각 문항에 대한 답은 문제지의 답란에 직접 쓰되 , 주 어진 답란의 분량에 맞게 작성하시오 . (연필로 답을 작성한 경우에는 채점하지 않음)
1 . 다음 글을 읽고 물음에 답하시오 . (총 8점 )
오늘 김 교사는 학생들을 인솔하여 민속놀이 박물관에 국어 과 체험학습을 갔다. 김 교사가 어렸을 때 즐겨 가지고 놀았 던 민속놀이 도구들이 예상보다 훨씬 많이 전시되어 있었다.
학생들은 이곳 저곳 몰려다니며, 어쩌다 이름을 알고 있는 전시 물이 보이기라도 하면 떠들며 이야기하는 데 여념이 없었다.
한쪽에서 웅성거리는 소리가 들려 다가가 보니, 나이가 지긋한 어르신 한 분이 그곳에 있는 놀이 도구에 대해 자상 하게 설명해 주고 계셨다. 산가지 놀이였다.
어르신: 이게 말이다, 산가지 놀이에 쓰는 대나무란다. 이렇 게 여러 개의 산가지를 던져 놓고 순서대로 하나씩 떼 어 가면서 노는 놀이인데…….
학생 1: 산에서 나서 산가지라고 하는 건가요? 난 바닷가지 가 좋은데……. (웃음)
어르신: 아니지. 셈을 하면서 나뭇가지를 하나씩 떼어 낸다 고 해서 산가지라고 하는 게지. 옛날에 주판이 없었을 때에는 나뭇가지로 셈을 했거든. 주판이 나오면서 산가 지가 놀이 도구로 쓰이게 된 거야.
학생 2: 어떻게 노는 건데요?
어르신: 너는 노는 걸 좋아하는가 보구나. (웃음) 잘 들어 둬라. 우선 가위바위보를 해. 그러면 순서가 정해지겠 지? 이긴 사람이 먼저 이 산가지를 떼어 내는데, 자신이 떼어 내려고 하는 가지 외에는 건드려서는 안 되는 거야.
학생 3: 한 사람씩 돌아가면서 하나씩 가져가는 건가요?
어르신: 질문 잘 했다. 저 학생은 학교에서도 공부 잘 할 것 같구나. (웃음) 만약 다른 가지를 건드리지 않고 가져가 면, 계속 가져갈 수 있단다.
학생 4: 할아버지, 좀 크게 말씀해 주세요.
어르신: 잘 안 들리니? 그래, 좀더 크게 말하마. 이 산가지 놀이는 여러 가지 방법으로 놀 수 있는데, 높이 쌓기, 여러 가지 모양 만들기, 자리 옮기기, 떼어 내기, 뭐 그 밖에도 할 수 있는 놀이가 무척 많아. 나도 어렸을 적에 는 이 놀이를 즐겨했는데, 차츰 이런 놀이가 없어지니 안타깝구나. 산가지 놀이를 할 때, 주의해야 하는 건 손의 힘을 잘 조절하는 거란다. 이게 보기에는 쉽고 금세 싫 증날 것 같아도, 정신을 집중해서 떼어 내야 하고, 또 지 켜보는 사람은 다른 사람이 혹시라도 다른 가지들을 건 드려 움직이게 하지는 않는지 잘 지켜보기도 해야 하니까,
흥미가 이만저만한 게 아니야. 이 놀이는……, 아, 이분이 너희 선생님이시니? 아이고, 수고하십니다. 참, 이거, 선생 님께서 계셔서 하는 말은 아니지만 말이다. 즐겁게 노는 것도 노는 것이지만, 정해진 규칙을 지키고, 의견이 갈릴 때 대화로 문제를 푸는 방법도 배우게 되니 일석이조인 놀이가 아니니? (웃음)
학생 5: 공기놀이와도 비슷한 것 같아요.
어르신: 그렇지. 잘 이해했구나. (후략)
학교에 돌아온 김 교사는 학생들에게 체험학습 보고서를 제출하게 했다. 그런데 어르신의 말씀을 듣던 많은 학생들이 산가지 놀이에 대해 제대로 정리해 두지 못한 것을 발견하 게 되었다. 상당수의 학생들이 그냥 듣기만 했던 것이다.
