대수능 월 모의평가 2009 6
제 외국어 한문영역 한문과목 해설지 2 /
정답 [ ]
문 항 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
정 답 ⑤ ① ① ④ ③ ① ② ② ① ④
문 항 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
정 답 ④ ④ ⑤ ② ③ ⑤ ③ ① ⑤ ④
문 항 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
정 답 ② ③ ④ ④ ③ ③ ② ⑤ ⑤ ③
해설 [ ]
정 답 1. [ ] ⑤
해 설 제시한 그림 고구려 무용총 수렵도 에 나오는 사물을 찾는 문제이다
[ ] ( ) .
궁 활 거 수레 마 말 록 사슴 상 코끼리
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
弓 車 馬 鹿 象
① ② ③ ④ ⑤
정 답 2. [ ] ①
해 설 제시한 부수와 나머지 획수에 합당한 한자 찾기 [ ]
쉬엄쉬엄 갈 착 이 부수로 쓰이면 책받침 이 된다
( ‘ ’) ( )
☞ 辵 辶
일 봉 취 천 답
( ) , 8 ( ) , 6 ( ) , 8 ( ) , 8 ( ) , 8
逸 逢 趣 走 踐 足 踏 足
① 辶 ② 辶 ③ ④ ⑤
정 답 3. [ ] ①
해 설 제시한 조건에 적절한 한자 찾기 [ ]
부수 는 손수변 으로 쓰며 자형이 재주 재 를 닮아서 재방변 이라고 하여 같은
* ‘ ’手 ‘ ’(扌 ) , ‘ ’(才 ) ‘ ’ 부수로 쓰임.
거 의 부수는 수 즉 기 의 뜻은 재주 의 음은 재
‘ ( )’擧 ‘ ( )’手 , ‘ ’ / ‘ ( )’技 ‘ ’ / ‘ ’裁 ‘ ’
☞ 扌
재 두 배 절 능 능하다 수 주다
( ) ( ) ( ) ( )
再 拜 能 授
② ③ ④ ⑤
정 답 4. [ ] ④
해 설 제시한 조건에 맞는 한자를 만들기 위해 필요한 것 고르는 문제 [ ]
치다 토‘ ’ ⇒ 討 = 言 + 寸
정 답 5. [ ] ③
해 설 제시된 문장에 쓰인 단어의 한자를 찾는 문제 [ ]
익힐 습 버릇 관
( , )
習慣
정 답 6. [ ] ①
해 설 두 성어에 공통으로 쓰이는 한자를 그림으로 나타낸 것 [ ]
삼인성호
( )
三人成虎 거짓말이라도 여러 사람이 똑같이 하면 믿게 된다는 말.
호사유피 호랑이는 죽어서 가죽을 남긴다
( ) .
虎死留皮
정 답 7. [ ] ②
해 설 간지 를 이용하여 해를 나타내는 것 [ ] 干支( )
년 기축 년 경인 년 신묘
2009 - 己丑( ), 2010 - 庚寅( ), 2011 - 辛卯( ), 2012년 - 壬辰(임진)
정 답 8. [ ] ②
해 설 세 성어에 공통으로 들어가는 한자 찾기 [ ]
同價紅裳(동가홍상 같은 조건이라면 더 좋은 것을 선택함 같은 값이면 다홍치마) . 大同小異(대동소이 거의 비슷하다든지 그게 그것이라는 의미) ,
草綠同色(초록동색 같은 처지에 있는 사람들끼리 같이 어울림)
정 답 9. [ ] ①
해 설 삽화의 내용에 적절한 사자성어 찾기 [ ]
천편일률 천 권의 책이 하나의 법령처럼 똑 같음 사물이 모두 판에 박은 듯이
( ) : .
