘개인의 주관적 신념’과 ‘개인의 권리’를 절대화
개인의 권리 절대화
전체를 위해 개인희생 전근대
근대 (1) 개체주의(individualism)
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<다문화가족의상담과실제>
‘개인적 자유’와 ‘물질적 쾌락’을 숭상
전근대: 전체적 질서를 강조하여, 개인의 욕망을 억압, 물질적 쾌락보다는 ‘마음의 평화’를 추구
➲ 극기복례(克己復禮) 권장
근대: ‘욕망을 마음껏 충족시킬 수 있는 자유와 권리를 인정
➲ 이기주의와 자유경쟁을 권장 모더니즘의 특성
(2) 욕망의 해방
1. 모더니즘의 이해
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<다문화가족의상담과실제>
‘합리주의’: 우리의 삶에 ‘이성(理性)을 적극 활용하는 것
이성적 인식: 주술적·신비적 태도에서 벗어나 생활의 합리화
이성적 계산: 최소의 노력(고통)으로 최대의 효과(쾌락)을 얻는 것
모더니즘의 특성
(3) 합리주의(rationalism)
1. 모더니즘의 이해
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<다문화가족의상담과실제>
‘구성주의’: 우리의 삶의 규범을 계약을 통해 만들어냄
전근대의 자연법(自然法) 직관주의(直觀主義)에 입각
근대의 계약법(契約法): 구성주의(構成主義)에 입각 모더니즘의 특성
(4) 구성주의(constructivism)
1. 모더니즘의 이해
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<다문화가족의상담과실제>
“이제까지 사회의 질서를 운명적으로 받아들여온 인간은 바야흐로 질서의 성립과 개폐(改廢)가 그의 사유와 의사에 의존하고 있다는 점을 의식하게 되었다. 질서‘에 따라’ 행위 했던 인간이 질서 ‘에 대해’ 행위 하게 된 것이다.”
일본정치철학자마루야마 마사오(1914-1996)
『일본정치사상연구』(1952)
모더니즘의 특성
(4) 구성주의(constructivism)
1. 모더니즘의 이해
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<다문화가족의상담과실제>
모더니즘의 기여와 한계
‘개체주의’는 자유와 평등이라는 인권 사상으로 표출
‘욕망의 해방, 합리주의, 구성주의’ 등은 휴머니즘으로 표출
개체주의: 개인의 자유와 권리 신장
욕망의 해방: 풍요를 뒷받침
합리주의: 미신과 부조리 척결
구성주의: 자신들의 의지에 맞는 삶의 양식 창출
1. 모더니즘의 이해
(1) 기여
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<다문화가족의상담과실제>
모더니즘의 기여와 한계
‘개체주의’는 자유와 평등이라는 인권 사장으로 표출
‘욕망의 해방, 합리주의, 구성주의’ 등은 휴머니즘으로 표출
개체주의와 욕망의 해방: 혼란과 투쟁, 자원고갈과 환경오염
합리주의: 도구적 합리성 조장
구성주의: 상대주의와 ‘멋대로의 자유(exousia)’ 조장 (2) 한계
1. 모더니즘의 이해
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<다문화가족의상담과실제>
2. 포스트모더니즘 이해
Postmodernism 의 정의
Post(~후에) + Modern(근대)의 합성어
• modernus(㉱, 모데레누스, ‘지금 바로’)
• ‘後근대’(모더니즘의 후기현상) 또는 ‘脫근대’
아놀드 토인비가 처음 사용(1950)
• 19C(1880~) 서구문명의 중요한 전환기적 국면 ‘돌연변이’로 인식
• 『역사연구(A study of History)』 ‘포스트 모던시대’로 명명
• 서구문명 지적 기반인 ‘
합리주의 이성론 붕괴’
를 표현하는 말로 사용- 13 -
<다문화가족의상담과실제>
2. 포스트모더니즘 이해
Postmodernism의 정의
‘포스트모더니즘’ 곧 사상의 스타일(A style of thought)
1945년 종전~2001년 9.11테러
1968년 학생운동 ~ 1990년대
“진리, 이성, 정체성과 객관성에 관한 고전적 개념에 의심을 품고 보편적 진보 또는 해방이라는 이념과 단 하나의 설명 체계, 거대 서시 또는 궁극적 토대를 의심하는 일종의 사유방식”
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<다문화가족의상담과실제>
3. 포스트모더니즘의 특징
“포스트모더니즘 그 이후” 『열린연단』 강연(2014) 이진우(포항공대 석좌교수)
포스트모더니즘은 모더니즘의 한계와 위기를 성찰 하는 일종의 ‘정신적 태도’ 또는 ‘분위기’이다.
