不憂軒曲(불우헌곡)1)

(1)

不憂軒曲(불우헌곡)

¹⁾

정극인(丁克仁, 1401~1481)

< 1 장 >

山四回水重抱一畝儒宮 산사회 수중포일무유궁

向陽明開南牕名不憂軒 향양명 개남창 명불우헌

左琴書右博奕隨意逍遙 좌금서 우박혁 수의소요

偉樂以忘憂景何叱多 위 낙이망우 경 하질다

平生立志師友聖賢 (再唱) 평생입지 사우성현

偉遵道而行景何叱多 위 준도이행 경 하질다

사면으로 산이 있고, 물이 거듭 감싸 있는, 아늑한 선비의 집 볕을 향해 남쪽으로 창문을 열었으니, 그 이름은 불우헌이로다.

왼쪽에는 거문고와 서책이요, 오른쪽에 바둑 장기 뜻에 좇아 거니노니, 아, 즐거움에 걱정 잊는 이 모습이 어떻습니까.

평생에 뜻 세우기를, 성현을 스승과 벗 삼으려 함이러니 아, 도를 따라 행하려는 이 모습이 어떻습니까.

1) 작자가 1472년(성종 3년)에 지은 경기체가.

(2)

晩生員老及第樂天知命 만생원 노급제 낙천지명

再訓導三敎授誨人不倦 재훈도 삼교수 회인부권

家塾三間鳩聚童蒙詳說句讀 가숙삼간 구취동몽 상설구독 偉諄諄善誘景何叱多 위 순순선유 경 하질다

不亦樂乎負笈書生 (再唱) 불역낙호 부급서생

偉自遠方來景何叱多 위 자원방래 경 하질다

늦어서야 생원 되고, 늘그막에 급제하매, 천명이 즐거워라.

훈도 두 번 교수 세 번 지내면서, 가르치기 싫증 내지 않았도다.¹⁾ 세 칸짜리 글방에다 어린아이 모아놓고, 점 찍으며 설명하니, 아, 다정하게 타이르는 이 모습이 어떻습니까.

어찌 기쁘지 아니한가, 공부하러 떠나는 서생들이여, 아, 먼 곳에서 찾아오는 이 모습이 어떻습니까.

1) ‘훈도’는 조선시대 서울의 4학(四學)과 지방의 향교에서 교육을 담당한 정·종9품의 문관 관리. ‘교수’는 서울 의 4학 및 도호부 이상 각 읍의 향교에서 교육을 담당했던 종6품 문관 관리.

(3)

< 3 장 >

再上疏闢異端依乎中庸 재상소 벽리단 의호중용

進以禮退以義守身爲大 진이례 퇴이의 수신위대

備員霜臺具臣薇垣引年致仕 비원상대 구신미원 인년치사 偉如釋重負景何叱多 위 여석중부 경 하질다

一介孤臣濫承天寵 (再唱) 일개고신 남승천총

偉再參原從景何叱多 위 재참원종¹⁾ 경 하질다

거듭거듭 상소하여 이단을 물리치니, 중용에 의지함이라.

예로써 나아가고 의로써 물러남은, 몸 지키는 큰일이라.

사헌부에 들어가고 사간원에서 벼슬하다, 나이 들어 물러나니, 아, 무거운 짐 풀었으니, 이 모습이 어떻습니까.

보잘것없는 외로운 신하인데, 임금님의 은총이 넘치느니, 아, 원종공신이다시 되니, 이 모습이 어떻습니까.

1) 왕을 수종(隨從)해 공을 세운 사람에게 준 칭호,

(4)

< 4 장 >

耕田食鑿井飮不知帝力 경전식 착정음 불지제력

賞良辰設賓筵兄弟朋友 상량진 설빈연 형제붕우

談笑之間不遑他及孝悌忠信 담소지간 불황타급 효제충신 偉樂且有義景何叱多 위 낙차유의 경 하질다

舞之蹈之歌詠聖德再唱 무지도지 가영성덕 재창

偉祈天永命景何叱多 위 기천영명 경 하질다

밭 갈아 밥을 먹고 샘을 파서 물 마셔도, 임금님의 힘씀을 몰라 아름다운 날 손님 위해 잔치를 베푸노니, 다 형제요 벗들이로다.

웃으면서 이야기하니 다른 말은 하지 않고, 효도 우애 충성 신의 아, 즐기면서 의리 있는, 이 모습이 어떻습니까.

춤추고 춤추면서 임금님의 거룩한 덕 노래하고 읊조리니, 아, 임금님의 장수를 비는, 이 모습이 어떻습니까.

(5)

< 5 장 >

尹之任惠之和我無能焉 윤지임¹⁾ 혜지화²⁾ 아무능언

聖之時顔之樂乃所願也 성지시 안지락 내소원야

上不怨天下不尤人心廣體胖 상불원천 하불우인 심광체반 偉不懼不憂景何叱多 위 불구불우 경 하질다 不忮不求何用不臧 (再唱) 불기불구 하용부장 재창 偉古訓是式景何叱多 위 고훈시식 경 하질다

이윤은 자임하고, 유하혜는 온화하나, 나는 능히 못 하였어도, 공자는 때를 알고, 안회는 안빈낙도, 원하던 바 이것이로다.

위로 하늘을 원망 않고, 아래로 사람을 탓하지 않아, 넓고도 편안하였으니 아, 두려움과 근심 없는, 이 모습이 어떻습니까.

해치지도 탐내지도 않았으니, 어찌 훌륭하지 않았는가.

아, 옛 가르침을 따르려는, 이 모습이 어떻습니까.

1) ‘윤’은 이윤(伊尹)으로 중국 은나라의 재상. 가노(家奴) 출신이었으나, 은나라 탕왕에게 등용이 되어 하나라의 걸왕을 토벌함으로써 은이 천하를 평정하는 데 공헌하였음.

2) ‘혜’는 ‘유자혜(柳下惠)’로 중국 춘추시대 노(魯) 나라의 대부로, 밤에 여자가 집 앞에서 떨고 있자, 그녀가 얼 어 죽을까 봐 품에 품고 재워주면서도 여자의 몸을 범하지 않았다고 함.

(6)

壬辰歲四月初抑有奇事 임진세 사월초 억유기사 降諭書到衡門閭里觀光 강유서¹⁾ 도형문 여리관광 廉介自守不求聞達敎誨童蒙 염개자수 불구문달 교회동몽 偉過蒙褒獎景何叱多 위 과몽포장 경 하질다

特加三品時致惠養再唱 특가삼품 시치혜양 재창

偉聖恩深重景何叱多 위 성은심중 경 하질다

임진년 사월 초에 기이한 일 있었으나 드러냄을 억눌렀네.

유서가 내려와서 누추한 문에 이르르니, 사람들이 구경하도다.

스스로 청렴했고, 알려지기 구하지 않고, 아이들을 가르치며 아, 과분하게 칭찬받으니, 이 모습이 어떻습니까.

특별히 세 품계를 높이시고, 때맞추어 보살피라 하셨으니 아, 깊고 무거운 성은이니, 이 모습이 어떻습니까.

1) 왕이 내리던 명령서.

(7)

< 7 장 >

樂乎伊隱底不憂軒伊亦 낙호이은저 불우헌이역

偉作此好歌消遣世慮景何叱多 위 작차호가 소견세려 경 하질다

즐겁구나, 불우헌이여.

아, 이 좋은 노래 지어 불러, 근심 걱정 사라지니, 이 모습이 어떻습니까.