千篇一律
①
똑 같아 개성이 없음을 비유
목불식정 고무래를 보고도 정 자를 알지 못한다는 뜻으로 일자무식인 사람
( ) : ( ) ,
目不識丁 丁
②
사필귀정 무슨 일이든 결국 옳은 이치대로 돌아감 ( ) :
事必歸正
③
④刻舟求劍(각주구검) : 시세의 추이도 모르고 눈앞에 보이는 하나만을 고집하는 어리석음 군계일학 여러 평범한 사람들 가운데 뛰어난 한 사람
( ) : 群鷄一鶴
⑤
정 답 10. [ ] ④
해 설 글의 교훈으로 알맞은 단문 찾기 [ ]
물은 흘러가면 다시 돌아오지 않는다
: .
水去不復回
①
복은 청렴과 검소에서 나온다
: .
福生於淸儉
②
사람이 너무 살피면 깐깐하면 따르는 무리가 없다
: ( ) .
人至察則無徒
③
자기만 못한 사람을 사귀지 말라
: .
無友不如己者
④
한 길 사람 마음을 헤아리기가 어렵다
: .
難測一丈人心
⑤
불치하문 아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않음 ( ) :
不恥下問
③
他山之石
①
정 답 11. [ ] ④
해 설 대화의 내용과 관련된 사자성어 찾기 [ ]
他山之石
① (타산지석) : 남의 하찮은 언행이라도 자신의 학덕을 연마하는데 도움이 됨 속수무책 손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가 없어 꼼짝 못함
( ) : 束手無策
②
지행일치 지혜와 행동이 서로 맞음 ( ) :
知行一致
③
욕속부달 빨리 하고자 하면 도달하지 못함 ( ) :
欲速不達
④
설상가상 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남 ( ) :
雪上加霜
⑤
정 답 12. [ ] ④
해 설 퍼즐에서 공통 부분에 알맞은 한자 찾기 [ ]
막다 색 변방 새 1. ( ) 2. ( ) 塞
☞
拔本塞源(발본색원) : 폐단의 근원을 아주 뽑아서 없애 버림
塞翁之馬(새옹지마) : 변방 노인의 말 인생의 길흉화복은 변화가 많아 예측하기 어려움.
정 답 13. [ ] ⑤
해 설 제시된 한자로 만들 수 있는 성어의 뜻 찾기 [ ]
옳고 그른 것을 묻지 않음 - 不問曲直(불문곡직)
①
가까이 있는 것이 도리어 알아내기 어려움 - 燈下不明(등하불명)
②
낮고 쉬운 것을 배워 깊고 어려운 이치를 깨달음 - 下學上達(하학상달)
③
바른 길에서 벗어난 학문으로 세상 사람에게 아첨함 - 曲學阿世(곡학아세)
④
자기보다 못한 사람에게 묻는 것을 부끄러워하지 않음 - 不恥下問(불치하문)
⑤
정 답 14. [ ] ②
해 설 제시된 삽화의 내용과 관련된 한자어 찾기 [ ]
공연 중창 음향 악보 청중
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
公演 重唱 音響 樂譜 聽衆
① ② ③ ④ ⑤
정 답 15. [ ] ③
해 설 제시된 글의 내용에 알맞은 사자성어 찾기 [ ]
남을 미워하기를 좋아하는 자는 또한 남에게 미움을 받는다
, : .
好憎人者 亦爲人所憎
상부상조 서로 서로 돕다 ( ) :
相扶相助
①
고장난명 외손뼉은 울리기 어려움 혼자의 힘만으로 어떤 일을 이루기 어려움
( ) : .
孤掌難鳴
②
종두득두 콩 심은데 콩 난다 원인에 따라 결과가 생김
( ) : .
種豆得豆
③
금상첨화 비단 위에 꽃을 더한다는 말로 좋은 것 위에 더욱 좋은 것을 더함
( ) : ,
錦上添花
④
교각살우 사소한 잘못을 고치려다가 도리어 큰 일을 그르침 ( ) :
矯角殺牛
⑤
정 답 16. [ ] ⑤
해 설 두 문장에 공통으로 들어갈 한자어 유추하기 [ ]
손강은 집이 가난하여 기름이 없어서 항상 눈에 비추어
* , 책을 읽었다.
도에 들어가는 데는 이치를 궁구하는 것보다 앞서는 것은 없고 이치를 궁구하는 데는
* , 책을
읽는 것보다 앞서는 것은 없다.