1- 1 . 자신의 듣기 활동을 조절하면서 듣는 태도를 지 닌다 . 를 학습 목표로 하여 수업을 하고자 한다 . 위 글에 제시된 상황을 바탕으로 하여 교육 내용을
< 조건 > 에 맞게 네 가지만 쓰시오 . (4점 )
< 조건> 위 글의 대화에서 학생들의 듣는 태도를 중심으로 교육 내용을 도출하되, 예를 들어 간략히 설명할 것
①
②
③
④
1- 2 . 1- 1 의 학습 목표가 국어 교육에서 중요한 까닭을 듣기의 본질 , 듣기 상황 , 듣기 교육의 목적이라는 측면에서 간략히 기술하시오 . (3점 )
1- 3 . 다음 단어들 가운데 어종별 (語種別 ) 구성 요소와 조어 방법이 위 글의 밑줄 친 산가지와 일치하는 것 두 개를 골라 ○표를 하시오 . (1점 )
시부모, 첫날밤, 보슬비, 똑딱선, 반지름, 늦더위, 접칼, 촌사람, 풋사랑
2 . 다음은 무감독 시험 에 대한 학생의 글이다 . 글을 읽 고 물음에 답하시오 . (총 7점 )
무감독 시험의 장점은 학생들이 자율적으로 시험을 본다 는 데 있다. 학생들은 시험을 보는 동안에 자율적으로 규칙 을 지키게 된다. 학생들이 자율적으로 규칙을 지키면 타율 적으로 규칙을 지킬 때보다 부정 행위가 일어날 가능성이 줄어든다. 국어 선생님께서 말씀하신 K 고등학교의 사례가 그 좋은 예이다. ㉠ K 고등학교에서 무감독 시험을 실시해 보았는데 시험을 보는 동안에 아무런 문제가 생기지 않았고 선생님들의 반응도 대체로 좋았다는 것이다. ㉡ K 고등학교는 변두리의 자그마한 학교이기 때문에 어느 모로 보나 우리 학교가 K 고등학교보다 낫다.
학생들이 자율적으로 규칙을 지킨다는 것은 교육적으로도 매우 바람직하다. ㉢ K 고등학교의 사례에서 보듯이 학생들은 자율적으로 규칙을 준수할 수 있다. 이러한 과정을 통해 학 생들은 민주 시민으로서의 자질을 갖추어 나가는 것이다.
그럼에도 불구하고 ㉣ 무감독 시험이 도입되지 않는 것은 학생들에 대한 선생님들의 뿌리 깊은 불신감 때문인 것 같다.
2 - 1 . 위 글은 우리 학교에서 무감독 시험을 실시해야 한다 . 라는 논제에 대해 긍정측 토론자가 자신의 입장을 뒷받침하기 위한 논거를 수집하여 정리한 것 이다. 이 토론자가 논거 수집에 앞서 해야 할 준비 활 동을 세 가지만 제시하고 그 이유를 설명하시오. (3점)
①
②
③
2- 2 . 위 글을 읽기 제재로 삼아, < 독서> 교육 과정에 제시 된 글을 읽고, 내용의 타당성과 공정성, 자료의 정확 성과 적절성 등을 판단한다. 를 학습 목표로 수업을 하려고 한다. 다음 교육 내용에 해당하는 예를 ㉠～㉣
에서 택하여 기호를 쓰고, 각 예에 따른 지도 사항을 제시하시오. (4점)
① 내용의 타당성: 〔 〕
② 내용의 공정성: 〔 〕
③ 자료의 정확성: 〔 〕
④ 자료의 적절성: 〔 〕
3 . 다음은 정약전이 자산어보 를 저술한 사실을 기사문 형식으 로 쓴 학생의 글이다. 글을 읽고 물음에 답하시오. (총 6점 )
국어문화신문 1815년 ○월 ○일
정약용의 형 정약전, 유배지 흑산도에서 물고기에 관한 방대한 자료로 자산어보 완성하다
자산어보(玆山魚譜) 는 우리나라 최초의 어류 분류 사전 이라는 점에서 높이 평가되고 있다. 기자는 정약전 선생이 유배지라는 어려운 환경에서 이루어낸 놀라운 학문적 성과 에 경탄을 금치 못한다.
정약전 선생은 이 책의 서문에서 흑산의 바다에는 어족 이 풍부하지만 그 이름을 아는 자가 극히 적었다. 내가 보 기에 흑산은 박물학자들의 연구처로 적합한 곳이었다. 나는 이 책을 편찬하기 위해 많은 섬사람들을 방문해서 많은 질 문을 던지고 자료를 수집하였다. 라고 하면서 후학들이 이 책을 잘 활용한다면 병을 치유하거나 생활에 도움이 될 만 한 지식을 얻을 수 있을 것 이라고 저술의 동기를 밝혔다.