‘거대서사에 대한 의심’
‘주체의 죽음’
‘차이의 정치’(Politics of Difference) [세상을 보는 새로운 방식]
Postmodernism의 정의
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심
‘거대서사(그랑 레시, grand recit)’
• 각종 ‘주의’(ism): 마르크스주의, 사회주의, 자유주의 등
• “이야기들의 체계”, “세상을 바라보는 하나의 통일된 관점”
• “시대를 지배하는 이데올로기”
Post-modern
ism
은 “脫이데올로기’, ‘탈ism’ 추구 (1) ‘거대서사’란?3. 포스트모더니즘의 특징
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심
진보적 역사관
• 헤겔 曰 ‘인간의 역사는 자유의식의 진보이다’
• 인간 역사는 점점 발전한다는 입장
과학의 기술발전 신뢰
• 과학기술발전은 ‘인간해방’을 가져온다.
• 질병, 전쟁과 같은 악으로부터 인간해방 (2) ‘거대서사의 두 가지 측면
3. 포스트모더니즘의 특징
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) ‘거대서사의 폭력성
3. 포스트모더니즘의 특징
파시즘, 나치즘, 스탈리니즘
600만 유대인 학살(최종해결) 제2차 세계대전, 히로시마 원폭
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) ‘거대서사의 폭력성
3. 포스트모더니즘의 특징
플리모 레비 (Primo Michele Levi, 1919-1987)
유대인 이탈리아 화학자 작가 1942년 민병대 활동 중 체포
1944년 650명 수용자 12칸 화물차로 이송 45명중 4명 살아남음 아우슈비츠 11개월 수용 후 생존
귀환 경험을 담아 「이것이 인간인가」,
「가라앉은 자와 구조된 자」집필 1987년 자택에서 자살
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) ‘거대서사의 폭력성
3. 포스트모더니즘의 특징
아우슈비츠입구 아우슈비츠막사 아우슈비츠 전기철조망 막사내부 아우슈비츠기차역 수용자분류
수용자탈의 시체화장실 가스실에서
대량학살
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) ‘거대서사의 폭력성
“전체성은 오직 전체주의적으로만 해결될 수 있다”
리오타르(J. F.
Lyotard, 1924-1998)
사회를 바꾸려 했던 전체성(totality):
공동체성, 유대성, 집단성, 통일성 지나친 전체성의 추구는
전체주의(totalitarianism)를 낳는다.
전체성 ➲ 전체주의
3. 포스트모더니즘의 특징
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심 (3) 거대서사의 폭력성
3. 포스트모더니즘의 특징
전체주의에 대한 저항 68년 반권위주의 운동
전체에 대항하여 싸워보자
“ ”
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심 (4) ‘작은 이야기들’의 출현
3. 포스트모더니즘의 특징
거대서사의 붕괴
페미니즘
성소수자
제3세계
다문화주의
인종차별
장애인
사회적 약자
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<다문화가족의상담과실제>
1) ‘거대서사’에 대한 의심
(5) 거대서사에 대한 포스트모더니즘 비판
3. 포스트모더니즘의 특징
反-토대주의(anti-foundationalism)
• 토대주의가 가진 부정적 요소를 비판하는 것은 좋으나 우리가 토대 없이 살 수 있을까?
• 기초 없는 건물이 가능한가?
反-본질주의(anti-essentialism)
• 개인적, 문화적 본질적 차이는 없는 것인가?
• 동일문화권에서는 소통에 필요한 기본적 진리 필요 상대주의(Relativism): 상대성의 절대화
예
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<다문화가족의상담과실제>
2) ‘주체(subject)’의 죽음
3. 포스트모더니즘의 특징
“내가 누구인가를 내가 자신이 아니라 타자, 즉 사회관계, 권력관계, 사회적 담론에 의해 결정된다.”
(1) 주체의 죽음이란?
모더니즘 포스트모더니즘
내가 사회관계를 구성한다 사회관계가 나를 구성한다
Vs.
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<다문화가족의상담과실제>
3. 포스트모더니즘의 특징
미셀 푸코(Michel Foucault, 1926-1984)
“주체가 주체로서 재생산될수록 더욱 더 사회 의 구조적 권력에 예속된다.”
내가 학자인 경우 학자집단에 예속된다.
• 학자들의 말, 학자들의 문화, 학자들의 특별한 코드와 담론에 사로잡힌다
• 담론(discourse): 어떤 개체를 인식하고 규정하게 만드는 권력관계
예
2) ‘주체(subject)’의 죽음 (1) 무엇이 주체를 만드는가?
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<다문화가족의상담과실제>
3. 포스트모더니즘의 특징
2) ‘주체(subject)’의 죽음
(3) 권력이 절대화되면서 주체를 해체시킴
포스트모던 권력= 사회를 관통하는 생산 네트워크
• 전능하다
• 편재적이다
• 생산적이다
“포스트모더니즘은 권력을 절대화함으로써 주체를
해체시킨다.”