교유 충효 부귀 보은 독서
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
交遊 忠孝 富貴 報恩 讀書
① ② ③ ④ ⑤
정 답 17. [ ] ③
해 설 대화의 내용과 관련있는 한역속담 찾기 [ ]
구층의 누대도 한 줌 흙을 쌓은 데에서 시작됨
, : ( )
九層之臺 起於累土
①
달도 차면 기울고 사물이 성하면 쇠해짐
, : ,
月滿則缺 物盛則衰
②
화살이 시위 위에 놓인 이상 쏘지 않을 수 없음
, :
矢在弦上 不可不發
③
불면 날아갈까 걱정하고 쥐면 꺼질까 걱정함 어린 자녀를 지극히 아
, : , .
吹之恐飛 執之恐陷
④
끼고 사랑함
궁한 사람의 일은 엎어져도 또한 코가 깨짐
, :
窮人之事 飜亦破鼻
⑤
번 한시 해석
<18~19 >
늙으신 어머님 하얗게 센 머리로 임영 땅에 계시는데 서울 향해 홀로 가는 이 마음
머리 돌려 북쪽 마을 때때로 바라보니 흰 구름 떠가는 아래 저무는 산이 푸르구나
정 답 18. [ ] ①
해 설 한시의 어구 분석 [ ]
의 주체는 어머니 이고‘ ’ , ~ 의 주체는 시적화자이다.
㉠ ㉡ ㉤
정 답 19. [ ] ⑤
해 설 한시의 감상 [ ]
형식은 언절구이다
. 7
ㄱ
운자는 이다
. 瀛 情 靑, , ㄴ
제 구의 에서 어머니 곁을 떠나기 어려운 심적갈등이 보임 . 3 ‘回首’
ㄷ
제 구의 에서 시간적 배경 해질 무렵 이 드러남
. 4 ‘ ’暮 ( )
ㄹ
번 전문 해석
<20~21 >
김홍도는 우리 나라 근대에 태어나 어려서부터 그림 그리는 일을 익혀 능하지 않은 것이 없었 으니 인물 산수 신선 부처 꽃 과일 벌레 물고기 새에 이르기까지 모두 정밀하고 교묘한, . . . . 작품에 속한다.
정 답 20. [ ] ④
해 설 어구풀이 [ ]
능하지 않은 것이 없다
* 無所不能 :
내용이 실속이 없고 충분하지 못함 -
不實
①
아직 익숙하지 않아 서투르다 -
未熟
②
전과 같다 -
如前
③
막힘없이 환히 통하여 능란함 -
通達
④
앞으로 나아감 -
進步
⑤
정 답 21. [ ] ②
해 설 글의 내용과 관계있는 그림 찾기 [ ]
인물 산수 신선 부처 꽃 과일 벌레 물고기 새
* 人物山水仙佛花果蟲魚禽鳥 - . . . .
번 전문 해석
<22~24 >
자공이 정치에 대하여 공자에게 묻자 공자께서 말씀하시길, “백성들에게 먹을 것을 풍족하게 하여 주고 군사력을 충분히 하면 백성들은 나라를 믿는다고 하셨다 자공이 만약에 부득이 버” . “ 려야 한다면 이 셋 중에서 무엇을 먼저 버려야 합니까 하고 물어보자 공자께서 말씀하시길” , 군사력이다 라고 하셨다 자공이 또 부득이 버려야 한다면 이 둘 중에서 무엇을 먼저 버려야
“ ” . ,
합니까 하고 물었다 공자께서 말씀하시길“ . ”먹을 것이다 옛날부터 누구에게나 죽음이 있었지. 만 백성들의 믿음이 없으면 임금이 설 땅이 없다고 하셨다( ) “ .
정 답 22. [ ] ③
해 설 어구풀이 [ ]
무엇을 먼저 버려야 합니까
* 何先? - ( ) ?
정 답 23. [ ] ④
해 설 문맥 파악 [ ]
가지 중에서 먼저 을 버렸으므로 남은 가지는 이다
, , 3 2 , .