자산어보 는 3권 1책으로 구성되어 있는데, 1권에는 비늘 이 달린 어류 73종이, 2권에는 비늘이 없는 어류 42종이, 3 권에는 잡류로 해충 4종, 해금수 1종, 해초 35종이 상세하게 설명되어 있다.
3 - 1 . 기사문의 일반적 구성 요소에 따라 기사문 고쳐쓰 기를 위한 점검표를 만들 때 , 점검표 안에 들어갈 내용을 항목별로 하나씩 넣어 완성하시오 . (3점 )
구성 요소 점검 사항
표제 - 내용을 압축적으로 표현하였는가?
( ) - 표제를 보완하고 있는가?
전문 ( )
본문 - 취재 내용을 객관적으로 기술하였는가?
( ) ( )
( ) ( )
( ) ( )
3 - 2 . 3 - 1 의 점검표에 따라 기사문 고쳐쓰기 활동을 지도하려고 한다 . 위 기사문에서 반드시 추가해야 할 구성 요소 한 가지를 쓰고, 고쳐야 할 부분 두 곳 을 찾아 첫 어절과 끝 어절을 쓰시오 . (3점 )
① 반드시 추가해야 할 구성 요소: ( )
② 고쳐야 할 부분 1: ～
고쳐야 할 부분 2: ～
4 . 다음의 국어 가꾸기 관련 자료들을 읽고 물음에 답하 시오 . (총 6점 )
4 - 1. (가)～(라)는 중의성의 유형에 따른 예이다. 중의적으 로 해석되는 이유를 간략히 설명하고, 중의성이 해소 되도록 문장을 고쳐 쓰시오. (4점)
(가) 나는 배가 좋아.
(나) 그는 무릎을 꿇었다.
(다) 슬픈 곡예사의 운명은 여기서 끝나는 것인가?
(라) 그 사람은 넥타이를 매고 있다.
(가) 이 유:
고친 문장:
(나) 이 유:
고친 문장:
(다) 이 유:
고친 문장:
(라) 이 유:
고친 문장:
4 - 2 . (가 )～ (차 )에서 맞는 것에 ○표를 하시오 . (2점 ) (가) 글씨가 (개발새발, 괴발개발, 개발쇠발)이다.
(나) 부모님 환갑 잔치를 (치렀다, 치뤘다).
(다) 저는 (학생이에요, 학생이예요).
(라) 그 사람은 (괴퍅하다, 괴팍하다).
(마) 그 사람은 (주책없다, 주책이다).
(바) (로보트, 로봇) (사) (콩트, 꽁뜨) (아) (주스, 쥬스)
(자) 한글 (H an gul, H an g eul)
(차) 독립문 (Don gnimmun , Donglipmun )
5 . 다음에 제시된 예를 보고 물음에 답하시오 . (총 7 점 )
(가) 밥물, 먹는, 맏며느리, 잡는, 받는다, 국물 (나) 앞날, 값만, 앞마당, 밟는, 읊는, 없는, 값 매기다
밭머리, 있는, 맞는, 쫓는, 꽃망울, 붙는, 놓는, 옷 맞추다 부엌문, 흙냄새, 깎는, 긁는, 흙만, 책 넣는다, 흙 말리다
5 - 1 . 언어 자료를 통하여 탐구 능력을 기른다 . 라는 학습 목표를 성취하기 위해 , (가 )의 자료로 문제 제기 → 가설 설정 → 가설 검증 → 결론 도출 이라 는 탐구 학습 과정에 따라 교수 학습을 하려고 한 다 . 다음 표의 가설 설정 과 가설 검증 의 내용을 적고, 결론 도출 의 를 채우시오 . 단, 가설 설정은 한 문장으로 쓰시오 . (5점 )
문제 제기
(가)의 받침 , , 이 비음으로 나는 이유는 무엇일까?
이 현상을 규칙화할 수 없을까?
가설 설정
가설 검증
결론 도출
지금까지 논의한 내용을 < 1> , < 2>로 정리할 수 있다.