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<다문화가족의상담과실제>
(4) 주체의 죽음에 대한 포스트모더니즘 비판
3. 포스트모더니즘의 특징
권력에 저항할 수 있는 윤리적 관점의 결여
• 주체를 너무 해체시킴으로써 주체가 영향력을 발휘했던 모더니즘의 핵심 가치 상실
모더니즘의 핵심가치 상실: 주체는 한낱 소비자로 전락!
• 가치지향성
• 책임성
• 자율성
어떻게 이 시대에 행위자로 살아갈 것인가?
2) ‘주체(subject)’의 죽음
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<다문화가족의상담과실제>
3. 포스트모더니즘의 특징
3) ‘차이’의 관심
통일성
다원성
중심
주변부
자아
타자
포스트모더니즘 = 차이에 대한 관심
(1) ‘차이’의 활성화
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<다문화가족의상담과실제>
“전체에 대항하여 싸워보자 그리하여 서술할 수 없는 것을 증언하고, 충돌하는 차이 를 활성화하고
그 이름의 명예를 구원하자!”
3. 포스트모더니즘의 특징
3) ‘차이’의 관심
리오타르(J. F.
Lyotard, 1924-1998)
(1) ‘차이’의 활성화
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<다문화가족의상담과실제>
3. 포스트모더니즘의 특징
3) ‘차이’의 관심
차이의 정치
(Politics of Difference)
『타자에 목소리 부여하기』
성, 인종, 성적 취향
이데올로기의 종말
『다양한 개념, 이념, 이야기』
(2) ‘차이’의 정치
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<다문화가족의상담과실제>
3. 포스트모더니즘의 특징
3) ‘차이’의 관심
(3) 차이의 관심에 대한 포스트모더니즘 비판
주체 = 공동체 속의 주체 ➡ 자칫 공동체성 거부로 이어질 우려
• 다원성에 기반한 공동체 필요
유대성 없는 다원주의 사회 어떻게 이해해야 하는가?
• 사적 자유만 보장
• 공적으로 저항 주체의 해체
• 사회의 탈정치화
‘전체성의 보편화’
못지 않게‘차이의 보편화’
도 위험INSIDabcdef_:MS_0001MS_0001
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<다문화가족의상담과실제>
4. 포스트모더니즘과 다문화 상담
1) 상담에서 포스트모더니즘 자양분
문화적 차이고려
다양성 존중
성소수자 관심
민족성 고려
차이의 긍정
내담자의 경험강조
여성
다원주의(Pluralism) 상황과 맥락
민족과 인종존중
성적지향
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<다문화가족의상담과실제>
4. 포스트모더니즘과 다문화 상담
2) 상담에서 포스트모더니즘의 영향
〔모더니즘과 포스트모더니즘 상담비교〕
구분 모더니즘 상담 포스트모더니즘 상담
치료근거
• 사회적으로 수용되는 객관적 지식과 절대적 진실, 기준에 근거
• 주관적 지식, 상대적 진실
• 절대적 옳은 기준 無
• ‘사실’ ‘관점’(해석)으로 대체 문제
• 객관적으로 존재
• 외부적으로 관찰하여 실제 파악 가능한 것
• 내담자가 주관적으로 인식에 따른 문제
접근
• 문제중심, 가족역기능초점 • 역기능 여부는 경험과 상황에 따라 달라짐, 민족성, 문화, 성적지향, 가족형태, 인종을 고려한 가족사정
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<다문화가족의상담과실제>
4. 포스트모더니즘과 다문화 상담
2) 상담에서 포스트모더니즘의 영향
모더니즘 시대 상담
• 이성중심으로 내담자의 문제 객관적 원인 규명 초점
• 인과론(causal theory)적 치료 개입 포스트모던 시대 상담
• 다양성, 결과의 다양성,
• 창조성, 유연성 지향
• 내담자 주관적 인식 중요
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<다문화가족의상담과실제>
포스트모더니즘의 세가지 특징을 ①거대 서사에 대한 의심,
② 주체의 회복, ③ 차이의 관심으로 표현할 수 있다.
• 정답: X
• 해설: ‘주체의 회복’보다는 ‘주체의 죽음’이 맞다. 주체의 죽음이란 개인이 자기 주체성을 확보하려고 할 수록 사회적 담론에 의해서 포섭되고 사회 이데올로기에 예속되고 만다는 의미이다.
종합하기
1. 다음 내용이 맞으면 O, 틀리면 X 하세요.
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<다문화가족의상담과실제>
‘차이’와 ‘다원성’을 강조하는 포스트모더니즘은 개인의 문화적, 인종적, 민족적 차이를 강조하는 다문화 상담에 많은 영향을 끼쳤다.
• 정답: O
• 해설: 절대적 진리를 부정하고 상대성을 강조하는
포스트모더니즘의 발흥은 상담에 있어서 다문화적 요소를 강조한 다문화상담과 맥락을 같이한다.
2. 다음 내용이 맞으면 O, 틀리면 X 하세요.