食 兵 信 兵 食 信
정 답 24. [ ] ④
해 설 문장의 형식 문맥상 가정
[ ] ( )
백성이 믿지 않으면 서지 못한다 가정문
* 民無信 則 不立( ) : . -
자기가 하고자 하지 않은 일은 남에게 베풀지 말라 금지
, : -
己所不欲 勿施於人
①
옷은 새 것만한 것이 없고 사람은 옛 사람만한 것이 없다 비교
, : , -
衣莫若新 人莫若故
②
부모님의 연세는 알지 않을 수 없다 부정
, : -
父母之年 不可不知矣
③
벗에게 불신 받으
, :
不信乎朋友 不獲乎上矣
④ 면, 윗사람에게도 신임을 얻지 못한다 - 가정
말은 행동과 다르게하지 말고 행동은 말과 다르게하지 말라 금지
: , -
言勿異於行 行勿異於言
⑤
번 전문 해석
<25~27 >
나는 위기를 당하면 목숨을 내놓고 어려움을 당하면 한 몸을 돌보지 않는 것이 열사의 뜻이
“ ,
라고 들었다 무릇 한 명이 목숨을 바쳐서 백 명을 대적하고 백 명이 목숨을 바쳐서 천 명을. , 대적하고 천 명이 목숨을 바쳐서 만 명을 대적한다면 천하를 마음대로 할 수 있다 지금 이, . 나라의 어진 재상이 다른 나라에 구금되어 붙잡혀 있는데 어찌 두렵다 하여 어려움을 무릅쓰 지 않을 수 있겠는가?”
정 답 25. [ ] ③
해 설 글의 전체 내용에 대한 이해 [ ]
자만 원망 비장 감탄 회의
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
自滿 怨望 悲壯 感歎 懷疑
① ② ③ ④ ⑤
정 답 26. [ ] ③
해 설 문맥 파악을 통하여 빠진 한자어 유추하기 [ ]
나는 위기를 당하면 목숨을 내놓고 어려움을 당하면 한 몸을 돌보지 않는 것이, 열사의 뜻이라 고 들었다.
범인 기인 열사 도인 은사
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
凡人 奇人 烈士 道人 隱士
① ② ③ ④ ⑤
정 답 27. [ ] ②
해 설 한자어의 짜임 [ ]
타국 다른 나라 수식
* 他國( ) : -
형제 병렬 길몽 길한 꿈 수식 야심 밤이 깊다 주술
( )- ( ) : - ( ) : -
兄弟 吉夢 夜深
① ② ③
등교 학교에 가다 술보 시종 처음과 끝 병렬
( ) : - ( ) : -
登校 始終
④ ⑤
번 전문 해석
<28~30 >
옛날에 황희 정승이 벼슬하지 않았을 때 길을 가다가 길가에서 쉬고 있었다 농부가 두. 마리 소에게 멍에를 씌우고 밭가는 것을 보고 물어 말했다. “두 마리 소 중에 어떤 소가 나은가? 농부가 대답하지 않고 밭 갈기를 그치고 와서 귀에 대고 속삭이듯 말했다. “이 소가 낫다” 황희가 그것을 괴이하게 여겨 말했다. “무슨 까닭으로 귀에 대고 말하는가?”
농부가 말했다. “비록 기르는 짐승이라도 그 마음은 사람과 같다 이 소가 나으면 저 소는.”
못난 것이니 소가 그것을 듣게 한다면 어찌 불평하는 마음이 없겠는가?” 황희가 크게 깨 닫고 마침내 다시는 다른 사람의 장단점을 말하지 않았다고 하더라.
정 답 28. [ ] ⑤
해 설 문장 해석 순서 [ ]
이 소가(此) 나으면(勝則) 저 소는(彼) 못난 것이다(劣)
정 답 29. [ ] ⑤
해 설 문맥에 알맞은 한자 찾기 [ ]
어찌 불평하는 마음이 없겠는가?
정 답 30. [ ] ③
해 설 글의 내용 이해 [ ]
농부가 황희에게 귀에 대고 말하는 이유를 설명한 것이다.