< 1> → ,
→ ,
→ ,
< 2>
α조음위치 비음
5 - 2 . (나 )에서는 비음화 규칙 이외에 음절의 끝소리 규 칙도 발견할 수 있다. 이 두 규칙을 적용할 때, 그 순 서가 중요한 까닭을 예를 들어 설명하시오. (2점 )
6 . 다음 자료를 읽고 물음에 답하시오 . (총 7점 )
(가) 聲有緩急之殊 故平上去其終聲不類入聲之促急. 不淸不濁 之字 其聲不 故用於終則宜於平上去 全淸次淸全濁之字 其聲爲 故用於終則宜於入. 所以ㆁㄴㅁ ㄹㅿ六字爲平上 去聲之終 而餘皆爲入聲之終也. 然 ㆁ 八字可 足用也. 如 곶爲梨花 의갗爲狐皮 而ㅅ字可以通用 故 只用ㅅ字. (訓民正音 解例本, 1446년) (나) 몯 (莫): 太子 몯 어드실 (용비어천가, 1447년) 못(池): 못爲池 (훈민정음 해례본, 1446년) (意): 이 들 닛디 마 쇼셔 (용비어천가, 1447년) (다) 굳고(固) - 굿거든 (固) (언해두창집요, 1608년) 맛(味) - 맏(味) (동국신속삼강행실도, 1617년) (라) 한문 못 인민은 나모 말만 듯고 무 명녕인줄 알
고 이 편이 친히 그 글을 못 보니 그 사 은 무단이 병 신이 됨이라. 한문 못 다고 그 사 이 무식 사 이 아니라 (중략) 우리 신문은 빈부귀쳔을 다름업시 이 신 문을 보고 외국 물졍과 지 사졍을 알게 하랴는 시니 (독립신문 창간사, 1896년) (마) 굳은 땅에 물이 괸다. 웃는 낯에 침 못 뱉는다.
(바) 옷이 날개다. 옷 입고 가려운 데 긁기.
6 - 1 . (가)의 밑줄 친 부분에서 언급한 음절말 , 표기 가 역사적으로 어떻게 변해 왔는지, (가 )～ (마 )의 밑줄 친 예만을 사용하여 설명하시오 . (3점 )
6 - 2 . 학생에게서 라켓 은 소리나는 대로 라켇 으로 적 어야 하지 않습니까? 라는 질문을 받았다고 할 때 , 이에 대한 교사의 답변을 (바 )를 참고하여 기 술하시오 . (2점 )
6 - 3 . (라)에서 어휘의 함축적 의미와 문장 성분의 호응이 현대 국어와 다른 것을 찾아 각각 하나씩 쓰시오 .
(2점)
① 어휘의 함축적 의미가 다른 것: ( )
② 문장 성분의 호응이 다른 것:
7 . 다음 글을 읽고 물음에 답하시오 . (총 7점 )
(가) 生死路
예 이샤매 저히고 나 가 다 말 도 몯다 닏고 가 닛고
어느 이른 매
이 저 딜 닙다이 가재 나고
가논 곧 모 온뎌
아으 彌陀刹애 맛보올 내 道 닷가 기드리고다
(양주동 해독, 제망매가)
(나) 내 님믈 그리 와 우니다니 山 졉동새 난 이슷 요 다 아니시며 거츠르신 아으 殘月曉星이 아 시리 다
넉시라도 님은 녀져라 아으 벼기더시니 뉘러시니 가
過도 허믈도 千萬 업소 다 힛마리신뎌
읏븐뎌 아으
니미 나 마 니 시니 가 아소 님하 도람 드르샤 괴오쇼셔
(악학궤범, 정과정)
(다) 나모도 바히돌도 업슨 뫼헤 매게 친 가토리 안과 大川 바다 한가온대 一千石 시른 에 노도 일코 닷도 일코 뇽총도 근코 돗대도 것고 치도 지고 람 부러 물결 치고 안개 뒤셧계 자진 날에 갈 길은 千里 萬里 나믄듸 四面이 거머어득 져뭇 天地 寂寞 가치노을 듸 水賊 만난 都沙工의 안과
엇그제 님 여흰 내 안히야 엇다가 을 리오
(진본 청구영언, 사설시조)
7 - 1. (가)～(다)에 나타난 이별 의 내용과 그에 대한 화자 의 태도를 비교하여 서술하시오 . (4점 )
7 - 2 . (가)와 (나)를 감상할 때 작가, 제목, 배경 설화 등과 같은 배경 지식을 고려하는 경우와 고려하지 않는 경우, 작품 해석에는 어떤 차이가 있는지 서술하시오. (3점)
8 . 다음 글을 읽고 물음에 답하시오 . (총 7점 )
(가) 이 오 슬프다. 글 사 은 셩인이요 글 못 니 금슈의 라. 여 , 답 되 (行次) 글을 시니 진실노 셩인이요 나도 언문을 니 금슈 면 리로소이다. 이 웃고 닐오 도쳑(盜 )이라타 언문이야 못 랴? 고 혼자 말 여 오 그러나 알 갑다.* 여 , 내 그 말을 몰나 듯 쳬 고 거즛 오 의셔 독 시 풍월이 무 말이니잇가? 왈 그 풍월을 호고져 냐? 풍월이란 거시 다 와 닐곱 모화 니 그 날과 풍월을 화답 미 엇더 뇨? 내 크게 웃고 오 진셔 못 거든 엇지 풍월 리오? 이 오 비록 진셔 못 여도 뉵담 (肉談)으로 야도 풍월이니라. 내 닐오 비록 뉵담을 나 다 닐곱 모화 리오? 이 오 그
어벽(語癖)이 장 죠흐니 뉵담풍월을 반 시 잘 거시니 시험코져 노라. 내 고 여 왈 풍월이 일이 아니라. 의셔 혼자 쇼셔. 왈 내 몬져 지 어든 그 화 지으라. 고 귀를 읊허 왈 아관 향지도 (我觀鄕之賭 ) 니 괴져형뎨됴 (怪底形體條 )로다.
내 싀골나기 보니 형상 가지기 괴저히 도다.
내 그 삭임을 듯고 거즛 노 여 오 날을 긔롱 미로다. 왈 싀골사 이 그 이 아니라 싀골사 이 이러 니 만히 보아시매 니 말이요, 그 긔롱
미 아니라. 그 흐니 장 쉽지 아니 니라. 내 깃거 (중략)
(나) 이 날을 화 라 시기거 내 두어 번 사양 되, 이 거즛 노 다가 곳쳐 웃고 닐 되 내 임의 몬져 지엇거 든 그 죵시 화답지 아니미 날을 업슈이 넉이미라. 내 엇지 그 모라 지 못 리오? 고 (중략) 귀 화 답 믈 쳥 거 내 즉시 귀 읇허 왈 아관경지표 (我觀京之表) 니 과연거동융(果然擧動戎)이로다. 내 셔 울거 보니 과연 거동이 되도다. 이 듯고 놀나 니러 안 손을 잡고 날을 닉이 보며 닐오 불상타 그 이 사 을 엇지 이러 속이 뇨. 존(尊)의 흉듕(胸中) 의 져 이러틋 붓그러오믈 보도다. (중략) 웃고 왈 셔울 사 이 존(尊) 아니라 이런 사 을 만히 본 고로 니 말이오, 존을 니 말이 아니라 존 흐니 진실 노 쉽지 아니리라.
(연세대 도서관본, 요로원야화기)
알갑다*: 알까 보다
8 - 1 . 위 글에서 알 수 있는 두 사람의 사회적 신분과 성격의 차이를 서술하시오 . (3점 )
8 - 2 . 위 작품에서 두 인물의 우열 관계를 반전시키기 위해 내 가 사용한 말하기 방식을 (가)와 (나)에서 하나씩 찾아, 해당 부분을 예로 들어 설명하시오. (4점)
9 . 다음 작품을 읽고 물음에 답하시오. (총 7점)
(가) 기항지 (寄港地 ) 1
걸어서 항구(港口)에 도착했다.
길게 부는 한지(寒地)의 바람 바다 앞의 집들을 흔들고 긴 눈 내릴 듯
낮게 낮게 비치는 불빛
지전(紙錢)에 그려진 반듯한 그림을 주머니에 구겨 넣고
반쯤 탄 담배를 그림자처럼 꺼버리고 조용한 마음으로
배 있는 데로 내려간다.
정박중의 어두운 용골(龍骨)들이 모두 고개를 들고
항구의 안을 들여다보고 있었다
어두운 하늘에는 수삼개(數三個)의 눈송이 하늘의 새들이 따르고 있었다.
(나) 가난한 사랑노래
- 이웃의 한 젊은이를 위하여 - 가난하다고 해서 외로움을 모르겠는가 너와 헤어져 돌아오는
눈 쌓인 골목길에 새파랗게 달빛이 쏟아지는데.
가난하다고 해서 두려움이 없겠는가 두 점을 치는 소리
방범대원의 호각소리 메밀묵 사려 소리에 눈을 뜨면 멀리 육중한 기계 굴러가는 소리.
가난하다고 해서 그리움을 버렸겠는가 어머님 보고 싶소 수없이 뇌어보지만 집 뒤 감나무에 까치밥으로 하나 남았을 새빨간 감 바람소리도 그려보지만.
가난하다고 해서 사랑을 모르겠는가 내 볼에 와 닿던 네 입술의 뜨거움 사랑한다고 사랑한다고 속삭이던 네 숨결 돌아서는 내 등뒤에 터지던 네 울음.
가난하다고 해서 왜 모르겠는가 가난하기 때문에 이것들을
이 모든 것들을 버려야 한다는 것을.
9 - 1 . 위 두 작품의 시적 상황은 유사하지만 , 시적 자아 의 정서는 다르게 표출되고 있다 . 두 작품이 드러 내는 시적 자아의 정서는 각각 무엇이며, 그러한 정 서가 나타나게 된 까닭은 무엇인지, 위 시를 인용하 여 비교 , 설명하시오 . (4점 )
9 - 2 . 문학 작품을 더욱 잘 이해하고 감상하게 하려는 목 적으로 창작 교육을 하려고 한다. (나) 작품의 창작 방법을 다음과 같이 추출하여, 이 방법에 따라 창작 수업을 할 때, 교사가 지도해야 할 시 쓰기의 유의 점과 그 이유는 무엇인지 기술하시오. (3점 )
①
창작 방법
감정 이입을 통해 주인공의 절박한 심정을 드 러낸다.
유의점
이유
②
창작 방법
유사한 소재를 병렬 배치하여 시적 율동감을 확보한다.
유의점
이유
10 . 다음 글을 읽고 물음에 답하시오 . (총 8점 )
저들에게 힘을 주어야 하겠다. 지식을 주어야 하겠다. 그 리하여서 생활의 근거를 완전하게 하여 주어야 하겠다.
과학, 과학! 하고, 형식은 여관에 돌아와 앉아서 혼자 부 르짖었다. 세 처녀는 형식을 본다.
조선 사람에게 무엇보다 먼저 과학을 주어야 하겠어요.
지식을 주어야 하겠어요.
하고 주먹을 불끈 쥐며 자리에서 일어나 방안으로 거닌다.
여러분은 오늘 그 광경을 보고 어떻게 생각하십니까?
이 말에 세 사람은 어떻게 대답할 줄을 몰랐다. 한참 있 다가 병욱이가,
불쌍하게 생각했지요.
하고 웃으며, 그렇지 않아요?
한다. 오늘 같이 활동하는 동안에 훨씬 친하여졌다.
그렇지요, 불쌍하지요! 그러면 그 원인이 어디 있을까요?
물론 문명이 없는 데 있겠지요 — 생활하여 갈 힘이 없 는 데 있겠지요.
그러면 어떻게 해야 저들을 — 저들이 아니라 우리들이 외다 — 저들을 구제할까요?
하고 형식은 병욱을 본다. 영채와 선형은, 형식과 병욱의 얼 굴을 번갈아 본다.
병욱은 자신이 있는 듯이,
힘을 주어야지요 ! 문명을 주어야지요!
그리하려면?
가르쳐야지요! 인도해야지요 ! 어떻게?
교육으로 실행으로.
영채와 선형은 이 문답의 뜻을 자세히는 모른다. 물론 자 기네가 아는 줄 믿지마는 형식이와 병욱이가 아느니만큼 절 실하게 단단하게 알지는 못한다. 그러나 방금 눈에 보는 사 실이 그네에게 산 교육을 주었다. 그것은 학교에서도 배우 지 못할 것이요, 큰 웅변에서도 배우지 못할 것이다.
10 - 1. 작품의 구조가 작가 의식과 긴밀히 관련된다고 할 때, 작가 의식과 관련하여 이 작품에 나타난 인물 관 계의 구조적 특성을 예를 들어 서술하시오. (4점)
10 - 2 . 다음의 관점에서 위 작품을 평가하고 , 그 결과를 가르칠 때 유의할 점을 문학사적 연속성과 작품 자체의 평가 문제와 관련지어 기술하시오 . (4점 )
일본 강도 정치 하에서 문화 운동을 부르는 자가 누구이냐?
문화는 산업과 문물의 발달한 총적(總積)을 가리키는 명사니, 경제 약탈의 제도 하에서 생존권이 박탈된 민족은 그 종족의 보전도 의문이거든, 하물며 문화 발전의 가능성이 있으랴.
